Những chuyến đi bị cấm: đi đâu khi thế giới đã có trên bản đồ
Thuyền trưởng Cook đã viết trong một trong những nhật ký của mình rằng " tham vọng không chỉ đưa tôi đến nơi mà chưa từng có người đàn ông nào đi tới, mà còn là nơi tôi nghĩ rằng một người đàn ông không thể đi được ". Cụm từ này, có thể là câu nói đầu giường của mọi tín đồ du lịch, tóm tắt hoàn hảo ý định của những người đã từng đặt ra để thực hiện một cặp sinh tử với trải nghiệm du mục của họ: thăm những nơi bị cấm , những không gian đó, hoặc vì các quy tắc xã hội hạn chế hoặc vì rủi ro vật chất mà chúng gây ra, bị đóng cửa đối với những con người khác.
Đây là câu chuyện của những con người: phụ nữ vượt biên giới chỉ được phép đối với nam giới , những du khách đã bước vùng đất linh thiêng hoặc những không gian nguy hiểm đến mức chỉ cần đi bộ trên bề mặt của chúng cũng có thể gây nguy hiểm đến tính mạng của mỗi người. Đây là câu chuyện về những chuyến đi bị cấm.
NHỮNG CHUYẾN ĐI BẤT NGỜ: ĐI ĐÂU KHI THẾ GIỚI ĐÃ ĐƯỢC KHÁM PHÁ
Vào cuối thế kỷ 18, phần lớn hành tinh đã được phát hiện và lập bản đồ. Điều duy nhất còn lại phải làm là đến được một nơi mà trong nhiều thế kỷ đã trở thành huyền thoại và một giả thuyết khoa học: Terra Australis Incognita , lục địa lớn ở Nam bán cầu sẽ cân bằng khối lượng đất liền của Bắc bán cầu. Thuyền trưởng Cook sắp đạt được nó trong chuyến hành trình thứ hai vòng quanh thế giới, giữa năm 1772 và 1775. Sau khi đạt được New Zealand và Úc Trong lần đi vòng quanh đầu tiên của anh ấy, HMS Resolution của thuyền trưởng người Anh vượt qua Vòng Nam Cực mà không bao giờ nhìn thấy lục địa bí ẩn. Gần 50 năm đã trôi qua trước khi sự xuất hiện trên bờ Terra Inconginta lần đầu tiên được ghi lại: lục địa Nam Cực.
Mặc dù Nam Cực địa lý đã không được đạt đến cho đến năm 1911 bởi Amundsen người Na Uy , phần khó khăn nhất đã đạt được: toàn bộ thế giới đã nằm trên bản đồ, không còn không gian trên Trái đất để khám phá. Nhưng điều đó không có nghĩa là không còn những khoảng trắng không xác định: vẫn có những nơi bị cấm.
Phần lớn các chuyến đi đến những địa điểm bị cấm đều có một mẫu số chung: chúng được xác định bởi những hạn chế do con người áp đặt đối với những người khác và, trong nhiều trường hợp, được liên kết với điều kiện tôn giáo hoặc tình dục.
Chân dung nhà thám hiểm Roald Amundsen
Một trong những chuyến đi bị cấm triệt để nhất liên quan đến tôn giáo là chuyến đi đề cập đến đến thánh địa Mecca . Hồi giáo tàn nhẫn về điểm này: Những người không theo đạo Hồi bị cấm vào Mecca . Điều này được thể hiện rõ ràng qua các biển báo trên đường cao tốc vào thành phố, nơi coi như ngã ba, đường vòng bắt buộc đối với bất kỳ ai không tuyên xưng tôn giáo của Tiên tri. Theo giải thích của nhà địa lý Alastair Bonnet trong cuốn sách của anh ấy ra khỏi bản đồ , "mức độ nghiêm trọng của lệnh cấm Mecca, ngăn chặn năm phần sáu dân số thế giới vào không chỉ một tòa nhà mà là toàn bộ thành phố, khiến nó trở thành một trường hợp độc nhất vô nhị." Tuy nhiên, thực tế này đã không ngăn cản một số du khách vượt qua rào cản dường như không thể vượt qua này.
