"Trở thành một nhà nữ quyền là một nhu cầu cấp thiết"
Những hình ảnh mà Sujatro Ghosh chụp bằng điện thoại di động đã trở thành trong một cuộc kêu gọi phản đối đã vang dội khắp thế giới thông qua phương tiện truyền thông xã hội. Chúng tôi đã liên lạc với anh ấy để nói với chúng tôi.
"Cuộc chiến của tôi chống lại xã hội gia trưởng không phải là chuyện gần đây, Tôi đã hoạt động vì quyền của phụ nữ trong một thời gian dài. . cậu bé có 24 năm , nhân tiện…
"Đặc biệt, dự án này, được sinh ra sau sự trỗi dậy của phe chính trị cánh hữu nhất ở Ấn Độ, " Đảng Bharatiya Janata (BJP), tức là PP ở đó.
"Khi Thủ tướng Narenda Modi lên nắm quyền vào năm 2014, các cuộc tấn công của những người chăn bò nhằm vào các cộng đồng Hồi giáo đã gia tăng."
Khác xa với những người chăn cừu béo bở chăm sóc đàn gia súc của họ trên cánh đồng, những người chăn bò là những người cấp tiến có tổ chức trừng phạt thô bạo những người tiêu thụ thịt của loài nhai lại, linh thiêng này bằng luật học.
Ví dụ như ở bang Gujarat, người ta dự tính sẽ tuyên án chung thân và phạt 100.000 rupee (khoảng 1.430 euro) vì đã giết biểu tượng này của Mẹ Trái đất. Các phán quyết của tòa án có xu hướng lỏng lẻo hơn khi nạn nhân là một phụ nữ bị hãm hiếp, điều đó không kêu la và điều đó, do suy giảm, đã im lặng. Nhưng đây không phải là đặc hữu của người Hindu… "Những bức ảnh nói lên tất cả phụ nữ trên thế giới".
Sujatro Ghosh bắt đầu dự án của mình ở Delhi. "Sau đó, tôi đã đi du lịch khắp đất nước, chụp ảnh ở các bang Haryana, Uttar Pradesh, Tây Bengal, Maharastra, Karnataka, Jharkhand, Odisha, Goa và nhiều người khác ”.
Một người phụ nữ chăn bò tạo dáng với Cổng vào Ấn Độ phía sau cô ấy; những người khác đi dạo giữa các cột của Quwwat ul-Islam; có một người hút thuốc brava trên hiên của một quán bar; một người khác ở thợ may, đo lòng can đảm của anh ta; và một người khác trơ trọi trên sông Hugli, khiến sức mạnh của cô nổi lên.
"Các vị trí rất đa dạng cho cho thấy phụ nữ dễ bị tổn thương ở mọi nơi. Trong chợ, trên toa tàu hoặc trong nhà riêng của bạn.
"Bất bình đẳng hiện diện trong tất cả các lĩnh vực của cuộc sống hàng ngày, về một vấn đề cơ bản như việc không bao gồm phụ nữ trong các quá trình ra quyết định, cho dù ở nhà, tại cơ quan hay trong quốc hội. Và cũng đủ là một ví dụ về Hợp chủng quốc Hoa Kỳ ... ", cho đến nay vẫn chưa có Indira Gandhi.
Một trong những phụ nữ chăn bò đứng trước Rashtrapati Bhavan, dinh tổng thống. "Ban đầu, tôi chọn các mô hình hơi ngẫu nhiên ...". Trong số những người bạn và người quen đã dám tham gia.
Bản thân anh ta cũng nhận được những lời đe dọa, bị buộc tội là không yêu nước. "Đó là một vấn đề nhạy cảm như mọi thứ hiện nay ... Theo nghĩa này, mặt nạ mang lại sự an toàn , bằng cách che giấu danh tính ". Anh ấy đã mua chúng với giá bốn mươi đô la trong một cửa hàng ở New York." Họ đã phục vụ tôi để đưa ra tiếng nói cho người im lặng ".
