פינצטער עקאָלאָגי, די מערסט קאָנטראָווערסיאַל ינווייראַנמענאַליזאַם אָן מורא פון דער פינצטער
דער פילאָסאָף טימאטעאוס מארטאן עס טוט נישט האַלטן גיינינג אנהענגערס מיט זייַן יידיאַז צו קאַמבאַט די קלימאַט קריזיס . ער אַשורז אַז ינווייראַנמענאַליזאַם וועט נישט געווינען ביז פאַרגעסן וועגן מענטש ווי די סטאַרטינג און סאָף פונט פון דעם פּלאַנעט : "עס איז אַ טענדענץ צו טראַכטן אַז די קלימאַט קריזיס איז אַ באַשערט ומגליק, אָבער מיר לעבן אין אַ תקופה פון מאַסע יקסטינגשאַן געפֿירט דורך די גלאבאלע אנווארעמונג . אין אַ זינען, די סוף פון דער וועלט , ווי מיר האבן עס געוואוסט, איז שוין געשען”.
בלויז עטלעכע ומזיניק און א פּאַזראָניש פּרעזידענט דילייקנט די ערדזשאַנסיז פון גלאבאלע וואָרמינג. וואַלד פירעס, היציק הורריקאַנעס, מייגראַטאָרי קרייסיז, אומבאַקאַנט ווירוסעס און מלחמות פֿאַר הונגער, אָדער ערגער, פֿאַר ייל.
עס ס מאָדנע, אָבער די גלאבאלע קלימאַט קריזיס פירט צו א יחיד פסיכאלאגישן קריזיס , זינט עס זענען פילע בירגערס וואס פילן אָוווערוועלמד דורך די צוקונפֿט פון נאַטירלעך דיזאַסטערז וואָס כאָנט אונדז און עס איז אַז קאַטאַסטראָפעס האָבן ניט אַנדערש צו יפעקטיוולי אַרייַנציען אַ גלאבאלע באַוועגונג ווייַטער פון די שמועסן אין אַ באַר, די יערלעך צושטייַער בעשאַס ניטל אָדער די באַפרייַונג פּאָסטן אויף פאַסעבאָאָק.
דעקל פון דעם בוך 'דאַרק עקאָלאָגי' דורך Timothy Morton
אין דעם טראַוומאַטיש מאָמענט, די פילאָסאָף טימאטעאוס מאָרטאָן האט דעוועלאָפּעד די אַזוי גערופענע פינצטער עקאָלאָגי ( פינצטער עקאָלאָגי ), אַ אָטעם פון פריש לופט וואָס האלט צו געווינען אנהענגערס איידער די אַקיומיאַלייטיד מידקייַט פון די טראדיציאנעלן ינווייראַנמענאַל באַוועגונג.
אין אַ לעצטע דריי-טייל פּאָדקאַסט פֿאַר די BBC , רעכט דער סוף פון דער וועלט איז שוין געשען ( דער סוף פון דער וועלט איז שוין געשען ), דער לאָנדאָנער, וואָס האָט ליב קונסט אין אַלע אירע פארמען, אַנראַוואַלז זיין קאָמפּלעקס אַלוועלט מיט כיפּנאַטיק קולות און סאָונדס. א טעאריע , וואס ער פארענדיקט מיט מײַסטערניש אין זיין בעט-בוך, פינצטער עקאָלאָגי, פֿאַר אַ לאָגיק פון צוקונפֿט קאָויגזיסטאַנס .
ימיון צו וועטער אָוווערדאָוס
"רובֿ פון ינווייראַנמענאַל קאַמפּיינז אָנהייבן מיט אַ אַפּאָקאַליפּטיק לאַנדשאַפט . אויב דער קלימאַט קריזיס איז אַ טראַוומע, איז עס אַ וועג צו רעפראַמע זייַן יסודות? און דער עיקר, וואָס וועט פּאַסירן מיט אונדזער געפילן אויב מיר טאָן? ", ער זאגט מיט אַ זיכער קול אין די פּאָדקאַסט.
