Mosuo פרויען אָרגאַניזירן הויזגעזינד פיינאַנסיז
עס איז אַ ווייַט אָרט, אין די בערג פון yunnan , אי ן װעלכ ע פרויען הערשן . איר געטין, געמו, איז אַ ווייַבלעך, און יעדער פון זייַן קאָמפּאָנענט כאַוסכאָולדז איז צעטיילט אין זכר און ווייַבלעך זאָנעס -די לעצטע איז די מערסט אונטערשיידן-. עס איז די טעריטאָריע פון mosuo , און עס עקזיסטירט שוין טויזנטער יארן געטובלט אין כינע, א לאנד וואו עס זענען אפילו היינט פאראן אזעלכע וואס האלטען אז א זון איז א ברכה און א טאכטער גאנץ פארקערט.
דאָרט, אין דעם מאַטרילינעאַל געזעלשאַפט, ווענטשערד די סינגאַפּאָרעאַן choo waihong האט פארלאזט איר אַבזאָרבינג אַרבעט ווי אַן אינטערנאַציאָנאַלע אַדוואָקאַט. איר ציל איז געווען צו אַרומפאָרן דורך טשיינאַ אין זוכן פון איר אָוועס, אָבער זי איז באַלד געצויגן צו דער געדאַנק פון אַ אָרט ווו פרויען, עס איז געווען געזאגט, האָבן אַלע די מאַכט. מיט דער געדאַנק צו זען מיט איר אייגענע אויגן וואָס איז געווען פֿאַר איר כּמעט אַ מלכות פון לעגענדע, וואַיהאָנג קראָסט אַ באַרג וועג פֿאַר זיבן שעה ביז זי געזען ווי עס געעפנט פֿאַר איר. די אַנספּאָילעד שיינקייט פון די Mosuo לאַנד.
אזוי פארכאפט איז זי געווען מיט דעם ארט, אז נאך פריער איז אויף אים געבויט געווארן א טראדיציאנעלע שטיבל, מיט איר גרויסן אויסגעצייכנטער הויפט-צימער געווידמעט דעם ראש משפחה. זי שטײט פארן לייק לוגו און קוקט ארום געמו, די געטין, װאם מאכט אלץ מעגלעך, ״פערזעניפיצירט״ אין אַ באַרג אין דער געשטאַלט פֿון אַ פֿרוי.
הייַנט, נאָך אַ יאָרצענדלינג לעבעדיק אין עס, Waihong איז דער איינציקער ניט-מאָסואָ-מענטש, וואָס קען גאָר די מינהגים פון דעם פאָלק פון הויכע, שטארקע מענער, וואס דאכט זיך צו האבן אירע ווארצלען אין דער וויקינגס וואָס ריטשט אזיע. אין ** דער שבט פון פרויען ** (האַלבינסולאַ, 2019) זי דערציילט איר ויסערגעוויינלעך וועג פון לעבן.
די לוגו אָזערע
וואָס איז עס ווי צו זיין אַ מאָסואָ פרוי?
"א מאָסואָ מיידל איז געבוירן פריי פון קולטור און געזעלשאַפטלעך ריסטריקשאַנז צו הנאה, לאַכן, פירן, אַרבעט און ליבע. איר האָבן ניט דאַרפֿן צו געראַנגל פֿאַר ימפּאַוערינג זיך, ווייַל ער האט מאַכט פון געבורט," שרייבט Waihong. אזוי, ווען אַ מאָסואָ מיידל ריטשאַז די 13 יאָר , ע ס װער ט דורכגעפיר ט א ריטועל , װעלכע ר ױנגעש ט זײ ן דערװאקסענ ע לעבען ; דערנאָכדעם, איר וועט באַקומען אַ אײגענעם צימער אין דער מוטערלעך היים און וועט זיין געגעבן אַבסאָלוט פרייהייט צו לעבן און צו ליבן אין איר.
אין יענעם הויז װעט ער אײביק לעבן צוזאמען מיט זײן מוטער און אירע קרובים (ברידער, קוזינע, פעטערס און באבע). "ער איז פריי צו פיר די Mosuo וועג פון לעבן פון ליבע, קעראַקטערייזד דורך גיין חתונה , און קלייַבן זייער אַקסיאַז אָן צו האָבן צו חתונה קיין פון זיי, מאַך אין זייער הויז, אָדער אָנהייבן אַ משפּחה פון זייער אייגן מיט זיי. ווען איר ווערן עלטער, איר וועט זיין ינקעראַדזשד צו האָבן קינדער צו לייגן צו די מאַטרילינעאַל משפּחה. יעדער קינד געבוירן פון איר טראכט וועט געהערן בלויז צו דער משפּחה", קלעראַפייז דער מחבר.
