Hình ảnh cũ của một cửa hàng tạp hóa ở Mexico.
Những khoảng thời gian tồi tệ luôn xảy ra. Khủng hoảng kinh tế cũng phổ biến như những người, ngay cả trong những cơn bão tồi tệ nhất, vẫn kéo áo choàng và kiếm để vượt lên phía trước, Ngay cả khi nó có nghĩa là đóng gói túi của bạn.
Những thập kỷ trung tâm của thế kỷ 19 không phải là một thảm hoa hồng đối với Tây Ban Nha: quá trình công nghiệp hóa tiến triển với tốc độ bắt buộc, đường sắt gần như không thể cứu được những ngọn núi của đất nước chúng ta, và thương mại tự do vẫn là một điều không tưởng trong một xã hội vẫn bị trói buộc vào những ràng buộc phụ thuộc truyền thống.
Sự thăng tiến xã hội phụ thuộc vào gia tài của họ, và nhiều người Tây Ban Nha coi rằng cuộc sống quá ngắn để không cố gắng cải thiện nó. Câu hỏi luôn giống nhau: thử ở đâu?
Di cư bị cấm ở Tây Ban Nha cho đến năm 1853, khi 'Biên bản tiến bộ' hủy bỏ luật cấm rất nhiều người di cư bí mật đã gây ra. Nhiều người sau đó đã nhìn thấy cơ hội mà họ đang tìm kiếm: ở phía bên kia Đại Tây Dương, các thuộc địa của Mỹ đã đưa ra cơ hội để bắt đầu lại.
Hầu hết trong số họ trở về nhiều năm sau đó mà không có được vận may mà họ mơ ước ở Tây Ban Nha, nhưng một số người trong số hàng trăm nghìn người rời Mỹ đã tìm cách chạm vào giấc mơ thuộc địa bằng những ngón tay của họ của thế kỷ 19: họ được gọi là "người da đỏ", và đây là lịch sử của họ.
Khách sạn Puente Mặt dây chuyền Boutique nằm trong một ngôi nhà cổ của người Indiano ở Bồ Đào Nha (Vizcaya).
NGƯỜI ẤN ĐỘ Ở ĐÂU?
Điều kiện đầu tiên trở thành một người di cư xuyên Đại Tây Dương là phải sống ở một khoảng cách có thể kiểm soát được so với biển. Điều này mô tả các khu vực ở phía bắc –Galicia, Asturias, Cantabria (sau đó là La Montaña) và Basque Country–, quần đảo Canary, cũng như một cuộc di cư nhỏ hơn nhưng quan trọng từ Catalonia, Levante và Andalusia.
ở những vùng này có những người tư sản trọng thương mà các thành viên của họ là những người đầu tiên đến định cư ở các thành phố như Havana hoặc Cartagena de Indias, nhưng không đại diện cho đa số những người di cư rời khỏi Tây Ban Nha.
Hồ sơ của người da đỏ thông thường sẽ phản ứng với kiểu nguyên mẫu sau: nam, từ hai mươi đến bốn mươi tuổi, khiêm tốn, độc thân và biết chữ. Đặc điểm cuối cùng này sẽ mang tính quyết định khi nói đến việc di chuyển lên các thuộc địa, nơi lao động 'có trình độ' (vào thế kỷ 19) không dồi dào.
Trung tâm lịch sử của Cartagena de Indias, Colombia.
Các tỉnh biết chữ nhiều nhất ở Tây Ban Nha vào năm 1853 là những người nằm cạnh Biển Cantabrian: Asturias, Cantabria và Basque Country, với 35% dân số mù chữ vào năm 1860, đã vượt xa con số 88% không biết đọc và viết ở phía nam Duero, ngoại trừ thủ đô Madrid.
Các tỉnh ẩm ướt này của Tây Ban Nha lần lượt tiếp nhận một lượng dân cư nội địa quan trọng gồm người Castilians, Manchegos, Leonese, Andalusia và Aragon, những người họ tìm kiếm cơ hội đến các cảng và mỏ của Asturias, Santander và Vizcaya , hạn chế cơ hội việc làm cho người dân địa phương.
đã sẵn sàng Castelao nói: "Galician, trước khi yêu cầu, di cư". Hầu hết những người Asturias, những người leo núi và Basques đều có một số họ hàng xa hoặc người quen, những người trong những năm bị cấm, đã di cư đến Mỹ và có thể lôi kéo họ vào công việc kinh doanh. Nhờ sự kết nối tốt của các cảng Tây Ban Nha với các thuộc địa của họ, ** Tây Ban Nha đã chứng kiến 400.000 người khởi hành từ năm 1860 đến năm 1881. **
Những tòa nhà cổ kính ở trung tâm lịch sử của thủ đô Havana, Cuba.
CUỘC SỐNG MỚI Ở MỸ
Số phận của những người Tây Ban Nha ở Mỹ, phần lớn, là các thuộc địa của Cuba và Puerto Rico. Ở quần đảo Canary, 'luật gia đình', còn được gọi là 'thuế máu', áp đặt trên các đảo, việc gửi năm gia đình trên đảo đến thuộc địa cho mỗi trăm tấn hàng hóa của Mỹ đến các cảng Tenerife và Las Palmas.
Thuế này kết thúc vào năm 1778, nhưng để lại một kết nối quan trọng giữa các hòn đảo và thuộc địa như Venezuela, nơi người Canaan tiếp tục di cư với việc bãi bỏ luật chống di cư vào năm 1853.
