טאָוריסץ אין טענעריפע
איין טאָג אין 1835, די בריטיש שרייבער Thomas Roscoe און זײַן באַגלייטער, וועמען ער האָט באַשריבן אין זײַנע ווערק ווי דער דײַטשישער קינסטלער , ריטשט די שטאָט פון וואַלענסיאַ נאָך אַ ביסל טעג אין קאַטאַלאָניאַ.
ווען ער איז אנגעקומען צו די מינהגים קאנטראל, האט דער בירגערמייסטער זיי געפרעגט איבער די סיבה פאר זייער באזוך: "מיר זענען צוויי בריטיש דזשענטלמען וואָס אַרומפאָרן דורך ספּאַין," האָט ראָסקאָע געענטפערט.
דער בירגערמייסטער איז געווען פאַרשטיינערט: "רייזע!?" צו וואס ער האט צוגעלייגט פארטראכט: "וואַו, אַזוי איר גייז האָבן צו קומען פון אַ פיל מער טשיקאַווע לאַנד ווי דאָס."
אילוסטראציע פון וויטאָריאַ פון איינער פון Thomas Roscoe ס ביכער
די באַגעגעניש רעקאָרדעד אין די ווונדערלעך אילוסטרירט פירער דער טוריסט אין ספּאַין און מאָראָקקאָ, ארויס אין 1836, דיפיינז בישליימעס וואָס טוריזם אין די nineteenth יאָרהונדערט מענט פֿאַר ספּאַין, אַ לאַנד אָן קאַנסאַלאַדייטאַד אַריבערפירן נעטוואָרקס, מיט באַנדאַץ אויף יעדער ווינקל און אונטערטעניק צו די לעצטע בלאָוז פון די ינקוויסיטיאָן און פּאָליטיש ינסטאַביליטי. אַזוי ווייַט פון די טוריסט מעקאַ וואָס מיר אַלע וויסן הייַנט.
אַ צוריקקער וואָס האָט אָפּגעשיקט אונדזער לאַנד צום עק פון אן אייראפעישער קאנטינענט האט זיך שוין אריינגעפאלן אין דער השכלה , וועמענ ס אריסטאקראטן , האבע ן זי ך אריבערגעפיר ט הונגעריק ע נא ך נײע ם װיסנשאפט , סוארע ם או ן עקזאטיזם . ווי ינפלואַנסערז מיט זייער אייגן וועגעלע. אָבער, עטלעכע טאָן. ז ײ האב ן זי ך געװאג ט ארויםגײ ן פו ן ד י פירענע .
אין מאָרדאָר זיי טראָגן מאַנטילאַז
די געשיכטע פון מאָדערן טוריזם אין אייראָפּע עס איז געווען דער גראַנד טור. אַ בילדונגקרייז עקספּערימענט דורך וואָס יונגע בריטיש מענטשן פון געזונט-אַוועק פאַמיליעס געפארן צו פאַרשידענע לענדער ווען זיי פאַרטיק זייער שטודיום: זינט לאָנדאָןזיי אנגעקומען אין די פּאָרט פון Calais, נאָך פּאַריז, די בלוי קאָוסט (וואו זיי דיסקאַווערד אַז די זון עקסיסטירט) און לינגקט מיט איטאליע. אבער... קרי, קרי: קײנער איז ניט געגאַנגען איבער די פּירענע!
ספּאַין איז נישט פייווערד דורך די רעשט פון די אייראפעישע לענדער ווען עס געקומען צו טראַוואַלינג. דעקאַדענט אָפּשפּיגלונג פון אַן אימפעריע קומען צו ווייניקער, אָרעמקייַט אָדער די יבעריק מאַכט פון די קהילה, ספּאַין איז געווען די קלאָוסאַסט זאַך צו מאָרדאָר.
ספּאַין האט נישט טריומף ביז די 1960 ס
פון דעם גלויבן, באַמערקונגען אַזאַ ווי וואָלטאַר אין איינער פון די בריוו צו זיין פרייַנד שערלאַק: "ספּאַניע איז אַ לאַנד וועגן וואָס מיר וויסן ווי קליין ווי די ווילדאַסט געגנטן פון אפריקע."
אָדער אלעקסאנדער דומאס , וועלכער האט נאכ'ן צווייפל אין זיינע בריוו, צי שפאניע און מאראקא האבן געטיילט דעם זעלבן מדבר, האט ארויסגערופן דער צארן פון זיין לאנדסמאן פראספער מערימיע, מחבר פון דעם ראָמאַן קאַרמען און שטאַרק פאַרטיידיקער פון די מאַנטילאַז.