אין דעם וועג, אין די מאָסואָ וועג פון לעבן, חתונה איז נישט וואָס פארמען די באַקבאָון פון משפחות, ווייַל עס פשוט טוט נישט עקסיסטירן. די וואָרט אַקסיאַ, אין פאַקט, דעזיגנייטיד ליבהאבערס אין דער מאָמענט פון זיין ליבהאבערס, דאָס איז, בעשאַס זייער באַגעגעניש - נאָרמאַלי, בייַ נאַכט און אין געהיים, ווייַל די שייכות פון דעם טיפּ זענען נישט באָוסטיד און שטענדיק אין איר הויז. אין דער מאָרגן, ווען די אַקסיאַ בלעטער, ער האט ניט קיין פליכט צו דער פרוי מיט וועמען ער איז געווען אין די נאַכט, און ניט זי מיט אים.
אַז איז וואָס, ווי Waihong דערקלערט, קינדער געהערן צו די מאַטרילינעאַל משפּחה: די ראָלע פון דעם פאטער טוט נישט עקסיסטירן, און פילע מענטשן טאָן ניט אַפֿילו וויסן וואָס מענטש האט געפֿירט זיי . פעטערס, זיידע-באָבע און עלטערע ברידער מאַכן די פאָטערלעך ראָלע וואָס מיר זענען צוגעוווינט אין אונדזער פּאַטריאַרטשאַל געזעלשאַפט, צו די פונט אַז עס איז נישט ומגעוויינטלעך צו זען די מענטשן דורכפירן טיפּיש ווייַבלעך טאַסקס, אַזאַ ווי קאָרמען, ראַקינג אָדער טשאַנגינג דייפּערז, אָן קיין מין פון שטיצן.
פֿאַר אַלע די סיבות, די קוואַליטעט מערסט וואַליוד דורך אַ מאָסואָ מוטער אין אַ טאָכטער איז איר סייכל נו, ווען עס קומט די צייט, וועט עס זיין די מיידל וואָס נעמט די לייפס פון דער היים און ווערט די הויפּט פון דער משפּחה, אָנפירונג אַלץ פון טעגלעך טאַסקס און גרויס דיסיזשאַנז צו די עקאנאמיע פון די הויז.
אין עלטער 13, מאָסואָ פרויען - דאָ אנגעטאן אין טראדיציאנעלן קליידער - באַקומען אַ פּלאַץ פון זייער אייגן
וואָס איז עס ווי צו זיין אַ מאָסואָ מענטש?
א Mosuo מענטש איז געריכט צו קאָואַפּערייט מיט זיין גשמיות שטאַרקייט אין די מאַנואַל טאַסקס פון די משפּחה פאַרם און פאָרזעצן לעבעדיק מיט איר מוטערלעך משפּחה אויף אייביק. אויך ער איז פֿרײַ צו שאַפֿן אַ באַציִונג מיט וויפֿל אַקסיעס, ווי ער וויל, נאָר אָן איר אַהיים צו נעמען; אין זייער ווייניק מאל, און גאַנץ רעכט צו גלייַכגילטיק צושטאנדן, אַ פּאָר גייט צו לעבן צוזאַמען; נאָך, זיי זענען נישט געהאלטן אַ חתונה און ניט זאָל זיי האַלטן געטרייַשאַפט.
"צוליב די צושטאנדן פון די פאָרמירונג פון די מאַטרילינעאַל משפּחה פון Mosuo, אין וואָס די 'וואַסער טרעגער' איז נישט אַ מיטגליד פון דער קערן און דעריבער נישט ביישטייערן צו זיין וווילזייַן, אַ Mosuo טוט נישט זאָרגן וועגן די גרייס פון דיין בייַטל ", שרייבט דער מחבר, ריפערינג צו די מאָסואָ מענטש ווי אַ זיירע "מענאַדעוו" מיט 'אַגואַדאָר'.