Có nhiều cái tên khác nhau gắn liền với cuộc hành trình bị cấm vào Mecca. Đầu tiên trong số đó có ghi chép là của một nhà du lịch và nhà văn người Bolognese Ludovico Varthema , vào năm 1502. Tuy nhiên, những trường hợp được biết đến nhiều nhất là những trường hợp của người Tây Ban Nha Domingo Badía, bí danh Ali Bey và Richard Burton, người Anh, cả hai đều ở thế kỷ 19.
Câu chuyện của Chủ nhật Badia Nó, có lẽ, là cuốn tiểu thuyết nhất. Nhân vật chính của một dự án gián điệp được thực hiện vào năm 1803 bởi chính phủ Godoy, người yêu thích của Vua Carlos IV, Badía đã được đổi tên Ali Bey el Abbassi, một hoàng tử Syria được cho là có mục tiêu thâm nhập vào triều đình của quốc vương Morocco và ở trung tâm của thế giới Hồi giáo. Mục tiêu của anh là nhìn, nghe và kể lại những gì bên trong, một bằng chứng mà người du hành để lại được phản ánh trong cuốn sách Du hành của Ali Bey el Abassi qua Châu Phi và Châu Á, nơi anh kể lại những trải nghiệm trong chuyến hành trình 4 năm đến Mecca.
Chủ nhật Badia
Giống như Badía, Richard Francis Burton cũng viết lời chứng về chuyến đi của mình trong cuốn sách Cuộc hành hương của tôi đến Mecca và Medina . Trong đó, Burton đa năng -co đã thành lập Hiệp hội nhân chủng học Luân Đôn , đã thực hiện bản dịch tiếng Anh đầu tiên của đêm Ả Rập và kinh kama Y khám phá hồ Tanganyika, trong số những thành tựu khác - nói như thế nào, biến thành Mirza Abdullah - một nhân vật đã hóa thân nhiều năm trước đó trong sáu năm lưu trú ở Pakistan và Ấn Độ - bắt đầu cuộc hành hương từ Cairo vào năm 1853, thâm nhập vào các đoàn lữ hành với tư cách là một bác sĩ người Ba Tư.
Một chuyến đi khác đi vào lãnh thổ bị cấm của một tôn giáo là cái do Alexandra David-Néel của Pháp-Bỉ thực hiện ở Lhasa, thủ đô của Tây Tạng. David-Neel , đa diện như Burton - bà là một ca sĩ opera, nhà báo, nhà thám hiểm, nhà phương Đông và tác giả của hơn 30 tác phẩm - trở thành người vào năm 1924, ở tuổi 56, trong người phụ nữ phương Tây đầu tiên có thể vào thành cấm của Phật giáo Tây Tạng và được Đạt Lai Lạt Ma tiếp đón . Néel đã bộc lộ xu hướng bẩm sinh cấm đi lại từ khi còn rất trẻ: ở tuổi 15, cô đã cố gắng lên đường một mình đến Vương quốc Anh và năm 18 tuổi, cô đã tự mình đến Tây Ban Nha bằng xe đạp mà không thông báo cho gia đình. Châu Á là niềm đam mê lớn của anh ấy và là lục địa mà David-Néel đã cống hiến phần lớn cuộc đời mình, đó là " một tinh thần bất khuất, một người phụ nữ dũng cảm "như Domingo Marchena mô tả trong hồ sơ của mình về du khách ở La Vanguardia, người" không lâu trước khi chết, sắp bước sang tuổi 101, ông đã gia hạn hộ chiếu vì nhu cầu đi lại là liều thuốc độc mà ông không thể và không muốn tìm. một liều thuốc giải độc ”.
Alexandra David-Néel, chiến binh vô chính phủ, ca sĩ trữ tình và nghệ sĩ piano tận hiến
Các thuật ngữ "phụ nữ" và "tôn giáo" được liên kết chặt chẽ với "sự cấm đoán" ở nhiều nơi trên thế giới. Ví dụ về điều này là lệnh cấm phụ nữ trong các sân bóng đá của Iran hoặc thực hành các truyền thống hiện đang bị bức hại như chaupadi , điều này buộc phụ nữ Nepal phải ở bên ngoài nhà của họ trong thời gian hành kinh để giữ gìn sự trong sạch của ngôi nhà.
