Theo thời gian của Trung Quốc không có thời điểm cuối cùng
Christine Cayol , Người Paris, đã tổ chức một cuộc triển lãm ở Trung Quốc. Anh ta đang ở trong căn phòng mà anh ta mong đợi 300 khách trong vài giờ nữa, nhưng không có gì ở nơi nó nên có. Hãy nhìn nhân viên của anh ấy, được tạo thành từ những công nhân Trung Quốc, đang vẽ tranh ngay lúc đó! một bức tường, sửa lại những chiếc ghế bị hỏng mà các nhà báo phải ngồi. Những giọt mồ hôi lạnh xâm nhập vào người anh. "Chúng tôi đang hướng tới thảm họa" nghĩ.
Bây giờ chỉ còn một giờ nữa là mở cửa và cô ấy chỉ nhận ra rằng cô ấy và nhóm của mình đã quên mời một trong những người quan trọng nhất của sự kiện , rằng những chiếc ghế không phải là những chiếc họ đã yêu cầu, rằng dịch vụ phục vụ vừa mới đến.
Nhưng, một giờ sau, thật kỳ diệu, mọi thứ dường như đã sẵn sàng. "Những chiếc ghế chính xác đã đến (tôi không biết làm thế nào), người mà chúng tôi không mời sẽ hủy bỏ cam kết tham dự và mười người đang đợi ở lối vào để nhận chúng như một dấu hiệu của sự tôn trọng", anh nói .
trong giai thoại này nhiều khía cạnh của "thời gian Trung Quốc" được tóm tắt. Mọi thứ diễn ra như bình thường và không ai phải làm việc quá sức, trong khi người phương Tây duy nhất trong phòng mất bình tĩnh. Tại sao người Trung Quốc luôn có thời gian? Cayol tự hỏi khi đó, một triết gia yêu đất nước.
Ở Trung Quốc, thời gian của tự nhiên cùng tồn tại với thời gian của công nghệ một cách rất tự nhiên
Xung quanh câu hỏi này, nhà tư tưởng đã phát triển toàn bộ cuốn sách, Tại sao người Trung Quốc luôn có thời gian? , mà Le Monde Diplomatique đã mô tả là "Một cuộc đối thoại nguyên bản sâu sắc giữa các nền văn hóa" , và điều đó làm sáng tỏ một vấn đề ngày càng khiến người phương Tây chúng ta quan tâm: thời gian - hay nói đúng hơn là "sự thiếu hụt" của nó- và sự quản lý của nó. Một sự thật đủ để chứng minh điều đó: lo lắng, một căn bệnh bắt nguồn từ căng thẳng, đã trở thành một trong những thập kỷ qua bệnh tâm thần đầu tiên trên hành tinh, trước trầm cảm. Và nó là nghiêm trọng: theo Tổ chức Y tế Thế giới (WHO), một trong mười cư dân trên hành tinh ngày nay bị các triệu chứng của nó.
Với những dữ liệu này, có thể dễ dàng cho rằng người Trung Quốc cũng sẽ có chung nỗi lo lắng, nhưng đó không phải là điều mà Cayol cảm nhận: ngay cả trong môi trường hiện tại của đất nước, chìm đắm trong ngành công nghệ và giải trí là nhiều nhất, tác giả nhận thấy rằng ở nơi chủ nhà của cô ấy, họ “nhấn chìm” trong làn sóng thời gian thay vì cố gắng chế ngự nó. “ Trong thời gian của Trung Quốc không có thời điểm cuối cùng ”, Ông bình luận trong cuốn sách của mình liên quan đến giai thoại của cuộc triển lãm.
“Thời gian không bị treo lơ lửng trong khoảnh khắc định mệnh, vì nó là bong bóng. Những dự báo và dự đoán hợp lý có rất ít ảnh hưởng đến những gì xảy ra bên trong. Thời gian được coi là một chuỗi liên tục của các hành động được thực hiện, hoàn tác và làm lại theo một thời gian có thể nhanh hoặc chậm hơn hoặc ít hơn theo mục tiêu hoặc yêu cầu. Thời gian là quá trình: quan niệm mơ hồ và bị hiểu lầm nơi chúng tồn tại, rằng người phương Tây chúng ta đồng hóa với sự kế thừa có trật tự của các giai đoạn và sự điều chỉnh tạo ra một kết quả ”, ông lập luận.