"צי זי האט אַ שנעל מאַשין, אַ ריזיק מאַנשאַן אָדער ייקערז פון לאַנד טוט נישט ענין אין אַ פרוי 'ס סדר פון פּרייאָראַטיז. עס איז נישט וויכטיק צי ער איז אַ פאַראַנטוואָרטלעך מענטש אָדער נישט ", גיי אן. די קרייטיריאַ וואָס זיי יוזשאַוואַלי נוצן צו באַמערקן זיי אין דעם געזעלשאַפט, דעריבער, זענען באזירט אויבן אַלע אויף די גשמיות אויסזען "מוז זיין, אויבן אַלע, גראַציעז און קאָרפּולאַנט"-, און עס איז אויך וויכטיק אַז עס איז מאָדנע און האָבן אַ געפיל פון הומאָר - "אויב נאָר צו מאַכן די צייט מיט אים מער אָנגענעם"-.
פֿאַר אַלע די סיבות, די Mosuo מענטשן, לויט Wayhong, טאָן ניט פאַרפירן אַ געלעגנהייט צו סטרייט אין פראָנט פון פרויען, יגזיביטינג ביידע דזשעסטשערז און פּאַסטשערז וואָס מאַכן זיי ויסקומען מער מאַטשאָ ווי קליידער און צירונג בלענדיק. זיי אויך טאָן ניט פאַרפירן די געלעגנהייט צו גיין אויס אויף דער שפּור פון טאַנצן צו באַווייַזן זייער סקילז, ווייַל אין זייער געזעלשאַפט, זינגען און טאַנצן זענען זייער וויכטיק. און ס'איז נישט קיין ענין צי דער טאַנץ איז בלויז צווישן מענער, עפּעס וואָס האָט אַ סך שאָקירט דעם געוועזענעם אַדוואָקאַט, ביז זי האָט זיי געפרעגט צי אין זייער געזעלשאַפט איז כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי . זיי האבן געמיינט אז עס איז א וויץ.
אין אַדישאַן צו דאַנסינג, "צווישן איין שווער אַרבעט און אנדערן, מאָסואָ מענטשן זענען ינקעראַדזשד צו נעמען זייער פרייַע צייַט. אין פאַקט, זיי פאַרברענגען אַ פּלאַץ פון צייַט אַרויס, טאן וואָס די מאַלעס טאָן ווען זיי ווילן צו האָבן אַ גוט צייַט. זיין געדאַנק פון שפּאַס איז הענגען זיך מיט די ייִנגלעך, עסן, טרינקען, קעמפן שיכור ", זאגט דער סינגאַפּאָרעאַן. אן אנדער פון זיין באַליבסטע כאַביז איז גיין אויף גייעג, מער די פאַקט זיך ווי קומען צוריק מיט אַ שפּיל.
מענטשן זענען ינקעראַדזשד צו האָבן אַ גוט צייט
וועגן ליבע און פאַרלאַנג מאָסואָ
"א מאָסואָ פרוי איז נישט דערשראָקן צו אויסדריקן איר פאַרלאַנג. עס זענען קיין כּללים וואָס דאַרפן איר צו ביכייוו שעמעוודיק אָדער האַלטן צוריק אויף אַ טאָג. עס איז קיין בושה צו זיין בלייטאַנטלי דירעקט. זינט זי איז נישט אונטערטעניק צו קיין סאציאלע באַשולדיקונג, זי וועט לאָזן איר האַרץ אויסדריקן זיך גלייַך דורך איר אַנינכיבאַטאַד בליק אויף איר כייפעץ(s) פון פאַרלאַנג," Wayhong שרייבט.
אין דעם וועג, פלירטינג קענען זיין ווי פּשוט ווי געבן יעדער אנדערער אַ קוק, און זאָגן: "הייַנט נאַכט, וואָס מאָל?" אוודאי, " קיין איינער איז געריכט צו פאַרברענגען צייט און מי פאַרפירן. עס זענען ניט פארלאנגט דרייַ מיטאָג דאַטעס אָדער אַ פאָרמאַל חתונה פאָרשלאָג איידער טורנינג עמעצער אין אַ אַקסיאַ.
א) יא, א פרוי וואס האט עטלעכע סעקסואַל פּאַרטנערס איז נישט רעפּרימאַנדיד, אָבער אַפּלאָדאַד , און דאָס זעלבע כאַפּאַנז אין דעם פאַל פון מענטשן. אין דערצו, עס זענען קיין כּללים וועגן די עלטער פון די וואס האָבן שייכות, און ינקאַונטערז פון אַלע מינים קענען פּאַסירן. "פּערסנאַלי, איך האָבן קומען צו אָננעמען אַז גיין חתונה מאכט לאַדזשיקאַל זינען, זינט שטעלט מענטש סעקשואַלאַטי אין די רעכט אָרט פון אונדזער לעבן", ריפלעקס Wayhong.
