יאַזדע צו אַ געמעל: 'דער אינזל פון די טויטע', דורך Arnold Böcklin
ער קומט אונדז דערצײלן דאָס ליד פֿון קאַוואַפי אַזוי געכאַפּט אַז די וויכטיק זאַך וועגן דער יאַזדע איז די יאַזדע זיך , און נישט וואו עס פירט אונדז. אין די פאַל פון 'אינזל פון די מתים' פון דעם מאלער פון דער דייטשער שווייץ אַרנאָלד באָקלין (1827-1901), די סיטואַציע איז דער פאַרקערט, ווייַל - ווי כאַפּאַנז אַזוי אָפט אין פאַקט, צי מיר ווי עס אָדער נישט - דער יאַזדע איז גאָרנישט מער ווי אַ נויטיק פּראָצעדור צו דערגרייכן אַ דעסטיניישאַן . כאָטש עס איז גרויס שיינקייט אין דעם פּראָצעדור, ספּעציעל פֿאַר וואָס עס אַנטיסאַפּייץ.
די געמעל איז פאקטיש פינף פּיינטינגז , די פינף ווערסיעס וואָס Böcklin פּיינטיד צווישן 1880 און 1886 פֿאַר פאַרשידענע קלייאַנץ. פיר פון זיי זענען אפגעהיט הייַנט, און אנדערן - וואָס איז געווען קונה דורך באַראָן היינריך טיסן , פאטער פון הייני תיסן-בורנעמיזא- פארברענט ביי איינע פון די באמבארדירונגען פון בערלין אין דער צווייטער וועלט קריג . דער דײַטשישער אינדוסטריאַליסט איז נישט געווען דער איינציקער באַרימטער באַזיצער פֿון דער ווערק: מען רעדט זעלטן פֿון עס אָן צו באַמערקן, אַז עס איז געווען איינער פֿון די באַליבסטע אַדאָלף היטלער , וועלכער האָט באַטראַכט בוקלין פֿאַר דער בעסטער מאָלער פֿון זײַן צײַט, ווי אויך איינע פֿון די זיילן פֿון דער דײַטשישער קולטור (איר ווייסט: ווי וואַגנער , וואס ניטשע אאז"ו ו).
דאָך עס איז אין דעם כיפּנאַטיק און מיסטעריעז געמעל פיל מער צו טאָן ווי די ליבע פון אַ גענאָציד . אַזױ האָבן זײ געטראַכט סטרינדבערג , װעלכע ר הא ט מי ט אי ר פארענדיק ט זײ ן טעאטער ־ דראמע 'די גייַסט סאָנאַטאַ' , י רחמנינאף , װעלכע ר הא ט אי ם געװידמע ט א הארציק ע ארקעסטער־שטיק . זײַן השפּעה אויף די הײַנטיקע און שפּעטערדיקע קינסטלער איז אויך געווען ריזיק. , פון דער גרופּע פון ראָסיקרוסיאַנס אפילו די ** סוררעאַליסץ **. אַלע Giorgio de Chirico איז דארט. אויך, פון קורס, Dalí, Magritte, Delvaux אָדער Erns ה. אי ן זײ ן דרימלדיק ן קלימאט , אי ן זײ ן קלאסיצי ם או ן אי ן זײ ן עקסצענטרישקײט , או ן אי ן דע ר עניגמא , װא ס אי ר אנטהאלט , טרא ץ דע ם פאקט , װא ס ד י גאנצ ע אויסגעװיזע ן איקאנאגראפיע , װײז ט א ן א ן א ן א ן ריכטונג .
אַרנאָלד באָקלין
ווייל, וואָס טוט דאָס מאָדנע סטאַטיק בילד מיינען? ווער זענען די צוויי מענטשן וואָס פאָרן אין דעם שיפל אויף אַ ים מיט פלאַך וואַסער ווי אַ שפּיגל? וואָס איז די סקאַלאַפּט ווייַס שטיק אויף די בויגן? און, אויבן אַלע, וואָס איז דער אָרט זיי קומען צו, אַז קליין אינזל , יענע ר שטײן , װא ם זעה ט אויס , װ י א גרוים ע סקולפטור , א קינסטלעכע ר שאפונ ג מע ר װ י א נאטור־ארבע ט ?
כאָטש Böcklin קיינמאָל דערקלערט פיל וועגן זיין טייַטש - ער איז נישט אפילו דער איינער וואָס איז געווען אַסיינד דעם טיטל דורך וואָס די לייַוונט איז באקאנט, וואָס איז געווען געטאן דורך די הענדלער פריץ גורליט באלד נאכדעם - איז באקאנט, אז ער איז אלעמאל געווען אאבסעסט מיטן טויט, אן עלעמענט וואס איז פאראן אין זיין גאנצע פראדוקציע.
