'א וואַנע אין Asnière', דורך Georges Seurat (1884). נאַציאָנאַלער גאַלעריע (לאָנדאָן).
מאָנעט דארף צו מאָלן מער ווי דרייסיק מאָל די פאַסאַד פון רוען קאַטהעדראַל צו ווייַזן אונדז אַז די בלויז שטענדיק זאַך איז טוישן. פֿאַר Seurat, אויף די אנדערע האַנט, אַ איין געמעל איז גענוג צו כאַפּן עטלעכע ימיוטאַבאַל זאכן. זאכן וואס זענען געווען אין זיין צייט ווי אין אַלע צייטן ביז היינט.
פאריז , 1884 . אין פול עליסיאַן פעלדער איז געפייערט די ערשטע אויסגאבע פון די זאַל פון ינדעפּענדענטס , וועמענ ס ציל איז מוטיקן קינסטלער צו אויסדריקן זיך פריי אנשטא ט פארנעמע ן זשורי ם או ן קעמפ ן איבער ן פינאנציעלע ר פרייז .
Georges Seurat (1859-1891)
דורך די קאָרידערז פון פּאַוויליאַן גייט ער אַ ביינער מענטש מיט אַ ציגעלע און אַ שטרענג קוק, ווער קוקט ארויף און אראפ אויף די בילדער ווי זיי קומען צו אים. כאָטש ער טוט נישט אויסדריקן עס, פֿאַר זיכער די מדרגה מיינט מער ווי פּאַסיק: Redon, Cross, Dubois-Pillet ... עס איז אפילו 400 דזשאבס, אַזוי פילע פאַנס זיי אויס פון די ווינקל פון זייער אויג.
פּלוצעם שטעלט ער זיך אָפּ און קרימט זיך. ווער עס יז וואָלט טראַכטן אַז זיי האָבן נאָר געזען עפּעס וואָס זיי האָבן זייער ניט ליב, און נאָך עס איז גאַנץ פאַרקערט.
ער איז געווען אַטאַטשט דורך די זיכערקייט פון צו האָבן פֿאַר אים עפּעס נייַ און אומגעריכט, און דאָס איז געשען מיט אַ לייַוונט פון צוויי ביי דריי מעטער רעפּריזענטינג אַ גרופּע פון טוערס סאַנביידינג און ביידינג אין די סיין.
אונדזער מענטש איז געווען דער יונג קונסט קריטיקער Félix Fénéon, או ן הא ט געהא ט א שם , א ז צװ ײ זאכ ן : א אַנאַרכיסט ריקלאַסיטאַנט און פאַרטיידיקער ביז דעם טויט פון "זיין" קינסטלער.
ווי ווייט דעם ערשטן וואלט ער געענדיגט אין טורמע באשולדיגט אין אנטיילנעמען אין אן אטאקע , און אין דעם פראצעס האט ער זיך פארטיידיגט מיט'ן זאגן: "די בלויז באָמבס איך פאַלן זענען ליטערארישע." װעג ן דע ם לעצט ן הא ט ע ר אויםטערליש ן אונטערזוכט די גיינ אַף פֿאַר נייַע וואַלועס, אָן פּייינג ופמערקזאַמקייַט צו פאַשאַנז אָדער קאַנווענשאַנז, און אַז ער האָט געפֿונען דעם אָרדער, האָט ער דערפֿון אױסגענומען רײנעם גאָלד.
יענעם יאר האט מען גערופן די אדער א וואַנע אין Asnières , און עס איז געווען די אַרבעט פון אַ האַלב-אומבאַקאַנט מיטן נאָמען Georges Seurat (1859-1891), וואָס איז נישט מקיים געווען אפילו נישט 25 יאר און ער האט שוין געמאכט תיקון פאר די אימפרסיוניסטן.
'פּאָרטרעט פון Félix Fénéon', ציען דורך די פּוינטיליסט Signac אין 1890
דו זאלסט נישט טראַכטן אַז די געמעל און זייַן מחבר זענען לייקט דורך פילע מענטשן אַחוץ Fénéon. "עס איז אַ פאַלש Puvis de Chavannes", רייטאַד אַ קריטיקער. **"שלעכט פֿון קיין שטאַנדפּונקט, אַרײַנגערעכנט דיין", **האט דער אַנדערער געזאָגט.
און זינט מיר זענען גערעדט וועגן די ימפּרעססיאָניסץ זיי זענען געווען ספּעציעל פײַנדלעך מיט דעם בחור: דעגאַס וואָלט אָפּשיקן צו אים ווי "דער נאָוטערי" מיט אַלע כוונה און ביטול אין דער וועלט.
