רעכט, אויף שפּיץ פון דיין קאַטידראַל
אין די רעטינאַ פון די גאַסט, די מעמעריז פון אַ אַד און די וויזשאַוואַל באַגאַזש פון הונדערטער פון ריפּאָרץ. עס איז געווען די יאָר 2005 און אַ באַרימט סאָרט פון בעוורידזשיז איז געווען קיל מיט Justo ס געשיכטע. זיין לעבן איז אַ פּאַנאַסיאַ פון עקשנות, באַנעמעניש און בלינדקייט . דער קלאָרער ביישפּיל אַז ווען אַלע וויטאַל סעקונדעס זענען געווידמעט אַ ציל, אַלץ אַנדערש בלערד און דער מענטש פרעמד זיך ביז ער צונויפגיסן זיך מיט זיין ציל. אין דעם פאַל, מיט אַ קאַטעדראַל . די אַד איז געווען אַ ביסל שענער, מער אָפּטימיסטיש און מער אידעאַליסטיש. ער פּיינטיד אַ ווונדערלעך וועלט אין וואָס ריסייקלינג און וואַלועס פּריוויילד איבער אַלע אַדווערסיטיעס. פון דעם בום בלייבט די געלט וואָס דעם מאַלטינאַשאַנאַל 'דאָנייטיד' און אַ ביסל מידיאַ שטופּן צו דעם אַרויסרופן.
ווען איר באַקומען צו די אַוצקערץ פון פעלד ענכאַנסמאַנט דער ערשטער זאַך איר באַמערקן איז אַז יאָ, עס איז פאַקטיש. און יאָ, עס איז אַ קאַטידראַל. קיין כייפּערבאָל, קיין גוזמע, עס איז ווי עס האט צו זיין אַזוי אָוווערוועלמינג. צוויי 60 מעטער סילינדריקאַל טאָווערס פלאַנג אַ רוי פאַסאַד און באַהאַלטן אַ קופּאָל וואָס דערגרייכט 35 מעטער הויך . קום אויף, עס איז אַ קאַטידראַל אין טנאָים. און אַלץ אַזוי פּראַוויזישאַנאַל, אַזוי ראַשט און אַזוי עלעמענטאַר. אבער עס איז נאָך מער. רעכטס פֿון זײַן פֿאַסאַדע שטײט אַ באַפּטײסטער און הינטער איר, נאָך אַ גרויסער געביידע, װאָס פֿאַרמאַכט דאָס אינערלעכע הויף. Señor Justo, און איז עס ניט גענוג פֿאַר איר צו בויען בלויז איין גרויס קירך?
עס איז פאַקטיש: עס איז אַ קאַטידראַל מיט זייַן טאָווערס און זיין קופּאָל
אבער טאָמער די ביגאַסט יבערראַשן הינטער די ווונדער פון ליבע בייַ ערשטער דערזען איז אַז קענען באַזוכן , װא ם קא ן ארײנגײ ן ביז ן דע ר קיך ( ממש ) פו ן װא ס װע ט זײ ן מארג ן א גרויםע ר בית־מקדש . און דאָ הייבט די ויסשטעלונג פון דזשוטאָ. דער ערשטער, מיט צוויי באָרדז וואָס דערקלערן זייַן געשיכטע. דערצײלט, אַז איך טו אַלצדינג פֿאַר גאָט, פֿאַר "אהבת פֿאָטער" און פֿאַר אַ איבערצייגונג, װאָס איז געבליבן בעשאָלעם זינט אין 1961 האָט ער געלייגט דעם ערשטן שטיין אוי ף זײ ן פאמיליע ס פארמלאנד . ער האָט דערקלערט אַז ער האָט געוואָלט זיין אַ מאָנק אָבער אַז זיי האָבן אים אַרויסגעוואָרפן פון דעם מאָנאַסטערי פון סאַנטאַ מאַריאַ דע הוערטאַ ווייַל ער איז קראַנק מיט טובערקולאָסיס. ווער ווייסט גאָרנישט וועגן מאַסאָנרי אָדער אַרקאַטעקטשער. אַז זייער ווייניק מענטשן העלפֿן אים און אַז עס איז זיין פּערזענלעך פּרויעקט. און לעבן עס, פון קורס, אַ פּיגי באַנק פֿאַר דאָנאַטיאָנס גאָר גערעכט, זינט די באַזוכן איז פֿרייַ.
