ארטעמיס (מאטהאם, 1606)
צייטן, חיות און מענטשן. קיין איינער יסקייפּס די מאַגיש השפּעה פון די לבנה. די ענערגיע און מאַכט פון אונדזער סאַטעליט האט פאַסאַנייטיד מענטשהייַט זינט ימאַמאָריאַל צייט , וואָס איז וואָס צו שטעלן דיין פֿיס אויף עס מיט 50 יאָר צוריק איז געווען איינער פון די גרויס מיילסטאָון אין געשיכטע.
דער נאַכט שטערן איז אויך באטראכט ווי סימבאָל פון פעמאַנינאַטי און די אַנטיקוואַריאַן פּאַלאַו אַנטיקס האט געוואלט צו באַצאָלן צינדז צו די שייכות צווישן פרויען און די לבנה מיט אַ ספּעציעל ויסשטעלונג.
צווישן די ווערק וואָס מיר קענען באַטראַכטן מיר וועלן געפֿינען ווערק פון קינסטלער אַזאַ ווי Francisco de Goya, William Hogarth, Hendrick Goltzius, Modest Urgell, Félicien Rops, Gustave Doré, Ramon Calsina, Joan Miró און Perejaume, צווישן אנדערע.
לבנה און אשה עס קענען זיין באזוכט ביז 7 פעברואר 2020 ** בייַ נומער 1 Carrer de Gràcia (באַרסעלאָנאַ) ** און דאָ איר האָבן אַ שטיק פון אַלע די אוצרות איר וועט געפֿינען דאָרט.
ארטעמיס (זיל רוסלעעט, פּי פאַרינאַט און פּיער מאַריעטע)
מלכּה פֿון דער נאַכט
די ויסשטעלונג קענען זיין באזוכט פיזיקלי אָבער איר קענען אויך באַווונדערן די פאַרשידענע ווערק וואָס מאַכן עס אין זיין וועבזייטל.
אזוי, Palau Antiguitats ינאַוגוראַטעס אַ נייַע פּרעזענטירונג פֿאָרמאַט אויף די וועב מיט וואָס זיי זוכן געבן מער פּראַמאַנאַנס צו די בילדער פון די ווערק, וועלכע זענען באגלייט מיט קאמענטארן פון דער קונסט היסטאריקער און ארכיטעקט מאַריאָ קראָססיער.
שטערן רייזע קענען זיין געטאן דורך טעמעס -Claire de Lune, פֿון גאָדדעססעס צו וויטשיז, ויספאָרשן די לבנה און השפּעה פון די לבנה -, קראַנאָלאָגיקאַללי -פון 16טן יאָרהונדערט ביז 21סטן יאָרהונדערט- אָדער דורך טעקניקס -אַזאַ ווי וואַסערפאַרב, עטשינג, בורין, האָלצקוילן, פאָטאָגראַפיע, העליאָגראַווורע, ליטהאָגראַפי, טינט אָדער קעלעגראַפי.
פאַסעס פון די לבנה (Manchón, P. Narvaez, Astort)
אַסטראָנאָמיש ווערט ...
די אויסשטעלונג ברענגט צונויף כּמעט הונדערט שטיק – ינגרייווינגז, דראַווינגס, פאָוטאַגראַפס און עטלעכע אַבדזשעקץ- , וואָס ווייַזן די פאַסאַניישאַן און אינטערעס פון מענטשן אין אונדזער נאַטירלעך סאַטעליט.
די ווערטער פון Mario Croissier צו דערקלערן די סיבות פֿאַר די יקסעפּשאַנאַל נאַטור פון דעם סאַלעסטשאַל כייפעץ קען נישט זיין מער ילומאַנייטינג: "אין דער ערשטער אָרט, ווייַל עס איז דער גרעסטער סאַטעליט אין באַציונג צו די גרייס פון זייַן פּלאַנעט אין אונדזער זונ - סיסטעם..
"צווייטענס, ווייַל דאָס איז דער איינציקער סאַטעליט פֿון דער ערד, ווען דער נאָרמאַל זאַך איז אַז די פּלאַנאַץ האָבן פילע אָדער גאָרניט." , האלט אויסשטעלן אין זיין הקדמה צו דער אויסשטעלונג Luna y Mujer.
אזוי, דאָס קען פירן אַסטראָנאָמערס צו באַטראַכטן די ערד-לבנה פּאָר ווי אַ טאָפּל פּלאַנאַטערי סיסטעם, אָבער Croisier דערקלערט וואָס עס איז נישט אַזוי: "דער חילוק אין מאַסע צווישן די צוויי פּלאַנאַץ שטעלן די גראַוויטיישאַנאַל צענטער פון ערלעכקייט אין אונדזער פּלאַנעט. אַזוי דער אָרביט איז בעערעך דער פון אַ סאַטעליט מיט רעספּעקט צו זיין פּלאַנעט.