Tuy nhiên, không nghi ngờ gì nữa, điều cấm tôn giáo ảnh hưởng rõ ràng nhất đến phụ nữ là vào các không gian tôn giáo hoặc linh thiêng. Trên khắp hành tinh, chúng ta có thể tìm những nơi cấm phụ nữ như núi Omine, ở Nhật Bản ; các Đền thờ hindu Sabarimala, Nam Ấn Độ –Việc phủ quyết đã bị Tòa án Tối cao Ấn Độ đàn áp vào tháng 9 năm 2018, mặc dù nó đã gây ra khá nhiều tranh cãi kể từ đó–; hoặc nhân vật chính sau đây của câu chuyện về những chuyến đi bị cấm này: Núi Athos, phía bắc Hy Lạp.
Tu viện Simonopetra trên núi Athos: thách thức Hy Lạp
Núi Athos là một bán đảo ở biển Aegean được hình thành bởi hai mươi tu viện Chính thống giáo Hy Lạp có quy định không thể thay đổi: bất kỳ phụ nữ nào thuộc vương quốc động vật đều bị cấm nhập cảnh trong nhiều thế kỷ với mức án tù từ hai tháng đến một năm. Tất cả phụ nữ có hai ngoại lệ: mèo - có thể để kiểm soát quần thể động vật gặm nhấm - và gà . Thực tế này trái ngược với thực tế rằng Núi Athos được dành riêng cho Đức Trinh nữ Maria –Truyền thống kể rằng Athos là một khu vườn thiêng liêng mà Chúa ban cho Mary– trong đó có vô số hình ảnh có thể được tìm thấy rải rác khắp lãnh thổ. Nguồn gốc của quyền phủ quyết đối với phụ nữ bắt nguồn từ quan điểm tôn giáo truyền thống, trong đó ** Athos là một không gian không tưởng, trong đó lý tưởng của người đàn ông tôn giáo độc thân hiện thực hóa: sống không bị phân tâm hoặc cám dỗ **.
Bất chấp sự cấm đoán này, nhiều phụ nữ đã vượt qua các bức tường của nó . Một trong những trường hợp đầu tiên được ghi nhận là Helen của Bulgaria , em gái của Sa hoàng Ivan Alexander của Bulgaria, vào thế kỷ 14. Như Alastair Bonnet kể lại trong cuốn sách của mình, Helen của Bulgaria đến đó để chạy trốn khỏi bệnh dịch , mặc dù chân của cô ấy không chạm đất, vì cô ấy đã được vận chuyển trong một chiếc kiệu trong suốt thời gian của mình. Trong những thế kỷ tiếp theo, những trường hợp tương tự đã xảy ra vì lý do nhân đạo, khi các nhà sư nhường chỗ ở cho nhiều nhóm phụ nữ chạy trốn khỏi tình trạng bất ổn xã hội.
Tuy nhiên, đây chỉ là một số trường hợp ngoại lệ và một số phụ nữ thậm chí đã thực hiện một chuyến đi bị cấm thực sự đến Núi Athos. Nổi bật nhất là cuộc “cạnh tranh” giữa nhà báo Pháp và nhà phân tâm học. Maryse Choisy và người Hy Lạp Alikiccuatuiarakou, hay còn gọi là Quý bà Russell , được biết đến nhiều nhất vì đã được công bố Hoa hậu Châu Âu 1930.
Alikiosystemarakou hay còn gọi là Quý bà Russell
Theo báo Tây Ban Nha Giọng nói vào ngày 10 tháng 4 năm 1935, vào thời điểm đó, cuộc tranh cãi đã nổ ra để xem ai Cô là người phụ nữ đầu tiên vào núi Athos . Theo giải thích trên tờ La Voz, tân Hoa hậu Châu Âu 1930 bước vào thánh địa năm 1933 trong trang phục nam giới, tự nhận mình là người phụ nữ đầu tiên làm như vậy. Tuy nhiên, Choisy phản đối với lý do rằng anh ta đã thực hiện cuộc đột kích của mình trước cô 4 năm, đưa ra bằng chứng về điều đó trong cuốn sách của anh ta. Một mois chez les hommes , xuất bản năm 1929. Trong đó, người phụ nữ Pháp, người cũng đã cải trang thành đàn ông để không bị chú ý , tạo nên một biên niên sử đầy tính axit do sự sai lầm mà cô ấy quan sát được ở nơi này, được minh chứng trong các cuộc trò chuyện như cuộc trò chuyện này, nơi Maryse nói chuyện với một người mới:
- - Tại sao bạn lại ở trong tu viện?
