Nhà phổ biến và nhà sử học nghệ thuật Miguel Angel Cajigal Vera (bí danh @elBarroquista), vừa phát hành cuốn sách đầu tiên Một lịch sử nghệ thuật khác. Vì tại Condé Nast Traveller, chúng tôi không muốn thực hiện "một cuộc phỏng vấn khác", chúng tôi đã cùng anh ấy đi dạo qua thành phố của anh ấy, Santiago de Compostela , để nói về văn hóa, Con đường, thời kỳ tiến hóa, croquettes ... và để vẽ một bản đồ mới: của Santiago đầy cảm xúc của cô ấy.
Thành phố là gì? Một thực thể tan rã thành một nghìn mảnh; một tờ giấy trắng được viết liên tục và mờ theo nhịp bước chân của chúng tôi. Một văn bản mà chúng tôi tạo ra một cách ngẫu nhiên và trong nhiều trường hợp, chúng tôi không thể đọc được. Một thành phố được xây dựng dựa trên hơi thở.
Bài báo này nói về điều đó: về việc đọc và viết lại một thành phố qua hơi thở. Cụ thể là của hai nhịp thở. Câu chuyện bắt đầu vào tháng 9 năm 1999 . Adriana và Miguel, hai sinh viên đại học, đi trên cùng một chuyến tàu từ Coruña để tham dự, mỗi người đi một mình, lớp học đầu tiên của họ Lịch sử nghệ thuật . Tại thời điểm đó, họ phớt lờ anh ta, nhưng họ sắp bắt đầu một mối quan hệ thân mật với một thực thể mà từ đó họ sẽ không còn tách rời: Santiago de Compostela.
Sarela và carballeira của San Lourenzo.
Từ năm 1999 tương tự, chúng ta vượt qua đại dịch 2021. Đó là tháng 11 và mặt trời len lỏi trên đường, cố gắng chạm vào sông sarela trong khi vò đầu bứt tai với cành cây sồi. Adriana và Miguel đã trả lời cuộc gọi và đã gặp tôi và Eva – đối tác của tôi, kỹ sư và blogger du lịch, người sẽ đóng vai trò là nhà viết truyện chi tiết vi mô trong chuyến thám hiểm này– để đọc những dấu chân đó.
Hãy tâm lý học –Psyché: hơi thở, linh hồn; geo: trái đất; graphy: writing– Santiago de Compostela, để tạo một bản đồ mới và đối thoại với một thành phố hiểu họ hơn họ nghĩ.
Bản đồ tâm lý của Santiago de El Barroquista.
Cả hai đều đã tốt nghiệp từ lâu và nhìn ra thế giới như những nhà sử học nghệ thuật. Trên thực tế, Miguel, người đã tập trung chuyên môn của mình vào Santiago de Compostela và các tuyến đường hành hương của nó, đã biến nghệ thuật thành một xu hướng nhờ Twitter , một mạng xã hội, nơi, giống như một Người dơi kỹ thuật số, anh ấy mặc trang phục hàng ngày trong trang phục thời kỳ của mình để trở thành The Barroquist.
Các quy tắc sẽ đánh dấu tuyến đường tâm lý này tuân theo cùng một chìa khóa: tạo bản đồ mới về thành phố dựa trên Santiago đầy cảm xúc của Miguel và Adriana , được xác định bởi một tinh vân các ý tưởng ngẫu nhiên –được gửi qua whatsapp trong suốt tuyến đường– sẽ đan xen với nhịp bước chân của chúng ta qua sáu trạm.
TRẠM SỐ 1: RIVER SARELA VÀ CARBALLEIRA DE SAN LORENZO
Miguel: truyền thống / Adriana: Đi dạo chủ nhật / Eva: Quá khứ và hiện tại
Miguel giải thích: “Nó giống như khôi phục lại Santiago của quá khứ, ý tưởng cũ về“ đi bộ ”,” Miguel giải thích, khi nhìn chằm chằm vào một trong những nhà máy nước Sarela. ” Ở phần này của thành phố, bạn được đưa đến Santiago truyền thống nhất ; gợi nhớ đến những cảnh quan kỳ vĩ của thế kỷ XVII-XVIII. Nó rất baroque, sâu thẳm. " Michael mỉm cười. Trong một khoảnh khắc, tôi nghĩ rằng tôi đã nhìn thấy một cây xà lách baroque chui ra từ cổ anh ấy.
Barroquista trên sông Sarela.
