Đi bộ xuống Carrer Bisbe
Một trong những điểm thu hút nhất của Barcelona nằm ở chỗ thị trấn cổ của nó vẫn còn bảo tồn những khu vực bao quanh năm gần như nguyên vẹn bất chấp thời gian trôi qua , cho phép chúng tôi đi lang thang trên các con phố của nó, nơi bạn gần như có thể hồi tưởng lại Barcelona của tổ tiên chúng tôi là như thế nào. Và nếu có một vùng đất được phú cho khả năng gợi mở này, thì đó là quý jewish.
Sefarad là tên được người Do Thái sử dụng, từ thời Trung cổ, để chỉ bán đảo Iberia. Lịch sử của nó ở Tây Ban Nha là lâu đời và cổ xưa, đến nỗi nó có từ thời La Mã. Thế kỷ này qua thế kỷ khác, sự hiện diện của họ trở nên hiệu quả và bắt nguồn cho đến khi xảy ra hai ngày thảm khốc: năm 1391 khi các cuộc nổi dậy chống người Do Thái bắt đầu và năm 1492 khi họ bị trục xuất dứt điểm khỏi Tây Ban Nha.
Trong số tất cả các cộng đồng Do Thái sinh sống trên bán đảo, của Barcelona là một trong những quốc gia lớn nhất và hùng mạnh nhất. Các tài liệu đầu tiên xác nhận sự hiện diện của họ trong thành phố là từ những năm 875-877, nhưng có khả năng là họ đã được thành lập ở đó từ những thế kỷ đầu tiên của kỷ nguyên Cơ đốc giáo. Sự thật là sự tồn tại của người Do Thái ở vùng đất Catalan thậm chí còn có trước cả chính người Catalan. Các khu Do Thái ở Catalonia, cũng như các khu ở Valencia và quần đảo Balearic, được gọi là 'Call' , có nghĩa là đường hoặc hẻm nhỏ. Mệnh giá này là mệnh giá được sử dụng để chỉ tập hợp các đường phố do họ chiếm đóng, nghĩa là khu vực lân cận, trong khi cộng đồng nhận được tên của aljama.
Aljama của Barcelona là aljama lớn nhất ở Catalonia trong thời Trung cổ . Anh ấy nổi tiếng là một 'thành phố của những nhà thông thái' trong số những người Do Thái, bởi vì trên các đường phố của nó phát triển mạnh mẽ nghề thủ công, thương mại, thần học, khoa học, thơ ca, triết học, Kabbalah và cũng có một trường học Do Thái giáo nổi tiếng. Hôm nay, Barcelona lưu giữ một sự hồi tưởng rõ ràng về quá khứ của người Do Thái này và, trong số vô số tài liệu tham khảo của nó ở thủ đô Catalan, Montjuïc, Núi của người Do Thái, vẫn không thể xóa nhòa, được sử dụng làm nghĩa trang cho cộng đồng Do Thái trong nhiều thế kỷ và nơi họ sở hữu đất nông nghiệp, nhà ở và tháp.
Barcelona thời trung cổ có hai khu Do Thái, cuộc gọi chính được bao quanh bởi các đường phố hiện tại của Banys Nous, Sant Sever, Bisbe và Call. Vào giữa thế kỷ 13, do sự phát triển thế tục của cộng đồng, nó đã được mở rộng và kết quả là một khu vực mới được xây dựng được gọi là Cuộc gọi nhỏ, nằm xung quanh nhà thờ Sant Jaume hiện nay, trên đường Ferran. Hai vùng lân cận này không được kết nối với nhau, nhưng Có tới 4.000 người sống trong những con phố chật hẹp ở trung tâm Barcelona. Cuộc sống bên trong Lời kêu gọi được điều chỉnh bởi lịch Do Thái, với thứ Bảy là ngày thánh đối với họ, và họ tuân theo các phong tục và luật lệ của người Do Thái.
