ווענוס און קופּיד וועט זיין עטלעכע פון די פּראָוטאַגאַנאַס פון די ויסשטעלונג.
ליבע איז אַ געפיל וואָס איז ביכולת צו פאַרנעמען קיין קינסטלער דיסציפּלין . מי ר האב ן זי ך געקענ ט געניסן פון אירע טויזנט פנימער דורך ליטעראַטור, קינאָ און מאָלערײַ. אין זייַן מערסט ראָמאַנטיש ווערסיע, אָבער אויך טראַגיש , ס׳זײנע ן ניש ט װײני ק מאל , װא ם מי ר האב ן זי ף פארעפנטלעכ ט פא ר א קונסט־ארבע ט װא ס הא ט פארקערפער ט דע ם געפיל . וועגן דעם דער פּראַדאָ נאַציאָנאַלער מוזיי עפֿנט זיך הײַנט, דעם 2טן מערץ, אַן אויסשטעלונג געווידמעט די קינסטלער (און וואָס מיר וועלן הנאה האָבן ביזן 4טן יולי) ווער האט אים אפן פארטרעטן און ווער זיי האָבן ינטערפּראַטאַד די מאַטאַלאַדזשי צו געבן אויפשטיין עטלעכע פון די מערסט וויכטיק פּיינטינגז אין געשיכטע.
מיטאָלאָגיקאַל פּאַסשאַנז פאָוקיסיז אויף די ווערק פון וועראָנעסע, אַלאָרי, רובענס, ריבעראַ, פּאָוססין, וואַן דיקק און וועלאַזקוועז . אָבער, די מערסט יקסייטינג מאָמענט פון דעם ייַנשווערונג ליגט אין אַ לאַנג-אַווייטאַד ווידערטרעף פון קונסט ליבהאבערס. צום ערשטן מאָל זינט דעם 16טן יאָרהונדערט, טרעפֿן זיך אין מאַדריד די זעקס "לידער", וואָס טיציאַן האָט געמאָלט פֿאַר פֿעליפּע צווייטער. , ווענדן דעם קינסטלער אין דער אַבסאָלוט פּראָוטאַגאַנאַסט פון דער ויסשטעלונג.
מער ווי פּיינטערז
די 29 ווערק וואָס מאַכן די ויסשטעלונג זיי זענען פיל מער ווי אַ האַנדפול פון שיין בילדער. אַקטואַללי, עס איז כּמעט אַ פאָדערן דורך די באַרשט. מאַטאַלאַדזשי איז געווען ברייט רעפּריזענטיד אין געמעל . גרויס ווערק אַזאַ ווי די יליאַד און די אָדיססיי פון האָמער, די מעטאַמאָרפאָסעס פון אָוויד אָדער די אַענעיד פון ווירגיל, צווישן אנדערע, זענען די ינספּיראַציע פֿאַר די קינסטלער ווען קאַפּטשערינג ליבע, פאַרלאַנג אָדער שיינקייט.
דעם מי צו שטעלן אויף לייַוונט די באַרימט מיטס די דאָזיקע גרופּע מאָלער האָט פֿאַרוואַנדלט אין עפּעס אַנדערש, אין פּאָעטן . זייער פיייקייט צו שאַפֿן האט זיי דעם טיטל. ווערטער זענען נישט געווען זייער געצייג, נאָר זיי האָבן זיי געראָטן צו פֿאַרוואַנדלען אין שטריקן און פֿאַרבן, שטעלן אַ פּנים צו די פּאַרשוינען וואָס האָבן געשפּילט אין יענע מיטאָס און אפילו ימאַדזשאַן נייַע סינז ווען דער קאָנטעקסט ערלויבט . מאַטאַלאַדזשי איז געווען צווישן די בלעטער און זיי אילוסטרירט עס.
די זעקס "לידער" פֿון טיציאַן וועלן צוזאַמענגענומען ווערן צום ערשטן מאָל זינט דעם 16טן יאָרהונדערט.
די אויסשטעלונג
אָרגאַניזירט דורך די Museo Nacional del Prado, די נאַשאַנאַל גאַלערי און די יסאַבעללאַ סטוערט גאַרדנער מוזיי, די ויסשטעלונג איז די מערסט לעבעדיק אַרויסווייַזן פון ליבע . מיט אירע לייץ און שאַדאָוז, די קינסטלער אין די ווייַזן פאָרשטעלן עס ווי עפּעס אָוווערוועלמינג און פּרובירן צו ויסשטעלן די מאָדנע קאָמבינאַציע פון ימאָושאַנז וואָס פירן אים, די צווייענדיקייַט צווישן "פרייד און ווייטיק" , ווי Alejandro Vergara, הויפּט פון קאַנסערוויישאַן פון פלאַמיש געמעל און קוראַטאָר פון דער ויסשטעלונג, דערקלערט אין די פּרעזענטירונג.
