פּערפעקט טאָג איז דער (שאַרף און ראַפינירט) טיטל מיט וואָס די ויסשטעלונג פון די פאָטאָדזשאָורנאַליסט Txema Salvans וואָס איז וועגן צו עפענען (פון 15 סעפטעמבער צו 21 נאוועמבער) אין די פאָטאָ קאָלעקטאַניאַ וויקיפּעדיע אין באַרסעלאָנאַ (Passeig Picasso 14). און עס איז ניט נאָר קיין טיטל, אָבער איינער וואָס אַרומנעמען מיט ייראַניק סאַטאַלטי אַלץ וואָס, אויף אַ טעגלעך יקער און אָן קיין קונסט, איז קאַפּטשערד מיט זיין אַפּאַראַט צווישן 2005 און 2020 אויף די מעדיטערראַנעאַן ברעג, פון גיראָנאַ צו אַלגעסיראַס.
זיי זאָגן פֿון Foto Colectania אַז מיט זיין כאַראַקטעריסטיש פאָרמאַל און קאַנסעפּטשואַל סטיל, סאַלוואַנס האט פאָוקיסט אויף די אַמייזינג ערטער ווו מיר פאַרברענגען אונדזער פרייַע צייַט, ניצן 'דער פילטער' די איראָניע צו העלפֿן אונדז פֿאַרשטיין די ויסמעסטונג פון דער טראַגעדיע, און אונדז ינווייטינג צו פרעגן די סטעריאַטייפּס וועגן די אָוווערעקספּלאָיטאַטיאָן פון אונדזער טוריסט קאָוסטליין. דערפאר האבן מיר געוואלט פרעגן דעם פאטאגראף איבער דעם און אנדערע ענינים, וועמען מיר וואלטן נישט געטראכט צו קוואליפיצירן אלס א 'אויסערגעוויינלעכער עדות' ווייל פונקטליך ליגט דער ענין, אז וואָס מיינט צו אונדז אַ ויסנעם אין זיין פאָטאָס איז (כּמעט כּמעט) די קלאַל.
Oropesa del Mar (Marina d'Or), פֿון דער סעריע פּערפעקט טאָג, 2005-2020
קאָנדע נאַסט טראַוולער: קען מיר זאָגן אַז די פאַקט איז פרעמדער ווי בעלעטריסטיק אין דיין פאָטאָס?
Txema Salvans: איך וועל דיר ענטפערן מיט אַ ציטאַט פון פראַנק הערבערטס בוך דון: "אין די טיפענישן פון אונדזער פאַרכאַלעשט, עס איז אַ אַבסעסיוו נויט פֿאַר אַ לאַדזשיקאַל און קאָוכיראַנט אַלוועלט. אָבער דער עמעס אַלוועלט איז שטענדיק איין שריט פאָרויס פון לאָגיק."
איך פאָטאָגראַפיע דער רעזולטאַט פון אַ וועג פון טאן זאכן, פון אַ קולטור, פון אַ פּאָליטיש מאָדעל אַז, אין די פאַל פון מעדיטערראַנעאַן, הא ט אי ם געבראכ ט אויפ ן ראנ ד פו ן תהום . איך מיין אז אלס קינסטלער באוועג איך זיך גוט אין יענעם תהום פלאץ, איך וואלט אפילו געזאגט אז איך האב הנאה פון די מיינונגען.
"איך פאָטאָגראַפיע די רעזולטאַט פון אַ וועג פון טאן זאכן, פון אַ קולטור, פון אַ פּאָליטיש מאָדעל וואָס, אין דעם פאַל פון די מעדיטערראַנעאַן, האט גענומען עס צו די ראַנד פון דער תהום."
CNT: ווי פיל אומרעכט איז עס אין זיי? זענען זיי אַלע פאַקטיש אותיות אָדער זענען עטלעכע פיקשאַנאַל אותיות רעפּריזענטינג אַ באַגריף?
ST: גאנץ טאָג איז אַ דאַקיומענטערי ווערק, אין די מערסט קלאַסיש סטיל, דאָס איז, טריינג ווי פיל ווי מעגלעך נישט אַרייַנמישנ זיך מיט וואָס איז געשעעניש. אַפּריאָרי, מיין כאַראַקטער האָבן פריי באַשלאָסן צו זיין דאָרט, עפעס מיינע בילדער רעדן אויך פון פרייען ווילן אָדער די פֿרייַ קאַפּאַציטעט פון באַשלוס. אבער זענען מיר טאַקע פריי? שורלי מיר זענען פריי צו באַשליסן וואָס מיר קויפן, אָבער ניט וואָס מיר ווילן. און אין די סוף עס איז אויף פאַרלאַנג אַז זיי זענען געבויט די גרויס פראַסטריישאַנז.
איך גלייב אז אונדזער פרייהייט ריזעמבאַלז אַז פון פּלאַנקטאָן: לעבעדיק אָרגאַניזם מיט קליין אָדער קיין פיייקייַט צו מאַך אין די רחמנות פון קעראַנץ און טיידז.
סאַן ראָקווע, פֿון דער סעריע פּערפעקט טאָג, 2005-2020.
CNT: איז (פאָטאַגראַפיק) איראָניע די מערסט עפעקטיוו וועג פון דינאַונסינג אַ פּראָבלעם אָדער אַ פּריקרע פאַקט?
