טאָרסעללאָ, דער אינזל ווו וועניס איז געבוירן
ווען מען גייט דורך וועניס אריבערצוגיין די בריקן, ארויסקוקן איבער איר פונדאמענט און זיך אפשטעלן אויפן קאמפיין, אנטקעגן זיך זעלטן דעם נסיון זיך צו וואונדערן, וואס איז דורכגעגאנגען אין די מחשבות פון די ערשטע מתנחלים, וואס האבן באשלאסן. בויען אַ שטאָט און שנייַדן אויס אַ צוקונפֿט אויף די אַנכעלטי באָדן פון אַ לאַגונע.
ווער עס יז וואָס אַקסעס די שטאָט דורך באַן אָדער מאַשין, אָדער לאַנדינג אין די נירביי אַעראָפּאָרט, וועט געשווינד פאַרשטיין אַז וועניס איז נישט אויף דעם ברעג, אפילו נישט אַ פּאָר פון קילאָמעטערס אויס צו ים: לאַ סערעניסימאַ זיצט אויף די שויס פון די ים און סעראַונדז זיך מיט די וואסערן טריינג צו צעטיילן זיך פון די געפערלעך וועלט וואָס די יאַבאָשע כאַבז.
פארוואס קערן זיך צוריק צום קאָנטינענט און אויסקלייבן דעם זומפּ אַלס פּאָעטיש 'היינטלאַנד'?
פארוואס קערן זיך צוריק צום יאַבאָשע און קלייַבן די זומפּ ווי אַ פּאָעטיש הינטערלאַנד? דער ענטפער וועט ניט זיין געפונען צווישן די 'טוריסט' גאסן וואָס אַרומרינגלען סיינט מארקוס פּלאַזאַ, אדער אונטער די יסודות פון די פּאַלאַסאַז פון די גראַנד קאַנאַל , ווי אלט און אלט, א סימבאל פון פארגאנגענע כבוד, וואס שיינט פאר אונזערע אויגן. ניט אפילו די פלירטי און זייער טשיקאַווע San Giacometto קירך, לעבן די ריאַלטאָ בריק , קענען צושטעלן אונדז אַ פאַרלאָזלעך ענטפער צו די קשיא פון "פארוואס וועניס איז וועניס" , כאָטש עס איז געהאלטן די אָולדאַסט קירך אין דער שטאָט.
די לעגענדע דערציילט אַז עס איז געווען דאָ, בייַ די ריאַלטאָ, אונטער די פארשטאפט זייגער פון סאַן גיאַקאָמעטטאָ, ווו עס אַלע אנגעהויבן, און די הענט וואָס האָבן פאַרלאָרן צייט מיט סענטשעריז צוריק דערמאָנען אונדז אַז אפילו צייט סטאַפּס צו באַווונדערן די שטאָט פון די לאַגונע; אָבער עס איז נישט אין ריאַלטאָ אַז די נעעדלעס פון וועניס אנגעהויבן צו ראַסע.
לאָמיר שטיין אַ מאָמענט מיטן זעקסטן יאָרהונדערט. די מערב רוימישע אימפעריע איז לעפיערעך לעצטנס געפאלן (א.ד. 476), און די ביזאנטישע קייסער'ס פרואוון דזשאַסטיניאַן פון ריקאַווערד איטאליע האָבן געגעבן העכערונג צו א רחמנותדיקע מלחמה צווישן אסטראגאטן און רוימער וואָס וועט צעשטערן די אַמאָל ריטשאַסט פּראָווינץ פון דער אימפעריע פֿאַר 20 לאַנג יאָרן אין אַ געשעעניש וואָס וועט גיין אַראָפּ אין געשיכטע ווי די גאָטהיק מלחמות (535-554 אַד).
נאָך יאָרן פון ומגליק, די פּאַטריסיאַן איידעלע, בישאַפּס, קאַונץ און לאַנדאָונערז האָבן אויסדערוויילט טאָרסעללאָ צו אָנהייבן אַ נייַ לעבן.
די באפעלקערונג אנטלויפט צום קאנטרי ווייל די פרייזן אין די שטעט הייבן זיך אן און עס איז אוממעגליך צו וואוינען אין זיי צוליב הונגער און מגפה וואָס, ערייווינג פון קאָנסטאַנטינאָפּלע (וואו עס איז געווען ענדיקט זיך מיט 40% פון די באַפעלקערונג), רייסט כאַוואַק אויף די באַטערד איטאַליעניש טעריטאָריע.
טויזנטער פון קליינע בירגערשאפטן און מוניציפאליטעטן אנטוויקלען זיך בשעת די מעכטיגע פארשליסן זיך אין זייערע טורעמס און קערן זיך צוריק צו דער וועלט, קלאפנדיג צו זייערע אוצרות. בלויז ראַוועננאַ, פאַרבאָרגן צווישן די רידבעדז פון די פּאָ, שטרעבט צו האַלטן די ברייטנאַס פון אַ רוימער פאַרגאַנגענהייט וואָס איז פייסינג כאָופּלאַסלי.
