'די דריי שוועסטער'
"ווי קענען זיי טראַכטן אַז די קינדער זענען באָרד?" די דערקלערונגען פון באַלטאַסאַר קלאָססאָווסקי דע ראָלאַ, באַלטהוס, זיי שפּיגלען אָפט אָפּ אַן אַסיממעטריע צווישן וואָס דער קינסטלער האָט בדעה אויסצודריקן אין זיינע ווערק און וואָס דער ציבור זעט. די מערסט קלאָר ווי דער טאָג איז די אָפּלייקענונג פון די אַלעדזשד עראָטיזאַם אַטריביאַטאַד צו זיין אותיות.
אין אַן אינטערוויו וואָס איז דורכגעפירט געוואָרן עטלעכע יאָר פאַר זיין טויט, האָט ער דערקלערט, אַז דער איינציקער פונט וואָס האָט אים פֿאַראייניקט מיט לאָליטאַ דע נאַבאָקאָוו איז געווען אַ חוש פֿאַר הומאָר. זיין אַדאַלעסאַנט פיגיערז ימבאַדיד פֿאַר אים די צוקונפֿט, זייַענדיק איידער זייַענדיק, גאנץ שיינקייט. דאָס איז געווען די סיבה וואָס ער האט נישט פּיינט נאַקעט דערוואַקסן פרויען.
Balthus אין אַ פאָטאָ פון נאוועמבער 1983
מיט די דאָזיקע אָפּשפּיגלונג, איז כּדאַי צו באַטראַכטן צי באַלטוס איז געווען אָפנהאַרציק אָדער צי ער האָט פּשוט בדעה צו ויסמיידן קריטיק. די עראָטישקייט, וואָס שטאַמט פֿון דער ווערק, הייבט זיך געווענליך פֿון דעם קינסטלערס בליק. גיין דורך די רומז פון די ויסשטעלונג וואָס איז סעלאַברייטיד אין טיסן מוזיי , אַז קוק איז באַשייַמפּערלעך.
פֿאַר פרויד, די לייזונג צו דעם קלאָר סטירע וואָלט געווען גרינג. באלתוס האט געטענהט, אז ער האט קײנמאל נישט אויפגעהערט קוקן אויף דער װעלט װי א קינד. זײ ן קינדהײ ט אי ז געװע ן א מקלט , א פאראדיסישע ר סביבה , װא ס הא ט זי ך צעבראכ ן אי ן אנהײ ב פו ן יוגנט .
זײ ן טאטע , א היסטאריקער , אי ז געקומע ן פו ן ד י פארענדערט ע געביט ן פו ן פוילן . זײַן מוטער, אַ מאָלערין, האָט געהערט צו אַ משפּחה פֿון רוסישע ייִדן. נאָך זייער באַגעגעניש אין דייַטשלאַנד, ז ײ האב ן זי ך באזעצ ט אי ן פאריז , װא ו זײער ע קינדע ר זײנע ן געבויר ן געװארן .
דאָרט באַלתוס ער איז אויפגעוואקסן אין א סביבה אנגעצייכנט מיט קונסט. קאָקטאָ, גידע, באָננאַרד און מאַטיס זענען געווען רעגולער ביי די קלאָסאָווסקיס.
די לעגענדע וועגן זיין אָריגינס איז געווען טייל פון די מיטאָס פון גאַניידן פאַרפאַלן. באלתוס האט צוגעשריבן די גראפנשאפט פון ראלא צו זיין פאטער און אויסגעמישט זיין געווער אויף זיין בעטגעוואַנט און קימאָנאָס. ער קליימד אַז זיין באָבע געהערט צו די גארדאן משפּחה פון סקאָטלאַנד, שייך צו האר בייראַן. ער האָט אויך איבערגעחזרט די ייחוס פֿון זײַן מוטער, באַלאַדין, וואָס איז אַריבער אין אַ פּראָטעסטאַנטישער משפּחה פֿון דרום־פֿראַנקרײַך, און רייכע רוסיש־ספֿרדישע סוחרים, וואָס זענען שייך צו די ראָמאַנאָוון.
Therese Blanchard
ד י ערשט ע װעלט־מלחמ ה הא ט אנגעצייכנט , דע ם צעבראכ ן פו ן דע ר רעפעריע . זיין משפּחה איז אריבערגעפארן קיין גענעוואַ. דאר ט האב ן זײנ ע עלטער ן זי ך צעשײד ט או ן איר מוטער איז אַרײַן אין אַ באַציִונג מיט רילקע.
דער פּאָעט האָט אַפּרישיייטיד דעם טאַלאַנט פון די 13-יאָר-אַלט און פאָרוואָרט Mitsou , דאס בוך אין וועלכן זיינע ערשטע ווערק זענען ארויס. דער פּראָוטאַגאַנאַסט איז געווען אַ קאַץ. די פעלינע וועט זיין ינסיסטאַנטלי דערשייַנען אין זיין אַרבעט װ י א שטילע ר עדות , אוי ף דע ר טרויעריקײ ט פו ן זײנ ע פארשוינען .