דער היכל, באַפּטייזד דורך זייַן באשעפער ווי סיינט מרים פון דער זייַל, עס איז ווי אַ תּלמיד וווינונג. יקלעקטיק, מעסי, כאַאָטיש, אין קעסיידערדיק טראַנספאָרמאַציע, אָבער טיף אַראָפּ איר פֿאַרשטיין וואָס עס איז. בײַם ערשטן דערזען, פֿון אינעווייניק, חידושן זיך אירע דרײַ נאַוועס, הײַנט דיפֿיניש, אין וועלכע די מוראַל־מאָלערײַען פֿון דעם קינסטלער פֿון מאַדריד שטייען אויס. טשאַרלעס ראָמאַן . אַ מין נאָק צו וואָס וועט אַמאָל זײַן אַ מײַסטערישע ווערק, אָבער הײַנט איז אין די ביינער. אפילו די מייסאַנז וואָס העלפן מיט זייַן קאַנסטראַקשאַן פּאַרק זייער קאַרס ין און עטלעכע קינדער פאָר ביי בייסיקאַלז אין פראָנט פון וואָס וועט אַמאָל זיין די מזבח. דער הויכפּונקט איז זייַן קופּאָל: מער ווי 40 מעטער פאַסאַנד אַז פֿאַר איצט קענען בלויז זיין ינטויטיד דאַנק צו די ריבס פון זייַן מעטאַל סקעלעט.
וואַנט פּיינטינגז פון Carlos Romano
Justo קענען זיין געפֿונען ערגעץ אין זיין שאַפונג, יעדער טאָג, אפילו אַ שבת. "שבת איז אַן ענגליש דערפינדונג" ינשורז פון דער באַלקאָן פון דער ערשטער שטאָק פון די פּאַטיאָ. פון דא קען מען זען דעם צוקונפטיקן קלויז, איצט פארמאכט און מיט א קליין בוים אין צענטער. ער לאָזט זיך פֿרעגן, כאָטש ער פֿירט זיך געווענליך אַרײַן צו ענדלעך רעדן וועגן זײַנע אייזערנע גלויבן, זײַנע דיסקוסיעס מיט עוואַנגעליסטן און מאָרמאָנען און אַפֿילו זײַן מאַניקייט פֿאַר ראָמאַן: "איך ווי רעאַליזם ריין און פּשוט, קיין גרימאַסאַז און ילאָנגגייטאַד פנימער", משפּט.
וואָס מער טריט מען נעמט, אַלץ מער דערמאָנט זײַן ווערק דעם מאָדערניזם (נײַגערדיקן גלייכן צו די אַנדערע אומפֿאַרענדיקטע ווערק). די ראַונדיד שאַפּעס פון זייַן יקסטיריער שפאלטן, די זידלען פון וואַרעם פארבן און אפילו די ריסייקאַלד טיילז געניצט אויף די סטעפּס ויסקומען צו זיין ינפלואַנסט דורך דעם סטיל. אָבער Justo געשווינד שטייענדיק אויס צו געבן אַ ביסל דיסקריפּטיוו באַרשט סטראָקעס פון דעם טעמפּל. " איך טאָן ניט נוצן רעכט אַנגלעס ווייַל ווערטיסעס און עדזשאַז זענען פון די טייַוול . דאָס האָט מיר פֿאַרזיכערט אַ כּהן, — זאָגט ער.
