Một bức ảnh như thế này thực sự có ý nghĩa, nó khiến bạn tôn trọng địa điểm và ký ức
Sau khi ra mắt bộ truyện Chernobyl của HBO lượt truy cập vào trang web đã tăng lên đáng kể, và cùng với đó là những hình ảnh về những gì còn sót lại sau thảm họa kinh hoàng. Tuy nhiên, Trong thời đại của Instagram, có một ranh giới tốt không nên vượt qua. khi sử dụng camera của điện thoại thông minh của chúng tôi ở một số nơi nhất định.
“Thật tuyệt vời khi Chernobyl đã truyền cảm hứng cho làn sóng du lịch đến khu vực loại trừ. Nhưng có, tôi đã xem những bức ảnh đang được lưu hành, ”Craig Mazin, người sáng tạo loạt bài đã tweet vào thứ Ba tuần trước.
Nhà văn và nhà sản xuất của bộ truyện đã ngỏ lời với tất cả những ai đến thăm nơi này rằng: “Nếu bạn đến thăm Chernobyl, xin hãy nhớ rằng một thảm kịch khủng khiếp đã xảy ra ở đó. Hãy cư xử với sự tôn trọng đối với những người đã chịu đựng và hy sinh ”, Mazin đặt câu hỏi.
Chúng ta đã đi quá xa với ảnh tự chụp? Có gì đáng để đăng tải một bức ảnh về chuyến đi của chúng tôi trên mạng xã hội không? Chúng tôi đang tìm kiếm điều gì khi chúng tôi tải lên một bức ảnh cân bằng trên đường ray nơi hàng triệu người đã bị trục xuất ở ** Auschwitz **? Chúng ta có phải là thế hệ tự ái nhất trong lịch sử?
Ngày 20 tháng 3 năm 2019. Đây là tweet được xuất bản bởi tài khoản của Bảo tàng tưởng niệm Auschwitz-Birkenau ở Ba Lan.
“Khi tôi đến @AuschwitzMuseum Hãy nhớ rằng bạn đang ở nơi có hơn 1 triệu người đã chết. Tôn trọng trí nhớ của anh ấy. Có những nơi tốt hơn để học cách đi bộ trên một thanh cân bằng hơn là địa điểm tượng trưng cho việc trục xuất hàng trăm nghìn người đến cái chết của họ. "
Đây không phải là lần đầu tiên những người chịu trách nhiệm về những gì trại tập trung lớn nhất của Đệ tam Đế chế trong Thế chiến II phàn nàn về hành vi của du khách.
Khách du lịch chụp ảnh tự sướng với một núi giày của những người mất mạng trong phòng hơi ngạt, du khách nhảy tại Đài tưởng niệm Holocaust ở Berlin...
Chúng ta thiếu sự đồng cảm? Có phải chúng ta không thể hiểu rằng các hành vi của chúng ta có thể không thích hợp ?
Ký ức kinh hoàng đôi khi có vẻ rất ngắn ngủi , bởi vì thực tế là nhiều thế hệ đã không trải qua Chiến tranh thế giới thứ hai không làm cho họ miễn nhiễm với nó, họ vẫn có thể biết nó và cảm thông. Chúng ta không thể vượt qua chúng.
“ Có hơn 2,1 triệu người đến thăm Đài tưởng niệm mỗi năm . Tất nhiên, giải thích ý nghĩa của địa điểm này là một phần của chuyến tham quan có hướng dẫn viên. Vâng ok hầu hết khách truy cập đối xử với trang web một cách tôn trọng , có những trường hợp có hành vi không phù hợp (mặc dù không phải lúc nào mọi người cũng nhận ra điều đó) ”, Pawel Sawiki, nhân viên báo chí của bảo tàng và đài tưởng niệm Auschwitz-Birkenau, nói với Traveller.es.
Những bức ảnh nuôi dưỡng sự tôn trọng và trí nhớ, vâng. Ảnh phù phiếm, không cảm ơn.
