Columbus muốn (có hoặc không có đầu) ở Hoa Kỳ
Giữa Tượng, Tượng bán thân, Phù điêu, Bức tranh tường, Tượng đài, Đài tưởng niệm, Đài tưởng niệm, Đài phun nước, Tháp, cửa sổ kính màu, ga tàu điện ngầm, cột đèn và thậm chí một cây trăm năm với một tấm bảng kỷ niệm. Danh sách của tượng đài công cộng cho Christopher Columbus ở Hoa Kỳ có tổng cộng 169 . Hoa Kỳ cho đến nay là nơi trên thế giới nghệ thuật đã đại diện cho Christopher Columbus nhiều hơn trên các con đường công cộng . Thực ra, tổng số đã lên tới 167 sau khi một bức tượng bị lật đổ Minnesota và bên ngoài khác chặt đầu ở boston trong các cuộc biểu tình sau khi George Floyd bị sát hại.
Đi bộ dọc theo lối đi bộ lát ván trong khu phố North End của thành phố Boston đánh thức một sự pha trộn của cảm xúc lẫn lộn . Có rất nhiều người hiếu kỳ đã đến cuối dãy hoa của công viên hướng ra biển để tận mắt trải nghiệm lực lượng của sự vắng mặt của nghệ thuật vẫn ấm áp . Đây là sự biến mất của bức tượng Christopher Columbus, sau khi Hội đồng thành phố quyết định di dời tượng đài không đầu khỏi không gian công cộng trong vài giờ. sẽ xứng đáng với một phân tích xã hội học xem mọi người vòng tròn không gian như thế nào như thể bức tượng vẫn ở đó . Của chúng không có mặt áp đặt và được chú ý. Không vô ích, chặt đầu hình bóng của anh ta đã đại diện cho một trong những hành động biểu tượng được tổ chức Black Lives Matter hoan nghênh nhất Y Hiệp hội người da đỏ Mỹ, những người đảm bảo rằng họ sẽ không nghỉ ngơi cho đến khi sự biến mất của 167 đại diện của Columbus vẫn đứng trên các con đường công cộng. có hoặc không có đầu.
Đối với một số, những lời phàn nàn không biện minh cho sự phá hoại vô cớ sẽ không xóa sổ lịch sử . Cho người khác, đây chỉ là sự khởi đầu của những gì sắp xảy ra. “Cảm ơn người dân Boston! Công lý cuối cùng đã được phục vụ với bức tượng của tội phạm vĩ đại nhất trong lịch sử châu Mỹ. Trong nhiều thập kỷ, những bức tượng của Columbus cũng chịu chung số phận trên khắp lục địa. Đã đến lúc thay đổi lịch sử! " một trong số ít những nơi có thể chụp ảnh Columbus mà không cần đầu . Một nhiếp ảnh gia du lịch, người cũng đã chụp được bức ảnh chụp nhanh đã lựa chọn sự hài hước về axit: “Christopher Columbus đã 'tìm thấy' Châu Mỹ, nhưng thậm chí không thể tìm thấy đầu của chính mình? ', Anh ấy nói trên Instagram.
Sự thật là tàn bạo của cảnh sát nó đã tạo ra rất nhiều sự bất lực trong những người biểu tình, những người đã dồn tất cả sự tức giận tích lũy chống lại những gì họ coi là một sự khiêu khích hàng ngày chống lại chủng tộc của họ. Ngoài những con số khác của nô lệ da trắng , đối với hầu hết các nhà hoạt động cấp tiến nhất, các tượng đài của Christopher Columbus vẫn còn sừng sững ở Mỹ chúng là một sự tôn vinh rõ ràng cho sự xâm chiếm thuộc địa của người da trắng và sự thể hiện nghệ thuật xúc phạm nhất của quyền lực . Thật kỳ lạ, một nhân vật chưa bao giờ đạt được túc số trong số các nhà sử học do nguồn gốc không chắc chắn và quá khứ khó giải thích của mình, không gây ra bất kỳ nghi ngờ nào trong các cộng đồng chủng tộc ở Mỹ.
“Chúng ta phải hiểu rằng bản chất biểu tượng của nghệ thuật công cộng đồng thời là sức mạnh lớn nhất và cũng là mối nguy hiểm chính của nó. ", Anh ta nói Miguel Angel Cajigal , được biết đến nhiều hơn trên phương tiện truyền thông xã hội với bí danh baroque và thành viên của ICOMOS , một tổ chức phi chính phủ quốc tế chuyên bảo tồn các di tích trên thế giới. “ Nếu các di tích thờ ơ, họ sẽ không bị tấn công. Chúng ta không bao giờ có thể ủng hộ việc phá hủy các di tích Và tôi, tất nhiên, không có lợi ”. Sự thật là hầu hết các bạo chúa đều cần một những người bị áp bức , và nhiều di tích lịch sử đã được dựng lên để lại dấu vết của những bất công xã hội. Sau đó, Đâu là giới hạn của sự biện minh hợp lý cho việc phá hủy các di tích công cộng? . "Không có giới hạn như vậy. Các tượng đài phải được được bảo quản hoặc ghi lại . Nhưng điều này không có nghĩa là tôi ngạc nhiên với những gì đang xảy ra, vì phá hủy các đài tưởng niệm là cốt lõi của bản sắc văn hóa của chúng ta . Nó đã được thực hiện từ xa xưa và chắc chắn sẽ tiếp tục được thực hiện trong một thời gian dài. Và, trên thực tế, chính các Quốc gia đã chơi trò phá hủy các tượng đài, tượng có giá trị biểu tượng, cả trong các cuộc thay đổi chế độ và trong các cuộc chiến tranh ”.