יקלעקטיק, מעסי, כאַאָטיש ... אָבער אויף אַ מיסיע
“ איך וויל נאר פיר קאלירן : די ווייַס פון ריינקייַט, די געל פון דעם פאטער, די בלוי פון די רוח און די רויט פון ליבע”. טאַטשאַנ! דאָ איז די סיבה פֿאַר אַזאַ אַ לימיטעד אָבער כידעשדיק קאָליר קייט. און דער לעצטער צעטל, וואָס ער גיט, איז וועגן זײַנע געפֿלײַטערטע פֿענצטער, אין וועלכע רויט און געל פירן די ליכט־שטראַלן צום צענטער, וווּ אַ קריסטלעכער סימבאָל פּריזידירט יעדן אַנדערן פֿענצטער. "די סטיינד גלאז באדינט צו נאָכמאַכן און פירן ליכט" און נעמען די געלעגנהייט צו 'גייען' די בורגאָס קאַטידראַל אַ ביסל. "איר גיין צו בורגאָס און וואָס איר געפֿינען איז אַ פּיינטיד געמעל, נישט וואָס זאָל זיין אַ סטיינד גלאז פֿענצטער." אמן.
די סטיינד גלאז פֿענצטער איז פֿאַר וואָס עס איז: צו נאָכמאַכן און פירן ליכט
און דזשוטאָ גייט צוריק צו אַרבעטן אָן זאָרגן וועגן די זון אָדער די 88 יאָר הינטער אים . דערווייַל, דער גאַסט האלט צו וואַנדערן דורך די פאַרשידענע רומז, אַריבער פּאַטס מיט אנדערע טוריס. עס זענען קיין באַאַמטער פיגיערז, אָבער עס איז עסטימאַטעד אַז מער ווי 3000 וויזאַטערז אַ יאָר סוואָרם די קאַטידראַל . דער מאַרשרוט גייט אַראָפּ צו דער קריפּט (האָט זיך דער דאָזיקער מאַן עפּעס ניט באַנומען?), גייט אַריבער די צימערן פונעם קלויז, דערגרייכט צו דער טעראַסע צו באַוואונדערן די מלכות פון דער סאַקריסטיע (דער בעסטער דערווייל) און ארויף צום אמבולאטאריע פון די הויפט שיף צו באַקומען די בעסטער קוקן.
אל ץ אונטע ר דע ר שטענדיקע ר באוואונדערונג , אונטע ר דע ר באמערק ט פו ן פארוואונדערונ ג פו ן אזא נס . אונטער דער רעאַליזיישאַן אַז אַלץ איז ריסייקאַלד אָדער געגעבן אַוועק , פון די פּאָטשאָ ציגל וואָס עס קריגט פון די ציגלערדז וואָס זענען פארמערט אין די מזרח פון מאַדריד צו די צעמענט געשאנקען דורך קאָמפּאַניעס אין די סעקטאָר. און אין קיין צייט איז עס אַ געפיל פון געפאַר אָדער פראַדזשילאַטי. נאָך אַלע, יעדער אינטש איז געזונט געשטעלט, ברייסט און סיקיורד.
די צוקונפֿט בלייבט צו זען. פֿאַר איצט, עס איז נישט אנערקענט ווי אַ קאַטהעדראַל זינט עס איז ניט פאַרטיק און די דייאַסיז פון Alcalá de Henares טאָן ניט בדעה צו פּראָצעס זייַן באַאַמטער סטאַטוס. עס וועט ווייטער טרינקען פון די צדקה פון די פירמעס און די פרייוויליקע מייסערס וועלכע קומען העלפן. אָבער דזשוסטאָ טוט נישט זאָרגן. ער ווייסט אַז ער איז נעענטער צו פאַרענדיקן דעם חלום און ע ר הא ט געמאכ ט יעד ן אי ם ערנסט , אי ן זײ ן שטעט ל או ן װײטער . דאס איז זיין זכות און די סיבה פארוואס ער קומט ווייטער יעדן טאג צו פארזעצן זיין גרויסע ארבעט. דער גורל פון זיין לעבן, די לעגאַט פון זיין אמונה און, אַ ביסל אויך, די ניילז פון זיין קרייַז.
די צוקונפֿט בלייבט צו זען: די פּרויעקט האלט