Đã đến tháng này khi những người có trách nhiệm một lần nữa thu hút sự chú ý của du khách vì những bức ảnh phù phiếm của họ. Tuy nhiên, những hành vi này quay trở lại xa hơn nhiều trong thời gian ...
Sự phản xạ còn lại trong không khí là: khi nào thì một bức ảnh vượt quá giới hạn và khi nào thì không? “Một mặt, bạn có thể tìm thấy những bức ảnh - từ những bức thông thường và cái gọi là ảnh tự chụp-, kèm theo một thông điệp rất xúc động , cho thấy rằng tác giả biết mình đang ở đâu và bức ảnh đó được cho là nhằm kỷ niệm nơi này. Tuy nhiên, cũng có trường hợp có thể thấy rõ rằng các tác giả đã chụp những bức ảnh này để mua vui , mà không nhận thức được họ đã ở đâu.
Anh ấy tiếp tục: “đôi khi nó được sử dụng như một sân khấu cho những trò đùa ngu ngốc . Những hình ảnh như vậy, cũng như hành vi đó, họ chắc chắn không tôn trọng ký ức của các nạn nhân trại tập trung . Đây thực sự là những sự cố, nhưng cho dù chúng có xảy ra thường xuyên như thế nào đi nữa, chúng tôi tin rằng chúng tôi có nghĩa vụ phản ứng ”.
Và họ cũng vậy. Mỗi khi điều đó xảy ra, họ cũng sử dụng mạng xã hội để vạch trần những hành vi xấu . Thật không may điều này không bắt đầu vào tháng 3 năm 2019 , cũng như với Instagram, chúng ta phải quay trở lại khoảng 15 năm trước, khi nó được mở giữa Cổng Brandenburg và Potsdamer Platz trên Berlin Holocaust Memorial.
Đó là khi những hành vi kỳ lạ bắt đầu bị phát hiện , hiện có sẵn cho tất cả mọi người trên phương tiện truyền thông xã hội nhờ vị trí và thẻ bắt đầu bằng #.
Ảnh tự chụp bất hòa.
YOLOCAUST: CÂU TRẢ LỜI
Trong năm 2017, Shahak Shapira làm nổi bật màu sắc của nhiều người dùng mạng xã hội trong Yolocaust, một dự án mà nó tố cáo những bức ảnh phù phiếm của du khách trong các trại tập trung và chứng kiến các đài tưởng niệm kinh hoàng của Đức Quốc xã.
“ Trang được hơn 2,5 triệu người truy cập . Điều điên rồ là dự án đã tiếp cận được 12 người đã chụp ảnh tự sướng của họ ”, anh ấy nói trên trang web của dự án của mình, vẫn mở cửa cho công chúng nhưng không còn hình ảnh nữa.
Shahak nhận xét rằng đã có rất nhiều người đã xin lỗi sau khi gặp nhau trong dự án , các nhà nghiên cứu và công nhân từ cùng khu tưởng niệm cũng đã liên lạc với ông. Tuy nhiên, trong số tất cả các tin nhắn, tin nhắn khiến anh chú ý nhất là của người thanh niên mà Shahak đã khởi xướng Yolocaust.
Anh xuất hiện trong một hình ảnh nhảy trên đài tưởng niệm Berlin. Tiêu đề như sau: “Nhảy lên trang sức chết chóc @Holocaust Memorial”.
Trong Yolocaust, Sahahak kết thúc sứ mệnh của mình với thông điệp của chàng trai trẻ: “Tôi là chàng trai đã truyền cảm hứng cho bạn làm Yolocaust. Tôi là người 'nhảy vào ...'. Tôi thậm chí không thể viết nó tôi hơi mệt khi nhìn nó . Tôi không có ý xúc phạm ai. Bây giờ tôi chỉ tiếp tục nhìn thấy những từ của tôi trong các tiêu đề… ”
Chỉ đơn giản là theo dõi Hashtag tưởng niệm holocaust để thấy rằng không có nhiều thay đổi trong lịch sử kể từ đó. Chúng ta không học?
