ווינס וואָן און דזשענניפער אַניסטאָן אין "סעפּאַראַטעד"
איז עס ווערט בעכעסקעם די זאכן וואָס דיין עקס האט איר? עס ווענדט זיך. אויב אַנשטאָט פון וואַרפן זיי אַוועק, קען סוף אַרויף אויף ויסשטעלונג אין אַ מוזיי, אפֿשר עס איז אַ פייַן וועג צו שטעלן אַ ומדריי אויף די טאָרני אַרויסגעבן פון ברעאַקאַפּס. און ניט בלויז קאַפּאַלז, עס זענען ברייקס פֿאַר אַלע טייסץ און פון אַלע פארבן: משפּחה, פרענדז, אַרבעט און אפילו געזעלשאַפטלעך.
ליסאַ ממש ברייקינג ראַלף ס האַרץ.
אויב זאַגרעב און לאס אנדזשעלעס האָבן שוין געהאט זייער ריספּעקטיוו ** מיוזיאַמז פון צעבראכן באַציונגען **, איצט אַ שפּאַניש שטאָט איז אַ קאַנדידאַט צו באַלעבאָס אַ ויסשטעלונג מיט אַ זייער ענלעך געדאַנק.
דער אַרכיטעקט איז Yago Ferreiro , װעלכע ר אי ז א חו ץ דע ר שריפטשטעלע ר , דיכטע ר או ן אײגנטימע ר פו ן דע ר מיטישע ר לעאונזע ר באר בעלמאָנדאָ , איז דער באשעפער פון kintsugi פּרויעקט , אַרבעט פון פאַרפאַלן (ונ) ליבע, וואָס וויל צו יבערמאַכן אין קונסט די אַבדזשעקץ וואָס מיר פאַרבינדן מיט ברעאַקאַפּס, אָנווער אָדער אוממעגלעך ליב. "קינצוגי הייבט זיך אָן פֿון אַ געדאַנק, וואָס איז געווען אַרום מיר אַ לאַנגע צייט און דאָס איז געווען צו שרייבן אַ מאַנוסקריפּט מיט דעמבעלע טינט, דאָס הייסט: אַ בוך וואָס האָט אַמאָל געעפֿנט אַ תּקופֿה און וואָס, אַמאָל פֿאַרענדיקט לייענען, איז נישט געווען קיין רעקאָרד לינקס "-ער דערקלערט.
ווען די רופן פֿאַר די איך סטשאָלאַרשיפּ פֿאַר אַרטיסטיק שאַפונג פון די Villalar Foundation , הא ט געפרװו ט זײ ן גליק , פארשטעל ן א פראיעקט , װא ם הא ט א חו ץ דע ם מאנוסקריפט , אנטװיקל ט ד י מעגלעכקײ ט צ ו מאכ ן א קאָמפּלעמענטאַרי ויסשטעלונג מיט דאַמידזשד אַבדזשעקץ וואָס רעפּראַזענץ די אָנווער.
יאַגאָ בדעה צו צוריקקריגן די אַבדזשעקץ דורך די יאַפּאַניש טעכניק פון kintsugi , דיזיינד צו פאַרריכטן דאַמידזשד סעראַמיק ברעקלעך, וועמענס פראַקשערז, אַנשטאָט פון זייַענדיק פאַרבאָרגן, זענען אַקסענטיד דורך מאַרקינג די קראַקס מיט סמאָלע געמישט מיט פּודער פון טייַער מעטאַלס אַזאַ ווי גאָלד. די פילאָסאָפיע פון קינצוגי זאגט אַז ברייקס זענען אויך טייל פון די כייפעץ , ווייַל זיי ויסשטעלן זייער געשיכטע, זייער טראַנספאָרמאַציע און סקאַרס.
יאַגאָ באַשלאָסן צו עפֿענען דעם רופן פֿאַר ברעאַקאַפּס וואָס זענען נישט נאָר ליבע אַפפאַירס, טייל צו לויפן אַוועק פון די קליטשé פון ראָמאַנטיש ליבע ווי עפּעס פונדאַמענטאַל און יקערדיק, און טייל ווייַל, אין זיין אייגענע דערפאַרונג, זיין רובֿ ווייטיקדיק ברעאַקאַפּס זיי זענען נישט די ליבע אָנעס, אָבער די דיסאַגרימאַנץ מיט פריינט אָדער מיט געזעלשאַפטלעך ריאַלאַטיז.
