Falenas Carlos Verger Fioretti (1872 - 1929) / אָיל אויף לייַוונט 1920.
פארבעטן עפנט זיך היינט. פראַגמאַנץ אויף פרויען, ידעאָלאָגיע און פּלאַסטיק קונסט אין ספּאַין (1833-1931), דער ערשטער צייַטווייַליק ויסשטעלונג אָרגאַניזירט דורך די Museo Nacional del Prado זינט זיין ריאָופּאַנינג דריי חדשים צוריק.
די ויסשטעלונג, קערייטיד דורך Con Carlos G. Navarro, קוראַטאָר פון די Nineteenth-Century Painting Area, וועט בלייבן אינסטאַלירן אין די Jerónimos בנין ביז מערץ 14 ווייַטער יאָר מיט די כוונה פון ווייַזן די ראָלע פון פרויען אין די שפּאַניש קינסט סיסטעם פון דער מלוכה פון עליזאַבעטה צווייטער ביזן סוף פון דער אַלפאָנסינע תקופה. איז וועגן טיף אָפּשפּיגלונג אויף די פאַרשידענע ראָלעס געטאן דורך עטלעכע פרויען וואָס, ווי זיי געדענקען פון על פּראַדאָ, ז ײ זײנע ן נא ר געװע ן אומבאקאנט ע געסט . אין דער קונסט סצענע פון זיין צייט.
בילד פון די רומז פון די ויסשטעלונג 'געסט'.
מער ווי 130 ווערק - רובֿ פון די פּראַדאָ ס אייגן זאַמלונג, ווי אויך עטלעכע אויף אַנטלייַען פון אנדערע אינסטיטוציעס - מאַכן אַ ויסשטעלונג צעטיילט אין צוויי טיילן: איינער אין וואָס די פרוי איז ווי אַ מוזע, בייגן צו די בורזשואזע ידעאַל (און אין וואָס ער איז ראַרעלי דער פּראָוטאַגאַנאַסט פון זיין אייגן פריי וועט), און אנדערן אין וואָס ער איז שוין אַ קינסטלער, פֿון ראָמאַנטיש ביזן הקדמה צום אַוואַנגאַרד.
ד י װײביש ע דערצײלונג , װא ס נעװיג ט דור ך דע ר אפיציעל ע קונסט ן פו ן דע ר צײט , זאָגן און קריטיקירט אַז סאָושאַלי קאָנסענסואַל פּאַטריאַרטשאַל דיסקאָרס – סיי פון דעם מוזיי און סיי פון דער שטאַט אליין – און די ווייניג באטראכט צו דער פרויען קינסטלער, באהאנדלט אין בעסטער ווי בלויז אַמאַטשערז. אָבער, עס אויך כיילייץ די אַדוואַנסיז אַז די פּראַדאָ מוזיי איז דערווייַל געמאכט צו פאַרריכטן דעם פאָרגעטפולנעסס און סטראַקטשעראַל דיסדיין צו פרויען אין וועלכע זיי זענען געווען אָנטיילנעמער.
"די קריטיקער האָבן געוויינלעך באַהאַנדלט זייערע מחברים מיט אַ קאָממיסעראַציע, וואָס איז ווייט פון ביטול געוואָרן, און איז ביי אַ סך מאל געוואָרן חנפענען און שווינדלדיק, כאָטש ניט אַזוי פיל צו זייער ווערק, ווי צו דער אייגענער מענטש. פילע פון זיי האָבן צו לייענען אין די פּרעסע באַטראַכטונג באזירט אויף זייער אויסזען אָדער זייער מענטש מידות -וואָס איז נישט געשען אין דעם פאַל פון מענטשן-; און ווען איינער פון זיי זי איז געווען אויס פון דער קלאַל פֿאַר דער דערקענט קוואַליטעט פון איר אַרבעט, זי איז געווען מאַסקוליניזעד - זי פּיינטיד אָדער סקאַלפּטיד 'ווי אַ מענטש', זיי פלעגן זאָגן, צו לויבן זייערע דערפאָלג, ווי למשל געשען מיט עלענאַ בראַקמאַן אָדער אַנטאָניאַ דע באַנועלאָס–", דערקלערט Carlos G. Navarro אין דעם טעקסט וואָס איז באשאפן געווארן פאר דעם אויסשטעלונג-קאַטאלאג מיטן טיטל די געסט און זייערע מחנות: פֿון ראָסאַריאָ ווייס ביז עלענאַ בראַקמאַן. .