טימאטעאוס מארטאן
אין באַציונג צו דעם צוגאַנג, דער דירעקטאָר פון אַ זייער באַוווסט גאָו קעגן כייַע זידלען אין ספּאַין לינקס אַ זאַץ פֿאַר די נאָכמיטאָג אין אַ ינפאָרמאַל באַגעגעניש מיט פובליציסטן. " מיר טוען נישט קאמפיין מיט פיש ווייל פיש שרייען נישט ". די דיסאַפּיראַנס פון טויזנטער פון מאַרינע מינים זײ האבן גארנישט געהאט מיט דעם געשרײ פון א חזיר. אונטער זיין טעאָריע איז אַ יקער ווי פאַקטיש ווי עס איז טעראַפייינג: דער חזיר'ס געשריי האט מער וויי געטאן, ווייל עס האט אויסגעזען דעם מענטשלעכן געשריי.
די אַנטהראָפּאָסענטריסם עס איז דער גרויס פלעק וואָס מאכט אונדז פאַלן אין אַ ומדריי די יפעקטיוונאַס פון קראַנט ינווייראַנמענאַליזאַם. אין מינדסטער אַז ס ווי עס קוקט פון די פינצטער עקאָלאָגי , וואָס ריקווייערז אַ פּאַראַדיגם יבעררוק אַזוי אַז לאָמיר געוועט אויף אַן עקאָלאָגי אָן נאַטור.
פֿאַר טימאטעאוס מארטאן נאַטור איז אַ באַגריף "ינווענטיד דורך מענטש אַז צעשיידט די מענטשלעכע וועלט פון דער ניט-מענטשלעכער וועלט ". א ערנסט גרייַז ווייַל מיר מוזן פֿאַרשטיין אַז מיר זענען נישט די סטאַרטינג פונט אָדער די סוף פונט צו ראַטעווען עפּעס. און פיל ווייניקער דער פּלאַנעט.
"די דאַרק עקאָלאָגי, וואָס פאדערט אַ פּאַראַדיגם יבעררוק אַזוי אַז מיר געוועט אויף אַן יקאַלאַדזשי אָן נאַטור"
"זיי מאַכן איר פילן ווי אויב אַלץ איר טאָן בעשאַס דעם טאָג איז די אַרבעט פון דעם שטן. מיר וועלן פּרובירן נישט צו טאָן דאָס," האלט דער פּראָפעסאָר פון ענגליש ליטעראַטור אין די אוניווערסיטעט פון האָוסטאָן פילאָסאָפיע.
עס איז שווער צו ימאַדזשאַן די דערחידושט פּנים פון זיין סטודענטן ווען ער אַנלישיז די מערסט ראַדיקאַל פּרעסעפּט פון זיין שטעלע: "עס איז אַ טענדענץ צו טראַכטן אַז די קלימאַט קריזיס. ס'איז אן אומאוימיידלעכער אומגליק , אָבער מיר לעבן אין אַ תקופה פון מאַסע יקסטינגשאַן געפֿירט דורך גלאבאלע אנווארעמונג . אין אַ געוויסן זינען, איז שוין געשען דער סוף פון דער וועלט, ווי מיר האָבן עס געוואוסט”.
לאָמיר לאָזן גרעטאַ טהונבערג אַליין
פֿאַר דעם פילאָסאָף, דער שליסל צו אָנהייבן צו טוישן איז לערנען צו ענטפֿערן אַ קשיא: " ווי צו האַנדלען מיט די דראַמע און ינער פירז פון אַדמיטינג אַז גלאבאלע וואָרמינג איז דיסטרויינג די וועלט? ”.