Tuy nhiên, ở Thế giới Mới, họ không tìm thấy 'El Dorado' mà nhiều người tưởng tượng. Việc xóa bỏ chế độ nô lệ ở nước ngoài là một vấn đề quan trọng đối với Tây Ban Nha, và trong những thập kỷ từ 1860 đến 1880, áp lực quốc tế (nghịch lý là từ Hoa Kỳ và Vương quốc Anh) đã buộc nhiều chủ đất và chủ sở hữu bất động sản thuộc địa phải tìm kiếm. lực lượng lao động thay thế cho các đồn điền ở Cuba và Puerto Rico.
Họ chủ yếu là những người di cư Canaria, những người đã cống hiến hết mình cho việc trồng trọt và thu hoạch thuốc lá và mía đường trong khi ở Madrid, 'Cách mạng Vinh quang' năm 1868 đã trục xuất một chế độ quân chủ bị buộc tội ủng hộ nô lệ Tây Ban Nha.
Nhiều người Ấn Độ, chẳng hạn như Antonio López, Marqués de Comillas, phản đối gay gắt 'Ley Moret' tiến bộ năm 1870, vốn đã cho tự do cho những đứa trẻ sinh ra là nô lệ ở các thuộc địa của Cuba và Puerto Rico: Thật không may, chế độ nô lệ là một ngành kinh doanh rất thịnh vượng ở Tây Ban Nha vào thế kỷ 19.
Không phải ai cũng tìm thấy 'El Dorado' ở những ngọn đồi ở Mỹ, như Puerto Rico.
Mặt còn lại của đồng xu được vẽ bởi những người di cư từ các tỉnh ẩm ướt nhất của Tây Ban Nha. Những người da đỏ phía bắc hiện diện ở Cuba và Puerto Rico đã chiếm đóng làm việc trong lĩnh vực thương mại, xây dựng, thủ công và dịch vụ do nền giáo dục tối thiểu của họ, và họ là những người xoay sở để đưa mình vào giới thượng lưu thuộc địa Cuba, trong khi người Galicia và người Canaria chiếm tầng lớp trung lưu và thấp hơn của dân cư.
Luôn luôn có những ngoại lệ, như anh em nhà García Naveira de Betanzos, di cư đến Argentina vào cuối năm 1870, giàu có nhờ hoạt động thương mại, nhưng số liệu thống kê cho thấy những người da đỏ trở về Tây Ban Nha với vận may lớn dưới tay họ phần lớn đến từ miền đông Asturias, các dãy núi, Vizcaya và Guipúzcoa.
Ngày nay, nhiều ngân hàng, tập đoàn lớn và đại gia thực phẩm của chúng ta đã bắt đầu cuộc hành trình của họ ở Châu Mỹ, và Chỉ cần đề cập đến họ Bacardí, hoặc tra cứu lịch sử của rượu rum Havana Club nhận thức về sự sống còn của các công ty Ấn Độ. Tuy nhiên, hầu hết đều khao khát quê hương của họ, và ngay sau khi làm giàu, họ trở về quê hương của mình, nơi họ sẽ để lại một di sản vẫn còn rất rõ ràng ở phía bắc: những dinh thự của người Indianos. **
Nhà máy chưng cất Bacardi ở Puerto Rico
Bất cứ ai có thể đến thăm phía bắc của Tây Ban Nha đều sẽ thấy ở ngoại ô thị trấn của họ những cung điện lớn chủ yếu là màu trắng, với những khu vườn nơi cây cọ luôn phát triển, và sự phong phú về kiến trúc đụng độ với những ngôi nhà bằng đá duyên dáng nhưng khiêm tốn của Cantabria, Asturias, Galicia và Basque Country.
Palacio de la Teja, ở Noriega, là một ví dụ hoàn hảo về người láng giềng thường xuyên này của những con đường ở miền bắc Tây Ban Nha. Có những thị trấn như Amandi, bên cạnh cửa sông Villaviciosa, nằm giữa những con phố tỉnh táo với những ngôi nhà phô trương như Les Barraganes, và những ngôi làng nhỏ như Berbes (Ribadesella) với mật độ dày đặc những ngôi nhà kiểu Ấn Độ trên núi đó là bằng chứng về số phận di cư của tổ tiên họ.
nghĩa trang của Colombres (Ribadedeva) là một bảo tàng ngoài trời về các đền thờ tân cổ điển trả bằng vận may Cuba đã trở lại màu xanh lá cây của Asturian, giống như nó xảy ra ở Cantabrian Dấu phẩy, một ca ngợi cho chủ nghĩa hiện đại được thúc đẩy bởi lợi nhuận từ thuốc lá, đường và gỗ thuộc địa.
Những ngôi nhà Ấn Độ trên bãi biển Santa Marina, Ribadesella.
Người da đỏ không chỉ mang kiến trúc thuộc địa và sở thích phô trương đến Tây Ban Nha: họ cũng thành lập trường học, bệnh viện, công ty thương mại và trường đại học điều đó vẫn hoạt động cho đến ngày nay.
Santander nợ bệnh viện của nó vì nỗ lực ban đầu của Hầu tước Valdecilla, Chủ nghĩa hiện đại của Catalan đối với những mối quan tâm về kiến trúc của những nhà tư sản giàu có ở Cuba, và điện cho nỗ lực của người da đỏ để cung cấp ánh sáng cho các thị trấn và làng mạc từng chứng kiến họ sinh ra nghèo khó.
Những người di cư không chịu chung số phận ở Mỹ đã trở về sau đó với hàng kg kinh nghiệm dưới cánh tay của họ, và mặc dù trở về với túi rỗng, họ mang đến từ các thuộc địa hương vị về màu sắc, công thức nấu ăn và nguyên liệu của các món ăn Mỹ, âm nhạc và tinh thần phiêu lưu đã dẫn họ đến vùng biển Caribê. Chúng ta không được quên họ: giàu và nghèo, thịnh vượng và không quá thịnh vượng, họ đều là người da đỏ. **
Những ngôi nhà ở Begur của Ấn Độ.