Bỏ qua ảo ảnh và mũi tên đánh dấu con đường dẫn đến sự độc ác theo hướng ngược lại, chúng ta đi đến điểm tiếp theo của Santiago đầy cảm xúc của anh ấy. Vì vậy, Miguel thả quả bom: “Nếu không có Camino, Santiago sẽ không tồn tại, nó sẽ giống như Lourdes, Fátima hoặc làng El Rocío”.
“Thực ra - cô ấy tiếp tục–, đó là một trường hợp rất thú vị, bởi vì nó là một thành phố được sinh ra từ Thánh địa, nó không có nguồn gốc La Mã hay Ả Rập. Thành phố hình thành do kết quả của một cuộc hành hương và phát triển bởi những người ở lại để phục vụ khách hành hương và những người hành hương ở lại sinh sống.
"Thần sẽ không cứu ngươi, chỉ cần ngươi bình tĩnh."
Những người hành hương như họ, đến từ Coruña để theo học trường đại học duy nhất ở Galicia dạy Lịch sử Nghệ thuật vào thời điểm đó. “ Santiago có một điểm buồn vui lẫn lộn, đó là một thành phố rất trôi qua và, hơn nữa, luôn tồn tại sự hai mặt giữa những người ghét và yêu cô. Ví dụ, đối với người dân Coruña, Santiago luôn là một ngôi làng ”.
Một ngôi làng, tuy nhiên, mọi người biết nhau gần gũi, điều gì đó đã biến mất do sự nổi lên của Camino và sự xuất hiện của du lịch đại chúng . Đó là một trong những điều mà theo Miguel, Santiago đã để lại, “việc cải tạo trung tâm lịch sử. Nếu bạn biết đến Santiago trước đây, sẽ rất buồn khi nhìn thấy những dấu vết mà du lịch đang để lại qua sự bão hòa của khách sạn, căn hộ, cửa hàng lưu niệm… ”. Điều này kết nối trực tiếp với những gì, theo Miguel và Adriana, Santiago còn thiếu, “một chút tình cảm hơn đối với di sản của chính mình. Vẫn còn khá nhiều người coi trung tâm lịch sử là nơi mà khách du lịch đến”.
Chỗ này ổn.
Dù không thiếu những lý do: “ Đối với những người vẫn sống ở Casco Vello, cuộc sống ở trung tâm thành phố đã trở thành một cái bẫy. . Tiếp cận các cửa hàng, siêu thị, bác sĩ ... Đó là chưa tính đến việc phân phối nguồn cung cấp, với những chiếc xe tải chiếm tất cả các nơi cung cấp cho các nhà hàng và mang đi thập tự giá và các yếu tố di sản khác. Đó là một hệ thống rất tích cực mà vẫn chưa tìm ra giải pháp. Bảo dưỡng thân tàu không chỉ là khôi phục các tòa nhà , nó cũng đang đầu tư vào một hệ thống chung bền vững cho tất cả, người dân và thành phố ”.
Ngôi nhà bỏ hoang ở Santiago de Compostela.
Khi chúng ta nói về quá trình tịnh hóa, chúng ta đến với cái mà Miguel gọi là “Bức tường Berlin”: Phố Hortas ở ngã tư với Galeras , một khu vực mà bạn có thể thấy sự thay đổi của thành phố khách du lịch / thành phố của hàng xóm và nơi có một số địa điểm tôn sùng Miguel và Adriana, chẳng hạn như Cây hương thảo hoặc là tụ tập cà phê . Mặc dù khách du lịch và những người hành hương - trừ những kẻ đầu cơ, những người tận dụng những ngôi nhà bỏ hoang để tạo ra những nơi nghỉ dưỡng mới - đang bắt đầu xâm chiếm họ, tìm kiếm phần chân thực của thành phố và do đó khám phá ra những bí mật sâu kín nhất của thành phố. Bí mật giống như những bí mật của nhiều lớp vỏ xâm nhập vào mặt tiền của Santiago.
“Nhiều người hành hương nghĩ rằng vỏ đá của những ngôi nhà nằm ở đó dọc theo Camino de Santiago, nhưng chúng không liên quan gì đến cuộc hành hương ” Miguel giải thích khi chỉ vào một con sò đá. “Đây là những dấu ấn tài sản của các tập đoàn khác nhau sở hữu các tòa nhà - vỏ của Cabildo, cây thông của tu viện San Martín Pinario, cây thánh giá mạnh mẽ của Bệnh viện Hoàng gia… -. Những con sò của chương sở hữu gần như toàn bộ thành phố, đó là lý do tại sao có rất nhiều con sò trên tường”.
Rua das Hortas.
