חרובֿ און איבערגעבויט איבער איר מער ווי פינף טויזנט יאָר געשיכטע, ירושלים איז איינער פון די שטעט עלטער פון דער וועלט. זיין וויכטיק לעגאַט האט געמאכט עס געווארן אַ הייליק שטאָט פֿאַר די דריי הויפּט מאָנאָטעיסטיק רעליגיאָנס פון דער וועלט (קריסטנטום, אידישקייט און איסלאם), פֿאַר וואָס אַ ינדיסקרייבאַבאַל רוחניות ענערגיע ימאַנייץ אַז כאפט אי געגלויבט און ניט-געגלויבט.
אויסער רעליגיע און מיסטיק וואָס סעראַונדז זייַן וואַנט, איז אַ שטאָט אין קעסיידערדיק פערמאַנט, ווו איר קענען געפֿינען אַ גרויס פאַרשיידנקייַט פון קונסט פּלאַנז, גאַסטראַנאַמיק און קולטור מיט וואָס צו ענדיקן אונטערגיין צו זייַן מאַגנעטיק. 48 שעה אין ירושלים גיין אַ לאַנג וועג, יאָ.
אַלטע שטאָט פון ירושלים.
טאָג 1: די אָריגין פון אַלץ אין די אַלט שטאָט
נאָר אונטער אַ שעה פון בן גוריון אַעראָפּאָרט אין תל אביב , ירושלים געהויבן זיך איבער די בערג פון יהודה, צווישן די ים המלח און די מעדיטערראַנעאַן, ריספּענדאַנט דאַנק צו זייַן ווייַס שטיין בנינים און די קופּאָל פון די שטיין.
די ווענט, געבויט דורך סולעימאַן די גלענצנדיק אין די 16 יאָרהונדערט, זענען דער בעסטער פונט צו אָנהייבן אונדזער באַזוכן. מיט 4.5 קילאָמעטערס לאַנג, 12 מעטער הויך און 34 וואַטטשטאָווערס פאָרשלאָגן גרויס קוקן פון דער שטאָט אויף אַ 1.5 קילאָמעטער מאַרשרוט וואָס פּרידיקס אַלע די וואונדער, אלטע און מאָדערן, וואָס מיר זענען וועגן צו גיין דורך. אַרום, זיבן טירן געבן אַקסעס צו פיר זייער פאַרשידענע נייבערכודז: אידישע, ארמאניש, אראבישע און קריסטליכע. אַן אַכט טויער, די גאָלדען טויער, די אָולדאַסט אַרייַנגאַנג, איז געווען ווענט זינט דער סולטאַן באפוילן עס אין 1541.
וואילינג וואנט, ירושלים.
מיר אַקסעס די אַלט שטאָט דורך די דזשאַפאַ טויער טראַנספּאָרטינג אונדז אין צייט און אין געשיכטע. דער אַראָמאַ פון בשמים און קטורת פּערמיייץ די אַטמאָספער און די ספּיריטשאַוואַלאַטי עס ינוויידז יעדער ווינקל. דאָס קָול פֿון שופר (ייִדישע ראַם האָט זיך פֿאַרוואַנדלט אין אַ כּלי־זמר), דער רוף צו תּפֿילה, די לידער פֿון די געטרײַע און די האַוועניש פון די באַזאַרז זיי מאַכן די ניגון פון ירושלים כיוזינג פון דער ערשטער טאָן וואָס ריטשאַז אונדזער אויערן. אין בלויז די קוואַדראַט קילאָמעטער וואָס מאכט זיך די אַלט שטאָט, מיר קענען זען די ומענדיקייַט פון סענסיישאַנז וואָס מאכט דעם יינציק הייליקע שטאָט.
אַ וויכטיק העריטאַגע פארשפרייט איבער דיין װײםע געסלעך וויינדינג צווישן געשיכטע און אמונה און סערווייווינג די סענטשעריז און צעשטערונג. און עס איז געווען ירושלים 20 מאל באלעגערט, 12 חרובֿ און 50 געכאַפּט.
צווישן יאַרמולקעס, טערבאַנז, שטריימעלס און האַץ מיר צונויפגיסן אין מיט די סוויווע צו אַרייַנציען אַלע זייַן מאַגנעטיק לייַדנשאַפט, דער איינער וואָס ריסאַונדז אין די וואָרן שטיינער פון די וואל וואל, די איינציגסטע באסטאציע וואס האט זיך אנטקעגנגעשטעלט דעם חורבן פון בית שני. צװישן אירע װינקלען, טויזנטע ר ײד ן או ן רײזענדע זיי לאָזן תפילות יעדער טאָג.
ירושלים פון אַ פויגל אויג מיינונג.
