די מיטאַקאַל לאָסט שטאָט
די ינדידזשאַנאַס מענטשן פון די סיעראַ נעוואַדאַ פון סאַנטאַ מאַרטאַ זיי דערקלערן אַז זיי שטענדיק געוואוסט ווו די לאָסט שטאָט. אָדער אַזוי זיי זאָגן mamos זקנים, די רוחניות פירער פון די קהילות וויוואַ, קאָגי און אַרהואַקאָ וואָס באַוווינען דעם מאַונטאַנאַס מאַסיף אין די צפון פון קאָלאָמביאַ . די "אַנטדעקונג" פון טייונא -ינדיגענאָוס נאָמען פון דעם אָרט- אין די יאָרצענדלינג פון 1970 דורך אוצר רויבערס דאָס איז, דער עיקר, געווען אַן אומגליקלעכער צופֿאַל, ווײַזן זיי אויס.
נאָך די דורכפאָר פון גואקעראס, דאָס הײליקן אָרט האָט פֿאַרלוירן דעם גלאַנץ פֿון גאָלד און מאַטעריעלעך עשירות. אויף די אנדערע האַנט, כּמעט אַ האַלב יאָרהונדערט שפּעטער, עס קענען זיין געזאגט אַז די מאַגיש פון דעם ימפּרעסיוו אַרקיאַלאַדזשיקאַל פּלאַץ נאָך בעשאָלעם. די לאָסט סיטי ממש כיידז אין די מיטן פון איינער פון די בעסטער אפגעהיט ריינפאָראַסץ פון די דרום אמעריקאנער מדינה. און צו באַקומען דאָ עס זענען קיין ראָודז אָדער פּאַטס פֿאַר מאָוטערייזד וועהיקלעס.
דער בלויז וועג צו טאָן דאָס איז נאָך דריי טעג גיין אויף אַ וועג וואָס פּאַסיז דורך די צאָפנדיק טייל פון די סיעראַ נעוואַדאַ, אין אַ נאַטירלעך רעזערוו ייפערטזיכטיק פּראָטעקטעד און געבוירן פּראַקטאַקלי אויף דעם ברעג פון די קאַריבבעאַן ים. אַ דרך פול מיט אַראָפאַנג קליימז, ינדידזשאַנאַס מענטשן, בלאָטע און שווייס וואָס איז אַ אַרויסרופן און טאַלאַנט אין זיך. מיט די קאַלמאַניישאַן פון איינער פון די פאַר-קאָלאָמביאַן שטעט בעסער געהאלטן פון די קאָנטינענט.
איינער פון די בעסטער מיינטיינד פאַר-קאָלאָמביאַן שטעט אויף די קאָנטינענט
א שטאָט אין מיטן פון די דזשאַנגגאַל
אויב מיר אָנהייבן אין די סוף, מיר מוזן רעדן וועגן די אָריגינס פון Teyuna. ד י שטא ט געבויט דורך די טייראָנאַ ינדיאַנס אין די 7 יאָרהונדערט אַד. געקומען אין שטוב צװישן 1,500 און 3,000 מענטשן . די אַרקיאַלאַדזשיסס פון קאָלאָמביאַן אינסטיטוט פון אַנטהראָפּאָלאָגי און געשיכטע (ICANH) גלויבן אַז עס איז געווען טייל פון אַ נעץ פון הונדערטער פון שטעטלעך צעוואָרפן איבער דעם געגנט פון די בערג, פארבונדן דורך ינטראַקאַט פּאַטס אין די מיטן פון די דזשאַנגגאַל, ריפלעקטינג די קאַמפּלעקסיטי פון דעם ציוויליזאַציע.
וואָס זיי זענען זיכער פון איז אַז זיי זענען געמאכט דאָ פֿאַר סענטשעריז ריטשואַלז, סעלאַבריישאַנז און פּאָליטיש געשעענישן . עס איז געווען אַזוי ביז XVI, ווען די טאַיראָנאַ זיי פאַרשווונדן פון די מאַפּע דעסאַמייטיד, עס איז געגלויבט, דורך די בלוטיקע מלחמה א ז ז ײ האב ן געהאלט ן מי ט ד י שפאניש ע כובשי ם או ן זײער ע חולאתן . עטלעכע זאָגן זיי אנטלאפן צו אפילו מער אפגעזונדערט פון די סיעראַ נעוואַדאַ; אנדערע פונט אויס אַז זיי זענען פאַרשווונדן אויף אייביק אָן אַ שפּור.
טייונאַ האָט זיך דאַן אויסגעליידיקט און דער דזשאַנגגאַל האָט זיך געענדיקט אַרומנעמען אירע קייַלעכיק טעראַסע, אירע שטײנערנע װוינונגען און אירע מאנומענטן פאר דער מוטער ערד. ביז דער צווייטער העלפט פונעם 20סטן יארהונדערט, ווען די יינגערע ברידער - טערמין מיט וואָס די נייטיווז אָפּשיקן צו דעם מענטש פון דער שטאָט - געלאפן אין דעם אָרט און ריניימד עס ווי די פאַרפאַלן שטאָט.
