Một, trừu tượng hóa; người kia, dày vò
Rất khó để viết về một con số như Leonardo da Vinci bởi vì mọi thứ đã được nói rồi. Kỷ niệm năm thứ năm cái chết của ông và sự phát nổ của Salvator Mundi tại Christie's đã tạo ra một nhu cầu hiện tại đã được phản ánh trong việc tái diễn huyền thoại sai lầm về nghệ sĩ và ** mẫu của sự nghiêm ngặt khác nhau **.
Trước khi mạo hiểm tham gia vào các nghiên cứu, bạn nên quay lại những điều cơ bản, tức là về công việc. Liệt kê những sáng tạo của Leonardo, một tuyên bố không thể chối cãi nổi lên: thiên tài của đấng tạo hóa. Ít đến được bục giảng; trong thiên tài có bằng cấp.
Quy mô bắt đầu bằng cảm thụ nghệ thuật , vốn có khuynh hướng sáng tạo. Anh ấy được theo dõi bởi tài năng , cho phép định hình một biểu hiện nghệ thuật có liên quan. Các thiên tài , hoặc sự sáng tạo siêu việt không có quy tắc định trước, ẩn mình trong nấc thang cuối cùng.
Như sức lôi cuốn , thiên tài là một phẩm chất biểu hiện. Tài năng có thể tồn tại trong một trò chơi, và cần có một môi trường phù hợp để phát triển. Thiên tài tìm ra cách dao động giữa phun trào và phun trào , và thường dẫn đến mất cân bằng.
Nhà nguyện Sistine, công trình tham vọng nhất của Michelangelo
Đối với khái niệm này, được xây dựng trong thế kỷ XVIII , đã được thêm vào từ Chủ nghĩa lãng mạn vô số nội hàm đã định hình mô hình, chủ đề hoặc khuôn sáo, áp dụng cho những gì chúng ta coi là "thiên tài". Quảng trường nơi Leonardo ngã xuống có thể nhìn thấy được khi đối chiếu với quảng trường bị chiếm giữ bởi một đối thủ trẻ tuổi nổi lên trong chặng Florentine cuối cùng của anh ấy: Thiên thân Miguel.
LEONARDO, THẾ HỆ TÓM TẮT
Nghệ thuật, theo định nghĩa, không phải là thực tế. Lời nói sáo rỗng của thiên tài không biết gì đó là hệ quả của việc anh ta tách rời khỏi cuộc sống hàng ngày. Những người nhìn xa trông rộng không mua sắm, cũng như không giao dịch với chính quyền. là chúng sinh platonic những người sống trong thế giới của những ý tưởng.
vasari , người viết tiểu sử nghệ sĩ của các nghệ sĩ, nói rằng trong khi Leonardo vẽ Bữa tối cuối cùng , người tiền nhiệm của Santa Maria delle Grazie liên tục quấy rầy anh ta để hoàn thành tác phẩm, thấy lạ là một nghệ sĩ nên dành nửa ngày để suy nghĩ. Anh ấy nói thêm rằng linh mục sẽ muốn người không bao giờ từ bỏ bàn chải, cũng như những người đào đất làm vườn không ngơi nghỉ.
Trong Piazza della Scala, ở Milan, Leonardo được thể hiện như thế này
Đối mặt với những lời phàn nàn của mình với Công tước của Milan, Leonardo đã giải thích cho anh ta biết những người đàn ông thiên tài thực sự là như thế nào làm điều quan trọng nhất khi họ làm việc ít nhất , vì họ thiền định và hoàn thiện những quan niệm mà sau đó họ thực hiện bằng tay của mình.
Thái độ phản chiếu này không chỉ giới hạn trong hàng giờ của anh ấy giữa các sắc tố. Nó liên tục. Vasari nói rằng Leonardo đã rất hài lòng khi nhìn thấy những cái đầu tò mò, có thể là vì râu hoặc tóc của họ, mà anh ta có khả năng tiếp tục cả ngày người có thể thu hút sự chú ý của mình vì lý do này.
Mặt khác, tầm nhìn của anh ấy về nghệ thuật đã ngăn cản anh ấy hoàn thành công việc đã bắt đầu, vì anh ta cảm thấy rằng bàn tay của anh ta không có khả năng thêm bất cứ thứ gì vào những sáng tạo trong trí tưởng tượng của anh ta. Tâm trí của anh ấy hình thành những ý tưởng như vậy khó, tinh tế và tuyệt vời, mà anh ấy nghĩ rằng đôi tay của anh ấy không bao giờ có thể thể hiện chúng.
Những lời chứng của Vasari, người lớn lên ở Cảnh nghệ thuật Tuscan thế kỷ 16 và do đó, anh ta được tiếp cận với những người biết chủ nhân, chứng tỏ rằng thiên tài của anh ta sống trên bình diện ý tưởng.
Nghĩ đến Leonardo, chắc chắn chúng ta sẽ tưởng tượng ra một ông già với bộ râu rậm rạp và vẻ mặt thiền định , hơi ủ rũ. Hình ảnh này được điều kiện hóa cao bởi giả định Chân dung tự họa ở Turin , xác định bạn trong sách hướng dẫn và danh mục. Tuy nhiên, họa sĩ qua đời ở tuổi sáu mươi bảy, vì vậy ông không đạt được tuổi của người đàn ông được mô tả trong bức vẽ.