פון ווייען וואנט אָ כותל מערבי עס איז בלויז 60 מעטער קענטיק, וואָס זענען צעטיילט דורך געשלעכט, יעדער טייל מיט פול שעלוועס פון עקזעמפלארן פון דער תורה און כסאות צו דאווענען פאר אים, אבער למעשה האט עס א סך הכל 488 מעטער אין לענג באדעקט מיט די פאסאדעס פונעם מוסולמענישן פערטל. זיי האבן זיך אויפגעהויבן איבער בויגן צו האַלטן די שטאָט אין דער זעלביקער הייך. פֿאַר דיוו אין דער וואַנט און אַנטדעקן אַלע די סאַפּרייזיז אַז זייַן שיכטן פון געשיכטע האַלטן, עס וועט זיין טשיקאַווע צו אַראָפּגיין אין די טאַנאַלז פון די כותל און אויך באַזוכן די דאַווידסאָן אַרטשאַעאָלאָגיקאַל צענטער.
הינטער דער וואַנט, די קופּאָל פון דעם שטיין באלויכטן דעם צענטער פון ירושלים מיט איר גאָלד דעקן. צו זען עס, איר וועט האָבן צו גיין צו די עספּלאַנאַדע פון די מאָסקוועס, אַקסעסינג אַ קאַטוואַלק ווייַטער צו די וואַנט, אָבער נישט איידער קאָנטראָלירן זייער באגרענעצט פּלאַן.
נאָך די א ווייטאגליכע וועג, וואָס לויפט צווישן די סאָוקס פון די מוסלים פערטל ערשטער און די אידישע פערטל דערנאָך, מיר וועלן אָנקומען צו די באַסיליקאַ פון די רוח קבר, איינער פון די כאָוליאַסט ערטער אין קריסטנטום. עס רייזאַז אויבן די פונט ווו, לויט צו די קריסטלעך אמונה, יאָשקע משיח איז געקרייציקט, בעריד און אויפגעשטאנען.
קהילה פון די רוח קבר אין ירושלים.
געבן אַ בייַשפּיל פון די רעליגיעז קאָויגזיסטאַנס פון ירושלים, די קירך איז גאַרדאַד דורך זעקס קריסטלעך קהילות: פראַנסיסקאַנס, אַרמעניאַנס, גריכיש ארטאדאקס, קאָפּץ, עטיאָפּיאַן און סיריאַן וואָס מאַכן עס מער רוחניות אויב מעגלעך. אונטער טונקל ליכט ריח פון קטורת, זמירות און תפילות לאזן א אָוווערוועלמינג מיסטיש יקספּלאָוזשאַן וואָס דערקלערט וואָס אַזוי פילע מענטשן פילן אַפעקטאַד דורך די ירושלים סינדראָום.
דער רוח קבר האט עטלעכע ענטראַנסאַז, אָבער טאָמער די מערסט אומגעריכט איז אַז פון די קאָפּטיק טשורטש פון סט העלען, ליגן אויף די דאַך פון די באַסיליקאַ. ביי די פראָנט טיר, אויף די אנדערע האַנט, וואָס וועט יבערראַשן איר איז די אַלטע טרעפּ לינינג אויף זייַן פאַסאַד פון 1757 . זייַענדיק ליגן אין אַ פּראָסט געגנט פון דעם טעמפּל, קיין קלער האט דערד צו מאָדיפיצירן דיין אָרט.
מיר וועלן פאָרזעצן פֿאַר די קאַרדאָ, רוימישע-ביזאַנטין וועג א ז דורכגײענדי ק ד י אלטשטאט , װײטע ר דורכפיר ן ד י טעטיקײט געשעפט פון זיין אָנהייב (1 יאָרהונדערט בק). נאכ ן איבערלאז ן , װעל ן מי ר אנקומע ן צ ו דע ר צנאקל , א פשוטע געוואלד צימער ווו, לויט צו קריסטנטום, די לעצטע סאַפּער פון יאָשקע מיט די שליחים. אויף דער ערד שטאָק פון דער זעלביקער בנין איז די קבר דוד המלך.
סוחר בשמים אין די געסלטן פון ירושלים.
ווען דיין אַפּעטיט סטרייקס, עס וועט זיין די שליימעסדיק געלעגנהייט צו פּרובירן היגע פּראָדוקטן אַזאַ ווי פאַלאַפעל, הוממוס, שאַוואַרמאַ, סאַקשוקאַ אָדער פּיטאַ ברויט באגלייט דורך מילגרוים דזשוסאַז פריש געקוועטשן. צווישן די רעסטראַנץ און גאַס סטאָלז עכט כיילייץ פון אַלט ירושלים לינאַ ס רעסטאָראַן דאַנק צו זייַן געשמאַק כיומאַס.