פּרעכטיק Baldomero Gili y Roig (19 יאָרהונדערט) אָיל אויף לייַוונט ה. 1908
עס זענען זיבעצן טימאַטיק סעקשאַנז אין וואָס געסט זענען צעטיילט: ינטרוסיוו קווינס (אַרייַנגערעכנט Juana la Loca); די פּאַטריאַרטשאַל פורעם (מיט גערלז לערנען מאָראַליש וואַלועס ינסטילד דורך זייער עלטערן אָדער זיידע-באָבע); די קונסט פון ינדאָקטרינאַטיאָן (ווו עטלעכע פרויען זענען רעפּריזענטיד ליידיק און אנדערע ווי מכשפות); קאָמפּאַס פֿאַר לאָסט (בילדער ווי אַ ווארענונג צו יונג ניט-קאָנפאָרמיסץ); מוטערס אויף פּראָצעס (מאַדערשאַפט ווי אַן אידעאל פון ווייַבלעך פּערזענלעך מקיים); נאַקעט (די קינסטלעריש פּאָוזינג פון ביידע גערלז און מאָדעלס מיט עקאָנאָמיש באדערפענישן); צענזורירט (געזעלשאַפטלעך געמעל וואָס האָט זיך באַהאַנדלט מיט אומגערעכטע טעמעס); די ריקאַנסטראַקשאַן פון די טראַדיציאָנעל פרוי (די עלטער-באָבע ווי אַ מאָדעל פון שליימעס קאַמפּערד צו די בילד פון די מאָדערן און באפרייט פרוי); לוקסוס מאַנעקאַנז (Raimundo de Madrazo y Garreta קריייץ אַ נייַ, דעקעראָוס און עליטיסט ווייַבלעך ידעאַל); Náufragas (מאַרדזשאַנאַלייזד פרויען אין די פּאַטריאַרטשאַל קולטור פון די שפּאַניש 19 יאָרהונדערט); מאָדעלס אין די אַטעליער (אַ סובזשאַנראַ אין וואָס זיי זענען געווען אנגעטאן אין פּעריאָד אָדער כאַט קאָוטורע און אָן אידענטיטעט צו ווערן מוסז), מיניאַטורע מאָלער ("גראַציעז" און "כיינעוודיק" אַריסטאָקראַטן, וואָס האָבן קולטיווייטיד זייער געשמאַק פֿאַר מאָלערייַ און געראטן צו זיין בראַנדיד ווי "אַמאַטאָרס"); די ערשטע פֿרויען פֿאָטאָגראַפֿיעס (אפילו דזשיין קליפֿאָרד האָט קיינמאָל נישט פֿאַרלאָזט דעם שאָטן פֿון איר מאַן, טשאַרלעס); "קאַפּיינג" ליידיז (די וואָס אין די 19 יאָרהונדערט געווידמעט זיך צו נאָכמאַכן די הארן פון דער פאַרגאַנגענהייט); קווינס און פּיינערז (María Cristina de Borbón און איר טאָכטער יסאַבעל וו ווי פּראָטעקטאָרס פון פרויען קינסטלער); די אַלטע מלמדים און די "אמתע מאָלער" (ווערק פֿון קלאַראַ פּעטערס, קאַטהאַרינאַ יקענס און מאַרגאַריטאַ קאַפי, ווי אויך נײַע סטיל־לעבן קינסטלער); ליידיז פאר מאלער (זיי האבן זיך ארויסגעוויזן אלס דאמען און נישט אלס באשעפער); האָסטעססעס פון זיך (ענדלעך עטלעכע זענען לעגיטימירט און אנערקענט דורך קריטיקס).
ינלענדיש פון אַ וואַרשטאַט Joaquín Espalter y Rull, (1809 - 1880) אָיל אויף לייַוונט ה. 1875 — 1880
אין דערצו, אין דער געלעגנהייַט פון די ויסשטעלונג געסט. פראַגמאַנץ אויף פרויען, ידעאָלאָגיע און פּלאַסטיק קונסט אין ספּאַין (1833-1931), דער מוזיי האט פארעפנטלעכט אַ קאַטאַלאָג וואָס אָפפערס אַ רילייינג פון זייַן 19-יאָרהונדערט זאַמלונגען (געמעל, סקולפּטור, פאָטאָגראַפיע, מיניאַטורע, סינעמאַ און דעקאָראַטיווע קונסט) דורך פיר מאמרים און 16 טעקסטן וואָס זיי בדעה צו ענטפֿערן שאלות קיינמאָל פריער פארמולירט דורך טראדיציאנעלן היסטאָריאָגראַפי: "וואָס שטעלע האט פרויען פאַרנעמען אין די שפּאַניש קונסט סיסטעם פון די אָנקומען פון עליזאַבעטה וו צו די גלות פון אַלפאָנסאָ XIII? וואָס ווייַבלעך בילד האט די שטאַט וואַלאַדייטאַד דורך די ווערק וואָס עס אַוואָרדיד און קונה פֿאַר ציבור זאַמלונגען? וואָס האט די סאַקסעסיוו ראָלעס פון מאָדעלס , מוזעס און ליבהאָבער מאָלער וואָס פרויען געשפילט ביז זייער דעפיניטיווע באַטראַכטונג ווי קינסטלער צונויפשטעלנ זיך פון?
גאַנץ-לענג זיך-פּאָרטרעט Marisa Roësset (María Luisa Roësset y Velasco) (1904 - 1976) אָיל אויף לייַוונט 1912
אַדרעס: Ruiz de Alarcon סטריט, 23, 28014, מאַדריד. זען מאַפּע
טעלעפאן: 913 30 28 00
פּלאַן: פון מאנטאג ביז שבת, פון 10:00 צו 8:00 / זונטיק און האָלידייַס, פֿון 10:00 צו 17:00.
האַלב פּרייַז: אַלגעמיינע בילעט געסט: € 15