Monte Verità, די פּריקוועל צו די כיפּי באַוועגונג
אין 1900 זיבן מענטשן און פרויען זענען געגאנגען צו די שווייצער אַלפּס אין זוכן פון אַ אָרט ווו צו פאָרעם זייער ידעאַל פון קאָויגזיסטאַנס. זיי געפונען אַ בערגל לעבן אַסקאָנאַ, א קליין שטעטל אין דער קאַנטאָן פון טיסינאָ. פו ן זײ ן שפיץ הא ט זי ך באהערשט א ברײטע ר האריזאנט דער טאָל און מאַגגיאָרע לייק.
צװיש ן ז ײ אי ז געװע ן הענרי אָעדענקאָווען , זון פון אַ בליענדיק בעלגיאַן ינדאַסטריאַליסט, און זיין שוטעף, אידא האפמאן. זיי געקויפט די פאַרמאָג און געגעבן עס די נאָמען פון Monte Verità: דער באַרג פון אמת.
דער אמת האָט ניט אָנגענומען אַן אַבסאָלוט באַגריף. ער האט זיך קעגנגעשטעלט, וואס די גרינדער האבן געהאלטן פאר דער שקר פון די אינדוסטריעלע געזעלשאפט. דער ציל איז געווען שאַפֿן אַ סאַנאַטאָריע צו פאָרשלאָגן נאָנקאָנפאָרמיסץ אַ געלעגנהייט צו וויסן און רוחניות אַנטוויקלונג.
א סאַנאַטאָריע פֿאַר נאַנקאָנפאָרמיסץ
די וועגעטאַריער דיעטע, דזשענדער יקוואַלאַטי און קאַמיוניאַן מיט די נאַטירלעך סוויווע זענען געגרינדעט געווארן אלס די יסודות פון דער קאאפעראציע. זיין גייסט איז געווען ינקלוסיוו, אָפן פֿאַר פּראַפּאָוזאַלז פון נייַע מיטגלידער. די רוטין האט זיך אנטוויקלט ארום צו נודיסם, סאַנביידינג, ספּאָרט, פריי ליבע, גאָרטנצוכט, אַבסטאַנאַנס פון אַלקאָהאָל, מאַנואַל אַרבעט און דאַנסינג.
זייער דייווערס קעראַנץ קאָויגזיסטיד אין Monte Verità. אַנאַרכיסטן, פעמיניסץ, סאָציאַליסץ, פּראַפּאָונאַנץ פון סייקאָוטעראַפּי, און נאַטור מיסטיק זיי געקומען אין זוכן פון אַ געדאַנק פון פרייהייט.
די מענער לאזן וואקסן די האר און די בערד; די פרויען האבן געטראגן װײסע קלײדער און שיך. אין דער פּרעסע זיי זענען באקאנט ווי 'באָרוועס נביאים' אָדער 'רעטעך שליחים' . אויף דער אויפמערקזאמקייט, דער סקאנדאל, האט זיך געשטעלט זײ ן אנגערופענע ם פראמיסקויטעט .
איך ווייס ז ײ האבע ן געבוי ט שטײגער אין װעלכער די זון און די בארג־לופט זײנען ארײנגעקומען; ער איז אויסגעוואַקסן גאָרטן קאַלטיוויישאַן ; א נײדערין האט פארגעלײגט די נײ־געקומענע קלײדער, װאם פאםן צום לעבן פון סאנאטאריע; דו האסט זיך אליין געבויט א געביידע אין מאָדערניסטישן סטיל; אויפן דאך האט מען געבוקט די זון אין א נודיסטן שליסל.
Monte Verità, אַ כיפּי האַווען אין די שווייצער אַלפּס
א ניט-פאָרמאַל, נאַטירלעך און יקספּרעסיוו טאַנצן שולע איז געגרינדעט אין זוכן פון באַפרייַונג דורך מוזיק. ד י טאנצ ן הא ט מע ן געפיר ט אי ן ד י בארג־פעלדער . די הערשן, קײַלעכדיקע טאַנץ, אין אַ קרײַז, איז געווען דער כאַראַקטעריסטישער אויסדרוק פֿון דער דאָזיקער ניט־דיסציפּלין.
אין די 1904 ווינטער סאָלסטיס סימכע, א יאָדלע בוים איז אינסטאַלירן אין די עסצימער פון די קהל בנין. מ׳האט אנגעצונדן א ריזיקן באנ־פײער, די װײבער האבן געזונגען, אידא האט געגעבן א פיאנא־רעציאל, געלײענט און דער אװנט האט זיך געענדיקט מיט א טאנצן.
בארימט ע מענטש ן האב ן זי ך צוגעטראגן . Isadora Duncan, Paul Klee, Dadaist Hugo Ball, Thomas Mann, Franz Kafka, D.H. לאָראַנס, טראָצקי און פרויד ז ײ האב ן זי ך געענדיק ט אי ן סאנאטאריע .
אָטאָ גראָס, תלמיד פון פרויד, האָט ער געשפילט אַ וויכטיקע ראָלע אין דער אידעאָלאָגישער אַנטוויקלונג פון דער קאָאָפּעראַטיווע. האָט באַטראַכט זײַן שליחות באַפרייען פרויען פון פּאַטריאַרטשי דורך גוף וויסיקייַט און געשלעכט פרייהייט. דע ר ראדיקאליז ם פו ן זײנ ע פארשלאג ן הא ט אי ם דערװײטער ט פו ן דע ר פסיכאלאנליטישע ר שול , אי ן װעלכע ר יונג ן הא ט איבערגענומען . זיין ליבשאַפט פֿאַר נאַרקאָטיק ער איז נישט געווען קיין אויסנאם צווישן די מיטגלידער פון דער סאנאטאריע.