אין צווישן פון דעם כאַאָס, די נייַעס פון די חורבה פון איטאליע איז אַריבער די אַלפּס, און דערגרייכט די אויערן פון אַ מענטשן וואס האבן באוואוינט די פארלוירענע גרעניצן פון דער אימפעריע אין וואָס איז איצט עסטרייַך און ווער פּראַפעסיד אַן אַריאַן קריסטנטום פארמשפט פון די ערשטער קאָונסילס פון דער קהילה: די לאמבארדן . אין דעם יאָר 568, מיט די האַלב - ינדזל סאַבמערדזשד אין די נאָך-מלחמה צייַט, 5,000 לאָמבאַרדס צוזאמען מיט זייער פאַמיליעס און פערזענלעכע בילאָנגינגז קרייַז די דזשוליאַן אַלפּס און אַרייַן איטאליע, זייען כאַאָס און צעשטערונג.
א נייע קליימאַטיק דערשיינונג געפירט צו די פאַרלאָזן פון טאָרסעללאָ
אַנאַלאָגיעס ווערן נישט גוט אויפגענומען ווען מען רעדט וועגן היסטאריע, אבער דא וועל איך זיך צוהערן צו זיי, כדי דער לייענער זאל פארשטיין (צו פארשטיין איז בעסער צו נוצן די אויסגעצייכנטע וועניס. סיטי פון פארטש, פון ראדזשער קראולי) די טראַוומע, וואָס דאָס אָנקומען פון די לאָמבאַרדן האָט באַטײַט פאַר איטאליע און אירע איינוואוינער, וואָס זענען געווען ניט בלויז באַרבאַרען, נאָר עפּעס אַ סך ערגערס: אפיקורסים.
לאָמיר זיך ימאַדזשאַן אַז באַרסעלאָנאַ, טאַרראַגאָנאַ, וואַלענסיאַ, אַליקאַנטע און מורסיאַ זענען דעוואַסטייטיד און דעפּאַפּיאַלייטיד יבערנאַכטיק דורך אַ האָרדע פון ווילדז וואָס ראָוד אָן טאָרמאָז דורך די AP-7, ווי געטראפן דעמאָלט מיט די רייכע שטעט אקוויליע (פערט אין באפעלקערונג אין דער אימפעריע), פאדוא, וועראנא און מילאן , געפינ ט זי ך אויפ ן ברײטע ן רוםיש ן װעג , װא ס הא ט געפיר ט צו ם דאנוב .
עס איז קיין קראַפט צו האַלטן דעם ינוואַזיע: די ביזאַנטין, אויסגעשטרעקט אויף אַלע פראַנץ, גענומען אָפּדאַך אין די פעסטונג פון די אַפּעננינעס און די מאַרשאַז פון ראַוועננאַ צו אָבסערווירן פון ווייַטן ווי די פּאָ קלאָר, די מערסט פרוכטבאַר קאַשע געגנט אין אייראָפּע, איז גענומען דורך אַז ינדאַמייטאַבאַל מענטשן. ווענעטאָ, די יאַבאָשע פון אַן אַנבאָרן וועניס, איז געווען די מערסט שווער געראָטן געגנט, ווי עס איז געווען אויך די ריטשאַסט און האט די מערסט פּאַפּיאַלאַס שטעט.
אָן ביזאַנטין הילף און געזען ווי די לאָמבאַרדס ימפּאָוזד זייער גערמאַנישע געזעצן, אַזוי ריפּידיייטיד דורך די רוימער, פילע ווענעטי אנגעהויבן צו טראַכטן פון אַנטלויפן. די קשיא איז געווען ווו, און דער ענטפער געקומען דאַנק צו עפּעס וואָס קען געזונט באַקאַנט צו אונדז: אַ דערשיינונג לינגקט צו קלימאַט ענדערונג.
באַסיליקאַס פון סאַנטאַ מאַריאַ אַססוטאַ און סאַנטאַ פאָסקאַ
ווי אויב מלחמה, פּלאָגן, הונגער, און די לאָמבאַרד ינוואַזיע האט נישט שאַטן גענוג די באַפעלקערונג פון די אלטע רוימישע פּראָווינץ פון ווענעטיאַ און יסטריאַ בעשאַס די צייַט פון 533-570, אין יאָר 589 איז פארגעקומען א דערשיינונג באקאנט אלס Rotta della Cucca, רעקאָרדעד דורך די לאָמבאַרד היסטאריקער Paulo Diácono ווי "אַ מבול אַזאַ ווי עס איז נישט געזען זינט די צייט פון נח".
