Maroc bắt đầu với Tangier
Delacroix , họa sĩ của harems và các cuộc cách mạng, đã tìm kiếm ở đó cho sự khởi đầu của phương Đông . Cái đó Người Phoenicia, người Ionians, người Carthage, người La Mã, người Vandals, người Berber, người Ả Rập, người Bồ Đào Nha và Sephardim họ đã bước lên bến tàu nơi anh ta hạ cánh không đủ. anh ấy là một người lãng mạn , và vì lý do này, ông muốn trở lại một nơi không bị ô nhiễm bởi công nghiệp, bởi đạo đức tư sản, bởi chủ nghĩa thuần túy.
Anh ấy đã chiêm ngưỡng bờ biển Cádiz từ kasbah và coi rằng biển đánh dấu một biên giới sáng. Lóa mắt, anh ấy tham dự một đám cưới của Gia đình benchimol , mà anh ấy đã phản ánh trong công việc của mình 'Đám cưới của người Do Thái' . Trong sự kết hợp giữa tiếng Do Thái, người Hồi giáo và người Andalucia, anh ấy đã nhận ra những kiểu phù hợp với hình ảnh Cổ vật của anh ấy. Ảo tưởng đã khiến anh khẳng định điều đó Rome tồn tại ở Tangier.
Matisse ở trong phòng 35 của Khách sạn Ville-de-France . Ở đó, anh ta chụp khung cảnh từ cửa sổ của mình trên một tấm vải. Trong medina, anh ấy vẽ cổng Bab El-Assa . Màu xanh lam tràn ngập những tác phẩm anh làm trong thời gian ở cữ.
'Đám cưới của người Do Thái', Delacroix
năm 1945 , sau sự can thiệp của Tây Ban Nha trong Chiến tranh thế giới thứ hai, những gì thường được gọi là thập kỷ vàng của thành phố đã được mở ra. Sự huy hoàng này, với một vài trường hợp ngoại lệ, đề cập đến cộng đồng người nước ngoài cư trú trong các biệt thự treo trên vịnh . Khu quốc tế Tangier được đảm bảo khoan dung và tự do ngôn luận bằng tiếng Ả Rập, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Pháp hoặc tiếng Haquitia , phương ngữ Sephardic.
Đối với những người đi qua đó, cảng Eo biển tiếp tục là, đối với Delacroix, một khung cảnh đẹp như tranh vẽ, một dấu ngoặc đơn trong đó các quy định có hiệu lực tại quốc gia xuất xứ của họ đã bị đình chỉ. Ở Bắc Mỹ, thế hệ beat đã chạy trốn khỏi chủ nghĩa McCarthy, chủ nghĩa tìm kiếm mầm mống cộng sản trong thử nghiệm văn học. Tangier lúc đó là một thành phố đa diện : Bản chất Hồi giáo và Sephardic, tiếng Tây Ban Nha trong phong tục và kiến trúc.
Paul Bowles hạ cánh với dàn nhạc Aaron Copland . Trong các cuộc tấn công liên tiếp vào nội địa của đất nước, ông đã làm được nhiều hơn 250 bản ghi âm nhạc Ma-rốc truyền thống . Trong bầu trời che chở kể câu chuyện về một cuộc hôn nhân Mỹ tan vỡ trên sa mạc. Câu chuyện của anh ấy với Jane . Phong cảnh, đầy rẫy những mối đe dọa, thể hiện sự bí ẩn của một đất nước xa lạ, mà anh không tin tưởng, trong đó anh là một du khách sợ hãi.
Tác phẩm xuất sắc của Jane, vợ anh, đã bị nhấn chìm trong Tangier. Ở đó anh ấy đã gặp Cherifa , người mà Paul đã buộc tội là phù thủy. Nó đầu độc cô ấy, cô ấy nói. Anh ấy đã coi như là người bảo trợ cho một họa sĩ trẻ ahmed yacoubi . Bowles là tuyên bố dành cho các nhà văn, những người đã hứa hẹn về một sự gợi cảm dễ dãi và tự do. "Bất cứ điều gì đi" là tiêu đề của một bài báo về thành phố được xuất bản trên người New York vào năm 1959.
William Burroughs đã viết bữa trưa trần trụi tại khách sạn El Muniria. Anh ta không tin tưởng vào giới trẻ địa phương và cư xử như một kẻ ngoại đạo ở miền Tây. Anh ta không bao giờ ra ngoài mà không có súng. Họ ở lại khách sạn của họ Allen Ginsberg và Jack Kerouac . Jean Genet thường xuyên lui tới Souk Chico và lui về Khách sạn El Minzah với một liều Nembutal. bên trong cafe de paris hoặc cafe hafa Bowles đã gặp Tennessee Williams , u sầu, hoặc với Truman Capote , người đã khiếp sợ những con hẻm của kasbah.
“Trước khi đến Tangier, bạn nên nói lời tạm biệt với tất cả bạn bè của mình - bạn có thể không bao giờ gặp lại họ nữa. Những khách du lịch đã đến để đi nghỉ hãy để năm tháng trôi qua, ”Capote viết.
Sự sáng tạo được nuôi dưỡng bởi thiên đường nhân tạo. Kif và maajoun có sức chứa các cạnh . Các châu âu tự do tình dục , của người Mỹ, đã bị áp đặt với cái giá phải trả là một dân số coi nó như một sự trao đổi tiền tệ. Những chàng trai đường phố đã thay thế những con thỏ của Delacroix . Nó là cần thiết rằng David Herbert , được biết đến nhiều hơn với cái tên nữ hoàng của tangier , cảnh báo du khách rằng không phải tất cả mọi thứ trong thành phố đều được rao bán.
Jane Bowles và Cherifa trong Tangier
Bất chấp sự ngờ vực của anh ấy đối với người Maroc và người Maroc, Bowles đã hỗ trợ các nhà văn địa phương như Chukri hoặc Mrabet . Quảng cáo xuất bản của nó và tiếp quản bản quyền , vì vậy mối quan hệ của họ dao động giữa chủ nghĩa làm cha và lạm dụng.
Chukri Ông là nhân chứng và người hướng dẫn cho các tác giả mà ông đã kể lại quãng thời gian ở Tangier với sự trớ trêu. Trong cuốn tiểu thuyết tự truyện của mình: bánh mì khô , tiết lộ nỗi khốn khổ mà họ phải sống sau hành trình tìm kiếm tác nhân kích thích của khách hàng quen. Tác phẩm, bị cấm trong nhiều năm ở Maroc, nói về một thực tế phản đối sự thái quá của quốc tế đối với những du khách như Barbara Hutton, người đã tập hợp hàng chục tài sản trong kasbah để tạo ra cung điện của mình.
Từ gốc Tây Ban Nha, Ángel Vázquez đã thể hiện trong Đời chó của Juanita Narboni một Sephardic Tangier hàng ngày, thờ ơ với các lễ hội trong các biệt thự ở Monte. Độc thoại của anh ấy, cục bộ, giàu chất haquitia, mô tả những thăng trầm và mâu thuẫn của một xã hội đa dạng, cởi mở và dễ bị tổn thương . Đối với Narboni, thành phố chảy trong những con hẻm, trên bến tàu, trong lễ hội hóa trang, trong các gian hàng của lễ hội, trong tháng Ramadan và trong rạp chiếu phim Cervantes. "Từ chết đi sống lại," cô ấy nói.
Áp phích cho bộ phim 'La vida perra de Juanita Narboni', do đạo diễn người Maroc Farida Benlyazid chỉ đạo