Mặc dù bị cuốn vào thời đại công nghệ, nhưng người Trung Quốc luôn dành thời gian cho mọi thứ
KHÔNG CÓ GÌ ĐƯỢC VIẾT TRONG ĐÁ
Nếu chúng ta tiếp tục đi sâu vào giai thoại, một điều khác rất nổi bật: người quan trọng mà họ đã quên có thể thay đổi chương trình làm việc của bạn chỉ với một giờ trước, và anh ấy đã làm, dường như không bận tâm rằng anh ấy đã không được mời trước đó - trong trường hợp đó, chúng tôi cho rằng anh ấy sẽ không đi. Một điều gì đó tương tự đã xảy ra với Cayol một thời gian trước, và phản ứng của anh ta - mà có lẽ, cũng sẽ là của chúng tôi - không giống nhau. “Tôi sẽ luôn ghi nhớ sự bực tức của mình khi một giáo sư từ Đại học Nam Kinh gọi điện cho tôi vào sáng thứ Hai để hỏi xem liệu ông ấy có thể thuyết trình vào thứ Năm tuần sau không (...) Khi biết ngày đó, tôi đã rất buồn. họ đã cười tôi . Thông báo cho tôi trước ba ngày, mà không xin lỗi về điều đó, tôi đã đưa tôi cho một người không có gì để làm hoặc cho một người bổ sung để che giấu việc hủy bỏ vào phút cuối, ”anh ấy nhớ lại trong lá thư của mình.
Cuối cùng, Cayol đã không đưa ra bài giảng, điều mà sau này ông hối hận. Hơn hết, khi anh ấy hiểu rằng Ngay cả các nhà lãnh đạo cao nhất của Trung Quốc cũng duy trì một chương trình nghị sự linh hoạt. “Trong văn hóa Trung Quốc, các cuộc hẹn trong nhật ký luôn là cách diễn đạt của một khả năng hoặc một điều ước , và biểu hiện này có ảnh hưởng tích cực đến thực tế để nó được cấu hình theo một cách nhất định ”, nhà triết học nói. Một ví dụ khác về tính linh hoạt của thời gian Trung Quốc? Khi nhận được thiệp mời, bạn có thể viết ở mặt sau “Tôi sẽ đi” nếu được chấp nhận hoặc “Cảm ơn” nếu bị từ chối, nhưng trong hầu hết các trường hợp, người được mời chỉ cần viết từ "ANH TA" . Do đó, anh ta thông báo rằng anh ta biết mình được mời, nhưng không thể hiện rõ ràng ý định của mình.
Không cần xác nhận một cuộc hẹn; chỉ cần nói "tôi biết"
Chính việc sử dụng thời gian một cách thích ứng này đã cho phép một trong những đồng nghiệp của anh ta, đang quá tải với công việc, có thể dọn dẹp buổi chiều và đi cùng cô ấy đến bác sĩ khi anh ấy hủy bỏ việc tham gia một cuộc họp vì anh ấy cảm thấy tồi tệ. “Ngay sau khi biết chuyện, anh ấy đến phòng khám, bỏ qua cuộc hẹn đã định, sau khi hủy các cuộc hẹn khác. Chờ đã, với tôi. Anh ấy đọc tin nhắn, gọi điện nhiều lần, không nói nhiều nhưng ở đây hơn ba tiếng đồng hồ ”, nhà nghiên cứu nhớ lại. “Đây là những gì văn hóa Trung Quốc dạy tôi: biết cách dành thời gian, và, để làm như vậy, bạn phải học cách 'giải phóng chính mình'. Vào ngày đó và vào thời điểm đó, tôi đã trở thành 'ưu tiên' của một doanh nhân bận rộn. tôi sẽ không bao giờ quên ”.