די רוימער זענען געווען אַווער פון די סיזאַנאַל נאַטור פון מעדיטערראַנעאַן ריווערס, און זייער ענדזשאַנירז ריין די טשאַנאַלז און געבויט דאַמז צו פאַרמייַדן בליץ פלאַדז געפֿירט דורך קאַלט טראפנס. דאס האט שוין געטאן פֿאַר סענטשעריז, אָבער מיט די פאַלן פון די מערב אימפעריע, די וישאַלט טאַסקס זענען פארגעסן אין די ערגסט מעגלעך צייט.
דער קאלטער קלימאט, וואס האט קעראַקטערייזד די רוימישע פּעריאָד, איז ערגער געווארן אין די 6 יאָרהונדערט און נאָך וואָכן פון סאָף רעגן, די Adige און Brenta ריווערס, ברייט און גוואַלדיק, אָוווערפלאָוד און דעוואַסטייטיד די ווענעטיאַן קלאָר טראַנספּאָרטינג טאָנס פון אָפּזאַץ צו די ווענעטיאַן לאַגונע, טשאַנגינג די לויף פון הונדערטער פון טריביאַטעריז און די פיזיאָגנאָמי פון דעם זומפּ. אמאל פארזונקען לענדער האבן זיך ארויסגעוויזן און עס זענען געשאפן געווארן ברייטע קאנאלן וואס האבן דערלויבט נאַוויגאַציע.
די ווענעטי, זייער לאַנד דעוואַסטייטיד דורך וואַסער, מלחמה און קרענק, און זייער בישאַפּס באליידיקטער דורך די אפיקורסות פון די לאָמבאַרדס, ז ײ האב ן געמײנט , א ז ד י דאזיק ע סעקצי ע פו ן אומגליק ן אי ן 50 יא ר קא ן נא ר זײ ן א געטלעכ ע שטראף , או ן ז ײ האב ן זי ך ארוי ס אויפ ן ים , געזוכ ט א נײע ם אנהויב .
ינלענדיש פון די קהילה פון סאַנטאַ פאָסקאַ
א טײ ל האב ן געפונע ן באהעלטעניש אין ריאַלטאָ, אויף די באַנקס פון די גראַנד קאַנאַל עקסקאַווייטיד דורך די מבול , אבער עס איז געווען בלויז אַ קליינטשיק קהל פון פישערמאַן. **די פאטריציאנער איידעלע, בישאפען, גראפען און לאנדסאייגנטימער וועלכע האבן אמאל באפעלקערט דאס יאַבאָשע, האָבן געפונען אַקאַמאַדיישאַן אין טאָרסעללאָ, און דאָרט, באַשיצט פון די ביזאַנטין נייוואַל קראַפט, זיי באַשלאָסן צו ווענדן די רוקן צו די יאַבאָשע.
אַזוי הייבט זיך אָן די געשיכטע פֿון ווענעציע,** מיט אַן צוזאַמענשטויס פֿון דערציילונגען פֿון פּליטים, עמיגראַנטן, נאַטירלעך דיזאַסטערן און דער זוכן פֿאַר אַ בעסערער היים; אַ רעדע וואָס נאָך 15 סענטשעריז טוט נישט האַלטן געזונט זיכער קראַנט.
רעמנאַנץ פון די אָנהייב קענען זיין געפֿונען דריי פערטל פון אַ שעה דורך וואַפּאָרעטאָ פון די Fondamente Nuove, אין די אינזל טאָרסעללאָ, וואָס איז געקומען צו הויז מער ווי 10,000 באוווינער און איז געווען אַ גאַנץ שטאָט ווען וועניס איז געווען בלויז אַ שטאָט פון סטיל הייזער. דא , װא ו מע ר װאוינ ט קײנע ר ניש ט , האב ן זי ך ד י ערשט ע ווענעציאנע ר באזעצט .
די רייזע צו טאָרסעללאָ גיט אַ אַנדערש, ווייַט מיינונג פון די באַוווסט שטאָט, און אויך אַלאַוז די גאַסט צו באַקומען צו וויסן Murano און Burano, כיינעוודיק מיניאַטורעס פון וועניס, צו וועמען זייער רופס און גלאָק טאָווערס ווענדן. טאָרסעללאָ, אויף די אנדערע האַנט, רעסץ פארגעסן אויף די רידבעדז, און מיר טאָן ניט טרעפן זיין עקזיסטענץ ביז מיר ויסטיילן די טאַוערינג גלאָק טורעם פון די באַסיליקאַ פון סאַנטאַ מאַריאַ אַססוטאַ שטייענדיק אין דער ווייטקייט.