"איך גלויבן אַז געשלעכט איז אַ מענטש צושטאַנד מיט אַ טויזנט ווערייישאַנז פון אויסדרוק וואָס קענען ניט, און זאָל נישט, זיין קאַנפיינד צו די ענג פּלאַץ אַסיינד צו עס אין רובֿ סאַסייאַטיז. איך קען נישט שטיצן די פאַלאַסי אַז געשלעכט זאָל זיין לימיטעד צו איין שוטעף איבער לעבן. אָן צווייפל, איך אָפּוואַרפן דעם קאָרסעט וואָס איז ימפּאָוזד דורך די רעצעפּט אַז מאַן און פרוי מוזן פאָלגן אַ היסכייַוועס פון געטרייַשאַפט און ויסשליסיק פֿאַר לעבן. און, אָן אַ צווייפל, איך אָפּזאָגן די פאַלש פּאַטטערנאַליסטיק געדאַנק אַז פרויען זענען מאַנאַגאַמאַס און מענטשן זענען פּאַליגאַמאַס. אויב מיר זענען ערלעך מיט זיך ווי מענטש ביינגז, טיף אַראָפּ מיר וויסן אַז, אין פאַקט, עס איז קיין מענטש וואָס איז ביכולת צו באַפרידיקן אַלע אונדזער באדערפענישן. פֿאַר מיר, די מאָסואָ זענען רעכט צו דערהויבן געשלעכט ווי אַ גליקלעך און נאַטירלעך פאָדערונג און שטעלן עס אין זיין געהעריק אָרט ווי אַ דערצו צו משפּחה לעבן.
ד י גאנצ ע חברה , טײל ט דע ם רײ ד לכבוד ו דע ר געט א גמו
אויף יקוואַלאַטי אין מאָסואָ געזעלשאַפט
"דאָס איז נישט וואָס די מאָסואָ טראַכטן, אַז פרויען זענען העכער ווי מענטשן. ניט ענלעך די כינעזיש, די מאָסואָ, מער יקוואַליאַטערי, טראָץ דעם פאַקט אַז זיי אָפּשאַצן די גערלז וואָס זענען געבוירן אין זייער משפחות ווייַל זיי ענשור די קאַנטיניויישאַן פון די מוטערלעך ייכעס, ז ײ שיק ן ניש ט קײ ן מענטש ן אי ן א נידריגע ר פאזיציע . מען קוקט נישט אראפ אויף בחורים וואס וואקסן אויף צו ווערן מענער. ווי זיי, זיי אויך האָבן אַ פּלאַץ אין וואָס צו אַנטוויקלען," דערקלערט דער מחבר.
אזוי, לויט Wayhong, "ראַגאַרדלאַס פון מאַטריאַרקי, Mosuo וואָמען האָבן דיווייזד אַ וועלט באזירט מער אויף דזשענדער יקוואַלאַטי ווי אין די העכער-ערגער מאָדעל אנגענומען דורך טראדיציאנעלן כינעזיש קולטור ". צו באַשטעטיקן אַזאַ זאַך, עס איז באזירט אויף די פאַקט אַז אין זייער געזעלשאַפטלעך ינטעראַקשאַנז, זיי זען פיל מער באַלאַנסט מאַכט סטראַקטשערז ווי אין אַ פּאַטריאַרטשאַל סצענאַר.
" לכאורה , אַלעמען איז באהאנדלט מער אָדער ווייניקער גלייַך : פרויען צו מענער, פרויען צו פרויען, מענער צו פרויען, מענער צו מענער, אַלט צו יונג. אין דזשיזואָ'ס שטוב האָט ער אָפט געזען ווי די באָבע האָט אָנגעהויבן אַ שמועס מיט אירע אייניקלעך, ווי זיי וואָלטן געווען דערוואַקסענע, נישט קיין בייביז, און וואַרטן געדולדיק אויף זייערע ענטפֿערס. אין מער קאַסעס ווי איך זאָרג צו ציילן, איך האט אנגענומען אַז עמעצער וואס האט אַ גלייַכגילטיק שמועס מיט זשאַקסי איז זיין פרייַנד אָדער מיטאַרבעטער ווייַל פון די רעספּעקטפול און ימפּאַרשאַנאַל וועג ער באהאנדלט דעם עמעצער. עס האָט זיך אַרויסגעוויזן, אַז דער מענטש איז זשאַקסי'ס אָנגעשטעלטער. דאָס איז אין קאַנטראַסט צו אַ כינעזיש באַלעבאָס, וואָס וואָלט מאַכן עס קלאָר דורך זיין רעדע און שטייגער אַז ער רעדט צו אַן אָנגעשטעלטער ווי אויב זיי זענען ערגער."