די ינדידזשאַנאַס קאָגוי נאָך באַוווינען די לענדער
די סיעראַ נעוואַדאַ קידנאַפּינג
כאָטש די ערשטע אַרקיאַלאַדזשיסס ריטשט די סלאָפּעס פון טייונאַ מיט אַ האַלב יאָרהונדערט צוריק, די פּלאַץ און זייַן מאַדזשיקאַל סוויווע איז פארבליבן פֿאַר דעקאַדעס אַוועק די געשלאגן שפּור . די סיעראַ נעוואַדאַ איז געווען פֿאַר פילע יאָרן אנדערן פון די געביטן פון קאָלאָמביאַ קידנאַפּט דורך גוואַלד. די פּלאַנטיישאַנז פון קאָקס און די בייַזייַן פון די גערילאַ ערשטער און די פּאַראַמיליטאַריעס שפעטע ר האב ן ז ײ געבראכ ט דע ם שלום ביאָספערע רעסערווע , אַ דערקענונג געגעבן דורך יונעסקאָו אין 1979.
הײַנט דערקלערן די זעלנער מיט ביקסן, וואָס באַקומען דעם גאַסט אין דער פֿאַרלוירענער שטאָט, אַז דער אָרט איז גאָר זיכער . און אַז זייער בייַזייַן ריספּאַנדז מער ווי עפּעס צו די נויט צו באַשיצן די פּלאַץ איידער די מעגלעך מעשוגאַס פון אַ טוריסט, טאָמער אין אַ טראַנס נאָך די דרייַ-טאָג גיין און די לעצט אַרופגאַנג פון 1,200 טריט וואָס פירן צו די טיר פון די אַלט טאַיראָנאַ שטאָט.
ע ס דערשינע ן זי ך דעמאל ט אי ן א ן אומגלײכ ן רײע , ד י סעקצי ע פו ן טעראַסאַז געבויט דורך די נייטיווז צו אַרומגיין די ריזיק אומגעווענלעכקייט וואָס ציען די סלאָפּעס פון דעם באַרג קייט. און די שטיין פּאַטס וואָס פאַרבינדן זיך מיט יעדער אנדערע, דאַטיד מיט טאַוערינג דלאָניע ביימער, טאַגואַס און אנדערע טראַפּיקאַל ביימער. עס איז גרינג זיין אָוווערוועלמד אין אַזאַ אָרט און איידער אַזאַ לאַנדשאַפט.
1,200 טריט ווערט קליימינג
א פאדערן וועג פול פון ריוואָרדז
אבער אויב מיר גיין צוריק צו די אָנהייב פון דער מאַרשרוט (אָדער צו די סוף: אין די סוף פון די וויזיט צו טייונאַ, עס ס צייַט צו צוריקשיקן לויטן זעלבן וועג ווי מיר זענען אנגעקומען), פארשטייט זיך אז דער שפאציר וואס דער רייזע פארלאנגט איז גלייך פול מיט ריוואָרדז. דער עיקר קען זיין אַז זאַכטקייַט אַז אַלאַוז ספּענדינג פיר טעג און דריי נעכט - דער מאַרשרוט קענען אויך זיין דורכגעקאָכט אין פינף אָדער זעקס טעג, אָבער די גאַנץ מאַרשרוט קען נישט בייַטן- אפגעזונדערט אין מיטן פון די דזשאַנגגאַל.
כמעט פון די אָנהייב שטאָט, mamey , ** דער רירעוודיק סיגנאַל פארשווינדט .** אויף דער ערשטער טאָג, די לאַנדשאַפט איז פון ווייניקער פּראָפעסעד וועדזשאַטיישאַן און די היץ שלאָגן אָן כעזאַטיישאַן. אבער ווי איר גיין אַרויף, רעגן וואַלד ע ס אי ז אינגאנצ ן דע ם װעג , אי ן דע ר זעלבע ר צײ ט װא ם ד י טײכ ן װא ס קומע ן ארא פ פו ן ד י בערג , באװײז ן זי ך או ן פארשװינד ן אוי ף ד י זײט ן פו ן װעג .
ביים עקוואטאר פונעם צווייטן טאג, די שטאט פון Mutanzhi , אַ קליין קאָגוי ינדידזשאַנאַס קהל פול מיט טראדיציאנעלע הייזער מיט טאטשעט דעכער. פון דאָ, און אַרויף צו די לאָסט שטאָט, עס איז געוויינטלעך צו קרייַז פּאַטס מיט פרויען, מענער און קינדער, עטלעכע קליימד אָדער געפירט פון די לייפס צו אַ מולע , אנגעטאן אין זייער טיפּיש ווייַס פּאַסן. עס איז די קליידער פון וויוואַ און קאָגוי עטניק גרופּעס, און איינער פון די פאַרשידן באַווייַזן אין זייער קולטור צו די שניייק פּיקס פון דעם באַרג קייט פון וואָס זיי פילן פּראַטעקטיוו.