Không cần thiết phải quay ngược thời gian quá xa để thấy một ví dụ điển hình về sự mâu thuẫn rõ ràng này đã được nhà sử học nghệ thuật phơi bày. Năm 2003, quân đội của Hoa Kỳ đã giúp lật đổ bức tượng Saddam Hussein cao 40 foot ở Quảng trường Firdos của Baghdad. . Đó là một trong những hình ảnh của cuộc chiến và không ai phản đối hành động đó. Những năm khác nhau, những quốc gia khác nhau và tất nhiên, những hoàn cảnh khác nhau, nhưng cuối cùng thì phá hoại một đài tưởng niệm công cộng như một khái niệm nó được ghi nhớ nhiều nhất. Đôi khi, không may, nhiều hơn là mất mạng. “ Điều này đặt ra một nghịch lý ”, El Barroquista tiếp tục. “Bởi vì đôi khi phá hủy các tác phẩm điêu khắc cũng không sao, và nó được tán thưởng, thúc đẩy hoặc cộng tác một cách trung gian trong việc phá hủy đó , như trong việc phá dỡ các bức tượng của Stalin hoặc Saddam, và những lần khác từ các diễn đàn tương tự, người ta nói 'Này, bạn không thể phá hủy cái này, bởi vì nó là lịch sử' . Không phải lịch sử Stalin hay Saddam? Điều mà nhiều người phát hiện là một cái cớ khá thô thiển: khi ai đó bận tâm về một vụ phá hủy cụ thể, có vẻ như lập luận lịch sử là hữu ích nhất, trong thực tế, lập luận đó có hiệu quả đối với tất cả các tác phẩm điêu khắc tưởng niệm”.
Quay trở lại trường hợp cụ thể của các tượng đài Christopher Columbus, có một hiện tượng chưa từng có . Trong một hiệu ứng domino kỳ lạ được tạo ra bởi sự thức tỉnh của phong trào chống phân biệt chủng tộc trên toàn thế giới. Cái chết của một công dân da đen dưới bàn tay của cảnh sát Minneapolis có thể ảnh hưởng đến Tượng đài Columbus ở Barcelona , vì Hội đồng thành phố Barcelona coi trọng việc đặt một tấm bảng trên bức tượng ở cuối phố Las Ramblas nơi mà bối cảnh lịch sử của nó và mối liên hệ trực tiếp của nó với chế độ thuộc địa và chế độ nô lệ là rõ ràng.
“Tôi hoàn toàn ủng hộ việc từ chức của nó . Nó thậm chí sẽ rất tuyệt nếu sử dụng nó cho giải thích chính xác các chuyến đi của Columbus . Rõ ràng là chúng ta đang nói về một tượng đài với một thực thể đủ để việc tháo dỡ nó là không hợp lý cho lắm, cũng không chính đáng, bởi vì nó cũng là một phần có giá trị lịch sử và nghệ thuật lớn . Bạn phải nghĩ rằng nó là một trong những thứ quan trọng nhất về quy mô và tầm quan trọng của những thứ đã được dành cho nó trên toàn thế giới, có lẽ cùng với Ngọn hải đăng Columbus ở Cộng hòa Dominica . Chúng tôi cũng không dỡ bỏ các tháp pháo của Rome vì chúng ở đó để tưởng nhớ một đế chế đã thực thi sức mạnh quân sự của mình ở một nửa lục địa châu Âu ”, ông nói.
Vì điều này, và nhiều lý do khác, trường hợp của Christopher Columbus là nghịch lý . “Một mặt, nó là một nhân vật lịch sử tuyệt vời , về cái mà chúng ta biết rất ít. Nó chịu trách nhiệm cho một trong những sự kiện quan trọng nhất trong lịch sử nhân loại, vì nó đang người tiên phong tiếp xúc giữa hai lục địa không biết về sự tồn tại của nhau . Hiện tượng này có bóng, nhưng tôi nghĩ mọi người đều có thể đồng ý rằng, nói chung, nó là tích cực, vì nó là tích cực khi biết đáy của các đại dương hoặc các thiên thể khác trong Hệ Mặt trời của chúng ta. Nhưng, mặt khác, nó đã được sử dụng một cách truyền thống, trong một thời gian dài, như một biểu tượng của ý tưởng thuộc địa hóa Michelangelo nói.