- -Tôi muốn quên ... Phụ nữ là động vật bẩn thỉu, kim khí của tạp chất, sinh vật của địa ngục và bùn ... Bạn có hứng thú với phụ nữ không?
- -Không. Tôi quan tâm đến đàn ông hơn. Tôi thề với bạn.
Những hạn chế vì lý do tôn giáo không phải là những hạn chế duy nhất mà phụ nữ gặp phải - và tiếp tục gặp phải - trong suốt lịch sử. Cũng có một thực tế đơn thuần là phụ nữ, hoàn cảnh có thể được tìm thấy trong thế giới khoa học như câu chuyện của Jeanne Barett, người phụ nữ đầu tiên đi vòng quanh thế giới.
Jeanne Barett
Theo trang web Oceánicas, một dự án cung cấp thông tin về Viện Hải dương học Tây Ban Nha , nhà thực vật học người Pháp đã thực hiện cuộc hành trình này cải trang thành một người đàn ông trong chuyến thám hiểm chính thức được thực hiện bởi Louis Antoine de Bouganville giữa năm 1767 và 1776 . Tại thời điểm đó, Baret đã kết hôn với nhà thực vật học với Vua Louis XVI, Philibert Commerson , người đã được gọi để tham gia vào cuộc thám hiểm. Vợ anh quyết định đi cùng anh bất chấp việc phụ nữ lên tàu của Marine Royale bị cấm. Theo trang web của Viện, Baret không được phát hiện cho đến khi họ đến Tahiti và, để trở về Pháp, cô buộc phải kết hôn với một người lính sau cái chết của chồng cô ở Đảo Maurice . Khi trở về Paris năm 1776, thực vật học đã đưa ra một bộ sưu tập hơn 5000 loài thực vật.
Cũng ở vùng biển nhưng với cuộc đời có phần sóng gió hơn, là câu chuyện về hành trình cung cấm của corsairs Anne Bonny và Mary Read . Như đã giải thích Juliana Gonzalez-Rivera trong cuốn sách của anh ấy Sự phát minh ra du lịch , cả hai đã "cùng nhau đi du lịch cải trang thành nam giới trong số các phi hành đoàn, và là những người phụ nữ duy nhất trong lịch sử bị chính thức buộc tội vi phạm bản quyền".
Lý do tại sao phụ nữ bị cấm lên máy bay là dựa trên huyền thoại và truyền thuyết mà không có bất kỳ cơ sở nào - một người phụ nữ trên tàu có nghĩa là không may mắn và xung đột - nhưng, như Traveller đã nói trong một báo cáo về áo nịt ngực dành cho nữ, trong trường hợp tàu cướp biển, hoạt động của họ được điều chỉnh bởi các quy tắc ứng xử, chẳng hạn như quy tắc ứng xử do Welsh corsair soạn thảo Bartholomew Roberts.
Tái tạo hình ảnh của Mary Read
Nếu chúng ta không phân biệt đối xử dựa trên giới tính và tôn giáo, chúng ta cũng thấy các loại hình du lịch khác bị cấm : những người làm cho khu vực loại trừ bởi sự hiện diện của một số nguy cơ phóng xạ hoặc hóa chất . Trong nhóm này, chúng tôi tìm thấy Thị trấn Wittenoom của Úc và - không còn bị cấm nữa - thành phố Prypiat, ở Ukraine, nơi gần nhất với nhà máy điện hạt nhân Chernobyl.