טויט איז ענקאַפּסאַלייטיד אין יעדער עלעמענט פון די בילד . באַזונדער פון עטלעכע בושעס און ליטשענס, די בלויז פלאָראַ איר דערוואַרטן אויף דעם אינזל זענען אַ ביסל הויכע סיפּרעסן, בית־עולם־ביימער , מיט עווערגרין טאַפּס וואָס אַרויסרופן אנדערן אָבער אייביק לעבן. די זייער קאַנפיגיעריישאַן פון דעם אינזל סאַגדזשעסץ אַ ריזיק לעווייַע מאָנומענט, טאָמער אפילו די פאַסאַד פון אַ מאַוסאָליום. און אַז ומגעוויינטלעך רויק ים וואָלט זיין די סטימיאַן לאַגונע , וואס לויט דער גריכישער מיטאלאגיע מוז דורכגיין דורך די נשמות אויפן וועג צו דער אונטערוועלט פון הדס. דער מענטש וואס פירער די שיף וואָלט דעריבער זיין דער פערימאן כאראן , װעלכע ר דאר ף באצאל ט װער ן מי ט א מטבע , דע ם זעלב ן װא ם ד י לעבעדיק ע האב ן פריע ר ארײנגעשטעל ט אונטע ר דע ר לשון־קודש , אײדע ר זי י באגראבן . דע ר פארשטארבענע , אײנגעװיקל ט אי ן א װײס ע טוניק , װא ס אי ז א תכריך , דאכ ט זי ך באגלײ ט זײ ן אײגענע ם ארי ן פו ן דע ם זעלב ן װײם ן טאן . און פילן קיין דייַגעס אָדער כעזאַטיישאַן אָדער מורא אָדער צער , ווייל קיינער פון דעם מאכט נישט זינען פאר איינעם וואס ווייסט אויף דער שוועל פון א לעצט וווינאָרט , ווו יעדער טאָג וועט זיין די זעלבע, אויב די טעג עקסיסטירן.
Arnold Böcklin (זיך-פּאָרטרעט)
ווייַל די מערסט טשיקאַווע זאַך, די מערסט אָריגינעל זאַך וועגן די געמעל, איז אַז טויט פיגיערז אין אים אָן גוואַלדיקקייט און אָן ומנייטיק פייַערלעך . מיר זענען נישט פאר די פאַרומערט מיטלאַלטער טויט אַז ס'קוקט אויס ווי אַ רכילותדיקע שכנה צו נעמען אונדז מיט זיך אָן די מעגלעכקייט פון פאַרלענגערונג און ווען דאָס ערגסטע קומט צו אונדז, אפילו נישט אין פּנים פון דעם טויט פון די בעראָוק גאַדלעס , אנגעלאדענע ם מי ט מארא ל או ן שטענדי ק גרײ ט צ ו נידער ן אונדזע ר רויך , װײ ל , מײנ ע קינדע ר , מאכ ט אײ ך ניש ט אזויפיל , װע ן ד י אײנציק ע װיכטיק ע דא ס אי ז גאט . איז דאָס אַ קלאָר און דערהויבן טויט, זיכער און פאַרבאָרגן , וואס ווארט אויף אונז אן איילעניש און צו וועלכע מיר האבן זיך כמעט געפעלן צו איבערגעבן ווי מיר מענטשן געבן זיך כסדר איבער צו אלעס וואס אנטהאלט מיסטעריע, פון רעליגיע ביז קונסט גופא.
אין זיין פּאָעזיע, קאַוואַפי האָט גערעדט וועגן דעם אינזל יטהאַקאַ, די כאָומלאַנד פון אָדיססעוס ווי וניווערסאַל צוקונפט. און עס מיינט אַז Böcklin אויך האט אין זינען עטלעכע מעדיטערראַנעאַן אינזלען ווען ער ימאַדזשאַנד זיין . מ׳האט גערעדט װעגן פּאָנזאַ , צווישן רוים און נאַפּלעס, הייַנט אַ באַליבסטע זומער דעסטיניישאַן פֿאַר האַלב - ינדזל יטאַליאַנס אין זוכן פון זון און זאַמד. כאָטש עס איז מער מסתּמא צו זיין אַ קאָמבינאַציע צווישן די ייליץ פון Pontikonisi , מזרח פון קאָרפו — װעמענס הארץ איז פארנומען פון א ביזאַנטין טשאַפּעל סעראַונדאַד דורך טאַוערינג סיפּרעסס ביימער — י Strombolicchio נעבן דער אאױלער Stromboli , וואָס גיט אַ באַוווסט און אַראָפאַנג פּראָפיל ווי די קליפס פּיינטיד דורך די שווייצער קינסטלער.
אַזוי אויב טויט איז געגאנגען צו באַגריסן אונדז אויף אייביק אין די מעדיטערראַנעאַן, אפֿשר עס איז גאָרנישט צו באַדויערן ווען די צייט קומט.
אַרנאָלד באָקלין און משפּחה
עס זענען עטלעכע ווערסיעס: זיי זענען געפֿונען אין די ניו יארק מיט , די באַזל קונסטמוזיי , די נאַציאָנאַלער גאַלעריע פון בערלין און די מוזיי דער בילדער אין לעיפּזיג.