Nhân vật mà Vasari mô tả cho chúng tôi dự đoán một sức hút lớn; và Anh ấy hấp dẫn, dễ thương và là một nhà đối thoại giỏi. Mặc dù người viết tiểu sử dường như tự đề cao bản thân trong mô tả của mình, nhưng không chắc rằng ông đã bịa đặt một hình ảnh sai: Leonardo không phải là một ẩn sĩ. Tiểu sử thăng trầm và vai trò lịch sự Họ đã neo anh ta vào thực tế.
Đối mặt với những nghi ngờ về danh tính của bản vẽ Turin, Chân dung mà đệ tử của anh ấy đã vẽ Francesco Melzi nó cung cấp sự an toàn của việc ghi công và một khía cạnh phù hợp với lời khai của Vasari. Có nghĩa là, một thiên tài trừu tượng đã sử dụng tài năng và sự quyến rũ cá nhân của mình để đàm phán với thực tế.
Bức chân dung tự họa được cho là của Leonardo
MICHELANGELO, GENIUS CÓ RẤT NHIỀU
Một thế hệ sau Leonardo, một nhân vật nổi lên là hiện thân của mô hình thiên tài như chúng ta quan niệm ngày nay . Hình tượng của nhà hiền triết được trừu tượng hóa mà Leonardo thể hiện có xu hướng được đồng nhất với suy nghĩ quá nhiều đi kèm với tư tưởng khoa học. Đối mặt với công việc trí óc này, người ta cho rằng con đường đi đến sáng tạo nghệ thuật bao hàm một xung đột nội bộ.
Đã ở thế kỷ 16, Vasari khẳng định rằng hầu hết các nghệ sĩ đã tồn tại cho đến lúc đó đều nhận được từ thiên nhiên một liều thuốc điên cuồng và tính khí hoang dã , ngoài việc khiến họ trở nên ủ rũ và thất thường, còn tạo cơ hội cho bóng tối và bóng tối lộ ra trong họ nhiều lần.
Mặc dù ông không đề cập đến Michelangelo, người gặp riêng và đối với người mà ông đã tuyên bố một lòng sùng kính sâu sắc, sự tham khảo là hiển nhiên. Leonardo có khả năng, hoặc thiên hướng, để trau dồi khả năng họ làm hài lòng các hoàng tử của thời gian. Anh ấy đẹp, khôn ngoan và chừng mực trong giao dịch. Mặt khác, Michelangelo đã duy trì một sự cân bằng bấp bênh với quyền lực.
Paul Giovio , người cùng thời với nghệ sĩ đã xuất bản tiểu sử của ông, khẳng định rằng Michelangelo là người thô lỗ và ngông cuồng. sống tuyệt vời thắt lưng buộc bụng Anh ấy không quan tâm đến cách ăn mặc của mình và anh ta hầu như không ăn và uống. Tính cách của anh khiến anh trở nên cô đơn.
Trong phòng trưng bày Uffizi, đây là cách Michelangelo được miêu tả
Vasari nói thêm rằng, khi ông bắt đầu làm việc trên Nhà nguyện Sistine, anh ấy đã để các trợ lý của mình làm việc trên một số nhân vật như một thử nghiệm, nhưng, nhận thấy rằng nỗ lực của họ không đạt được những gì anh ấy muốn, anh ấy đã giải quyết xóa mọi thứ họ đã làm và, nhốt mình trong nhà nguyện, anh ta sẽ không cho họ vào. Cũng thế từ chối sự gia nhập của Giáo hoàng Julius II, rằng anh ta phải ép nghệ sĩ dưới những lời đe dọa để kiểm tra sự tiến bộ của anh ta.
Với vị giáo hoàng này, ông đã có một mối quan hệ khó khăn. Sau một trong những cuộc đối đầu, Miguel Ángel đã gửi một lá thư cho người hầu của mình để thông báo rằng, kể từ bây giờ, khi Đức vua tìm kiếm anh ta, anh ấy đã có thể đã đi nơi khác. Nhưng bất chấp tính cách của mình, Michelangelo nhường nhịn cuối cùng. Vào thế kỷ XVI, nghệ sĩ thiếu tự chủ . Đức ông đã nói lời cuối cùng.
Chúng tôi có một bức chân dung của nghệ sĩ bởi Daniel của Volterra , một trong những người theo dõi anh ấy. Trong hình ảnh, chúng ta chiêm ngưỡng một người đàn ông kém hấp dẫn, với vẻ ngoài u ám và cử chỉ u sầu. Xung đột được thiết lập giữa lòng tôn giáo sâu sắc của ông và những thôi thúc được phản ánh trong các sonnet và madrigals mà ông dành riêng cho Tommaso dei Cavallieri họ đã không giúp giảm bớt một nhân vật bão táp.
Đây là cách Daniele de Volterra nhìn thấy Michelangelo