"איך בין זייער אינטערעסירט אין דעם געדאַנק פון טריינג צו פאַרריכטן די מיסטייקס איך מאַכן אין טעגלעך לעבן ניצן ליטעראַטור צו טאָן דאָס. די קינצוגי מעטאַפאָר איז געווענדט צו ליטערארישע ווערק איך גלייב עס זייער ערליך, ווייל איך גלייב אז יעדער וואס שרייבט פרובירט צו פארבעסערן די אייגענע געשיכטע, געבן זייער זכרון א נייעם באדייט, כדי צו גיין פאראויס. בעלעטריסטיק איז די מערסט שטאַרק פאָרעם פון באַוווסטזיניק זיך-אָפּנאַר איך וויסן ”.
די Kintsugi פּרויעקט, Lost Labors of (un) Love אַפּעלירן צו די נויט וואָס מיר אַלע פילן צו דערציילן אונדזער מעשיות. דאָס איז, לפּחות, וואָס יאַגאָ גלויבט אַז קענען מאָטיווירן מענטשן צו צוגאַנג די " צעבראכן האַרץ בריווקאַסטן ", וואָס איר האָט אינסטאַלירן אין די לעאן מוזיי און וואו ער איז געבליבן ביזן 15טן דעצעמבער. דעם בריווקאַסטן, מאַניאַפאַקטשערד דורך מער ווי פּינאַטאַס , איז די ריפּאַזאַטאָרי פון אַלע אַבדזשעקץ - באגלייט מיט זייער קאָראַספּאַנדינג ברייקאַפּ מעשיות - אַז מענטשן ווילן צו לאָזן ין אַזוי אַז זיי זענען טייל פון די פּרויעקט.
ניט ענלעך מוזיי פון צעבראכן רעלאַטיאָנשיפּס - וואָס יאַגאָ קאַנסיווז ווי "אַן ידעאַל אָרט צו דורכפירן אַ גוט פּערזענלעך נעקאָמע" - אין זיין פּרויעקט עס איז גאַנץ אַז די כייפעץ, כּמעט שאַמאַניקלי, " שטום באַפּוצן דעם אָנדענק פֿון יענער געשיכטע, דאָס הייסט: זײַן שראַם ". זיין אריינמישונג אויף יעדער פון די אַבדזשעקץ וועט בייַטן דיפּענדינג אויף די גראַד פון ווייטיק טראַנסמיטטעד דורך די געשיכטע וואָס אַקאַמפּאַניז עס. די מער ווייטיק, די גרעסערע די ינטערווענטיאָן, ווי אויב עס איז געווען אַ כירורגיע.
כאָטש ער איז נאָך אין דעם פּראָצעס פון קאַלעקטינג אַבדזשעקס, און זיכער עס וועט זיין מעשיות פון אַלע מינים, פֿאַר איצט יאַגאָ איז לינקס מיט דעם איינער. אַ מײדל פֿון עלטשע, װאָס האָט אים געשיקט אַ רעקאָרד. "אַזוי איך האָב שטענדיק צוגעהערט צו דעם אלבאם מיט אַ יינגל וואָס איך באגעגנט אויף די אינטערנעט. זיי האָבן זיך פֿאַרבונדן אין דער זעלבער צײַט, זיי האָבן אָנגעטאָן דעם דיסק בשעת זיי שמועסן, יעדער איינער פֿון איין עק לאַנד. אַזוי טאָג נאָך טאָג. ווי ווייט איך ווייס, האבן זיי זיך קיינמאל נישט באגעגנט אין אישי ”.
די דאַטע און אָרט פון די ויסשטעלונג זענען נאָך צו זיין באשלאסן. כאָטש ער איז גענייגט צו טאָן עס אין אַ פּלאַץ אַרויס די מוזיי פעלד. זיי זענען נישט קאַנווענשאַנאַל אַבדזשעקץ, אַזוי זיי פאַרדינען צו זיין יקספּאָוזד מיט רעספּעקט און אין אַ אַנקאַנווענשאַנאַל וועג . וואָס שייך דער פּראָדוקציע פון דעם עפעמערישן מאַנוסקריפּט, איז דער גרויסער אַרויסרופן צו געפֿינען דעם טינט וואָס דערנידעריקט זיך מיט דער צײַט ביז עס איז נישטאָ קיין שפּור דערפֿון און וואָס פֿאַרוואַנדלט דאָס בוך אַליין אין אַן אַלגעריע פֿון פֿאַרלוסט.