Varanasi được sông Hằng nuôi dưỡng tinh thần
Bạn sẽ nhìn thấy cô ấy mỗi ngày ở cửa của đền vishawanath Tháp được bao phủ bởi 800 kg vàng. Bạn sẽ nhận ra cô ấy bởi cô ấy đơn giản saree trắng , mái tóc được cạo như một dấu hiệu của sự cam chịu và ánh mắt không chớp. Cô ấy là Lakhyi , một trong 20.000 góa phụ hiện đang sống ở varanasi . Đến từ Bihar (một trong những khu vực nghèo nhất của Ấn Độ), cô đã mất chồng cách đây hơn 27 năm (“Tôi hầu như không còn nhớ nữa”). Được coi là gánh nặng cho chồng và không có nguồn tài chính cho riêng mình, cô ấy đã được gửi đến đây. Anh ấy thật may mắn, anh ấy đã tìm thấy một vị trí ở một trong những cái gọi là đạo tràng vidhwa hoặc những ngôi nhà của những góa phụ, trên thực tế, một phòng ngủ u ám, bất chấp mọi thứ, anh ta coi là 'ngôi nhà của mình'. tồn tại nhờ hành hương khất thực người đến thăm ngôi đền nổi tiếng. Đáng ngạc nhiên, không có một chút oán giận nào trong giọng nói của anh ấy, chỉ có một sự chấp nhận một cách thanh thản, cùng một điều luôn làm tôi ngạc nhiên trong những chuyến đi của mình. Ấn Độ , cô ấy nói với tôi bằng một giọng nhỏ: “Tôi là một góa phụ. Tôi chỉ có thể đi qua cuộc đời như một cái bóng.
Trong khuôn khổ chủ nghĩa hinduism chính thống nhất , những góa phụ phải dâng hiến phần đời còn lại của mình để tưởng nhớ người chồng của mình, nếu không có người mà theo quan niệm của họ, cuộc sống của họ thật vô nghĩa. Được tuyên bố là không được đeo bất kỳ loại đồ trang trí hoặc đồ trang sức nào, họ phải đeo những ngày còn lại của anh ấy một bộ sari trắng hoặc vàng và tóc ngắn hoặc thậm chí cạo trọc, như một dấu hiệu của sự từ bỏ thú vui trần gian . Họ thậm chí còn được gọi là pram hay 'sinh vật' bởi vì chỉ có người chồng mới cho họ thân phận con người. Nhiều khi họ buộc phải thực hiện những nhiệm vụ gian khổ nhất trong ngôi nhà của mình gia đình chính trị mà họ thuộc về từ hôn nhân. Nhiều người khác bị phó mặc cho số phận của họ hoặc bị gửi đến một trong những cuộc gọi 'thành phố của những góa phụ' Gì Mathura, Vidravan hoặc quan trọng nhất của tất cả, varanasi . Ở đây họ sẽ sống một cuộc sống bị ngược đãi cho đến giây phút chết.
Một nhóm góa phụ Varanasi trong bức ảnh chụp năm 1922
Người ta ước tính rằng ở Ấn Độ có khoảng 35 triệu góa phụ , trong số đó 11 người vẫn đang sống đạo tràng hoặc 'những ngôi nhà an toàn' được trợ cấp bởi tổ chức từ thiện hoặc bởi các cá nhân, hầu hết trong số họ trong điều kiện mất vệ sinh rõ ràng. Khi đã ở trong họ, cách duy nhất để tồn tại là ăn xin hoặc mại dâm. Không có lựa chọn nào khác cho những phụ nữ này, những nạn nhân của một tôn giáo hấp dẫn như nó là bất công.
Câu chuyện của Lakhyi và rất nhiều góa phụ khác của Varanasi đã được kể vào năm 2005 bởi đạo diễn người Ấn Độ deepa mehta với bộ phim nổi tiếng 'Agua', kể về câu chuyện của Chuyia , một cô gái góa chồng ở tuổi tám, được cha cô đưa đến một nhà nuôi dưỡng ở Varanasi (tên mà Varanasi được biết đến cho đến khi Ấn Độ độc lập), nơi cô sẽ sống với mười ba người phụ nữ góa chồng khác. Với họ, anh ấy sẽ chia sẻ sự chán nản, hi vọng và cuối cùng là thảm kịch ở Ấn Độ thuộc địa vào năm 1938. Bộ phim nhắc nhở chúng ta rằng ở Ấn Độ, một góa phụ có ba lựa chọn: kết hôn với em trai của chồng, thiêu trên giàn hỏa tang của người quá cố (cái gọi là sati) hoặc sống một cuộc sống hoàn toàn hy sinh bản thân. Một bức chân dung thân mật và có lẽ quá lãng mạn, nhưng một bức chân dung phản ánh đúng thực tế đầy kịch tính của những người phụ nữ này, nghịch lý là vẫn rất hiện tại ở Ấn Độ công nghệ của thế kỷ 21.
Và chỉ cần thế thôi là đủ để đi bộ qua mê cung quanh co của những con hẻm varanasi hoặc trong Ghats của nó trên bờ của Sông Hằng để khám phá những hình ảnh thanh tao vô tận mà đi lang thang lẫn lộn với cảnh quan. Trong hầu hết các trường hợp, họ là phụ nữ. hốc hác và còi cọc Những người theo truyền thống bị cấm ăn thịt, cá và trứng được cho là sẽ nhịn ăn vài lần trong tháng. Moitri , một góa phụ khác mà chúng tôi tìm thấy trong chuyến du lịch của mình, thường chỉ ăn trái cây trong cả ngày. Nó trông giống như một cây sậy mỏng manh trong gió đung đưa, nhỏ đến nỗi tôi gần như phải ngăn mình nắm chặt lấy nó.
Đó là tháng của Kartik ở thành phố linh thiêng (giữa tháng 10 đến giữa tháng 11), thời điểm duy nhất trong năm mà những người phụ nữ có số phận hẩm hiu này có bất cứ thứ gì giống như một bữa tiệc. Khi màn đêm buông xuống, một đám đông nhân vật mặc áo choàng trắng sẽ đến Panchganga Ghat mang những ngọn đèn nhỏ được thắp sáng (diyas) được nâng bằng thanh tre lên trời trong một nghi lễ huyền diệu. Nó là một biểu tượng mà những góa phụ soi đường lên thiên đường cho người chồng đã khuất của họ.
Chúng tôi để Lakhyi chuẩn bị cho buổi lễ, và đặc biệt là chờ đợi Sông Hằng chúc phúc cho cô ấy với cái chết như mong đợi.
Một người phụ nữ mặc sari trắng thiền định trên sông Hằng khi nó đi qua Varanasi