Mosuo מענטשן און וואָמען טיילן פילע טאַסקס
די סאַקאָנע פון די 21 יאָרהונדערט
די מאָסואָ וועג פון לעבן איז טשאַנגינג ראַפּאַדלי אין די לעצטע יאָרן, לויט Wayhong אין דעם קאַפּיטל 'אויף דעם ראַנד פון יקסטינגשאַן'. "מיט מאָדערן צייט קומט מאָדערן אָלטערנאַטיוו וועגן צו קוקן אין לעבן. די מאָסואָ קענען ניט מער יזאָלירן זיך פון די נייַע געדאנקען וואָס דורכנעמען דורך שולן, טעלעוויזיע, סמאַרטפאָנעס און די ינקריסינג קאָנטאַקט מיט טוריס פון די דרויסנדיק וועלט. מיט מאָדערניזירונג, די אלטע אפגעזונדערט וועג פון לעבן פון די מלכות פון פרויען איז עמעס ענדיינדזשערד דורך די פּריוויילינג פּאַטריאַרטשאַל קולטור פון די כינעזיש. אין דעם פּראָצעס, די מאָסואָ פאַרלירן די שטאַרקייט צו האַלטן זייער אָוועס מאַטרילינעאַל רוץ זיכער.
אזוי, דער מחבר דערציילט ווי עס זענען איצט Mosuo וואָס נעמען אַ טונקל מיינונג פון די קייפל קאַפּאַלז וואָס גיין חתונה ינקעראַדזשאַז און אָנהייבן צו חתונה אין טראַדישאַנאַלי פּאַטריאַרטשאַל יוניאַנז, געבן דעם מענטש אַ ראָלע פון פאטער וואָס ער האט קיינמאָל געהאט, פּראַמאָוטינג וואַלועס אַזאַ ווי געטרייַשאַפט ווי אַ פּאָר און אפילו סעלאַברייטינג קינדער 'ס דיין געבורסטאָג, עפּעס וואָס האט קיינמאָל געווען פריער אויך.
אין דערצו, די ווילד עפן צו טוריזם אין די לעצטע יאָרן דורך די כינעזיש רעגירונג - אַז באַרג וועג איז שוין אַ ויטאָסטראַד מאַלטי-ליין שאָסיי וואָס האט שנייַדן רייזע צייט מיט צוויי שעה - לאָוקאַלז זענען באַרייַכערן געשווינד דאַנק צו די פּראָקאַט און פאַרקויף פון זייער לאַנד צו כאָוטעליערז.
"מיט געלט צו ספּער און מער פריי צייט ווי אלץ, ערשטע פאַרמערס זענען שטענדיק קוקן פֿאַר שפּאַס," שרייבט Wayhong. " די Mosuo האָבן גענומען צו אַלקאָהאָל, דרוגס און גאַמבלינג אין אַ גרויס וועג. פילע פון מיין פרענדז איצט זיצן ביי מאַהדזשאָנג טישן אָדער שפּילן קאַרדס צו וויסט צייט ... און געלט. מער און מער קידס וואָס איך וויסן זענען עקספּעראַמענטינג מיט שווער דרוגס ווי אָפּיום און העראָין. עס זענען עטלעכע אין טורמע פֿאַר טראַפיק. ”
קעגן דעם דיסקערידזשינג פּאַנאָראַמאַ, דער מחבר, אָבער, כאַבז אַ קליין האָפענונג: "איך כאָשעד אַז קיין איינער קענען פאָרויסזאָגן ווי לאַנג די מאָסואָ וועט אַנטקעגנשטעלנ זיך אין די צייט פון ענדערונג. אבער עס טרייסט מיר צו טראַכטן אַז די לעצטע זאַך וואָס וועט בלייַבנ לעבן וועט זיין די פונדאַמענטאַל גלויבן אין די מאַטרילינעאַל פּרינציפּ. זיי קען געבן אין מער מינערווערטיק אַספּעקץ ווי טראדיציאנעלן קליידן, דיין געבורסטאָג, חתונה, יאָדער משפּחה וניץ, און גט, אָבער איך אַרויספאָדערן אַז די פאָדעם וואָס וועט געדויערן, די לעצטע זאַך צו גיין, וועט זיין זייער מוטערלעך בלאַדינעס.
טראַדיציאָנעל לעבנסשטייגער זענען שוין אין געפאַר פון יקסטינגשאַן