Lý do chính khiến chúng ta không nên tiếp tục chụp loại hình này rất rõ ràng: nạn nhân của nó. Đằng sau hơn 5 triệu người thiệt mạng trong Holocaust có những câu chuyện đau đớn và khổ sở. Ví dụ Sonja Vrscaj, Người sống sót ở trại Auschwitz người đã kể lại trong một cuộc nói chuyện gần đây về trải nghiệm của mình ở Badajoz hoặc của Jacobo Drachman, cậu bé sống sót từ trại Auschwitz.
Chúng ta có phải là những người tự ái vĩ đại nhất trong lịch sử?
KHÔNG PHẢI MỌI THỨ ĐỀU LÀ ẢNH XỨNG ĐÁNG
Vụ án Auschwitz mở ra một cuộc tranh luận lớn về đạo đức nhiếp ảnh trên mạng xã hội và của chúng tôi đạo đức khi đi du lịch . Các nhà tâm lý học nghĩ gì về những thái độ này? Phân tích tâm lý chúng ta có thể làm gì?
"Các người tự ái họ ghét có cảm xúc; do đó, những nơi đã từng là hiện trường của các sự kiện tàn khốc không ảnh hưởng đến họ, và họ có thể chụp ảnh, bởi vì không xác định với cảm xúc và nhu cầu của người khác ; vì họ chỉ quan tâm đến những gì họ cảm thấy, để thể hiện mình là những sinh vật siêu việt ", nhà tâm lý học ** D. José Elías nói. **
Và anh ấy lưu ý: " về mặt xã hội, bạn phải nổi bật Và đối với điều này không quan trọng là phải làm gì, tốt hay xấu của hoàn cảnh không quan trọng, điều quan trọng nhất là có 'bức ảnh đẹp nhất', độc đáo, khác biệt hoặc nổi bật ".
PHẢN ỨNG CHUỖI
Thêm nhiều tranh cãi về vấn đề này: Rue Cremieux , hiện được gọi là ** con phố được chụp ảnh nhiều nhất với những ngôi nhà đầy màu sắc ở Paris ** đã trở thành địa ngục đối với những người hàng xóm kể từ khi Instagram bùng nổ. Một phản ứng dây chuyền chính thức.
Họ đã chống lại đám tùy tùng có ảnh hưởng bằng một tài khoản có tên là ** 'Club Crémieux, Những người chết tiệt làm rue Crémieux' **. Trong đó, họ phơi bày tình huống hàng ngày trải qua trên đường phố, nơi đã trở thành một loại phim trường, rạp xiếc và chương trình nơi tất cả các loại nhân vật đi qua hàng ngày: người mẫu, nhân viên phục vụ, vũ công ...
Tại sao và khi nào chúng tôi đã mất lá oremus các nhà tâm lý học? "Các tự kiêu , thiếu kết nối với thế giới thực và siêu kết nối với thế giới không thực của phương tiện truyền thông xã hội , điều này mang lại sự thỏa mãn ngay lập tức cho cái tôi của họ khiến họ không nhận ra rằng điều này là không phù hợp. Trong sâu thẳm, họ chỉ muốn những gì họ làm được mọi người nhìn thấy, họ không dừng lại để suy nghĩ xem điều đó đúng hay sai. Các thích sự hài lòng đó là điều quan trọng nhất ”, ** Sara Gallisà, ** nhà tâm lý học và huấn luyện viên, giải thích.
Loại hành vi này có thể kiểm soát được không? Chúng ta nên kiểm duyệt theo loại ảnh nào hay quy định chúng theo những không gian nào?