לבנה און פרוי (ק. 1895, אַנאָנימע)
... און סימבאָליש ווערט
און צוזאמען מיט איר ווערט אויפן געביט פון אסטראנאמיע, וואס דאס מערסטע פאסינענט אונז איז בלי ספק דער ווערט פון דער לבנה אלס סימבאָל. "די לבנה, רעכט צו זיין ומלייקנדלעך ראָלע אין די נאַכט הימל, איז געווען די ריפּאַזאַטאָרי פון אַ ריזיק סימבאָליש באַגאַזש." Croissier זאגט.
פארוואס? עס זענען פילע סיבות: אירע אָרבאַטאַל באַוועגונגען, אירע ציקלישע פייזן, אירע גענויע ריטמס, איר איינפלוס אויף די טיימס, איר טונקעלע הילף ליכט... פֿאַר אַלע די סיבות, די לונער שטערן "איז געווארן אַ פרי סימבאָל פון טראַנספאָרמאַציע און נאַטירלעך סייקאַלז, פון די מעזשערמאַנט פון צייט, פון לעבן מיט זיין טויט און די האָפענונג פון אַ המתים. , אנטפלעק ט דע ר היסטאָריקער .
אַלע אַז לעגאַט האט געגעבן צו בויען אַ מערסט טשיקאַווע ויסגעטראַכט אין וואָס זיי מישן לעגענדס, גלייבעכץ, מעשיות, גלויבן און נאָענט באַציונגען.
איינער אַזאַ שייכות אַססאָסיאַטעס די ווערטער לבנה און פעמאַנינאַטי ראַפּינג זיי אין אַן אָנווינקען בונד וואָס האט כיפּנאַטייזד פילע: קינסטלער, פּאָעטן, מוזיקער, שרײַבער, מאָלער...
אזו י אי ז געבוי ט געװאר ן א םימבאלישע ר אוניװםט ׳ װא ו ד י שײנ ע או ן כונסועל ע זײנע ן זי ך פארמישט ן מי ט באהעלטעניש ן או ן שוידערלעך , זאגט . וויווינג אַן אָנווינקען בונד וואָס באַוואָרענען זיין כיין און אויך זיין מיסטעריע..
ארטעמיס (מאטהאם, 1606)
CLAIRE DE LUNE
די קלארקייט פון דער לבנה , דער פּראָוטאַגאַנאַסט פון איינער פון די טעמעס אין וואָס לבנה און פרוי זענען צעטיילט אין, קאַנסטאַטוץ אַ קליין אָפּשפּיגלונג פון זונשייַן אויף די סאַטעליט ס ייבערפלאַך, געמאכט פון טונקל ראַקס און לונער שטויב.
עס איז געווען אַ צייט ווען די ליכט פון די לבנה איז געווען דער בלויז וועגווייַזער פֿאַר די וואס געלעבט - אָדער זענען געצווונגען צו לעבן - בייַ נאַכט: נאַכט טריפּס, כאַרוואַסטינג און אַ פּלאַץ פון אַקטיוויטעטן.
ראָמאַנטיש איז געווען די סטאַרטינג פונט פֿאַר קינסטלער צו אָנהייבן צו ריקריייט אין די שפּילערייַ פון ליכט און שאָטן פון די לאַנדסקייפּס וואָס די נאַכט גיט, אַ קאַנטראַסט ווו די לעוואָנע - ליכט ווערט די טעריטאָריע ווו זעאונג איז נאָך מעגלעך, און דינט ווי ינספּיראַציע פֿאַר די קינסטלער.
אין דעם אָפּטיילונג מיר קענען געפֿינען ווערק אַזאַ ווי די פלי צו מצרים (צייכענונג דורך Adam Elsheimer און ינגרייווינג דורך Hendrick Goudt), נאַכט פישערייַ סצענע (Orio Ambrogio), לעוואָנע - ליכט אין וואַלמאָנדאָיס (Charles Francois Daubigni) און נאַכט. באַרהאָנאַ (באַשיידן ורגעלל אין ינגלאַדאַ).
באַרהאָנאַ (באַשיידן ערגעלל)
פון גאָדדעסס צו וויטשיז
אין דער קלאַסישער קולטור, דריי געטין זענען געווען פארבונדן מיט די לבנה: סעלענע (די אָולדאַסט פון אַלע, העליאָס שוועסטער, די זון און עאָס, די פאַרטאָג), אַרטעמיס אָדער ארטעמיס פֿאַר די רוימער (געטין פון גייעג און ווילד נאַטור) און העקאַט (די דרײ־פײזיקע געטין, א פאטראן דיאט פון כישוף און שװארצער מאגיש).