די יאָרן פון פּראַכט פון Monte Verità פארבליבן ביזן אנהויב פון דער ערשטער וועלט מלחמה. אידא און הענרי'ס אויטאָריטעט איז געהאלטן געווארן טראָץ קריטיק פון אַנאַרכיסטן. די זיי האבן אפגעווארפן דאס באנוץ פון געלט און געקוקט סקעפּטיש די פּראָגרעסיוו קאַמערשאַליזיישאַן פון די פּרויעקט. דע ר שטרענגע ר ארבײ ט רעזשים , מי ט שיפץ וואָס געדויערט צווישן 10 און 12 שעה, געפירט צו דער פארלאזן אסאך פון אירע מיטגלידער, וואס זענען געווען צעשפרייט אינעם טיצינא-טאל.
Monte Verità אַדווערטייזמאַנט
אין זיינע זכרונות, דער אַנאַרכיסט עריך מוהסאַם זאגט: “פון אינדערפרי ביז ביינאכט האב איך געקאשט עפל, פלוים, פייגן און ניסלעך. עס איז געווען שרעקלעך. ווען מיין קראַפט פאַרוועלקט איך פּראָטעסטעד צו דעם דירעקטאָר. דאָס פֿאַרטיליקט מיר, האָב איך אים געזאָגט. עס קען זיין, האט ער געענטפערט, אבער ממילא וואלט גארנישט פארלוירן ביי דיר.
די עדות ריפלעקס די אַנקאַנטעסטיד אויטאָריטעט פון Henri Oedenkoven. מען קען אים נישט פאררעכנט ווערן פאר א גורו, נאר צוזאמען מיט אידא געגרינדעט אַ פאַרוואַלטונג סטרוקטור וואָס מאַנאַפּאַלייזד באַשלוס-מאכן. זיין וווינאָרט, Casa Anatta, האט עלעקטרע און פליסנדיק וואַסער. געהאלטן אַ פּויעריש, אַלפּיין לוקסוס וואָס איז געווען ווייַט פון דעם גייסט פון דער כאַטע.
Bauhaus-נוסח האָטעל געבויט ווען יוטאָפּיאַ געענדיקט
דער אמת איז אַז, טראָץ די אָפּרו פון זייער אַססעטיזאַם, די פּאָר, לינגקט דורך אַן אָפֿן און פריי שייכות, געוואוסט האַלטן די צוזאַמענלעבן פון שטראָמען וואָס זענען אָפט אידעאָלאָגיש ניט קאַמפּאַטאַבאַל. די עקלעקטיסיזם און מאַנגל פון קאָוכיראַנס וואָס זענען אַטריביאַטאַד צו זיי געמיינט דער בעסטער בינדער אין מאַנטי וועריטà.
זיין ** אָפּפאָר אין 1920 צו Brazil ** און דער פאַרקויף פון די פאַרמאָג צו די באַנקיר און קאַלעקטער עדוואַרד פון הייט זיי שטעלן אַ סוף צו אוטאָפּיאַ.
די מאָדערניסטישע געביידע איז צעבראָכן און אויף זײַן אָרט עמיל פאַהרענקאַמפּ געבויט אַ האָטעל אין די נוסח פון די באַוהאַוס. די ענקלאַווע האט געהאלטן די אַטראַקשאַן פון מיטס. די לאָקאַרנאָ טאָל איז געווארן אנשטאט אָפּדאַך פֿאַר קולטור און פּאָליטיש דיסידאַנץ, פּראָטעקטעד דורך די שווייצער אויטאריטעטן.
די אָפּדאַך פון קולטור און פּאָליטיש דיסידאַנץ
א נוציק מיקראָקלימאַט און פאָרשונג אויף זייער טעללוריק-מאַגנעטיק פּראָפּערטיעס זיי ענכאַנסט אַ גייסט פון אַסיל וואָס האָט געדויערט ביז דער צווייטער וועלט מלחמה.
אין די 70ער יארן, די Oedenkoven פּרויעקט געפֿונען אַן ווידערקאָל אין די כיפּי גייסט, וואָס האָט אָנגענומען די צוריקקער צו נאַטור, פריי ליבע, יקוואַלאַטי און וועדזשאַטעריאַניזאַם ווי יקערדיק וואַלועס.
די Monte Verità וויקיפּעדיע הייַנט אַקיאַפּייז דעם האָטעל געבויט אין 1920, Casa Anatta און אנדערע רעזידאַנסיז ינאַגרייטיד אין די אַלט קאָאָפּעראַטיווע. דע ר קאמיסאר האַראָלד שעמאַן , ענג פארבונדן מיט די טאָל, איז געווען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר פּראַפּאָוזאַלז די אויסשטעלונג וואָס שפּירט די געשיכטע פונעם האָטעל-סאַנאַטאָריע. די צונויפשטויס פון ניט אַנדערש פרווון צו רידזשענעריישאַן פון אַ געזעלשאַפט אויף דעם ראַנד פון קאָנפליקט עס איז, פֿאַר אים, די יקערדיק ווערט פון Verità.
קוקן פון דעם האָטעל