Điều quan trọng là phải làm rõ rằng động từ "thuộc địa" và thuật ngữ "thuộc địa" không có nguồn gốc từ Christopher Columbus . Cả hai thuật ngữ đều đã tồn tại trong tiếng Latinh. “ Tất cả những tác phẩm điêu khắc này đã làm thay đổi tính cách của nhân vật vào thời điểm đó , bởi vì trong thực tế, nghịch lý lớn là Columbus giống một nhà thám hiểm hơn là một người khai hoang . Nhưng vì tên riêng của anh ấy được kết hợp với một động từ và toàn bộ khái niệm hiện đang được sửa đổi sâu sắc (điều này không bình thường trong lịch sử), hầu như không thể để nó không trở thành biểu tượng cuối cùng của chủ nghĩa thực dân trong đó anh ta có lẽ có rất ít việc phải làm. Đến cuối cùng, những người xây dựng các bức tượng của Columbus là những người đầu tiên sử dụng hình ảnh của ông một cách méo mó Đó là lý do tại sao có chuyện ngược đời là bây giờ lại có người kháo nhau rằng những người muốn gỡ họ ra lại không biết câu chuyện.
Đi sâu vào vấn đề không có nghĩa là sự hiện diện của 169 tượng đài của Columbus trên đường phố . Trong một video được đăng trên YouTube cách đây vài ngày, El Barroquista đã vạch trần nhiều điểm được phơi bày ở đây . Theo tiêu chí của ông và của nhiều nhà sử học nghệ thuật, tác phẩm điêu khắc phục vụ tốt hơn kiến thức về lịch sử trong bảo tàng . “Nếu điều khiến một số người lo lắng về việc một số bức tượng bị phá hoại là do lịch sử bị pha trộn, thì cách tốt nhất để đảm bảo rằng điều này không xảy ra là đặt những nhân vật đó trong viện bảo tàng . ở đó họ sẽ ở đó được bảo quản, nghiên cứu và ký hiệu chính xác . Chúng tôi không học lịch sử trên đường phố và công viên, nhưng trong lớp học, sách, bảo tàng và tiếp cận cộng đồng . Tôi không biết bất cứ ai đã học lịch sử của Franco bằng cách đến thăm Thung lũng sa ngã hoặc ngắm nhìn một bức tượng của Franco. Đó chính là lý do tại sao nếu chúng ta muốn đảm bảo rằng những hiện vật này hoàn thành sứ mệnh lịch sử, thì công thức tốt nhất là làm cho chúng . cụm từ nổi tiếng 'Cái đó thuộc về một viện bảo tàng' của Indiana Jones có đầy đủ ứng dụng trong tất cả những điều này ”, ông chỉ ra.
Cuối cùng, có một tầm nhìn gần như lạc hậu . Thứ mà chỉ có khoa học viễn tưởng mới có thể vẽ được những gì đã thấy: một thế giới không có di tích lịch sử trên đường phố . Từ cái này hay cái khác. Tất cả chúng ta sẽ hạnh phúc hay tất cả chúng ta sẽ tức giận? Liệu đó có phải là cách mà một khi người ta coi trọng nghệ thuật hơn khi cảm xúc làm mờ đi sự phán xét? “ Rất thú vị khi xem xét các đường phố không có bất kỳ sự tôn vinh nào ”, Anh ấy nói đang tìm kiếm khoảng dừng cần thiết để đi đến câu trả lời. “Chúng tôi đã quá quen với chúng nên chắc chắn sẽ rất lạ lẫm đối với chúng tôi. Có lẽ khi đó các tranh chấp sẽ diễn ra theo chiều ngược lại, thông qua việc yêu cầu nhân vật này hay nhân vật kia phải có một bức tượng. Điều rõ ràng đối với tôi là nhiều người không biết rằng những bức tượng này, trong nhiều trường hợp, là những quyết định của thiểu số . Khi chúng tôi nghiên cứu các quyết định dẫn đến việc xây dựng các tượng đài kỷ niệm nhất định, chúng tôi thấy rằng trong phần lớn các trường hợp đã được huy động và trả cho những lợi ích rất riêng tư , chẳng hạn như các hiệp hội hoặc công ty, với tư cách cá nhân, đã quyên góp hoặc gây áp lực để nhân vật được đề cập được đặt, khi không được quảng bá trực tiếp về mặt chính trị với một cách sử dụng rất chu đáo ”.
Nếu tất cả các xã hội biết rằng hầu hết các tượng đài đường phố không bao giờ được dựng lên bởi sự đồng thuận, có lẽ điều gì đó sẽ thay đổi. “ Có lẽ nó sẽ là một điều mới lạ thú vị để đạt được sự đồng thuận về danh dự của công chúng : Tôi chắc chắn rằng phần lớn xã hội sẽ rất rõ ràng về kiểu nhân cách xứng đáng được coi là tượng đài và đáng ngạc nhiên là rất ít người trong số họ có được điều đó ”.