Tất cả đây là cuộc gọi
Trong nhiều thế kỷ, cộng đồng Do Thái và Cơ đốc giáo duy trì một mối quan hệ tốt đẹp Họ sở hữu các doanh nghiệp chung và các bá tước giao các vị trí công quan trọng cho người Do Thái, chẳng hạn như người thu thuế hoặc đại sứ. Tuy nhiên, sau một loạt các sự kiện định mệnh, bao gồm cả sự xuất hiện của Cái chết Đen, những lời vu khống bắt đầu lan rộng, chẳng hạn như việc người Do Thái đầu độc nguồn nước. Vào ngày 5 tháng 8 năm 1391, sự căng thẳng tích tụ này kết thúc bùng nổ, dẫn đến cuộc tấn công mà Lời kêu gọi phải chịu , nơi đã bị cướp, phóng hỏa, 300 người thiệt mạng và nhiều người khác bị buộc phải cải đạo sang Cơ đốc giáo. Từ đó trở đi không có khả năng phục hồi khu vực lân cận, cũng như sự chung sống giữa những người Do Thái và Cơ đốc nhân còn sống sót. Tất cả điều này kết thúc với sự trục xuất của anh ấy của Tây Ban Nha bởi Quân chủ Công giáo vào năm 1492. Kể từ đó, những tưởng tượng về Sepharad trở thành ký ức về một nơi đã tái sinh nền văn hóa Do Thái, nhưng họ không thể quay trở lại.
Bất chấp nạn cướp bóc và thực tế là The Call đã bị chiếm đóng và bị che giấu, ngày nay, giữa các nhà thờ Gothic và đường phố dành riêng cho các vị thánh, có thể đoán được quá khứ của cộng đồng quan trọng này. Vị trí nơi Cuộc gọi được đặt là một bản tóm tắt của những con đường quanh co và quyến rũ nằm ở Barri Gòtic , và trong đó có những điểm dừng bắt buộc nhất định để hiểu rõ hơn về môi trường xung quanh chúng ta.
Tại số 10 của con phố hẹp Banys Nous hiện đang nằm ** cửa hàng S'Oliver ** và ở đó, trong sâu thẳm, giữa các loại đồ nội thất, bạn có thể khám phá các phòng tắm nghi lễ Do Thái cổ đại -mikves- của thành phố. Những người theo đạo Thiên chúa và Hồi giáo cũng là những người thường xuyên sử dụng những Banys Nous (Nhà tắm mới) này. Tòa nhà có niên đại từ thế kỷ 12 và đang trong tình trạng bảo quản tuyệt vời, nơi các cột lớn và vòm đá đưa chúng ta trở lại thời đại khác. Trên cùng một con phố, Ở tầng dưới của phòng trà Caelum, những mái vòm cũ của phòng tắm dành cho phụ nữ vẫn còn sừng sững.
Nội thất của Giáo đường Do Thái lớn
Các Phố Sant Honorat đó là khu vực mà các giáo sĩ Do Thái và các gia đình Do Thái giàu có từng sinh sống. Hầu hết các ngôi nhà của họ đã bị trưng thu để xây dựng Palau de la Generalitat de Catalunya, nhưng Tại số 10 dấu tích của ngôi nhà của nhà văn Mossé Natam vẫn còn được lưu giữ. Và ở góc mà con phố này tạo ra với Calle de la Fruita, người ta cũng có thể nhìn thấy phần còn lại của đài phun nước dành cho họ.
