Varanasi, một cái ôm giữa sự sống và cái chết
Tất cả các văn bia đều nhỏ cho Benaras. Thành phố Thánh của sông Hằng choáng ngợp, hấp dẫn, chết chóc, choáng ngợp, chói lọi và đôi khi không thể hiểu nổi.
Các Thành phố của ánh sáng đánh thức tất cả các giác quan trong khi đón nhận sự sống và cái chết. Chúng tôi khám phá nó trong sáu hành vi.
1. MỘT NƠI HẾT MÌNH
Varanasi là một nơi cực đoan, nơi sang trọng nhất chạm vào đau khổ nhất. Cô con gái yêu thích của sông Hằng, thủ đô của đạo Shiva, thành phố lâu đời nhất trên trái đất trong đó sự hỗn loạn đã ngự trị khi Rome hoặc Jerusalem thậm chí không được quy hoạch đô thị.
Thành phố nơi sự sống và cái chết gặp nhau, xác sống, bệnh tật, nhưng cũng đầy đủ và thánh thiện. Varanasi đối với những người theo đạo Hindu là đỉnh cao của một giấc mơ, hy vọng sống của những người bị đuổi ra khỏi nhà, sự đoàn tụ của đứa con hoang đàng với mẹ của mình.
Varanasi, Thánh địa của sông Hằng
Nhưng đối với du khách, Benares là một rạp xiếc, một điểm thu hút mà ở đó khỉ và chuột chia sẻ số lượng với những người tàn tật, bon chen và nhiễm bệnh nhất trong xã hội Hindu.
Đó là một thành phố đáng nhớ nơi mà điều không thể hiểu được trở nên huyền diệu, mùi khuấy động các giác quan của bạn và ánh nhìn không biết phải lắng đọng ở đâu.
Đó là một nơi căng thẳng, nhanh chóng, co giật, điên cuồng giống như cuộc hành trình hướng tới các cánh cổng của nhận thức và đồng thời, là một nơi kỳ diệu. Tất nhiên, Varanasi không chấp nhận những kẻ yếu tim.
Thuyền gỗ trên sông Hằng
hai. CÁC GANGES
Các bước đi xuống sông Hằng bao bọc cả một thế giới: những người phung, những người bị ruồng bỏ, những cô gái trẻ, những yogi ăn xin, những thanh niên vui tính, những người Bà la môn, những người phụ nữ mặc áo saris hào nhoáng, những ông già trên đôi chân cuối cùng của họ, những người làm bùa rắn ...
Có 90 ghats dọc theo toàn bộ sông Hằng trên đường đi qua Varanasi. Nhiều người tắm để thanh tẩy và một số để hỏa táng người chết.
Đông đảo người đàn ông và phụ nữ thuộc mọi tầng lớp khác nhau cởi quần áo và giặt quần áo, thiền, ngồi khoanh chân trong tư thế khó xử, cạo râu, cắt móng tay, giữ thăng bằng trên cơ thể để đọc kinh, họ ném những ngọn nến được bao quanh bởi những cánh hoa xuống sông, mát-xa, bán hoa, ban phước lành, chơi cricket ...
Sông Hằng với tư cách là dòng điện mang sự sống và cái chết.
Đi thuyền lúc mặt trời mọc Khi những người theo đạo Hindu thực hiện lễ puja (cúng dường), với những ánh đèn vàng chiếu khắp thành phố, đó là cách hoàn hảo để tham quan các ghats trước khi đắm mình trong chúng.
Tất cả các văn bia đều nhỏ cho Varanasi
3. VIỆC QUẢNG CÁO CỦA SÔNG
Bảy ngôi đền ngẫu hứng xuất hiện vào lúc hoàng hôn trên cầu thang của Dashashwamedh Ghat. Mỗi người trong số họ, được bao phủ bởi một tấm thảm màu đỏ, chứa: nến, hương, hoa, ly, trái cây và một cái bình đựng nước
Nhiều linh mục khác mặc áo sơ mi và quần màu vàng cam làm lễ Aarti, một nghi lễ thờ cúng dòng sông.
Bóng tối được chào đón bằng ánh sáng, những bài thánh ca rộn ràng, những bản sonata lặp đi lặp lại, những điệu nhảy và niềm tin sâu sắc. Du khách chia sẻ xà lan với người theo đạo Hindu bằng gỗ mục mà từ đó bạn có thể nhìn thấy bờ trong lễ kỷ niệm.
Trong lĩnh vực truyền kỳ, đó là cách tốt nhất để được an toàn trong một khoảng thời gian khỏi những lời mời chào của cửa hàng tơ lụa, người đấm bóp, người bán hoa và những người hối hả khác đó là bầy ghat được ghé thăm nhiều nhất ở Varanasi.
