Từ Tabarka của Tunisia đến Nueva Tabarca của Alicante: Địa Trung Hải như một biển quan hệ
Đối với những người trong chúng ta từ Alicante, đảo Tabarca đồng nghĩa với du ngoạn trường học, chủ nhật paellas và thỉnh thoảng bị nôn trên thuyền ra ngoài. Hoặc trở lại.
Khi còn nhỏ, chúng tôi không có khả năng đánh giá cao chủ nghĩa kỳ lạ của nó như một vùng đất lịch sử, và điều khiến chúng tôi mê mẩn chính là tình trạng đảo lân cận và có thể đi bộ được (“Đi hai bước và bạn rời đi”, chúng tôi thường nói) như thể đó là hành tinh của Hoàng tử bé và bông hồng của anh ấy, nhưng với mùi của thảm muối và các quán bar trên bãi biển.
Anh ấy phải đến Kỷ niệm 250 năm thành lập Nueva Tabarca và trên hết, xuất bản sách ảnh tabarkinas , của Carma Casula , để cuối cùng tôi nhận ra sự đặc biệt và vẻ đẹp của hòn đảo của ngư dân này điều đó rất nhiều lần tôi đã có trước mắt mình nhưng tôi đã không thể nhìn thấy.
'Tabarkinas' là một cuộc hành trình bằng hình ảnh có chủ đề chung là biển và san hô
Carma Casulá là một nghệ sĩ hình ảnh sinh ra ở Barcelona, nhưng đã định cư ở Madrid cách đây nhiều năm, người đã dành nhiều thập kỷ đi khắp thế giới với chiếc máy ảnh của mình, tiếng cười sảng khoái và trí thông minh uyên bác của anh ấy . Một người phụ nữ đa tình và đa tình, người tự định nghĩa mình là một người "đi trên đường nhiều hơn là về đích".
Và tôi có thể chứng thực điều đó là đúng, vì vào đầu những năm 2000, tôi đã may mắn được tham gia hai cuộc thám hiểm với cô ấy –công việc nhưng trên hết là khám phá–: một, đến Siwa Oasis ở Ai Cập và cái kia đến Moscow và Saint Petersburg , nơi mà hầu hết mọi thứ (đặc biệt là chủ nghĩa tư bản) dường như là một cái gì đó mới mẻ.
Carma đã ghi lại chủ đề san hô trên đảo San Pietro cách đây vài năm khi anh tình cờ bắt gặp một tấm bảng giải thích rằng dân số của nó có nguồn gốc từ Hòn đảo châu Phi có tên Tabarka . Cái tên đó đã thu hút sự chú ý của anh, vì anh biết rất rõ về Tabarca Tây Ban Nha. Và từ gợi ý đó, anh ấy bắt đầu đọc về Văn hóa Tabarkin và về bốn vùng đất của nó ở Tunisia , trong khu phố Pegli của người Genova, ở Carloforte và Calasseta trên đảo Sardinia và trên đảo Alicante của Nueva Tabarca.
“Tại sao tôi lại thực hiện dự án này? Câu trả lời rất đơn giản - cô ấy trả lời tôi với logic áp đảo–: vì tò mò và vì niềm vui thích di chuyển và du lịch ”. Có cái gì khác không?
Từ Carlos V đến những mùa hè hiện tại trên đảo Alicante của Tabarca
Một số bức ảnh ngoạn mục nhất trong cuốn sách được làm từ bên trong một con tàu, thông qua một giếng trời hoặc trên boong và anh ấy thừa nhận với tôi rằng anh ấy chưa bao giờ cảm thấy thoải mái như “ ở giữa Nadano , nơi bạn được cho là không có gì bao quanh nhưng thực tế là bạn được bao quanh bởi mọi thứ và mọi người . Trong những khoảnh khắc đó, bạn cảm thấy mình như một ngôi sao trong vũ trụ… Xin lỗi, tôi nghe có vẻ ngô nghê phải không? Ý tôi là một sự thanh thản tuyệt vời đi qua bạn nhưng đồng thời sự căng thẳng và adrenaline mà chuyến đi và biển đánh thức”.
Văn hóa Tabarquina có nguồn gốc từ Pegli (Liguria), một cảng gần Genoa , từ nơi các gia đình đã đô hộ đảo san hô Tabarka, ở Tunisia , Vào thế kỷ XVI. Vào thời điểm lịch sử đó, vị hoàng đế Carlos V quyết tâm chinh phục quảng trường Algiers để vô hiệu hóa các cuộc tấn công bằng corsair và sức mạnh của Barbarossa, nhưng sau những bước tiến và thất bại, anh ta phải rút lui và do vị trí chiến lược của mình, anh ta chọn hòn đảo nhỏ Tabarka, gần biên giới giữa Algeria và Tunisia , để xây dựng một nhà tù được canh gác bởi một đội lính đồn trú. Để tiết kiệm chi phí, nhà vua cũng quyết định cho một gia đình người Genova, Lomellini thuê hòn đảo này, đổi lại họ được phép khai thác các bờ san hô phong phú của nó.