Các chuyên gia chỉ ra rằng giáo dục như một liều thuốc giải độc, và không quá cấm đoán. Nhưng bạn phải nghĩ đến điều đó cả trăm lần khi chúng ta bắt gặp những trường hợp như trường hợp con cá heo chết vì căng thẳng sau khi nhiều du khách muốn chụp ảnh với nó ở Mojácar (Almería).
Không, họ KHÔNG muốn có ảnh với bạn.
Trường hợp của các loài động vật và môi trường là trắng trợn. Ví dụ, trên đảo Holbox, Mexico, những con hồng hạc sinh sống ở đó đang di cư vì sự quấy rối của khách du lịch và những bức ảnh của chúng.
Những con vật này có đôi chân dài, rất mỏng manh nên khi chạy có thể làm gãy chúng. Du khách vô tình chạy theo thường khiến họ bị gãy chân. Đó là lý do tại sao hòn đảo đã lắp đặt một số áp phích để minh họa và cung cấp thông tin về tất cả các loài trên đảo. , ngoài gia quy để giữ chúng.
“Ý kiến của tôi là ý nghĩa này, tôi sẽ không cho nó với tư cách là một nhiếp ảnh gia mà với tư cách là một con người, vì đối với tôi dường như đó là một vấn đề đạo đức và giáo dục cơ bản . Có vẻ như trong cuộc chạy đua chóng mặt và không thể ngăn cản này, đó là sự phát triển của mạng xã hội và dân chủ hóa nhiếp ảnh bất cứ điều gì đi để có được người theo dõi và 'thích' và chúng tôi quên đi những hậu quả tiêu cực mà điều này có thể có ”. Người phát biểu là nhiếp ảnh gia chuyên nghiệp Fernando Leal, giải nhì ' Tài năng mới nổi 'của The Independent Photographer 2018.
Giải pháp cho các chuyên gia trải qua ... "Việc sử dụng chúng ta đối với nhiếp ảnh đang thay đổi, do đó, cách chúng ta đọc hình ảnh cũng nên thay đổi. Tôi nghĩ rằng không chỉ hạn chế, cấm hoặc phạt, những gì nên là một giáo dục trực quan dạy cách làm đọc những hình ảnh quan trọng . Đặt giới hạn trên mạng xã hội là một điều nguy hiểm; Đó là, ai là người quyết định những giới hạn đó ở đâu, nó được đánh giá như thế nào, những bức ảnh nào vượt quá những giới hạn đó và bức ảnh nào không?
Mon Rovi với đội Collabora Burmania.
NHẬP SWAMPY TERRAIN
Chụp ảnh với trẻ em đến từ các quốc gia có hoàn cảnh khó khăn có phải là đạo đức không? Tại sao chúng ta chụp ảnh chính mình với họ mà không phải với những đứa trẻ trong khu phố của chúng ta trong những tình huống dễ bị tổn thương?
Câu trả lời đòi hỏi rất nhiều suy nghĩ, nhưng chúng tôi có thể phác thảo một số lý do. Từ hiện tượng Diana xứ Wales -có thể là một trong những 'tiền thân' của loại hình ảnh này vào cuối thế kỷ 19 - chúng ta đã thấy cách các nhân vật công chúng được chụp ảnh ở các nước đang phát triển, đặc biệt là với trẻ em.
Trong nhiều trường hợp, những hình ảnh này đã tạo điều kiện cho họ và họ đã trả hết danh tiếng của mình . Mặc dù trong thời đại kỹ thuật số, ý kiến về nó đã thay đổi.
Gần đây nó đã xảy ra với người dẫn chương trình người Mỹ ** Ellen DeGeneres ** và người có ảnh hưởng Dulceida. Cả hai đều bị chỉ trích vì sử dụng những bức ảnh chụp cùng trẻ em cho mục đích quảng cáo, hay những gì họ gọi trên mạng, để thực hiện "nội dung khiêu dâm về sự nghèo đói".
Có lẽ ranh giới hẹp ngăn cách họ là giữa việc bức ảnh là tài sản cộng đồng hay tài sản tư nhân? Hoặc liệu người đó có đang cộng tác trong dự án hay chỉ đi ngang qua để chụp ảnh?
