Thành Cát Tư Hãn và các đồng đội của ông đã lên đường chinh phục 'thế giới' trên lưng những con ngựa nhỏ cứng rắn của họ.
Các đế chế cổ đại lớn nhất Nó được hình thành bởi các nhóm người chăn nuôi và chăn nuôi gia súc từ các bộ lạc du mục ở Trung Á. Họ khuất phục toàn bộ Trung Quốc, xâm lược Nhật Bản và đến châu Âu, chiếm đóng các vùng lãnh thổ ngày nay là Ukraine.
Các bộ lạc Mông Cổ, có phong kiến sâu sắc và xung đột với nhau, đã được thống nhất như đám đông dưới sự chỉ huy của Thành Cát Tư Hãn đầy uy quyền, và trên lưng những con ngựa nhỏ bé nhưng đầy sức đề kháng của mình, họ đã lên đường chinh phục thế giới, để lại những dòng sông máu và mặt đất thiêu đốt.
Người Mông Cổ ở thế kỷ 12, giống như những người ngày nay, là những người sống trong điều kiện khí hậu khắc nghiệt nhất và không trú ẩn trong các tòa nhà bằng đá. Điều đó, cùng với chế độ ăn dựa trên cơ bản là chăn nuôi - đất đai của Mông Cổ không thể trồng trọt được -, đã được rèn giũa một người cứng rắn có khả năng áp đặt bản thân bằng vũ lực ai sẽ đối mặt với anh ta.
Cánh cửa trang trí công phu tại đền Erdene Zuu Khiid, Mông Cổ.
MỘT NHÂN VIÊN NGAY LẬP TỨC
Một đế chế của những người du mục chỉ là: một thứ gì đó phù du, mà di sản của nó, hiện tại, phong cảnh thiên nhiên đẹp và nguyên sơ quê hương của họ, cũng như bảo tồn các cách sống của tổ tiên, nhưng ít khác. Mặc dù vậy, ở trung tâm của Mông Cổ, vẫn còn đó những dấu tích không đáng kể của nơi từng là thủ đô của đế chế thống trị một phần ba thế giới: Karakórum hoặc Jarjorin, một điểm đến văn hóa khác thường trong một quốc gia có các điểm tham quan chính là thiên nhiên và cuộc phiêu lưu.
Jarjorin nằm ở cuối Thung lũng Orkhon, 373 km từ thủ đô hiện tại, Ulaanbaatar. Cách duy nhất để đến đó là đi bằng ô tô, và vị trí địa lý tốt, ở nơi hợp lưu của các mạch du lịch chính ở Mông Cổ, khiến nơi đây trở thành một nơi hoàn hảo để tìm hiểu thêm về lịch sử của đất nước và tách biệt khỏi thảo nguyên hoặc sa mạc.
Toàn cảnh Karakoram (Mông Cổ) ngày nay.
Sự khởi đầu của thành phố có từ năm 1218, khi những người lính đầu tiên của Thành Cát Tư Hãn thiết lập một doanh trại cố định gần sông Orkhon. Mặc dù mở rộng lãnh thổ vài triệu km vuông, đế chế được cai trị từ một số ít yurts. Thành phố đã không phát triển như vậy cho đến năm 1235, khi người kế vị của Thành Cát Tư Hãn, Khan Ogodei, ra lệnh xây dựng một bao vây có tường bao quanh và một cung điện cho sự quản lý của đế chế.
Vinh quang của đế chế phát triển mạnh mẽ ở nơi luôn là điều bất thường trong nền văn hóa du mục của người Mông Cổ: một thành phố thủ đô. Trong những thập kỷ sau Thành Cát Tư Hãn, những ngôi đền Shaman giáo và những di tích xa hoa nhất, như một cây bạc của một nghệ sĩ người Pháp chụp được trong chuyến thám hiểm của người Mông Cổ ở Balkan. Từ cây này, bốn con rắn vàng phun ra hàng lít rượu từ miệng chúng trong các lễ hội mà thủ đô đăng cai tổ chức.
Những bức tường ở Karakorum, thủ đô của Đế chế Mông Cổ vào thế kỷ 13.