אין די זעכצנטן יאָרהונדערט, די קירך האט אנגעהויבן זיין קאַמף קעגן פּייגאַניסם און אַלע די טקסים פּראַקטיסט דורך די ווערשיפּערז פון די לבנה. טראָץ דעם שלאַכט קריסטנטום זיך גענומען די לונער סימבאָלאָגי און געבויט אַן יקאָנאָגראַפי באזירט אויף די ווירגין מרים אין איר צושטאַנד ווי ומבאַקוועם פאָרשטעלונג.
צווישן די ווערק וואָס מיר קענען זען אין דעם אָפּטיילונג זענען סאַגעברוש (Hubertus Quellinus), מעכאַשייפע סצענע (באַרטהאָלאָמעוס ספּראַנגער), ומבאַקוועם פאָרשטעלונג מיט די ליטאַניז (אנאָנימע), ומבאַפלעקט (אַרמאַנד דוראַן) און פאַרשידן ווערק פון פראַנסיסקאָ דע גויאַ אַזאַ ווי אויב עס דאַונז מיר גיין, שיין לערער! אָדער וואו גייט די מאמע? , צווישן אנדערע.
אויב עס דאַונז מיר גיין (Francisco de Goya)
ויספאָרשן די לבנה
ווייניק וויסן אָבער ווען מיר כאַפּן די בילד פון די לבנה, מיר אָנהייבן צו ברעכן זייַן רעגע און דאָס איז געשען מיט דער אָביעקטיווער באַשרײַבונג פֿון דער לבנה און מיט דער פאַרבייַט פֿונעם אַסטראָלאָג מיטן אַסטראָנאָמער.
לונער קאַרטאָגראַפי האט אַזוי באקומען גרויס וויכטיקייט און די ערדלינגז האָבן צייכענונג מאַפּס, אַנטדעקן אַקסאַדאַנץ און נאָמען יעדער פון זייַן וואַליז, קראַטערס און באַרג ריינדזשאַז . זיי זענען געווען אַ פּלאַץ יענע וואס געחלומט פון אַרומפאָרן צו די לבנה און דיסקרייבד אַז נסיעה דורך קונסט, ליטעראַטור און פּאָעזיע.
די ווערק אין דעם אָפּטיילונג זענען די מערסט פאַסאַנייטינג און צווישן זיי מיר קענען געפֿינען ברעקלעך אַזאַ ווי פראָנטיספּיעסע פון דער ווערק: "די קויל פון די לבנה" (פעליסיען ראָפּס), זיי כעדאַד צו די מלכות פון די לבנה (ינגרייווינג דורך Charles Barbant, צייכענונג דורך Gustave Doré און געמעל דורך Font i Torrents), לונער מאַפּס דייטינג פון 1897 און 1907 אָדער די סעריע פאָטאָגראַפיק קאָרט פון די לבנה (C. L. Morvan, L. Massard).
אַ כייַע אויף די לבנה (Pau-Parcel Jonnard, Gustave Doré)
השפּעה פון די לבנה
די לעצטע אָפּטיילונג פון דער ויסשטעלונג איז ענטייטאַלד ינפלואַנס פון די לבנה און עס יקספּלאָרז זייַן וויכטיקייט אין ערדישע לעבן.
פארוואס איז עס אַזוי באַטייַטיק אויף אונדזער פּלאַנעט? דורך זייַן גראַוויטיישאַנאַל קאַמף , וואָס סטייבאַלייזיז די ערד 'ס ראָוטיישאַן אַקס, און דורך זייַן השפּעה אויף די טייד.
אבער די השפּעה פון די שטערן גייט ווייַט ווייַטער פון די טייד, און דער מענטש האט נישט נעמען לאַנג צו פאַרשטיין אַז לונער פייזאַז האָבן פאַרשידענע יפעקץ אויף אַנימאַלס, קראַפּס, גוף און נשמה.
אין דערצו, די פייזאַז און מווומאַנץ פון די סאַטעליט זענען גענומען ווי טערעץ פֿאַר זיכער ווייַבלעך ביכייוויערז און, פון קורס, די שייכות מיט די גיביקייט פון פרויען.
אזוי, אין דעם אָפּטיילונג מיר געפֿינען אַרבעט אַזאַ ווי צארן סקיצע (E. Alio) , לבנה אַלאַגאָרי י זון אַלאַגאָרי (ביידע דורך Martin de Vos), די טשיקאַדעע (פּער פּראַט אין ובאַטש), לבנה און פרוי (אנאָנימע) און פרוי און לבנה (דזשואן מיראָ) .
פרוי און לבנה (Joan Miró)
פּראַקטיש דאַטן
דער אַרייַנגאַנג צו דער ויסשטעלונג איז פרייַ און איר קענען באַזוכן ביז 7 פעברואר 2020 מאנטיק ביז פרייטאג פון 11:00 ביז 2:00. און פון 5:00 צו 8:00.
אויב איר קענען נישט וואַרטן, ** דאָ ס אַ לונער פאַרשפּייַז. **
לבנה און פרוי, אין פּאַלאַו אַנטיגויטאַץ