נו, אויב דער נאָוטערי וואָלט זאָגן עפּעס, עס איז געווען די טויט פון ימפּרעססיאָניסם, וואָס, ווי פּריקערסער פון די קומענדיק אַוואַנגאַרדז האט מקיים זיין מיסיע - דאַנקען דיר זייער פיל, ימפּרעססיאָניזם- , אבער אויב משפטן לויט זיין רעזולטאטן ** ער האט שוין געוויזן וואונדער פון מידקייַט פֿאַר עטלעכע מאָל. **
וואָס 1884 אוי ך אי ז געװע ן דא ס יא ר אי ן װעלכ ן ע ס אי ז אפגעהאלט ן געװארן די לעצטע ימפּרעססיאָניסט ויסשטעלונג. אַניקוויוואַקאַל צייכן אַז עס איז צייַט צו מאַך אויף צו עפּעס אַנדערש.
אַז "עפּעס אַנדערש" זענען, דאָך, די פּאָסט-ימפּרעססיאָניסץ: Cézanne, Van Gogh און Gauguin זיי זענען געווען וועגן צו ברעכן אויס ווי די וויזשאַנערי קינסטלער וואָס מיר קענען הייַנט.
אָבער Seurat איז טאָמער די מערסט ראַדיקאַל פון זיי אַלע אין דעוועלאָפּינג אַ נייַע וועג פון רעפּריזענטינג פאַקט, און טאָמער אויך צו פאַרשטיין עס. קריטיק, ניט אָן אַ פּריקרע כוונה, ער באַפּטייזד אַז דערפינדונג ווי "פּאָינטיליזאַם".
צוויי פרויען שטעלן זיך אין פראָנט פון אַ ווערק פון Seurat אין 1952
סעוראַט איך האָב געהאַט דעם געדאַנק, עפּעס נאַיוו אויב איר ווילט, אַז עס איז מעגלעך מאַכן אַ ווערק פון קונסט לויט וויסנשאפטלעכע פּרעסעפּט מער שטרענג. אזו י הא ט ע ר זי ך דורכגעלערנט די קאָליר טעאָריעס פון דער כעמיקער Michel-Eugène Chevreul, וואס האט פריער ינספּייערד Delacroix , צווישן אנדערע, און וואָס זענען באזירט אויף **די געזעץ פון סיימאַלטייניאַס קאַנטראַסט. **
אזא געזעץ זאגט אז, ווען פאַרשידענע פארבן זענען דזשאַקסטאַפּאָוזד, די ווירקונג וועט זיין אַנדערש דיפּענדינג אויף די שייכות צווישן זייער טאָנעס און לומינאָסיטיעס. אַקטואַללי, קונסט האט ינטואַטיוולי שטעלן דעם פּרינציפּ אין פיר פֿאַר סענטשעריז, אָבער עס איז געווען סעוראַט וואָס סיסטאַמאַטייזד עס.
זייַן טשראָמאַטיק קאַמבאַניישאַנז זענען נישט מאַניאַפאַקטשערד אין אַ פּאַליטרע צו שפּעטער אַריבערפירן צו די לייַוונט, אָבער דאָס איז געווען דאָס אויג פֿון דעם צוקוקער, וואָס האָט געטאָן די אַרבעט דורך רעדזשיסטערינג די ינומעראַבאַל דאַץ וואָס מאַכן די בילד.
אויב די ימפּרעססיאָניסץ זענען קוקן פֿאַר כאַפּן אַ מאָמענט עפּעס מיוטאַבאַל און יטיריאַל, Seurat ס פאָדערן איז געווען די פאַרקערט, ווי קענען זיין געזען דאָ. די שאַפּעס זענען אַזוי וואָלומעטריק און שטאַרק ** אַז כּמעט קוק ווי סקאַלפּטשערז. **
און נאָך נאכגעקוקט, מיר קאָנטראָלירן ווי צעלאָזן זיך אין אַלע די נקודות, פּונקט ווי אין די פאַקטיש וועלט ללבער זענען געמאכט פון ימפּערסעפּטיבאַל אַטאָמס.
עס איז אַזוי קיין ספּיריטשאַוואַלאַטי, קיין מעטאַפיזיקאַל מליצות אין דער מחבר פון א וואַנע אין Asnières, וואָס וואָלט עס זיין אַ דיאַלעקטישער מאַטעריאַליסט מיט אַ באַרשט. אָבער דאָס איז נישט דער בלויז דיסראַפּטיוו עלעמענט וואָס זיין קונסט אָפפערס אונדז.