PHẬT GIÁO TIỂU SỬ
Thành phố đã trở thành một trung tâm đô thị quan trọng của khu vực vào thời điểm đó, nhưng đã bị biến thành đống tro tàn vào cuối thế kỷ 14, khi nó đã bị xâm lược bởi quân đội Trung Quốc của triều đại nhà Minh. Sau đó, vào cuối thế kỷ 16, với sự xuất hiện của Phật giáo ở Mông Cổ, một khu phức hợp tu viện hoành tráng đã được xây dựng trên tàn tích của thành phố cũ.
Các Tu viện Erdene Zuu Khiid phải mất tổng cộng ba thế kỷ được xây dựng cho đến khi bức tường bao quanh nó được hoàn thành. Bên trong nó là các trường học tu viện và các ngôi chùa Phật giáo pha trộn giữa kiến trúc Mông Cổ với những ảnh hưởng từ các khu vực khác của châu Á. Trong những thế kỷ đó, Jarjorin nổi lên như một trong những trung tâm văn hóa chính của Châu Á và tìm lại được một phần vinh quang trong quá khứ.
Phải mất ba thế kỷ để xây dựng tu viện Erdene Zuu Khiid ở Mông Cổ.
Tuy nhiên, khu phức hợp tu viện phải chịu một số phận tương tự như thành phố đế quốc tiền nhiệm của nó với sự xuất hiện của chủ nghĩa cộng sản ở Liên Xô: các cuộc thanh trừng tôn giáo năm 1939 đã phá hủy tu viện và hầu như không. Năm ngôi đền vẫn còn, trong đó ba ngôi đền vẫn còn Ngày nay, bên cạnh những bức tường. Bên ngoài họ, thành phố hình chữ nhật và vô hồn hứa hẹn cho sự tiến bộ của Liên Xô vẫn tồn tại và điều đó vẫn chỉ là như vậy, một lời hứa.
Mặc dù vậy, nó là nơi duy nhất ở Mông Cổ có thể hình dung ra dấu tích của thời Thành Cát Tư Hãn và sự phục hưng Phật giáo Mông Cổ sau này. Các tòa nhà, nơi một lần nữa là nơi sinh sống của các nhà sư Phật giáo, đại diện cho một cơ hội tuyệt vời để tìm hiểu về tôn giáo này bên ngoài những địa điểm thường xuyên nhất của nó ở các khu vực khác của lục địa Châu Á.
Một trong những ngôi đền còn sót lại ở Karakorum, Mông Cổ.
ĐỊA ĐIỂM CỦA PASSAGE
Jarjorin thường bận rộn. Đây là điểm đến du lịch duy nhất ở Mông Cổ, nghĩa là nó không liên quan đến những cuộc phiêu lưu giữa thiên nhiên xa xôi. Nó có thể được truy cập trong nửa ngày, như dừng lại hướng tới thung lũng Orjon, đến sa mạc Gobi về phía nam, hoặc các kho báu tự nhiên của Lakes Blanco và Khovsgol ở phía đông bắc.
Vì nó là một khu vực trung chuyển, Nó có một vài nhà hàng tốt và một thị trường đồ lưu niệm lớn không quá nhiều để kiếm được những món quà lưu niệm để mang về nước, bởi vì ở những nơi khác của đất nước, hầu như không thể tìm thấy chúng.
Ở phía trước của các cửa hàng cũng có những người dân địa phương ăn mặc theo cách truyền thống và với những con đại bàng to lớn trên tay, háo hức chụp ảnh với khách du lịch để đổi lấy một vài đồng tiền. Tuy nhiên, điều này có thể được phát hiện một cách chân thực ở những vùng xa xôi của phương Đông, nơi những ký ức về đế chế của Khan thực hơn nhiều so với một vài tòa nhà và tàn tích chứng thực điều đó, vài thế kỷ trước, Jarjorin là thủ đô của đế chế vĩ đại nhất thời cổ đại.
Một số người dân địa phương ăn mặc theo phong cách truyền thống để chụp ảnh với du khách.