דער אמת איז אַז ווען מיר זען דיזאַסטראַס נייַעס אויף טעלעוויזיע וועגן קלימאַט ענדערונג, דער ערשטער ינסטינגקטיוו אָפּרוף איז צו שרעק . עפּעס שרעקלעך איז געשעעניש. מינוט שפּעטער, מענטשן זענען ביכולת צו ראַציאָנאַליזירן וואָס מען האָט געזען צו דע-דראַמאַטיזירן עפּעס וואָס איז טאַקע נישט אַזוי ערנסט . "אויב עס איז געווען אַזוי שלעכט ווי זיי זאָגן, מענטשן וואָלט לויפן אַוועק און עס איז נישט געשעעניש ... דאָס זענען די מינים פון פאַרטיידיקונג מעקאַניזאַמז וואָס מיר נוצן צו פאָרזעצן אין אונדזער טאָג צו טאָג," ער זאגט.
אין אנדערע ווערטער: " איך פארגעם די שרעקלעכע זאכן וואס פאסירן אויף דער וועלט און דאן פרוב איך פארגעסן אז איך האב זיי פארגעסן . אַזוי ערשטער איך ויסמעקן און דעמאָלט איך מעקן דעם פּלאַן . עטלעכע מענטשן אין פּסיכאָאַנאַליז רופן דעם דער צוריקקער פון די ריפּרעסט.
עס זענען פילע יונג סטודענטן וואס אין די לעצטע חדשים זיי האָבן רעבעלירט קעגן דעם אופן פון האנדלען א דאנק דער אקטיוויסטין גרעטא טונבערג . Timothy Morton יקספּאָוזד זיין ערגסט פירז וועגן אים: "גרעטאַ איז געזען ווי אַ שליימעסדיק מלאך. עס איז נישט זייער שולד, עס איז אונדזער שולד און די מידיאַ. ווי באַלד ווי גרעטאַ טוט עפּעס רימאָוטלי קאַמפּראַמייזינג, מיר וועלן האַלטן צוגעהערט צו איר. ", ריפלעקס ער.
“ עס איז ווי צו ווילן עמעצער צו לעבן די ימאָושאַנז פֿאַר אונדז . ווי אַ העלד אין אַ גריכיש טראַגעדיע. עס איז אַ וועג צו זען די פינצטערניש וואָס איז אַרויס פון אונדז . עס איז עפּעס וואָס מיר קענען אַנטלויפן פון. מזרח בייז און פּריקרע ציקל עס איז אַן טשיקאַווע דערשיינונג צו ויספאָרשן, ווייַל אין טריינג צו אַנטלויפן, וואָס מיר טאָן איז צו מאַכן עס אפילו מער טאַקסיק."
אין קורץ, מיר מוזן פּרובירן מיט אַלע מיטלען צו פּנים די פינצטערניש וואָס לעבט אין אונדז און די פינצטערניש וואָס ריזיידז אין אונדזער וועלט.
"גלייך ווי גרעטאַ טוט עפּעס רימאָוטלי קאַמפּראַמייזינג, מיר וועלן האַלטן צו הערן צו איר."
האַלטן צו זיין דערשראָקן פון דער פינצטער
דווקא מיט אַ פֿראַזע וועגן דער פֿינצטערניש פֿונעם פֿראַנצויזישן פֿילאָסאָף העלען סיקסאָוס הייבט זיך אן זיין אנגעצייכנט בוך. " דער פינצטער איז געפערלעך. איר קענט גאָרנישט זען אין דער פינצטער, עס איז זארגן. רירט זיך נישט, אפשר וועסטו פאלן. רוב פון אונז גייען נישט אריין אין וואלד . דאָס איז ווייַל מיר האָבן ינטעראַלייזד דעם גרויל פון דער פינצטער.