TRẠM # 2: NUMAX
Miguel: đam mê / Adriana: Tuổi trẻ, kho báu thần thánh / Eva: miễn phí
“Porta Faxeira, pode pass”, tuyên bố đèn giao thông nổi tiếng cho phép vào khu phố cổ qua một trong những cánh cửa cũ của nó và điều đó đã trở thành một loại nhớ khoảng trống of the London Underground –Nó thậm chí còn có hàng hóa của riêng mình–. Khi chúng tôi băng qua, Miguel và Adriana cười đầy ẩn ý. "Đối với chúng tôi, đây là" ngã tư Braveheart "- bởi vì đám đông luôn tụ tập trên cả hai vỉa hè để chờ băng qua–".
Khi tôi tưởng tượng Mel Gibson đang kêu la sau lưng tôi, tôi thể hiện khía cạnh lập dị của mình và nói với họ rằng anh ấy luôn làm tôi nhớ đến Gandalf (“KHÔNG…) chiến đấu (… BẠN CÓ THỂ…) chống lại Balrog of Moria (… ĐI VÀO!). “Well Look - Miguel tiếp tục - Tôi sẽ luôn kết hợp Santiago với bộ phim Chúa tể của những chiếc nhẫn Tôi đã nhìn thấy nó ở đây vào năm đầu tiên tôi sống ở Santiago. Đó là bộ phim mà bạn đã chờ đợi trong một thời gian dài và cuối cùng điều đó đã trở thành hiện thực. Tôi đã nhìn thấy cô ấy bốn lần; thứ tư, tôi đi dép tông ”. Vào thời điểm đó, cả hai đều sống trên Rạp chiếu phim Valle Inclan (rạp chiếu phim với “mùi hồ bơi”), đóng cửa vào tháng 6 năm 2013, một khoảnh khắc mà Miguel giải thích là “thảm họa bị đe dọa vì nhiều rạp chiếu phim và không gian văn hóa đóng cửa”.
Cho đến khi Numax mở cửa.
“Numax là một cột mốc quan trọng của thành phố, bởi vì nó đã trở thành một chuẩn mực ngay khi mở cửa, vào năm 2015. Kể từ thời điểm đó, khá nhiều không gian đã xuất hiện. Tôi luôn kết hợp nó với cuộc sống ở thành phố; đi xuống trung tâm là đi xuống Numax ”.
Numax.
Cuộc đi bộ của chúng tôi tiếp tục dọc theo con phố Patio de Madres nơi nó xuất hiện, ở phía chân trời, Thành phố Văn hóa , nơi Miguel làm việc.
Được thúc đẩy bởi khung cảnh –một trong những điểm tốt nhất trong thành phố–, Miguel giải thích rằng năm nay anh đã cố gắng kiểm tra lại những giấc mơ đang chờ xử lý: đi chơi ở Cineuropa – Liên hoan phim quốc tế Santiago– và đi chơi ở Numax, một điều gì đó đã xảy ra trong buổi chiếu phim ngắn có mặt tại triển lãm Galicia Futura, mà anh ấy đã cùng với Deborah García Bello phụ trách cho Jacobean 2021, và điều đó sẽ vẫn ở Thành phố cho đến tháng 1 năm 2022.
TRẠM SỐ 3: MẶT BẰNG LỊCH SỬ
Miguel: ký ức / Adriana: Mọi chuyện bắt đầu từ đây / Eva: thời gian
"Đây là một trong những cây thánh giá mà tôi đã nói với bạn, một trong những cây thánh giá định kỳ chịu đòn", Miguel giải thích ở Plaza de San Félix, nằm cạnh Khoa Lịch sử, nơi mà tất cả bắt đầu (đối với họ) .
“Khi quảng trường của khoa không có ô tô thì sẽ rất kinh ngạc . Nó là một trong những đẹp nhất trong thành phố; toàn bộ phần này, thực sự. Nó có một điểm Ý, với vị trí của nó trên cao ”.
Ngồi nhà mơ ước.
Trước tòa nhà tân cổ điển hoành tráng của Khoa Lịch sử, Miguel và Adriana vơi đi nỗi nhớ nhà và nói về những nơi như quán bar El Asesino –Mà có được cái tên này sau khi các học sinh nhìn thấy người chủ đuổi theo một con gà mái khó nắm bắt bằng một con dao–; cửa sổ của lớp học 13, nơi họ học lớp đầu tiên hoặc ngôi nhà mà cả hai đều nhìn thấy từ cửa sổ đó. “Sống ở đó phải thật tuyệt,” Miguel nói, những gì anh ấy nghĩ vào thời điểm đó. Anh vẫn nghĩ như vậy, mặc dù suy đoán của trung tâm thành phố tiếp tục đẩy ý tưởng đó vào góc của những giấc mơ không tưởng.