MỘT GIỜ GIỐNG
Max, là tên của đồng nghiệp của anh, không "mong đợi" bất cứ điều gì để đổi lại sự hiện diện của anh ta. Tôi chỉ ở đó, đồng hành với cô ấy, đó không phải là một việc nhỏ; cuối cùng là cái gì Nó mang lại cho chúng ta chút bình yên trong cuộc sống. Giống như khi mở cánh cửa nhà bố mẹ, chúng ta biết rằng mình sẽ thấy họ ở phía sau, có lẽ không chờ đợi chúng ta, chỉ đơn giản là ở bên, sẻ chia, là người được mệnh danh là “trụ cột” của chúng ta. Cayol nói, kiểu người này biết rằng 'ở đó' với người kia, có nghĩa là hòa vào nhịp điệu của họ và một bước quá nhanh hoặc một từ quá to có thể làm hỏng mọi thứ. Họ không bao giờ ở đó 'cho', điều này sẽ khiến họ trở thành chủ nợ, nhưng 'với' ”.
Không phải là "cho", mà là "với"
Ở Trung Quốc, như chúng tôi trích xuất từ văn bản của tác giả, chắc chắn có rất nhiều trong số họ. Cayol khẳng định: “ Thời Trung Quốc là thời kỳ gieo mầm và ảnh hưởng ”. Và tiếp tục: “Không có dự báo hay kỳ vọng nào về vụ thu hoạch. Không mong đợi quá nhiều, hoặc ít nhất là không băn khoăn về những gì bạn sẽ nhận được. Người gieo nhân biết rằng ngày nào quả nấy đâm chồi nảy lộc. Một trong những điểm khác biệt lớn giữa người phương Tây và người Trung Quốc khi nói về quản lý thời gian là những người sau này không nghĩ đến việc quản lý nó, mà là sử dụng nó để thu hoạch. Đây là lý do tại sao nó rất quan trọng dành thời gian tìm hiểu nhau , trao đổi một vài lời và bày tỏ sự cảm thông: những cử chỉ này là hạt giống mà một ngày nào đó sẽ nảy mầm, hoặc không. Tuy nhiên, chúng tôi chúng ta đang sống trong ảo tưởng về 'xây dựng', bảo tồn và dự đoán, bằng chứng là các thánh đường và kiến trúc bằng đá của chúng tôi. Mặt khác, người Trung Quốc sử dụng gỗ, phù du và mong manh, chuyển động không ngừng ”.
Quan niệm phương Đông giải phóng này không chỉ áp dụng cho con người: cho cả sự vật, sự kiện. Cayol đưa ra như một ví dụ của mình tìm kiếm một địa điểm để tìm thấy một không gian triển lãm ở Bắc Kinh, mà ngày nay, nhân tiện, được gọi là Ngôi nhà của Nghệ thuật , nơi tổ chức các sự kiện và tạo điều kiện cho các mối quan hệ giữa các nghệ sĩ Trung Quốc và Pháp.
Ở Trung Quốc có rất nhiều tòa nhà làm bằng gỗ, phù du và dễ vỡ
“Tôi đã dành cả ngày để cùng đối tác đi thăm những không gian và mặt bằng mà cả hai chúng tôi đều biết là không phù hợp. Tôi đã có cảm giác lãng phí thời gian theo một cách đáng sợ, ”ông giải thích trong cuốn sách của mình. Tuy nhiên, sau đó, anh biết về thời gian của Trung Quốc và việc trồng nó. “Tôi không biết thời điểm mà một con đường mở ra. Bằng cách nhìn, mắt sắc nét hơn. Bạn không bao giờ biết… thời gian không bao giờ lãng phí . Không có cuộc họp nào là vô ích, không có cử chỉ nào là buồn tẻ; không có từ nào, bị bỏ qua. Chúng là những viên sỏi mà chúng ta đánh rơi dọc theo những con đường quanh co và có lẽ một ngày nào đó chúng ta sẽ tự định hướng được cho mình ”, ông khẳng định, từ đó đưa ra lý do cho một câu ngạn ngữ nổi tiếng của Trung Quốc: "Bạn không cần phải kéo thân cây để làm cho chúng phát triển."
Tại sao người Trung Quốc luôn có thời gian? của Christine Cayol (2018) được chỉnh sửa bởi Urano.
Ở Trung Quốc luôn có thời gian để vui chơi, bất kể bạn bao nhiêu tuổi