קוק ארויס פון הינטן די קוימען וואָס אַרויסטרייַבן אַ גרוי און פאַבריק רויך, און מיט דעם זענען מיר שטעלן אין די עקאָנאָמיש, געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש ראַם וואָס דעפינירט די צייט פון די אינדוסטריאלע רעוואלוציע.
סעוראַט סליידז אַ פול-פלעדזשד פּאָליטיש מאַנאַפעסטאָו
ווי אַלע עראַס, דעם איינער האט זייַן ווינערז און לוזערז, זייער שטאַרק און זייער אונטערטעניק. קיין איינער וועט פאַרפירן אַז די פּראָוטאַגאַנאַס פון דעם געמעל זענען די סעקונדעס, כאטש זיי זענען געמאלט מיט דער גרויסקייט פון די ערשטע.
טאקע, די געמעל האט די גרויס פֿאָרמאַט וואָס איז בכלל רעזערווירט פֿאַר אותיות פון ייכעס און אנגעצייכנט היסטארישע מילעסטאָנען.
אבער דאָ מיר געפֿינען גאָרנישט פון דעם, אָבער ארבעטן קלאַס יוגנט ווי זיי באַריכטן זײערע פּשוטע קלײדער, זײערע באַשיידענע היטלען און איר ניט-בורזשואזע נאנטשאַלאַנס. מיר זענען פייסינג וואָס, שטענדיק מיט אַ אָנצוהערעניש פון קלאַסיזאַם, ** מיר יוזשאַוואַלי רופן "זונטיק מענטשן". **
עטלעכע זונטיק צו וועמען סעוראַט אָפפערס אַ באַהאַנדלונג פול פון כשיוועס און ליבשאַפט, אָן אַ שפּור פון פּאַטטערנאַליזאַם, און אויך אן די אידעאליזאציע עפּעס פּרידיש וואָס געדינט אונדז ** רענאָיר אין זייער סנאַקס פון באָאָטערס. **
טאָמער דאָס איז געווען עפּעס וואָס איז געווען אָוווערלוקט דורך פילע פון זייַן הייַנטצייַטיק, אָבער זיכער אַז איז נישט דער פאַל מיט Felix Feneon , דע ר אנארכיסטישע ר קריטיקער , װעלכע ר הא ט געמוז ט האבע ן ד י ארבע ט אפשאצ ט ניש ט בלוי ז פא ר זײנ ע חידושדיק ע פארמאל ע מידות . **
אַזוי, אונטער די פאַרשטעלונג פון אַ פייַן לאַנד סצענע -וואָס איז אויך זייער פייַן און זייער דאָרפיש, דורך די וועג- Seurat סליידז אַ פולשטענדיק פּאָליטישער מאַניפעסטאָ.
ווען טויזנטער פון ווייזט מאַכן אַ זונטיק נאָכמיטאָג אויף דעם אינזל פון Grande Jatte
ער האָט עס אַזוי אַפּרישיייטיד אַז, יאָרן נאָכן צופֿרידן טויט פֿונעם מאָלער האָט ער באַשלאָסן עס צו קריגן פֿאַר זײַן אייגענער זאַמלונג. Seurat איז געווען אַקטיוו ווי אַ קינסטלער פֿאַר ווייניקער ווי אַ יאָרצענדלינג, אָבער זיין השפּעה איז געווען ריזיק.
הייַנט מיר פאָרזעצן צו אָפּשאַצן דעם געמעל, ווי מיר אָפּשאַצן זונטיק נאָכמיטאָג אויף דעם אינזל פון לאַ גראַנד דזשאַטטע, די מאָדעלס און די צירק. אן אנדער פונטיליסט, פאולוס סיגנאַק, פארבליבן זיינע פאָרמאַל און וויסנשאפטלעכע ינוועסטאַגיישאַנז און ער האט אויף זיך גענומען פארלענגערן דעם פארנעם פון זײן סטיל.
אבער ווייַטער פון דעם, זייַן ראַמאַפאַקיישאַנז זענען סאָף. מיר קענען טרעפן אַז אָן סעוראַט, מאָנדריאַן, און פוטוריזם, און קאָנסטרוקטיוויזאַם, און דזשאָסעף אַלבערס, און וואַסאַרעלי, און ברידגעט רילי, און דזשעסאַס סאָטאָ, און קאַרלאָס קרוז-דיעז, וואָלט זיין אַנטינגקאַבאַל. און אַלע יענע וואָס נאָך אים האָבן ינוועסטאַד די סאַטאַלטיז פון אונדזער מערקונג פון פארבן און שאַפּעס.
צו אַלע דעם, איר שטארבט נישט אויף אן אפענע באדן?