Tại sao chúng ta lại thích những tàn tích đến vậy?
CÁC NGUỒN GỐC XUẤT HIỆN ĐỐI VỚI CÁC CẢM BIẾN CỦA CHÚNG TÔI
Giống như bất kỳ tác phẩm nghệ thuật nào khác, ** tàn tích là đối tượng để chiêm ngưỡng **. Giá trị này tăng vọt nếu chúng ta bỏ qua giá trị lịch sử của nó. Ngắt kết nối dễ dàng hơn trong những nơi xa xôi Họ không phải là một phần của nền văn hóa của chúng tôi.
Trong angkor , trước các tòa nhà bị bao phủ bởi thảm thực vật , những quan niệm chúng ta có về quá khứ của anh ấy là im lặng. Chúng ta đi vào các ngôi đền từ thẩm mỹ. Sự đối xứng rộng lớn của các cấu trúc, các khuôn mặt tượng đài, các phù điêu bao phủ các bức tường, bố cục một mảnh duy nhất mở rộng thành môi trường rừng rậm.
“Cảnh hoang tàn là phong cảnh. Có vẻ đẹp trong đống đổ nát. ” - Về nỗi đau của người khác, Susan Sontag.
Ta Prohm tại Angkor Wat
RUINS LÀ LỊCH SỬ VISUAL
Khu di tích tồn tại như những chứng nhân của một thời đại. Trong một viện bảo tàng, chúng ta có thể thấy một tác phẩm điêu khắc bằng đá cẩm thạch đại diện cho một satyr. Các ngành kiến trúc phân định không gian mà satyr chiếm giữ trong thời cổ đại.
Những người sống trong các tòa nhà giờ đã trở thành phế tích thờ phụng các vị thần của họ ở đó, nấu nướng, ăn uống, đi lại và ngủ. Các điều tra khảo cổ học và nguồn văn học thời gian cho chúng tôi biết họ đã làm điều đó như thế nào. Có những khoảng trống trong câu chuyện những khoảng trống đó được lấp đầy bởi trí tưởng tượng.
Không ở đâu mà dấu vết của cuộc sống được đánh giá cao như trong Các thành phố La Mã bị chôn vùi bởi sự phun trào của Vesuvius . Từ chuyến thăm đến Pompeii, các đường phố, các bức vẽ graffiti và một số thứ khác vẫn còn lại: tuyết lở của hành khách trên tàu sẽ vô hiệu hóa bất kỳ nỗ lực trục xuất nào. Quyền riêng tư được giữ an toàn trong Herculaneum. Quy mô duy trì ấn tượng của một thị trấn bên bờ biển. Những khoảng sân được trang trí với đài phun nước khảm, bồn tắm nhỏ do gia đình tự quản.
Pompeii, mẫu tuyệt vời
Nhưng nó ở trong Biệt thự Poppaea, tại Oplontis , nơi tinh thần của một quá khứ mờ nhạt . Trong cuộc khai quật của nó, cử chỉ của những người hầu bị đốt cháy đã được phục hồi, thông qua các tấm thạch cao, nhưng cũng có thể là cửa chớp của phòng ngủ, nhà vệ sinh, những bức bích họa bao phủ các bức tường, hồ bơi.
“Nếu thơ đại diện cho những gì một người đã suy nghĩ và cảm nhận, kiến trúc là những gì bàn tay của họ đã chạm vào , những gì đã xây dựng nên sức mạnh của anh ấy, những gì đã chiêm ngưỡng ánh nhìn của anh ấy, từng ngày. ” - Bảy ngọn đèn của kiến trúc, John Ruskin.
Biệt thự Poppaea, tại Oplontis
RUIN LÀ THỜI GIAN VÀ BỘ NHỚ
Trong Ozymandias , một bài thơ trở nên nổi tiếng sau khi xuất hiện trong loạt phim Breaking Bad, Shelley kể về một du khách tìm thấy một pho tượng bị đốn hạ ở một đất nước xa xôi. Bên cạnh đó là một cái bệ với một dòng chữ thông báo về sự huy hoàng của thành phố được tạo ra bởi một vị vua vĩ đại. Nhưng xung quanh anh chỉ có đống đổ nát.
Những câu thơ tạo nên một hình ảnh: thời gian phá hủy quyền lực, cho thấy sự trống rỗng của sự phù phiếm. Biểu tượng hiện thực hóa trong đống đổ nát, trong những gì đã và không còn nữa.
Người ta nói rằng bài thơ đã nảy sinh sau khi suy ngẫm về một Tượng Ramses II trong Bảo tàng Anh, nhưng gợi lên nhiều hơn tác phẩm điêu khắc hoành tráng này là ngôi đền danh dự của pharaoh, Ramesseum, ở Thebes . Phần còn lại của nó tái tạo trung thực cảnh quan được Shelley mô tả. Ở đó, cột lớn và phần còn lại của các nhân vật hoành tráng Họ nằm trên sa mạc.
“Không có gì còn lại ở bên cạnh anh ấy. Xung quanh sự thối rữa / của những tàn tích khổng lồ này, vô tận và trơ trụi / trải dài, ở phía xa, những bãi cát phẳng lặng và cô đơn. ” - Ozymandias, Shelly.
Ramesseum, ở Thebes
CÁC NGƯƠI NÓI CHUYỆN VỚI CHÚNG TÔI VỀ BẢN THÂN CỦA CHÚNG TÔI
Thơ cũng đã sử dụng tàn tích như một ẩn dụ cho một trạng thái của cuộc sống. Khi đi qua Tu viện Jumièges , ở Normandy, hình ảnh nổi lên của một cơ thể bị tước đoạt và suy sụp.
Mặt tiền vẫn kiên cố, hai bên là hai tháp. Nhưng khi vượt qua lớp vỏ bọc, các cột của con tàu nhô cao về phía khoảng không. hầm sập, những mái vòm mở ra trong những bức tường đơn độc, những căn phòng đã mất đi ý nghĩa, chức năng, mạch lạc.
Những cái cây dựa vào những bốt và cỏ che phủ những gì là vỉa hè. Bỏ rơi và suy đồi. Hai ý tưởng được các du khách lãng mạn đánh giá cao.
"Thật đẹp khi chiêm ngưỡng những tàn tích của các thành phố, nhưng nó còn đẹp hơn khi chiêm ngưỡng những tàn tích của con người." - Các bài hát của Maldoror, Bá tước Lautréamont.
Tu viện Jumièges
Những tàn tích nói lên cuộc sống , và nếu nó dẫn đến một cú ngã, nó cũng đánh dấu một sự tái sinh. Kiến trúc là không gian, và không gian đó, khi bị bỏ rơi, không đi ra ngoài. Trở thành.
Nó không phải là sự phá hủy tạo nên hình dạng của đống đổ nát, vì điều này sẽ chỉ dẫn đến mỏ đá, như nó đã xảy ra cho đến thế kỷ 18. Ruin được tạo ra bởi cái nhìn của chúng ta. Và ánh mắt đó định hình một đối tượng mới, được hiểu như một nơi để chiêm nghiệm, như một đường hầm dẫn đến một thời đại đã qua hoặc như một phép ẩn dụ cho một trạng thái của tâm trí.
Sự chuộc lỗi, khái niệm điện ảnh rất riêng đó, vậy từ netflix , cũng nằm trong đống đổ nát.
“Đó là cơn khát và cơn đói, và bạn là trái cây / Đó là sự tang tóc và đổ nát, và bạn là điều kỳ diệu.” - 20 bài thơ tình và một bài hát tuyệt vọng, Pablo Neruda.