Xem hình ảnh: 29 bức tranh để xem trước khi chết
TRẠM SỐ 4: CGAC- MUSEO DO POBO GALEGO
Miguel: Văn hóa Compostela / Adriana: Mầm mống của nghệ thuật ở thành phố này / Eva: Bảo tàng Cái chết Đương đại
Khi chúng tôi rời khỏi khoa – cố gắng không trượt trên vũng nước của nỗi nhớ làm nhòe sàn – hướng tới tâm điểm của nghệ thuật ở Santiago, tôi tiếp cận Miguel với một trong những chủ đề nóng nhất trong 'Một lịch sử khác của nghệ thuật' , cuốn sách vừa được xuất bản với Kế hoạch B: một trong những kiệt tác.
'Một lịch sử khác của nghệ thuật', cuốn sách mới của El Barroquista.
trên amazon
Để đi sâu vào ngữ cảnh: trong chương bốn của cuốn sách của mình, Miguel viết rằng “ chúng tôi sử dụng thuật ngữ "kiệt tác" ngoài khả năng của chúng tôi. Trong môi trường văn hóa của chúng ta […], chúng ta xem xét bất cứ điều gì khiến chúng ta bị mê hoặc ". Việc sử dụng hyperbol này, mặc dù tự nhiên ở con người, ông giải thích, không bị phản đối, nhưng" nó ngụ ý một rủi ro khi nó thường xuyên bị lạm dụng ", đặc biệt là xem xét rằng khái niệm ban đầu của khái niệm đề cập đến "tác phẩm mà những người học việc làm việc cho một bậc thầy đã thực hiện như một bài kiểm tra khả năng làm chủ của chính họ".
Theo Miguel trong cuốn sách của mình, nguyên nhân có thể, có lẽ là do “tác động thứ yếu của sự vội vàng và khẩn trương của thời đại chúng ta. Chúng tôi thấy rất nhiều kiệt tác ở khắp mọi nơi vì chúng tôi tìm cách cân bằng thời gian của chúng tôi với quá khứ càng sớm càng tốt , không cần chờ đợi sự phán xét khôn lường của thời gian để quyết định những tác phẩm xuất sắc đáng được ngưỡng mộ và ghi nhận ”.
CGAC Pobo Galego.
Theo các tiêu chí này, câu hỏi là không thể tránh khỏi: Những kiệt tác của Santiago đã vượt qua sự phán xét không thể chối cãi đó là gì?
Miguel không nghi ngờ gì: “ hiên của vinh quang , là một trong những viên ngọc tuyệt vời của nghệ thuật Châu Âu; Cầu thang xoắn ốc của Bonaval và Nhà thờ San Martin Pinario . Thật kỳ lạ, nhiều người đến thăm Santiago lại nhớ hai lần cuối cùng này ”.
Liên quan đến những gì được định giá thấp ở Santiago, Miguel giải thích rằng “có xu hướng bị lãng quên những gì không có ở trung tâm lịch sử, ví dụ như các bức tranh khắc đá. Santiago nằm ở một trong những khu vực quan trọng nhất của nghệ thuật thời tiền sử ”.
Giữa các cổng vòm kiểu Romanesque và các bức tranh khắc đá –và trong khi các mặt tiền của thành phố nói với chúng tôi dưới dạng những con chip gợi nhớ đến bài kiểm tra Rorschach - chúng tôi đến nhà ga thứ tư đã được chờ đợi từ lâu của “Santiago của anh ấy”: nơi hợp lưu của Trung tâm Đương đại Galicia Nghệ thuật (CGAC) với Bảo tàng người Galicia . Đối với cả hai, đây là “tâm điểm văn hóa của thành phố; nơi để sạc pin văn hóa . Nó là một phần của ngôi nhà của chúng tôi, hai bảo tàng tinh túy ở Santiago ”.
TRẠM SỐ 5: BELVÍS VÀ DA-CA
Miguel: im lặng / Adriana: Quang cảnh của Santiago / Eva: mê cung
“Trở thành sanpedrero là một phong cách sống,” Adriana nói khi chúng tôi rời CGAC để đi vào các ngóc ngách của khu phố San Pedro, khu vực họ sinh sống. Không có gì bí mật khi San Pedro và công viên Belvís là địa điểm yêu thích của Miguel - anh ấy đã nói điều đó trong một cuộc phỏng vấn cho La Voz de Galicia khi anh ấy có 37.000 người theo dõi “khốn khổ” (bây giờ anh ấy đã lên đến 116 nghìn) -. Sự kết hợp này đạt đến đỉnh điểm với Thánh địa của Cổng thông tin Virxe do , theo cái gọi là quan điểm của Belvís. "Đối với tôi, đây là" trang web của Người Dơi "- hiển thị Miguel- từ nơi anh hùng nhìn ra thành phố. Từ đây bạn sẽ thấy Santiago, cái mới, cái cũ ... và khu vườn".