צו געניסן די זונ - ונטערגאַנג צו די שלאָגן פון די רופן צו תפילה, מיר וועלן באַקומען איינער פון די בעסטער קוקן פון די אַלטע שטאָט פון די טעראַסע פון איינער פון די הייזער וואָס העכערונג צווישן די באהאלטענע געסלעך אין פראָנט פון די וואַילינג וואנט. איר נאָר האָבן צו אָננעמען די פאַרבעטונג פון אַ היגע און מציאה די פּרייַז פריער. אן אנדער אָפּציע איז צו גיין אַרויף צו די וויופּוינט פון די הר הזיתים, איינער פון די גרעסטע און אָולדאַסט סעמאַטעריז אין דער וועלט. נעבן אים איז דער גאָרטן פון געטהשעמאַן, מיט אַכט טויזנט-יאָריקע מאַסלינע ביימער.
ווען די נאַכט פאלט, שפּיל איבערלעבן געשיכטע דורך די געזונט, ליכט און קאָליר פון דעם טורעם פון דוד, ווו בילדער זענען פּראַדזשעקטאַד וואָס זאָגן די 3,000 יאָר ירושלים.
באַסיליקאַ פון געטהשעמאַן, ירושלים
טאָג 2: מאָדערן ירושלים
ביידע די אַלט שטאָט און די ווענט פון ירושלים זענען וועלט העריטאַגע זינט 1981, אָבער ווייַטער פון זייַן היסטארישן שטיינער, די קאַנטראַס פאָרזעצן צו פּאַסירן. לעבן די ניו טויער איז נאָטרע דאַמע דע ירושלים, וואָס אין אַדישאַן צו רעפּריזענטינג די וואַטיקאַן אין דער ישׂראלדיקער שטאָט, האָט אַ האָטעל און אַ אָנגענעם טעראַסע. פאָרזעצן דורך יפו סטריט, ממילא מאָל, ציון קוואדראט און די בן יהודה סטריט, שטערן אין די לעבעדיקע אָוונטן פון דער שטאָט.
ווייטער דרום קומען מיר צו די קינסטלער קאָלאָניע חוצות היוצר, ווו אַרטיסאַנס פון פאַרשידענע אָריגינס פאָרעם די מדינה ס טראַדיציע דורך זייער פּראָדוקטן. עטלעכע מינוט גיין אַוועק, Montefiore וויינערי אָפפערס טייסטינגז פון היגע וויינז אונטער אַן אַלט מיל און אין פראָנט פון די ימפּרעסיוו קוקן פון הר הזיתים.
אין מיטאָגצייַט מיר גיין צו מחנה יהודה מארקעט, געפינט זיך אין די נחלאות געגנט, צפון פון דער שטאט. די פירות און וועדזשטאַבאַלז זיי פּלאָמבירן זייער סטאָלז מיט קאָלירן. אין זיי עס איז מעגלעך צו געפֿינען כּמעט קיין פּראָדוקט, צי עס איז עסנוואַרג אָדער נישט. בייַ נאַכט, די גאַסטראָנאָמיע נעמט אויף ספּעציעל שייכות און פילע פון די עסטאַבלישמאַנץ זענען פארוואנדלען אין קולינאַריש סטאָלז. א ביסל טריט פון די קוואַרטאַל פון מעה שערים סטאַפּס צייַט. עס איז זייער טשיקאַווע צו גיין דורך זייַן גאסן צו אַרומרינגלען זיך מיט די חרדישע אידישע קולטור.
אין פאַל מיר האָבן צייט איבער, מיר זאָל געבן עס צו די מוזיי ישראל, ליגן אין די אַוצקערץ פון ירושלים און קלאַסאַפייד ווי איינער פון די הויפּט קונסט און אַרטשאַעאָלאָגי אינסטיטוציעס ווערלדווייד. עס ווייזט אַ קאָפּיע פון די ערשטער ביבלישע טעקסטן געפונען אין ים המלח.
מיר ייַלן די 48 שעה אין ירושלים מיט עטליכע נעכט וואס, אויסער וואוינען אויפן מחנה יהודה מארק, ציטערן אין די שאַפּס, קאַפעס און רעסטראַנץ פון דער ערשטער באַן סטאנציע, איינער פון די ווייניק ערטער עפענען אויף שבת. דער אָרט אָוז זיין נאָמען צו די אַלט באַן סטאַנציע וואָס האָט פֿאַרבונדן תל אביב מיט דמשק און וואָס איז פארוואנדלען אין אַ פרייַע צייַט פּלאַץ אין 2013.