tabarkinas
Thỏa thuận của Lomellini với Charles V là lý do tại sao các gia đình đánh cá từ Liguria di cư đến đó và tại sao Châu Phi Tabarka cuối cùng trở thành một cảng thương mại thịnh vượng, cũng là nơi trao đổi của những người bị bắt theo Cơ đốc giáo để đổi lấy tiền chuộc. Tuy nhiên, bắt đầu từ thế kỷ 17, việc buôn bán san hô bắt đầu giảm và Lomellini thúc giục nhà vua lấy lại hòn đảo . Ngoài ra, áp lực nhân khẩu học đang bắt đầu quá lớn đối với một hòn đảo nhỏ như vậy, đó là lý do tại sao hàng trăm gia đình từ Tabarka cuối cùng rời đi để tái định cư hòn đảo. đảo San Pietro, tây nam Sardinia.
Carma Casulá đã đi du lịch tất cả những nơi này bằng máy ảnh của mình: San Pietro, Sant'Antioco, Pegli và Genoa ở Ý; Tabarka của Tunisia; và tất nhiên, đảo Alicante , với phần mở rộng 0,34 km vuông là hòn đảo có người ở nhỏ nhất ở Tây Ban Nha.
Tại sao lại là 'Tabarkinas'? "Vì tò mò và vì niềm vui thích di chuyển và du lịch"
Tuy nhiên, khi ghi lại hành trình của cô bằng hình ảnh, người nghệ sĩ đã ưu tiên pha trộn một số vùng địa lý với những vùng khác, khiến vẻ đẹp của các vùng lãnh thổ, khuôn mặt và trải nghiệm khác nhau được đối thoại. Xoay một số cây cọ pháo hoa với chiếc nơ của một cô gái ăn mặc như chim ưng trong lễ rước Virgen del Carmen trên biển; một số bức bích họa baroque từ Genoa với bầu trời từ Tabarca (Alicante) và bầu trời khác từ Tabarka (Tunisia) . Thật khác biệt. Như vậy là bình đẳng.
“Rốt cuộc, ngư dân, nước và chim di chuyển tự do ở Địa Trung Hải, chúng không có biên giới, và Tôi muốn những bức ảnh của mình có được sự tự do như vậy”.
Bị ám ảnh khi lần theo dấu vết của những gì một số dân tộc Địa Trung Hải đã để lại cho những người khác và với sự giao thoa giữa các nền văn hóa của họ, một trong những hình ảnh yêu thích của nhiếp ảnh gia là hình ảnh một người bán cá Tunisia tại quầy hàng ở chợ cá của anh ấy, " bởi vì anh ta mặc một chiếc chechia màu đỏ, mặc dù anh ta không biết đó là chiếc mũ của Toledo”.
Ngoài ra, trong cuốn sách có một số lượng lớn tài liệu mà nghệ sĩ đã theo dõi trong kho lưu trữ: giấy khai sinh, bản đồ và ảnh cũ đối thoại với ảnh của chính cô ấy, tạo ra cảm giác liền kề, không chỉ giữa các vùng lãnh thổ mà còn theo dòng thời gian, kể từ tabarkinas bắt đầu với một bản đồ thế kỷ 16 và kết thúc bằng hình ảnh Google Earth : “Bởi vì đó là cách chúng ta nhìn nhận bản thân ngày hôm nay,” Casulá nhấn mạnh.
Và làm thế nào mà các tabarkinos đến được hòn đảo nhỏ bé Alicante? Vào cuối thế kỷ 18, hòn đảo này không có người ở và cướp biển Berber từng sử dụng nó như một căn cứ để tấn công bờ biển Alicante. Các nhà chức trách đã vội vàng củng cố nó như một tiền đồn quân sự để gây khó khăn cho những tên cướp biển, và Carlos III đã lợi dụng cuộc giải cứu ở Algiers của những người bị giam giữ theo đạo Cơ đốc Genova - đến từ đảo Tabarka của Tunisia - để một nhóm trong số họ sẽ thuộc địa hóa vùng đất này.
Từ những bức bích họa Baroque đến vùng biển Địa Trung Hải
Vì vậy, vào tháng 4 năm 1770, có thêm sáu mươi chín gia đình nữa " ba mươi hai bảng xếp hạng lỏng lẻo không tạo thành một gia đình ”Đã được chuyển đến hòn đảo. Nhiều người trong số những cư dân ngày nay sống ở đó hoặc ở các thành phố lân cận như Santa Pola và Torrevieja là con cháu của họ, điều gì đó rõ ràng trong họ như tiếng Ý như Chacopino, Luchoro, Capriata, Pianillo hoặc Russo.
Dự án tabarkinas - “tự tài trợ và hoàn toàn cá nhân”, Carma Casulá nhấn mạnh– đã có được một cú hích cuối cùng cho việc xuất bản nhờ vào Instituto Cervantes de Tunis và Casa Mediterráneo , tại trụ sở chính của Alicante, một mẫu tác phẩm có thể được nhìn thấy cho đến ngày 31 tháng 5.
Carma Casula
tabarkinas
tabarkinas