Những giàn hỏa táng thắp sáng Varanasi lúc hoàng hôn
Nếu có điều gì đó đặc trưng cho cảnh quan của thành phố được những người theo đạo Hindu tôn kính nhất, thì đó chính là ghats , một loại bậc đá xuống nước sông Hằng một cách thất thường. Ở họ, từ ánh sáng đầu tiên của bình minh, những cảnh đa dạng nhất của cuộc sống hàng ngày của cư dân nơi đây nối tiếp nhau: tắm buổi sáng để tiêu tan tội lỗi, thiền định, giặt quần áo ... nhưng không có gì đáng được tôn trọng như lễ hỏa táng diễn ra tại Manikarnika Ghat , nơi diễn ra 200 đến 300 lễ hỏa táng mỗi ngày.
Ashoka cảnh báo chúng tôi, một tình nguyện viên tại một trong những viện chăm sóc người già không có nguồn lực của thành phố và cố gắng gây quỹ để họ được hỏa táng theo nghi thức của người Hindu. Những người theo đạo Hindu, quen với việc sống không có sự riêng tư, Tuy nhiên, họ rất ghen tị với sự thân thiết của những người đã chết . Bạn có thể tham dự lễ hỏa táng, nhưng khốn cho những ai cố gắng rút máy ảnh ra để cố gắng bất tử hóa họ. Chúng ta tận mắt chứng kiến cuộc thảo luận sôi nổi của một số người Ấn Độ đã bắt được một tên Nhật "tay đỏ" khai hỏa cỗ máy mạnh mẽ của mình.
Nhờ Ashoka, chúng tôi chiếm một vị trí ưu tiên trong Ghat, trên một cầu thang, từ đó có thể theo dõi từng bước của nghi lễ hỏa táng. Người đàn ông niềm nở và thân ái này kể cho chúng tôi nghe rất chi tiết về nghi lễ hấp dẫn đang diễn ra trước mắt chúng tôi.
Tắm buổi sáng xua tan tội lỗi
Trước khi đến đây, thi thể của người quá cố đã được rửa sạch và quấn vải liệm. Để vận chuyển thi hài, người ta đặt nó trên một loại cáng làm bằng tre. Những người chịu trách nhiệm khiêng trên vai đến nơi hỏa táng là những người thân trong gia đình, những người trong suốt hành trình. sẽ đọc kinh vô tận “Ram Nam Satya Hai” (“Tên ông Răm là thật”). Đến nơi hỏa táng, gia đình bàn giao thi thể cho "Doms" . Tuy nhiên, thuộc về chế độ đẳng cấp thấp nhất ở Ấn Độ, những người không thể chạm tới này đóng một vai trò quan trọng trong suốt buổi lễ, vì họ phụ trách, cùng với những việc khác, xây dựng giàn hỏa táng cho người đã khuất.
Nó sẽ mất một vài 300 kg gỗ để tiêu thụ cơ thể (tùy theo kích thước của người). Năm loại gỗ khác nhau được sử dụng và tỷ lệ của mỗi loại phụ thuộc vào tầng lớp xã hội mà người quá cố thuộc về. Gỗ đàn hương là loại đắt nhất, khoảng 2000 rupee (28,7 euro) / kg và rẻ nhất khoảng 200 rupee (2,8 euro). Cụ thể, buổi lễ đơn giản nhất có giá ít nhất 800 euro , một số lượng thiên văn đối với hầu hết người Ấn Độ. "Tỷ lệ gỗ đàn hương càng lớn - Ashoka nói với chúng tôi - gia đình sẽ càng giàu có". Trong buổi lễ mà chúng tôi đang tham dự, tỷ lệ giữa các loại gỗ rất giống nhau, do đó, nó là một gia đình trung lưu.
Những người doms bắt đầu xây dựng giàn hỏa táng, trong khi thi thể của người quá cố được nhấn chìm trong Nước sông Hằng để thanh lọc và sau đó lắng đọng trên các bậc thang dốc của ghat. Con trai lớn, người mà chúng ta đã thấy trên hiện trường, là người sẽ đảm nhận vai trò chính trong buổi lễ. Trước đây, tóc đã được cạo trọc và quấn một mảnh vải trắng quanh người. Khi đã chuẩn bị xong giàn hỏa táng, người con trai cả sẽ khoanh tròn năm lần ngược chiều kim đồng hồ. tượng trưng cho sự trở lại của cơ thể với ngũ hành của tự nhiên.