ווי זיין נאָמען ינדיקייץ, לייַדנשאַפט איז דער מאָטאָר און דער פּראָסט פאָדעם . אַ לייַדנשאַפט וואָס טורנס קאַרנאַל און מאל עראָטיש , גענומען אין חשבון אַז די מאַטאַלאַדזשי האט די קינסטלער מער שעפעריש פרייהייט ווי טעמעס פֿאַרבונדן מיט די רעליגיעז סוויווע. לייַדנשאַפט איז אין באַשולדיקונג פון רעפּריזענטינג ליבע כּמעט ינעוואַטאַבלי פארבונדן מיט מעשוגאַס , דערפאר האט ער געקאנט פארלירן דעם שכל, נישט נאר מענטשן, אָבער אויך צו די געטער.
וועגן דעם, מיטאָלאָגיקאַל תאוות איז נישט אַ נאָמען אויסדערוויילט אין טראַפ , אָבער אַ שטאַרק מאַסע פון טייַטש. דאס זענען ווערק פון לייַדנשאַפט, וואָס פאַרבינדן די סעקסואלע וואנדערונגען פון די געטער , אבע ר ז ײ האב ן אוי ך זי ך אנגענומע ן אי ן דע ר לײדנשאפט , װא ס ז ײ דערװעק ן אי ן קונסט־ליבהאבער , או ן אוי ף צו וואָס איז געווען דזשענערייטאַד צווישן קינסטלער , װ י ז ײ זײנע ן אײביק ע נאכגעמאכטע .
אזוי קען מען אויך פארשטאנען די אריינמישונג פון די איבעריקע פערזאנען. וועראָנעסע, רובענס, פּאָוסין, וועלאזקוועז און וואַן דיקק, צוזאַמען מיט פילע אנדערע נעמען, זענען זייער ינפלואַנסט דורך טיציאַנס געמעל. . ד י װערק ן פו ן ד י ארטיסטן , װא ס האב ן זי ך נאכגעפאלגט , אינספיריר ט פו ן ד י פריערדיק ע זײנע ן געװע ן א געטרײ ע דעמאנסטראצי ע פו ן קינסטלעכ ן פארשריט , א וועג פון שרייען, וואס האט געהערט צו א בילדער טראדיציע.
'מיטאָלאָגיקאַל תאוות' רעפּראַזענץ ליבע אין אַלע זייַן ווערסיעס, אפילו יקספּיריאַנסט דורך זיין אייגן געטין ווענוס.
די ווערק
דאַנע, ווענוס און אַדאָניס, פּערסעוס און אַנדראָמעדאַ, ארטעמיס און אַקטאַעאָן, ארטעמיס און קאַליסטאָ, און די אַבדאַקשאַן פון אייראָפּע געבן נאָמען צו די זעקס "לידער" פון טיציאַן . עס איז דאָ ווו מיר קענען באַווונדערן די פאַנטאַזיע פון די קינסטלער (אָדער פּאָעט) ווען ער ינווענטיז אַז ווענוס האלט אַדאָניס איידער זיין טויט און ווו מיר קענען פאַרשטיין אַז ינדאַמייטאַבאַל קראַפט פון ליבע אַז ער איז ביכולת צו פאַרמאָגן אפילו די געטין וואָס רעפּראַזענץ אים צוזאמען מיט שיינקייט און גיביקייַט.
און נאָך די "שירים", וועלן מיר זען ווי די איבעריקע קינסטלער האָבן זיי אויסגעטײַטשט. רובענס איז געווען איינער פון די מערסט ינפלואַנסט דורך טיציאַן און דערפֿאַר העלפֿט ער זײַן גײַסט אין זײַנע מעשׂים. אבער אויף די אנדערע האַנט, מיר וועלן זען רעאַליזם מיט Velázquez און Ribera, עמאָציע מיט Poussin און עלאַגאַנס מיט Van Dyck . א קייט פון סטיילז וואָס וועט ימבאַדי עטלעכע פון די מערסט באַוווסט אותיות אין מאַטאַלאַדזשי, צווישן וועמען, לאַדזשיקלי, קען נישט פעלן איינער פון זייַן מערסט געטרייַ פארשטייערס: קופּיד.
ניט בלויז טיציאַן, אָבער אויך ריבעראַ, וועראָנעסע, רובענס אָדער וועלאַזקוועז.
די ווערק וואָס לאַנד אין די פּראַדאָ מוזיי אַרויסרופן פאַרלאַנג דורך בוקאָליק סינז, נודעס און עראָטיזאַם , אַ סכום פון קאַנסעפּס וואָס יבערמאַכן עס אין אַ חלום ויסשטעלונג. מיטהאלאגישע תאוות האבן זיך ארײנגעריסן אין אירע קארידארן צו רעדן מיט אונדז וועגן קונסט און פּאָעזיע, אבער דער עיקר, דער כוח פון ליבע. *(ביז דעם 4טן יולי).