Khu vườn không ai khác chính là Công viên Belvis , một phép màu nhỏ chưa được phát triển ở trung tâm của Santiago. nằm ở một máng , con hào tự nhiên trước đây của thành phố cổ này là một đồng cỏ xanh tươi, nơi có chỗ cho những di sản còn sót lại, mê cung hoa trà và các tác phẩm điêu khắc bằng sắt được tạo ra bởi các sinh viên của Trường nghệ thuật Mestre Mateo.
Và bên cạnh mê cung hoa trà, "nơi ẩn náu cuối cùng của Compostela", quán bar DA-CA, một quán bar cổ điển chống lại sự hối hả và nhộn nhịp của những người hành hương với sân hiên rộng lớn nhìn ra Belvís và Tiểu Chủng viện.
TRẠM # 6: HOẶC PATH
Miguel: bữa tiệc (ẩm thực) / Adriana: Truyền thống và sản phẩm / Eva: Trang chủ
“Soufflé của La Radio, những chiếc bánh và con gà đăng quang của Cây hương thảo , Cao răng của Benedita Elisa, gần như toàn bộ thực đơn từ O Sendeiro… ”. Khi Miguel và Adriana bắt đầu liệt kê những kiệt tác ẩm thực của họ từ Santiago, ý tưởng rằng “chúng tôi sử dụng thuật ngữ“ kiệt tác ”vượt quá khả năng của chúng tôi” bay qua đầu tôi.
Tuy nhiên, mặc dù có rất nhiều và rõ ràng là tính chất hypebol của danh sách (mặc dù không có Húng quế và trái cây họ cam quýt tuyệt vời từ A Maceta), danh sách này không phải là một vấn đề tầm thường - tôi luôn muốn viết từ này. Cho cả hai, ẩm thực là một môn học rất nghiêm túc . Nghiêm túc đến mức nơi được chọn để đóng bản đồ cá nhân của anh ấy về Santiago là một nhà hàng, O Sendeiro, nơi mà theo Miguel, đã khiến anh ấy giống như những chiếc bánh croquettes (vâng, Người theo chủ nghĩa Baroquist không thích áo croquettes).
Miguel và Adriana tại nhà hàng O Sendeiro.
“O Sendeiro là nơi bạn có thể đến bất cứ khi nào bạn muốn ăn mừng điều gì đó, ở bên bạn bè - một phần lớn của cuộc thảo luận Twitter đã được thông qua ở đây: Luis Pastor, Lu Ricone, Cipripedia, Espido Freire… -, để được đối xử như thể ở nhà, với tư cách là một gia đình ”, Miguel nói, người nói thêm rằng điều đầu tiên họ làm khi cuộc giam cầm kết thúc là ăn mừng nó ở O Sendeiro.
Miguel và Adriana nâng ly dưới gốc cây nho ở sân trung tâm của nhà hàng –Tư thế tuyệt vời, tôi đã yêu cầu nó cho bức ảnh… mặc dù họ uống nó với niềm vui của những người sống tốt lành–.
Đến đây kết thúc cuộc đối thoại tâm lý của anh ấy với Santiago , đã xác định bản đồ cụ thể của ông về thành phố, rất khác với những gì thường thấy trên bản đồ du lịch và cho thấy một Santiago lưu giữ nhiều mảnh vỡ của chính nó.
Và đó là các thành phố chúng ta đang sống và lịch sử nghệ thuật (và, tại sao không, O Sendeiro croquettes ) có điểm chung mà Miguel tiết lộ trên trang cuối cùng của cuốn sách của mình: chúng cho phép chúng ta "hiểu sâu sắc hơn về bản thân mình trong chính bản sắc của chúng ta."
Mặc dù để nhận thức nó cần phải quan sát chúng bằng tâm lý.
Bạn cũng có thể thích:
- Santiago de Compostela qua cơ sở trăm năm của nó
- Tìm hiểu Camino de Santiago (và hơn thế nữa) từ nhà
- Bạn sẽ tìm thấy món cá tuyết truyền thống ngon nhất ở Tây Ban Nha tại Santiago de Compostela