Chẳng bao lâu sau, anh bắt đầu nhận được yêu cầu từ các tình nguyện viên muốn cộng tác trong sự nghiệp. "Hồ sơ của họ rất đa dạng: họ từ 17 đến 85 tuổi. Có sinh viên, nội trợ, công nhân, mẹ đơn thân… " . Nhưng tất cả đều có điểm chung: cuộc chiến giành lấy hơn 327.000 phụ nữ và trẻ em gái đã bị tấn công vào năm 2015 ở Ấn Độ, nơi theo dữ liệu mới nhất từ Cục Hồ sơ Tội phạm Quốc gia, cứ 15 phút lại có một vụ hiếp dâm được thực hiện.
Theo một nghiên cứu được thực hiện bởi ** Khảo sát Sức khỏe Gia đình Quốc gia (NFHS) **, hơn 90% các vụ quấy rối không đến được tòa án, hoặc để tránh hậu quả là sự kỳ thị của xã hội hoặc do nhiều phụ nữ bị lạm dụng không ý thức được rằng luật pháp bảo vệ họ ... trên lý thuyết nhiều hơn là thực tế. Nhân vật tội phạm khác: chỉ 21,7% những kẻ gây hấn bị buộc tội cuối cùng đã bị kết án.
Những bức ảnh tố cáo giá trị nhỏ bé của cuộc đời người phụ nữ
"Như bạn có thể hiểu, ở một quốc gia lớn như Ấn Độ, rất khó để thực hiện luật hiện hành. Đó là lý do tại sao tâm lý của người dân đóng một vai trò quan trọng như vậy , bởi vì cuối cùng chính quyền được thành lập bởi người dân, nơi mà vấn đề bắt nguồn từ sâu xa hơn chúng tôi mong muốn ".
Để bắt đầu, trẻ em gái từ một đến năm tuổi có nguy cơ tử vong cao hơn 30-50% so với trẻ em trai. Tỷ lệ biết chữ ở họ cũng thấp hơn ở nam giới. Và không có kiến thức, không có sự trao quyền.
Lưu vực Kamla đã viết một bài thơ về điều đó: “(…) Muốn chống lại bạo lực của đàn ông thì phải học / Muốn hết câm thì phải học / Để thách thức chế độ phụ quyền thì phải học Vì em là phụ nữ nên em phải học (…) ”
Theo NFHS, Ấn Độ tập trung 40% các vụ tảo hôn trên hành tinh.
Tình hình không khả quan hơn ở các quốc gia như Nam Phi, Thụy Điển, Hoa Kỳ hay Anh, những quốc gia đứng đầu danh sách thảm hại về các quốc gia có số vụ cưỡng hiếp trên mỗi người dân cao nhất, theo thứ tự này.
"Không thể tưởng tượng nổi thế giới lại tiến bộ khi một nửa dân số của họ đang phải vật lộn để nhận được sự tôn trọng tối thiểu mà họ xứng đáng được hưởng với tư cách là con người. Thực tế là thuật ngữ 'quyền của phụ nữ' tồn tại, thay vì chỉ đơn giản là nói về 'quyền con người', đã chứng minh mức độ phụ nữ là trung tâm của những hành động tàn bạo và bị bỏ rơi lớn nhất trong mọi thời đại " Ghosh phản ánh.
Sujatra Ghosh là một nhà nữ quyền thuyết phục, không cần phải nói. "Trở thành một nhà nữ quyền là một nhu cầu cấp thiết và là cách duy nhất để trở thành một nhà nhân văn. Chủ nghĩa nữ quyền thường bị nhầm lẫn với phong trào căm thù đàn ông, khi mục tiêu thực sự của chúng ta là đảm bảo sự bình đẳng giữa hai giới. Điều xảy ra là cái tôi của đàn ông cảm thấy bị đe dọa ... "
Anh ấy không sẵn sàng đánh mất tính gia trưởng của mình. "Tôi cảm thấy đặc biệt nhạy cảm về vấn đề này vì tầm quan trọng của phụ nữ trong môi trường của tôi ".