Chúng tôi đã nói chuyện với Mon Rovi, một người có ảnh hưởng người Tây Ban Nha chuyên về du lịch xa xỉ, về chủ đề này. Cho đến vài tuần trước, anh ấy đang ở Miến Điện để cộng tác cho dự án trại trẻ mồ côi Safe Heaven của Colabora Burmania và Almar Consulting.
Trong những tuần này, anh ấy đã chia sẻ với tất cả những người theo dõi các bước của mình và lý do cho chuyến đi đến đất nước này. "Một người bạn đã nói với tôi về dự án mà họ sẽ thực hiện ở Miến Điện, tôi rất ấn tượng với vấn đề mà trẻ em đang phải chịu đựng ở đó và những nhu cầu của chúng, nên tôi đã bắt đầu tham gia. Tôi đề nghị hỗ trợ để công bố dự án. có chuyến đi. "
Mon Rovi và một nhóm người khác đã đến nơi để giúp xây dựng một trung tâm y tế và cửa hàng thực phẩm ở Mae Sot , nơi đặt trại trẻ mồ côi.
Người ta ước tính rằng trong khu vực Mae Sot có gần với 20.000 trẻ em trai và gái trong đó chỉ có 9.000 trẻ em đang đi học. Nguyên nhân chính là do hoàn cảnh nghèo khó của các gia đình và sự đàn áp của chế độ Miến Điện.
Lương quá thấp trẻ em phải làm việc để ăn . "Đây là lý do tại sao chúng tôi quyết định tạo Cộng tác Miến Điện và làm việc để cho phép nhiều trẻ em trai và trẻ em gái Miến Điện được giáo dục tốt ”, họ chỉ ra từ Cộng tác Miến Điện.
Các ấn phẩm của anh ấy không liên quan gì đến những khách sạn sang trọng hay những chuyến du lịch mà những người theo dõi anh ấy đã quen. Nhưng các bài viết của ông, không giống như các trường hợp trước đây đã đề cập, đã không thu hút sự chỉ trích.
"Thật khó để truyền đạt cảm giác của bạn khi ở đó với lũ trẻ và tất cả mọi người cảm ơn bạn. Thật xúc động khi họ yêu cầu tôi tải video lên với họ vì truyền đạt cách giúp họ ", Cộng.
Chúng tôi đã hỏi anh ấy về đạo đức khi xuất bản một số bức ảnh nhất định và anh ấy trả lời: "Với tư cách là một người có ảnh hưởng, mục tiêu của tôi là truyền tải cho mọi người những địa điểm tuyệt vời nơi họ có thể đi du lịch, những xu hướng mới, những sự kiện mà tôi đủ may mắn được thưởng thức hoặc phong cách sống Tôi muốn truyền đạt cho bạn. Để đạt được điều này, bạn phải đặt ra các giới hạn về mọi mặt, từ những thói quen xấu , điều mà tôi không muốn khuyến khích, đến khía cạnh đạo đức hay những khía cạnh khác đều phải hết sức thận trọng ".
Để làm điều này, anh ấy thú nhận đã làm công việc trước để tránh các vấn đề.
Giải pháp sau đó có thể chuyển qua chính chúng ta? Hay chúng ta cần điều đó, như trong đài tưởng niệm ** Auschwitz **, chính những người lao động là người tố cáo những hành vi này?
Nếu chúng ta không thể kiểm soát bản thân, chính các tổ chức du lịch sẽ phải bảo vệ những người dễ bị tổn thương nhất . Và ngoài ra, chúng ta là những du khách, tiếp tục tận hưởng thế giới, nhưng với sự tôn trọng, trách nhiệm và ý thức tốt.
* Bài viết này được xuất bản vào ngày 8 tháng 4 năm 2019 và cập nhật vào ngày 17 tháng 6 năm 2019.