Balthus 'בילדעריי גענומען פאָרעם אויף זיין ערשטער יאַזדע צו איטאליע. די אַרבעט פון Piero della Francesca אין Arezzo און ל צו Masaccio's Brancacci Chapel צונויפגיסן מיט די נוסח פון פוסין און קורבעט.
פון זיין ערשטע אויסשטעלונג אין פאריז אין 1934, דער ניכטערער סטיל, דער אינהאַלט און דער סימבאָלישער אויפמערקזאַמקייט צו די אָביעקטן קאַנטראַסט מיט דער טעמאַטישער אַמביגיויטעט.
„איך וויל זוכן דאָס אויסערגעוויינלעכע אין פּראָסטע זאַכן; פֿאָרשלאָגן, נישט אָנטאָן, האַלטן אַ ריר פון מיסטעריע אין מיין פּיינטינגז, "האט געזאגט Balthus.
אין די גיטאַרע לעקציע מיר זייַנען עדות צו די שטראָף פון אַ תּלמיד וועמענס קליידער זענען טאָרן דורך די לערער. די גוואַלד איז בפירוש; די געשלעכט קאַנאַטיישאַנז, קענטיק. דער טאן ווערט אראפגעלאזט אין סצענעס, וועמענס רואיגקייט שטערט נאך. אין די בילדער פון Thérèse Blanchard , טאָכטער פון די שכנים פון באַלטהוס אין די Cour de Rohan, די שטעלונג איז ערנסט און באַוווסטזיניק. באַטראַכטונג טענס.
'טערעסאַ דרימינג' יגזיבאַטאַד אין די טהיסאַן
עס איז נייטיק צו צוגאַנג די אַרבעט פון די וואַריאַנט פון סוררעאַליזם אַז דער קינסטלער שערד מיט מחברים אַזאַ ווי Dalí אָדער Cocteau. פרויד ס טעאָריעס האָבן געגעבן טייַטש צו באַוווסטזיניק טאָגטיים פאַנטאַסיז. די געשלעכט איז געווען יקספּלאָרד פון אַ סימבאָליש פּערספּעקטיוו, ענג לינגקט צו קינדשאַפט.
אויב דעם צוגאַנג געפירט דאַלי צו די פאָרשלאָג פון די וויזשאַוואַל שפּיל, באלתוס איז ארײן אין דער אפגעזונדערטקייט פון שלאפנדיקע בחורים, כדי צו אנטלויפן פון זײן קאנפינאציע. ווי אין די שרעקלעכע קינדער (1929) דורך Cocteau, די ווענט דעפינירן אַ פּלאַץ פון צעמישט ימאָושאַנז.
ער אליין איז אנטלאפן פון א ווירקלעכקייט וואס האט אים אנגעשטערט. נאָך דער צווייטער וועלט מלחמה האָט ער געפֿונען אַ אָפּדאַך אין דער Château de Chassy , אין בורגונדי, אָבער זיין פרענדשיפּ מיט André Malraux געפירט אים צו די ריכטונג פון דער פראנצויזיש אַקאַדעמיע אין רוים. ווילאַ מעדיסי צוגעשטעלט אים אַנאָנימיטי טעמפּערד דורך די העכערונג אין די פּרייַז פון זיין ווערק.
דער פּערזענלעכקייט־קולט פֿון הײַנטיקע קינסטלער האָט אים דערגרייכט. „דער קינסטלער זאָל יעדן טאָג פֿאַרקלענערן זײַן מענטש; געפֿינען זיך אין דער אַקט פון מאָלן און פאַרגעסן זיך" , פארטיידיקט .
ווען ער פארלאזט דעם פּאָסטן אין 1977, זיין ריטייערמאַנט גענומען אים צו די ** גראַנד טשאַלע דע ראָססיניערע **, לעבן לייק לעמאַן, אין שווייץ.
די חתונה מיט סעצוקאָ, 35 יאָר יינגער ווי דער מאָלער, האט קאַנסאַלאַדייטאַד זיין ליבשאַפט צו יאַפּאַניש. זײַן דאַנדייזם האָט זיך באַוויזן אין אַ גרויסער זאַמלונג מיזרעכדיקע מלבושים. די מאָנומענטאַל בנין פון די 18 יאָרהונדערט הייזער איצט זייַן יסוד.
אין דער טהיססן מוזיי ויסשטעלונג מיר געפֿינען אַ 1930 ס זיך פּאָרטרעט. אַן ינסקריפּשאַן זאגט: "זיין מאַדזשעסטי דער מלך פון די קאַץ, פּיינטיד דורך זיך."
'דער מלך פון קאַץ'