Một trong những khoảnh khắc siêu việt nhất của toàn bộ nghi lễ đã đến, đốt lửa . Đối với điều này, bạn phải mua lửa cho Raja Dom, vua của các loài doms, người duy nhất có quyền canh gác cả ngày lẫn đêm Ngọn lửa thiêng của Shiva , người hợp pháp duy nhất để đốt lửa trại. Giá cả không cố định và tùy thuộc vào tình trạng kinh tế của gia đình. Con trai của người quá cố và Raja Dom tranh cãi trong vài giây và sau khi thanh toán, người đầu tiên lấy được con llama quý giá.
Cần 300 kg gỗ để tiêu thụ cơ thể
Toàn bộ nghi lễ diễn ra trong im lặng hoàn toàn. Người ta tin rằng bày tỏ nỗi đau hoặc nỗi buồn có thể làm xáo trộn sự chuyển đổi của linh hồn. Vì lý do này, hiếm khi tìm thấy phụ nữ trong lễ hỏa táng, họ thường khóc và than thở. Ngoài ra, theo Ashoka, những nỗ lực được thực hiện nhằm ngăn cản người góa phụ tham dự nghi lễ để ngăn bà cố gắng tự thiêu cùng với người chồng đã khuất của mình, một điều đã trở nên khá phổ biến vào thế kỷ 19. Nó được gọi là "sati", một tập tục của đạo Hindu tượng trưng cho sự tận tâm tối cao của người vợ đối với người chồng. Đã bị luật pháp bãi bỏ, nó không còn được thực hiện từ nhiều thập kỷ trước, với trường hợp cuối cùng được biết đến xảy ra vào năm 1987 *.
Sẽ mất khoảng ba giờ để thi thể cháy thành tro và trong thời gian đó, người thân kiên nhẫn chờ đợi xung quanh giàn thiêu. Khoảng một tiếng rưỡi sau, vụ nổ đầu lâu, một thời khắc quan trọng, vì nó tượng trưng cho sự giải thoát linh hồn của người đã khuất. Tro cốt được gửi vào sông Hằng, bắt đầu, trong mười ba ngày gia đình phải sống một đời sống ngoan đạo, cúng dường và tuân theo một chế độ ăn chay nghiêm ngặt. Vào cuối thời điểm đó, người ta tin rằng sự chuyển đổi linh hồn từ trái đất lên thiên đàng . Người quá cố đã đạt đến cõi niết bàn, đó là một lý do mang lại niềm vui cho người thân của họ, những người ăn mừng nó bằng một bữa ăn thịnh soạn.
Không phải tất cả những người theo đạo Hindu đều có quyền được hỏa táng, trừ những trường hợp ngoại lệ sau: trẻ em dưới 10 tuổi vì chúng được coi là vẫn chưa trưởng thành (thay vào đó chúng bị nhấn chìm dưới sông với một hòn đá buộc trên người), những người mắc bệnh phong cùi để không chọc giận Đức Chúa Trời lửa , điều này sẽ dẫn đến nhiều người mắc bệnh hơn. Cuối cùng, cũng không phải những người mà cái chết của họ được tạo ra bởi một rắn cắn và phụ nữ có thai.
Tôi nói lời tạm biệt với Ashoka, bị cuốn hút bởi nghi thức mà tôi vừa thấy, và tin rằng Ấn Độ là một thế giới khác, độc nhất, và tốt hơn hay tệ hơn, một trong những nơi phi thường nhất tồn tại trên trái đất.
Nếu may mắn đến Varanasi, bạn đừng bỏ qua Manikarnika Ghat. Hỏi về Ashoka (mọi người đều biết anh ấy), để đổi lấy một mẹo nhỏ, một bài học thú vị về Ấn Độ giáo.
* Đối với những ai muốn tìm hiểu thêm về sati, tôi thực sự giới thiệu cuốn sách 'Lửa thiêng' của tác giả Mala Sen.