Wittenoom bị xóa sổ khỏi bản đồ chính thức vào năm 2007 . Vào thời điểm đó, thành phố của Úc chỉ có hơn một chục cư dân, những người buộc phải rời khỏi nhà của họ do bị cắt điện dứt điểm. Ở nơi này là mỏ amiăng xanh lớn nhất trên thế giới, một vật liệu có tác dụng gây ung thư cao , mở cửa cho đến năm 1966.
Trong những thập kỷ tiếp theo, thành phố dần dần đóng cửa khiến dân số giảm và dịch vụ giảm cho đến khi hoàn toàn ngừng hoạt động vào năm 2007. Kể từ đó, nơi đã trở thành một điểm du lịch cho du khách tìm kiếm những nơi bị cấm và bị bỏ rơi , bất chấp cảnh báo của các cơ quan chức năng về nguy cơ đối với sức khỏe khi tiếp xúc với tác động của amiăng.
Chernobyl có thể là địa điểm thảm họa nổi tiếng nhất trong lịch sử. . Năm 1986, Nhà máy điện hạt nhân Vladimir Illich Lenin , nằm ở phía bắc Ukraine, hứng chịu hai vụ nổ làm nổ tung nắp lò phản ứng hạt nhân, giải phóng một lượng lớn chất phóng xạ vào bầu khí quyển. Điều này gây ra một đám mây phóng xạ bao phủ hơn một nửa châu Âu và buộc phải sơ tán tất cả các khu định cư cách 30 km xung quanh nhà máy, cái gọi là Khu vực Loại trừ.
Khu vực này, nơi có nguy cơ bức xạ rõ ràng cho bất kỳ ai bước vào đó, đã trở nên trong những năm gần đây - và thậm chí còn hơn thế nữa sau khi bộ truyện được công chiếu Chernobyl của HBO - ở nơi thờ cúng dành cho những người tìm kiếm những nơi bị cấm. Mặc dù, trong trường hợp này, nó không thể được coi là "chuyến đi bị cấm", vì Chernobyl ngày nay là một trong những điểm thu hút khách du lịch chính ở Ukraine và các công ty du lịch cung cấp các tour du lịch trong ngày đến Vùng Loại trừ (Vào tháng 10 năm 2019, 87.000 du khách đã được thống kê, theo những gì một trong những cơ quan này nói với Traveller).
Pripyat (Ukraina)
Những chuyến đi bị cấm là một thử thách, nhưng không chỉ khi trải nghiệm chúng mà còn khi kể lại chúng . trong cuốn sách của anh ấy Đi du lịch và kể nó: chiến lược tường thuật của nhà văn du lịch , nhà báo Juliana Gonzalez-Rivera giải thích rằng "những người du lịch tạo ra thế giới cho những người ở nhà, của họ là sự thật hay hư cấu mà chúng ta nghĩ rằng chúng ta biết những người khác trong khi chúng ta kiểm tra xem những gì họ đã nói với chúng ta là đúng hay sai". Thực tế này trở nên đặc biệt nhạy cảm trong trường hợp các chuyến đi bị cấm, vì câu chuyện về trải nghiệm đó là phương tiện duy nhất để bạn có thể biết đến một nơi mà phần lớn dân số sẽ không bao giờ dám mạo hiểm.
Thế kỷ 21 đã làm cho việc đi lại trở nên dễ dàng chứng kiến hơn trong quá khứ - video, ảnh, RRSS và các công cụ giao tiếp tức thì khác họ đã biến hành tinh thành một cuộc hành trình tương tác khổng lồ–; nhưng, bất chấp hoàn cảnh này, vẫn cần hợp đồng ngầm được thiết lập giữa người nói du mục và khán giả ít vận động kể từ nguồn gốc của các câu chuyện . Cho dù đó là những câu chuyện hư cấu xen lẫn thực tế hay những câu chuyện nửa thật, những chuyến đi bị cấm là loại câu chuyện sẽ luôn thu hút ánh nhìn của chúng ta, bởi vì chúng đưa chúng ta đến chiếc máy bay du lịch bình dị mà thế giới vẫn là một trang giấy trắng đầy ẩn số. nơi mà bước một bước có nghĩa là một bước nhảy nhỏ vào khoảng không.