Các giáo đường Do Thái là trung tâm của cộng đồng: la scola, nơi tổ chức các lễ kỷ niệm, nghi lễ tôn giáo, và cũng là nơi tổ chức các buổi hội họp hoặc thử thách. Trong số năm giáo đường Do Thái ban đầu ở Barcelona, chỉ còn lại một giáo đường trong số đó, nằm ở số 5 phố Marlet . Nó được coi là một trong những lâu đời nhất ở châu Âu , mặc dù thực tế là nó đã ngừng cung cấp các dịch vụ của mình, chẳng hạn như kết quả của việc trục xuất người Do Thái và các mục đích sử dụng khác bắt đầu được trao cho tòa nhà, đến mức một ngôi nhà được xây dựng trên đó. Giáo đường Do Thái lớn được mở cửa trở lại vào năm 2002 và mặc dù nó không được sử dụng để cầu nguyện hàng ngày, nhưng nó vẫn hoạt động như một trung tâm truyền bá văn hóa của Do Thái giáo và các hoạt động cộng đồng như đám cưới và lễ Bar Mitzvah được tổ chức. Tuy nhiên, có một cuộc tranh luận mở giữa các nhà sử học về việc liệu đây có thực sự là vị trí thực sự của Giáo đường Do Thái cổ đại nguyên thủy hay không, kể từ khi nhiều người đặt nó ở số 9 trên Carrer de Sant Domènec del Call , một tòa nhà hiện đang bị một nhà máy rượu chiếm đóng.
Kết quả là ngày 5 tháng 8 năm 1931, mặt tên của các đường phố của Lời kêu gọi đã được thay đổi và được Cơ đốc hóa. Carrer de la Font, nơi đặt đài phun nước mà người Do Thái lấy nước, được đổi tên thành Carrer de la Font de Sant Honorat và sau này là Carrer Sant Honorat, một cái tên vẫn còn cho đến ngày nay. Con đường của Giáo đường Do Thái trở thành con đường của Sant Domènec del Call , trong đó bạn có thể đọc một tấm bảng ghi lại một tu viện nhất định được thành lập vào năm 1219 bởi Santo Domingo de Guzmán. Thực tế là con phố này đã được đổi tên theo cách này để tưởng nhớ ngày cuộc tấn công bắt đầu, kể từ ngày nó diễn ra vào ngày Sant Domènec.
Di tích được bảo tồn trong Giáo đường Do Thái Lớn
Tại số 6 của cùng con phố này, chúng tôi tình cờ gặp ngôi nhà cổ nhất trong thành phố , vì nó đã có người sinh sống từ thế kỷ 12. Mặc dù đã được phục hồi, các yếu tố trang trí ban đầu từ thời Trung cổ vẫn được bảo tồn. Một sự thật thú vị về tòa nhà này là, nếu bạn chú ý, một độ nghiêng nhất định của mặt tiền được quan sát , do hậu quả của trận động đất mà thành phố phải hứng chịu vào năm 1428.
Mặc dù, không nghi ngờ gì nữa, Nơi thú vị nhất để đi sâu vào văn hóa của người Do Thái ở Barcelona thời trung cổ là Gọi cho Trung tâm Phiên dịch , nằm bên trong cái gọi là Casa de l'Alquimista, ở Placeta de Manuel Ribé. Tòa nhà có từ thế kỷ 14 và Jucef Bonhiac, một nghệ nhân dệt mạng che mặt, đã sống trong đó. Bảo tàng cung cấp thông tin về khu vực lân cận và cuộc sống hàng ngày và, ngoài ra, nó còn trưng bày những gì còn lại của ngôi nhà, một cuộc triển lãm vĩnh viễn đồ gốm được tìm thấy trong các cuộc khai quật khảo cổ học và bia mộ từ thế kỷ thứ 2 từ nghĩa trang Montjuïc của người Do Thái.
Có vẻ như Barcelona của người Do Thái này là một nơi thuộc về quá khứ, nhưng nó đáng được cứu vãn, bảo tồn và ghi nhớ nó để tưởng nhớ đến sự huy hoàng của vật chất và phi vật chất đã đến được Barcelona trong thời gian đó và để lại những di sản khôn lường mà họ đã để lại cho chúng ta mãi mãi ở mảnh đất này, dù đã bị trục xuất khỏi Sepharad thân yêu của họ.
Sao chép bia mộ ở phố Marlet