ST: יאָ איך טראַכטן איראָניע איז אַן עפעקטיוו געצייַג צו יבערגעבן, עס אַלאַוז מיר צו לאָזן די פאָטאָס מער אָפן און פֿאַר די צוקוקער צו פּלאָמבירן זיי מיט טייַטש. טראַגעדיע און קאָמעדיע, אַ שליימעסדיק וואָג, ווי דאָס לעבן אַליין.
די פאָטאָס אַרויסרופן די צוקוקער, אַ צוקוקער, וואָס איז זיכער געווען דער פּראָוטאַגאַנאַסט פון ענלעכע סצענעס. פּערפעקט טאָג איז אַ פּרויעקט פול פון פּאַראַדאָקסעס און דאָ איז איינער: רעדט פון מיטלענדישן ים, אן דער ים האט זיך באוויזן. אן אנדער, אַז די סטראַטעגיע איז צו נוצן אַ גרויס פֿאָרמאַט אַפּאַראַט, אַ אַפּאַראַט וואָס אין די אויגן פון די מענטשן איז צו טעכניש און קאָמפּליצירט אַ מיטל צו זיין געפערלעך. די גרויס פּאַראַדאָקס איז אַז, די מער קאָמפּליצירט עס איז די ליטורגי ווען איר נעמען אַ בילד, די מער קענטיק איך בין, אָבער די מער אַננמערק איך גיין.
"די שליימעסדיק טאָג איז אַ פּרויעקט פול פון פּאַראַדאָקסעס און דאָ איז איינער: עס רעדט וועגן די מעדיטערראַנעאַן, אָן די ים ארויס."
CNT: וואָס איז די ביגאַסט אַבעריישאַן איר האָט געזען אויף דעם ברעג?
ST: מיר זענען יורשים פון די געוואלד אויף די לאַנדשאַפט, און די מעדיטערראַנעאַן איז געווען טיף אומרעכט. אָבער, מיר האָבן צוגעפאסט. דער גרויסער פּאַראַדאָקס פון דעם מענטשלעכן מין איז דאָס אונדזער גלייבן גשמיות און עמאָציאָנעל ריזיליאַנס אַלאַוז אונדז צו אַדאַפּט צו קיין סיטואַציע. ווו אנדערע מינים וואָלט געבן אַרויף, מיר זענען ביכולת צו האַלטן אויף אַ ביסל מער. מיר זענען אַן אַפּערטוניסטיק מין. צו די פונט פון לעבעדיק אויף דעם ראַנד פון דיסטאָפּיאַ. דאָס איז די 'אַבעריישאַן'.
פּאָרטרעט פון די פאָטאָדזשאָורנאַליסט Txema Salvans.
CNT: אָדער עס איז גאָרנישט וואָס סאַפּרייזיז איר ענימאָר ...
ST: איך גלויבן אַז אונדזער קאַפּאַציטעט פֿאַר יבערראַשן דעפּענדס אויף אונדזער וויסן. מיר זענען דערשטוינט פון וואָס אַ דראָון קענען טאָן ווייַל מיר טאָן ניט פֿאַרשטיין זייַן טעכנאָלאָגיע, מיר זענען דערשטוינט פון וואָס אַ מענטש קען טאָן ווייַל מיר טאָן ניט וויסן די בייאָוקעמיע פון זייער מאַרך, עס אַמייזיז אונדז וואָס אונדזער פּאַלאַטישאַנז קענען טאָן ווייַל מיר טאָן ניט וויסן די פאַקטיש סטראַטעגיעס וואָס מאַך זיי ...
"דער בראָך אין די ריליישאַנאַל פאָדעם צווישן נאַטור און מענטש ביינגז איז די מערסט דיסטאָפּיאַן ענדערונג וואָס מענטש ביינגז האָבן געליטן."
מיט די טעקנאַלאַדזשיקאַל און קולטור שפּרינגען פון די נעאָליטהיק מיר זענען געגאנגען פון קאנטראלירן און באהערשן די מיטן פון דער נישע צו וועלכע מיר געהערן צו זיין א שטיק אין א גאַנג, און פילע מאל באמערקט מען אַז דער גאַנג איז פול מיט זאַמד. וואָס האט געביטן איז די שייכות צווישן מענטש ביינגז און נאַטור. בשעת טראַדיציאָנעל יעגער-זאַמלער-באזירט קאַלטשערז פילן טייל פון נאַטור, פון אַ גאַנץ - און זיי זיך געהערן, אין זייער קאָסמאָגאָניעס, צו דער נאַטור -, פֿאַר די נעאָליטהיק פּראָדוצירער, נאַטור איז געקומען צו געהערן צו אים ווי אַ זייַענדיק.
אַז ברעכן אין ריליישאַנאַל פאָדעם צווישן נאַטור און מענטש ביינגז עס איז די מערסט דיסטאָפּיאַן ענדערונג וואָס דער מענטש האט געליטן. דער עצם הערט אויף צו געהערן צום גאנצן צו זיין דער גאנצער וואס געהערט צו אים. און אַזוי מיר זענען ...
אַבאָנירן דאָ צו אונדזער נוזלעטער און באַקומען אַלע די נייַעס פון Condé Nast Traveller #YoSoyTraveler