פֿאַר דאַרק עקאָלאָגי, דער שליסל איז לערנען צו פירן די דאַרקאַסט טייל פון אונדזער ינלענדיש . "די קראַנט גראָוינג דייַגע פֿאַר יקאַלאַדזשי איז יקספּיריאַנסט ווי טונקל און בייז דעפּרעסיע וואָס קאַנסומז אונדז . פינצטער עקאָלאָגי יימז צו מאַכן די פּייַן אין עפּעס זיס, ווייַל פינצטערניש דאַרף נישט שטענדיק זיין עפּעס געפערלעך. מיר האָבן ינערלעךיזעד אַ גרויל פון פינצטערניש אַז אין יקאַלאַדזשי איז עקוויוואַלענט צו אַ גרויל פון די אומבאַקאַנט. ”.
דערנאָך, וואָס איז די לעצט ציל פון דאַרק עקאָלאָגי? אין זיין בוך ער גלייך ענטפֿערס די קשיא: "עס איז לערנען צו האַלטן זאָרג וועגן די גלאבאלע אנווארעמונג י אָנהייב לאַווינג יקאַלאַדזשי ". אין דעם זינען, עקאַלאַדזשיקאַל וויסיקייַט איז אַ מאָדנע זאַך אין די פאָרעם פון אַ שלייף. ער צייגט עס ווי אַ שלאַנג, וואָס בייסט דעם אייגענעם עק: "ווייל עס איז נישטאָ קיין שיעור צו דערגרייכן דעם עקאָלאָגישן (ביאָספערע, זונ סיסטעם, אאז"ו ו) קענען מיר זאָגן אַז אַלע זאכן האָבן די פאָרעם פון אַ שלייף.
דער סוף פון דער וועלט, ווי מיר האָבן עס געוואוסט, איז שוין געשעעניש
דא דארף מען ווידער א ביישפיל כדי נישט צו פארלירן אויפן וועג. "יעדער מאָל איך אָנהייב מיין מאַשין, דאָס טוט נישט מיינען אַז איך דאַמידזשינג די יקאָוסיסטאַם גלייַך, פיל ווייניקער איך בין פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר קאָזינג די זעקסט מאַסע יקסטינגשאַן אין דער געשיכטע פון לעבן אויף דעם פּלאַנעט. ”.
אבער אויב מיר קוקן אויף עס פון אן אנדער מדרגה, עפּעס מאָדנע כאַפּאַנז: " ווען איך פאַרברייטערן די אַקשאַנז און איך אַרייַננעמען ביליאַנז פון קאַרס מיט די מאָטאָר פליסנדיק די שעדיקן צו דעם פּלאַנעט איז פּונקט וואָס איז געשעעניש . און ווי אַ מיטגליד פון דעם מינים איך בין פאַראַנטוואָרטלעך . דאָס איז דער פינצטערניש פון עקאַלאַדזשיקאַל וויסיקייַט , ווען איר ווערן אַווער פון זייַענדיק דער דעטעקטיוו ווי אויך דער פאַרברעכער ".
ווען מען ווערט אַווער פון זייער עקזיסטענץ אין עפּעס פיל גרעסערע ווי זייער אייגן מענטש-געמאכט פּלאַץ, ווען ערטער אַנטהאַלטן המון פון אנדערש יאָ, ווען מיר האַלטן טראכטן וועגן ראַטעווען נאַטור אויב נאַטור ווי אַזאַ טוט נישט עקסיסטירן , איז ווען מיר וועלן קענען צו אַרומנעמען די דאַרק עקאָלאָגי. "באַקומען באַקאַנט מיט אונדזער געפילן וועגן וואָס מיר לעבן, ביסלעכווייַז, שריט דורך שריט, עס איז אַן עקאַלאַדזשיקאַל נצחון . א געפונען אַז אין אַ זיכער זינען דער סוף פון דער וועלט איז שוין געשען . וועגן וואס דער סוף פון דער וועלט איז דער סוף פון דער געדאַנק אַז יומאַנז זענען די בלויז מענטשן וואָס האָבן אַ וועלט אויף דעם פּלאַנעט ".
"דער סוף פון דער וועלט איז דער סוף פון דער געדאַנק אַז יומאַנז זענען די בלויז מענטשן וואָס האָבן אַ וועלט אויף דעם פּלאַנעט."