Lakshmibai rani là thủ lĩnh của cuộc nổi dậy chống lại người Anh năm 1857; nhà thơ Sarojini Naidu bà là nữ thống đốc đầu tiên của một tiểu bang; sarla thakral cô là người đầu tiên có bằng phi công; Chanda Kohhar Bà là giám đốc của ngân hàng tư nhân quan trọng nhất trong nước và đứng thứ 32 trong danh sách 100 phụ nữ có ảnh hưởng nhất của Forbes…
"Tôi nghĩ vậy mọi phụ nữ sinh ra ở Ấn Độ đều đóng góp một phần nào đó vào sự lớn mạnh và phát triển của nước cộng hòa. Sẽ là không công bằng đối với tôi khi nêu bật những tên tuổi nổi tiếng và bỏ qua đầu vào của những người bình thường. "
Những người như bà của anh ấy Madhuri. “Dù là nữ công gia chánh nhưng cô ấy vô cùng cầu tiến. Chính mẹ là người đã dạy dỗ chúng tôi và là người chăm lo cho cả gia đình. Anh ấy thuộc thế hệ thứ hai của những người nhập cư Bangladesh và lớn lên dưới ảnh hưởng của thời Phục hưng Bengali. "
Ghosh đề cập đến một phong trào cải cách xã hội, nghệ thuật và trí tuệ được phát triển trong thế kỷ 19 và 20 thúc đẩy sự giải phóng phụ nữ bằng cách đặt câu hỏi về các chính thống như của hồi môn hoặc sati , nghi lễ trong đó người vợ tự thiêu trên giàn hỏa tang của người bạn đời của mình.
"Việc bãi bỏ thông lệ này và cho phép các góa phụ tái hôn là một trong những thành tựu vĩ đại nhất trong lịch sử nữ quyền Ấn Độ , cũng như để giành được tài sản và quyền thừa kế hoặc rằng kẻ giết người và giết phụ nữ bị coi là một tội phạm (bao gồm cả việc theo dõi trước khi sinh để xác định giới tính của thai nhi) ".
“Ngoài ra, có những tổ chức và nhà hoạt động khuyến khích phụ nữ từ chối vai trò nội trợ truyền thống của họ. Thay đổi tư duy, và sớm thay đổi, là một trong những thách thức lớn nhất đối với nữ quyền trong thế kỷ của chúng ta. "
Theo quan điểm của ông, nghệ thuật là công cụ chủ yếu trong quá trình chuyển đổi này. "Tại vì nghệ thuật phản ánh thời đại chúng ta đang sống, tạo ra nhận thức, hình thành quan điểm. Và hiện nay, với mạng xã hội, có thể tiếp cận với nhiều người hơn nữa. Tôi đã nhìn thấy nó tận mắt. "
Cuối cùng, một lan truyền khác đáng để thử: UnErase Thơ, một nền tảng của các nhà thơ Ấn Độ gặp nhau trong quán cà phê để kể lại các cuộc cách mạng và sau đó phát sóng chúng trên Internet. Những video như Hướng dẫn làm đẹp của A Brown Girl đã tích lũy được hơn một triệu lượt xem.
Ý tưởng đến với siman singh , một nghệ sĩ nữ quyền 16 tuổi đang khiến người nghe choáng ngợp. Hãy nghe những câu thơ tố cáo của anh ấy và suy nghĩ. Hãy nghĩ đến tất cả những người sẽ lắng nghe bạn. Và họ sẽ nghĩ. Họ sẽ nghĩ rằng có điều gì đó không ổn ở đây. Những gì cần thay đổi. Nghe! .