די דערפער פון די ינדידזשאַנאַס קאָגוי פּונקט די וועג
גייד, אַקקאָממאָדאַטיאָן און עסנוואַרג
די טעיונאַ אַרטשאַעאָלאָגיקאַל פּאַרק און דער וועג וואָס פירט צו אים זענען אין אַ טעריטאָריע אויף וואָס די ינדידזשאַנאַס פעלקער פאָדערן ספּעציעלע רעכט, אלס אפשטאמיגע פון די מתנחלים וואס האבן עס געוואוינט פריער. צוגעב ן צ ו דע ם אי ז דע ר באדינג רעגירונג-פּראָטעקטעד נאַטירלעך געגנט קאָלאָמביאַן וואָס האט די געגנט.
דעריבער, דעם פּאַסירונג קענען זיין אַנדערטייקאַן בלויז נאָך הירינג די סערוויסעס פון אַ פירער אין איינער פון די קאָמפּאַניעס (אַלע פון זיי באזירט אין די נירביי שטאָט פון סאַנטאַ מאַרטאַ ) וואָס פאָרשלאָגן אַ פּעקל וואָס אויך כולל עסן און לאַדזש. ד י לעצט ע װער ט געפיר ט אי ן לאגערן , װא ס האב ן כאַמאַקס אָדער פּשוט בעדז מיט קאָמאַר נעצן.
איבער די יאָרן און זייַן בום צווישן קאָלאָמביאַן טוריס און, אויבן אַלע, פאָראַנערז, די לאַדזשיסטיקס פון דעם טרעק האָבן פּראַגרעסיוו ימפּרוווינג. אַזוי פיל אַז פילע וויזאַטערז וועט זיין סאַפּרייזד די קוואַליטעט פון די עסנוואַרג און די טרייסט פון די אַקאַמאַדיישאַן . אפשר אויך פון הויך נומער פון כייקערז וואס עמבאַרק אויף דעם מאַרשרוט, ספּעציעל אין די טרוקן צייַט (דעצעמבער ביז מאַרץ), ווען די מאַסקיטאָוז מאַדערירן זייער אַפּעטיט און די לויפן פון די טייכן פון די בערג איז נידעריקער ווי געוויינטלעך.
אַקאַמאַדיישאַן איז פּשוט
פון גאָלד צו טוריזם, פאָרן דורך מאַרידזשואַנאַ און קאָקאַ
די פויערים פון דעם געגנט פון די סיעראַ נעוואַדאַ זאָגן אָן כעזאַטיישאַן ווי דיין עקאנאמיע, און אַז פון די ינדידזשאַנאַס קהל, האט יוואַלווד איבער צייַט.
ערשטער, אַלץ ריוואַלווד אַרום די מתפלל געווען . אַלעמען וואס די שפּאַניש קען נישט נעמען עס איז דעמאָלט סקוויזד דורך די גואַקעראָס. עס איז נישט צופאַל אַז די לענדער זענען שייך צו די ערשטן מיטאָס פון די גאָלדען , ד י שטא ט הא ט זי ך געבאד ן אי ן דע ם מעטאל , פא ר װעלכ ן ד י קעגנער ם או ן זײער ע יורשים וואַקקאָס.
שפּעטער, עס איז געווען דער קער פון די דאָפּע . אינטערנאַציאָנאַלע טראַפיקערז געפֿונען אין דעם סיעראַ די ידעאַל טנאָים פֿאַר זייַן קאַלטיוויישאַן. די זעלבע זאַך וואָס וואָלט פּאַסירן שפּעטער מיט די קאָקס , די פאַבריק וואָס איז אַריינגעפאַלן אין די שיפּוע פון דעם אָרט און די לעבן פון זייַן באוווינער פֿאַר דעקאַדעס.
אין אַ לאַדזשיקאַל אַדאַפּטיישאַן צו די נייַע צייט, די זעלבע מאַולז וואָס פלעגן טראַנספּאָרטירן זאַק פול מיט ווייַס פּודער הייַנט טוריס באַקפּאַקס וואס בעסער צו גיין ליכט. עפּעס ענלעך כאַפּאַנז מיט עטלעכע פון די אַלט לאַבאָראַטאָריעס ווו די קאָקאַ בלאַט איז פּראַסעסט, איצט ריקאַנווערטיד אין לאגערן פֿאַר די רעשט פון כייקערז.
דער וועג צו Teyuna שורלי האט מער קלוז צו שפּור די פאַרגאַנגענהייט פון דעם אָרט און זייַן מענטשן. די שאָד, פילע וועלן טראַכטן נאָך צוריקקומען צו די סטאַרטינג פונט פון דעם מאַרשרוט, איז אַז די ופדעקונג בלויז לאַסץ פיר טעג. און דו זאלסט נישט פאָרזעצן קיין מער צווישן די פּאַטס פון די לאַש און מאַדזשיקאַל קאָלאָמביאַן דזשאַנגגאַל.