די וואַפּאָרעטאָ לאָזן אונדז לעבן אַ שמאָל קאַנאַל וואָס פירט צו אַ מאָנומענטאַל קוואַדראַט ווו שטילקייט הערשט און אַ שטיין שטול וואָס, לויט די לעגענדע, אַמאָל כאַוזד אַטילאַס באַט. אין פראָנט פון די אַוועקזעצן שטיין די באַסיליקאַס פון Santa María Assunta און Santa Fosca, באַנערז פון אַ ביזאַנטין קונסט וואָס מיר וועלן נישט געפֿינען צפון פון טאָרסעללאָ.
די ינלענדיש פון Santa María Assunta שיינט מיט די גאָלד פון עטלעכע מאָוזיייקס וואָס עדות די עשירות פון דער שטאָט בעשאַס די הויך מיטל עלטער, ווען עס איז געווען די 'טויער פון די מזרח' און אַלע בשמים, זייַד און פּראָדוקטן פון קאָנסטאַנטינאָפּלע זענען אנגעקומען אַהער. די אַדריאַטיק האט געדינט ווי אַ שאָסיי פון קינסט, רעליגיעז, פילאָסאָפיקאַל און פּאָליטיש ינפלואַנסיז, קאַנעקטינג גריכנלאנד מיט נאָרדערן אייראָפּע דורך די פּאָרץ פון די ווענעטיאַן לאַגונע.
אזוי איז געווען זיין מזל, די אינזל אויף וואָס טאָרסעללאָ איז באזירט קען נישט שטיצן מער באַפעלקערונג און די איינוואוינער האבן אנגעהויבן אריבערצוגיין קיין ריאלטא , מוראנו און בוראנא , אזוי אנגעהויבן די וויכטיקייט פון וועניס ווען די נייע איינוואוינער האבן זיך באגעגנט ארום דעם פרימיטיוון דוקאלן פאלאץ . די מנוחה איז ניט מער אָריגין, אָבער די זייער געשיכטע פון די סערעניססימאַ: טאָרסעללאָ איז נאָר אַ שיין פּראָלאָג וואָס איז ווערט צו באַזוכן.
א נייַע ענדערונג אין די קלימאַט טריגערד די אַראָפּגיין פון טאָרסעללאָ, וועמענס געשיכטע, ווי אַ פיש וואָס ביס זיין עק, איז סענטאַנסט דורך אַ נייַ דערשיינונג. די מידייוואַל קליימאַטיק אָפּטיקער אַניוזשואַלי געוואקסן אייראפעישער טעמפּעראַטורעס צווישן די 9 און 14 סענטשעריז, גורם אז די אמאל זיכערע מארשלאנד וואס ארום טארסעללא איז געווארן א ברידינג ערד פאר מאלאריע און קראנקהייטן וואס האבן נישט פארבעטן מענטשן ווייטער צו וואוינען דערין. די פעלדער און קאַנאַלז זענען פארלאזן, און מאַנגל פון וישאַלט געפֿירט סילטיישאַן וואָס געמאכט זיי ומפּאַסיק.
דורך די גאסן פון טאָרסעללאָ
ד י שטא ט געבוי ט אי ן מארמאר ן הא ט נא ר װײטע ר געצויג ן זײ ן דיאזעס , װ י א עקסערונ ג אי ן מעלאנכאליש ע או ן געדינט ווי אַ שטיינערייַ צו בויען די פּאַלאַסאַז פון וועניס, וואו די באפעלקערונג פון שטאט האט עמיגרירט. בלויז די באַסיליקאַס זענען געבליבן שטיין, ווי אַ לינק צווישן וועניס און זייַן אָריגינס.
די שלייף איז דזשוינד דורך אַסענדינג צו די שפּיץ פון די גלאָק טורעם פון Santa María Assunta, אַ מוזן-זען פֿאַר די טראַוולער, און באַטראַכטן צו די צפון די שניייק פּיקס פון די אַלפּס, דורך וואָס די באַרבאַריאַנס אנגעקומען, און די ווייַט רופטאַפּס פון וועניס , װא ו ד י װא ס האב ן זי ך געפונע ן האב ן זי ך געפונע ן א אנטלויפעניש , ז ײ זײנע ן אנטלאפ ן פו ן זײ . און אין מיטן האָט טאָרסעללאָ, פֿאַרלוירן און שטילער מיסטיקער, בריק צווישן לאַנד און ים, איצט אַרײַנגענומען אין אַ טיפֿער לעטאַרגיע.
אפילו די טריט פון די טוריסטן וועלן זי נישט קענען אויפוועקן: מיר וועלן דארפן ווארטן אויף א נייעם קלימאט טויש, אז זי וועט, וואך, עפענען די אויגן.
די שלייף איז דזשוינד דורך אַסענדינג צו די שפּיץ פון די גלאָק טורעם פון Santa María Assunta און באַטראַכטן די שניי-קאַפּט פּיקס פון די אַלפּס צו די צפון