Rasmga sayohat: "Mata Mua", Pol Gogin tomonidan
Tog‘lar bilan o‘ralgan vodiyda bir guruh ayollar tosh but atrofida raqsga tushishadi. O'simliklar juda ko'p. Ikki yigit marosimni tashlab, daraxt tagida gaplashib o‘tirishdi. Ulardan biri sochlarini o'radi; yana biri orqaga suyanib, mavhum holda gullarga qaraydi. Namlik bilan to'ldirilgan iliq havo raqs tovushlarini haydab chiqaradi. Quyosh porlamaydi. Qalinligini yashiradigan mish-mishlarga kar sukunati qo'yiladi.
Yevropani tark etishdan oldin, Pol Gogen Men topishga qaror qildim Taiti dan ozod "G'arbning chirishi" . Biroq, orol u kutgan arkadiya emas edi. Mustamlaka ma'muriyatiga bo'ysungan va missionerlar tomonidan nazorat qilingan, u jannatdan uzoq edi. 1891 yilda rassom kelganida, u erdan ozgina iz qoldi ibtidoiy tahiti madaniyati . Raqslar taqiqlangan va cherkov mahalliy marosimlarni bekor qilgan.
Ammo o'sha paytda qirq bir yoshli Gogen tushkunlikka tushmadi. Surunkali pul tanqisligida ham, kasallik ta'qibida ham taslim bo'lmadi. . U o'z studiyasini qurdi Mataiea, oroldagi tanho joy, palma bilan qoplangan bambuk kulbada.
Pol Gogen
Kelganidan bir yil o'tgach, u rasm chizdi "Mata Mua" maori tilidan tarjima qilingan Bir paytlar . U Brittani va Martinikada ishlab chiqqan tekis rang texnikasi bu ishda yangi ma'no kasb etadi: mavjud bo'lmagan jannatni qidirish.
Orzular rangdan qurilgan. Bulutlar ostida binafsharang tog'lar ko'tariladi . Uning ohangi orolning ruhini tashkil etuvchi elementlarni aniqlaydi: qorong'u yer va Xina buti , o'simliklar ustidan minora bo'lgan oy xudosi.
Jungle yana bir belgi , noa noa ning kelib chiqishi va qo'riqchisi: hamma narsani bosib olgan xushbo'y hid. Tog' yonbag'ridan yaqinlashganda, yashil rang yorqin, yumshoq bo'ladi. Ikki yosh ayol maysa ustida dam olishdi. Uning imo-ishorasi sekin. Ular totem ustuni atrofida raqsga tushishmaydi. Daraxt sahnani ajratib turadi , ritmik harakatlarni va barabanlarning ovozini olib tashlaydi. Ikki ayolning shahvoniy va ideallashtirilgan shakllari ajdodlar qadriyatlarini, tabiat bilan aloqani ifodalaydi. Oq liboslar va gullar dam olishda ravshanlik nuqtasini belgilaydi.
"Shlyapali avtoportret"
Gogin maori tilini bilmas edi va ularning mahalliy din va mifologiya haqidagi bilimlari juda zaif edi. Uning orol haqidagi tasavvuri, shaxsiy va sub'ektiv , an'anadan emas, balki dan boshlangan rad etgan jamiyatdan qochish . Uning rasmi ertak edi.
Rassom 1893 yilda Parijga qaytib keldi mablag' yig'ish maqsadida, lekin Durand-Ruel galereyasida o'tkazilgan ko'rgazmaning o'rtacha muvaffaqiyatidan so'ng, savdo to'xtab qoldi. Uning ijodiy impulslari Polineziyada qoldi. U sarlavha ostida sayohatlari haqidagi hisobotni nashr etish uchun yog'och o'ymakorligi ustida ishlagan "Nuh Nuh" , va ga ketdi partiyalar tahiticha kiyingan . Uning g'ayrioddiyligi hamdardlikni yoqtirmasdi: u diler bilan kelishuvga erisha olmadi Ambroise Vollard va Milliy tasviriy san'at jamiyati zalida Oviri haykalining mavjudligi shiddatli mojaroga sabab bo'ldi.
1895 yilda bir do'stim Taitiga chipta uchun pul to'ladi. U o'rnatildi Papeete . Uning yo'qligida Parijdagi ishini qabul qilish yaxshilandi va daromad uning moliyaviy ahvolini barqarorlashtirdi. U katta formatli asarlar bilan shug'ullanish imkonini beruvchi studiyaga ko'chib o'tdi. Uning ishi murakkablashdi. Biz qayerdan kelganmiz? Biz haqimizda? Qayerga ketayapmiz? Bu ramziy vasiyat deb hisoblanadi.
Fransuz Polineziyasining modernizatsiyasi uni yangi Adan izlashga olib keldi Markiz orollari . U erda uning umidlari Taiti jamiyatining nusxasi tomonidan qondirildi. U yana bir bor kabina o'rnatdi va mahalliy madaniyat va mahalliy aholini himoya qilish bilan shug'ullandi.
U shunday deb yozgan edi: “Men sun'iy va odatiy narsalardan qochdim. Mana men haqiqatga kirdim. Men tabiat bilan birman". U xayoliy jannatga ishonishda vafot etdi.
Ish Nacional Thyssen-Bornemisza muzeyida Karmen Tissen kolleksiyasi xonalarida namoyish etilgan.
Rasmga sayohat: "Mata Mua", Pol Gogin tomonidan