Dashashwamedh Ghat, nơi tổ chức lễ hội Aarti
Bốn. CUỘC HỌP VỚI MOKSHA
Về phía thượng nguồn vài mét, lễ giỗ sẽ trở nên lộng lẫy . Các bậc thang của Manikarnika Ghat xuyên qua nước sông Hằng như rễ cây.
Hình ảnh có thể được xem nhưng không được chụp ảnh. Một số giàn hỏa thiêu cùng với hài cốt của con người. Những đống củi chất thành đống trước sự hối hả không ngừng của những người làm nghề buôn bán, những tầng lớp bị ruồng bỏ làm nhiệm vụ hỏa táng.
Đó là một nơi thối nát nhưng đẹp đẽ. Không thể quan sát mà không cảm thấy rằng một người đang đứng trước một cảnh tượng nham hiểm, một vở kịch có kịch bản mà kết thúc có thể đoán trước được và không thể tránh khỏi.
Manikarnika Ghat, nhân chứng câm cho lễ chết
Phần còn lại sẽ trôi xuống sông, và tro từ những vòng hoa, chiếc áo choàng cháy đen và những dải ruy băng quấn xác chết như thể đó là một món quà dành cho mẹ Ganga.
Bò và chó nhặt hài cốt những mảnh vụn trộn lẫn với những bông hoa dại sặc sỡ có màu vàng và đỏ nổi bật trên nền xám của đá, tro và gỗ.
Mùi hôi xâm nhập qua miệng và mũi như một cú đấm khiến bạn bị thương. Nó ngọt ngào không lẫn vào đâu được. Đó là hương của lễ xá tội vong nhân.
Bởi vì chết ở Benares là thực sự chuyển sang một cuộc sống khác, ra ngoài gặp moksha, sự cân bằng tuyệt đối.
Một ngày bình thường ở Varanasi
5. VISHWANATH TEMPLE
Hàng nghìn người chen chúc nhau không theo một trật tự nào trên những con đường rất chật hẹp của thành phố cổ. Dấu hiệu không thể nhầm lẫn của con đường đến Đền Vishwanath, ngôi đền bằng đá được tôn kính nhất ở Varanasi.
Những người theo đạo Hindu xếp hàng hàng giờ và thậm chí hàng ngày để chạm vào linh hồn (biểu tượng phallic của thần Shiva). Khu vực này được bảo vệ nghiêm ngặt và bạn chỉ có thể vào với những gì bạn đang mặc. Mọi thứ khác đều bị cấm.
Được xây dựng vào năm 1776, tháp và mái vòm của nó được bao phủ bởi 800 kg vàng. Bên trong, những người trung thành xô đẩy nhau với mong muốn thực hiện một của lễ để tha tội cho họ.
Họ hét lên sung sướng khi ném quà vào pandit (linh mục) bị nhốt trong một loại bàn thờ bằng bạc. Anh đặt chúng xung quanh linh dương được tắm trong sữa và trải thảm hoa.
Giống như mọi thứ ở Varanasi, một khung cảnh pha trộn giữa sự cuồng nhiệt siêu thực với niềm đam mê vô bờ bến.
Đền Vishwanath, ngôi đền bằng đá được tôn kính nhất ở Varanasi
6. SARNATH, TRANG CHỦ CỦA BÁNH XE ĐẠP
Để đạt được một thiên đường yên bình giữa tất cả sự hối hả và nhộn nhịp, điên cuồng, vô nghĩa và hỗn loạn, bạn phải lái xe nửa giờ đi từ Varanasi bằng xe kéo. Sarnath là một trong bốn điểm đến hành hương hàng đầu của các tín đồ Phật giáo.
Ở đây lần đầu tiên Đức Phật đã nói chuyện trước công chúng. Ông đã đưa ra bài giảng đầu tiên của mình, The Wheel That Turns, trong đó những bài giảng chính của ông đã được thu thập.
Các tín đồ từ khắp nơi trên thế giới được thu hút ở đây. Có một số người mặc áo choàng bằng nghệ tây, đặc trưng của người theo đạo Hindu; có những người mặc đồ nâu, đặc trưng của Thái Lan; màu đỏ gợi ý nguồn gốc Tây Tạng; hay những ngôi cúng dường của các nhà sư Myanmar.
Họ chào với sự tôn kính tượng Phật vĩ đại đứng giữa sân được tưới bằng nước sông Hằng. Họ thì thầm các bài hát và esimisman để kết nối với các linh hồn của quá khứ. Varanasi là một phần của cái nôi của Phật giáo, một triết lý đã xuất hiện từ Ấn Độ giáo.
Sarnath, nơi Đức Phật thuyết pháp đầu tiên
*Theo dõi cuộc phiêu lưu của Viajes y Rock trong Traveller.es. Điểm dừng đầu tiên: Delhi; điểm dừng chân thứ hai: Udaipur; điểm dừng thứ ba: Pushkar; điểm dừng thứ tư: Jaipur; điểm dừng thứ năm: Agra; điểm dừng thứ sáu: Varanasi.