די רידזשעקשאַן איז נאכגעגאנגען דורך דעבאַטע, פּראָמאָטעד דורך די יללוסטראַטעד טראַוואַלערז, ביידע היגע (דזשאָוועלאַנאָס אָדער קאַוואַניללעס) און פאַראַנערז , אי ן א װעל ט װאו דער באַגריף פון "טוריסט" האט נישט נאָך דערוואַקסן זייַן בעיבי ציין. א טרענד פארזאמלט דורך די שרייבער וואס זענען אנגעקומען קיין שפאניע אינעם 19טן יארהונדערט, און האט געברענגט צו דער ערשטער רייזע גוידעס ווי O'Shea's Guide צו ספּאַין און פּאָרטוגאַל, דורך הענרי אָ'שיע (1889).
שוין אין דעם ווערק, דער מחבר באשרייבט סקעטשאַז פון אַז ספּאַין טראַפּט צווישן די פאַרגאַנגענהייט און (נייטיק) פּראָגרעס: אינטערעס אין הייס ספּרינגס ("סאַן סעבאַסטיאַן איז די מאָדערן אָרט אין די צפון פון ספּאַין", ער געשריבן); ביטשיז ווי דער איינער אין די קוואַרטאַל פון El Cabanyal, אין וואַלענסיאַ, ווו "עס זענען קיין באַטהאָוסעס צו טוישן ווי אין ענגלאַנד אָבער עס זענען שטעקן שאַקס"; אָדער די שטעט פון Las Batuecas (Salamanca), אַ טאָל וועמענס גלייבלעך באוווינער אַטריביאַטאַד קיין דיסאַפּיראַנס צו די בייַזייַן פון וויטשיז און בייזע גייסטער.
די שיינקייט פון די לאַנדסקייפּס און די אפגעזונדערטקייט פון Las Batuecas
כאָטש די וואָרט "טוריסט" אנגעהויבן צו דערשינען אין די ערשטע שפאנישע צייטונגען אין מיטן 19טן יארהונדערט, די אויפטרעטונג אין די רעשט פון אייראפע, מיט 50 יאר פריער, האט געברענגט אן אינטערעס נישט בלויז פון די צײט־סאציאליטעט, נאר אויך פון קינסטלער, װאם האבן געשאפען א טײל פון די פאַקט פון ספּאַין אין זיין בריוו און ווערק.
אזוי אנגעהויבן די ראָמאַנטיש זעאונג פון אַז ספּאַין פון לייַדנשאַפטלעך פרויען, ביטשיז דאַטיד מיט פערד און נעכט פון קאַנטע דזשאָנדאָ באגלייט מיט גיטארן. פון אַן אַנדאַלוסיאַן העריטאַגע קאָנווערטעד אין אייראָפּע ס בעסטער דורכוועג צו די פאַר מזרח.
האַשטאג #בינאָקולאַרס
שטעלט זיך פֿאָר, וואָס אונדזער פֿרייד האָט געמוזט זײַן, ווען מיר האָבן געזען, נאָכן דורכגיין די באַרימטע פּינאָס בריק גראַנייד, מי ט זײנ ע אלהאמברא , זײנ ע טורע ם או ן זײנ ע שנײדיק ע בערג .
אזוי ענטוזיאסטיש איז דער שרייבער געווען וואַשינגטאָן ירווינג אין איינער פון זיינע בריוו געשריבן צו Antoinette Bollviller . דער מחבר פון די באַרימט טאַלעס פון די אַלהאַמבראַ באזוכט גראנאדע ביי צוויי מאל, אין 1828 און 1829 , ריספּעקטיוולי. די רגע, ער סטייד אין אַ פּלאַץ באפוילן צו זיין געבויט ספּעציעל דורך קאַרלאָס V אין די אַלהאַמבראַ זיך.
צווישן ווערט פרישטיק אַראַביש נעכט און אַ פּריוואַט בעקן אין וואָס צו קילן אַוועק, Irving פארבראכט פיל פון די טאָג אין די שפּיץ פון די בערגל פון לאַ סאַביקאַ אָבסערווירן די מענטשן פון גראַנאַדאַ מיט זייער באַנאַקיאַלערז:
"אין דער געזונט פון די פּלאַזאַ דע לאס אַלדזשיבעס פילע מענטשן קלייַבן זיך צו רעדן וועגן אַלץ וואָס כאַפּאַנז. בפֿרט די דינסטן, װאָס קומען תּמיד מיט די קרוג אויף זיין רוקן אין זוכן פון עטלעכע יענטע”.
גראַנאַדאַ האָט פאַרפירן פילע שרייבערס און קינסטלער
גראַנאַדאַ איז געווען אַ שטאָט וואָס סידוסט פילע שרייבערס און קינסטלער אַחוץ אירווינג, אַרייַנגערעכנט ריטשארד פארד, וואָס אין 1846 דיסקרייבד ספּאַין ווי ** "די מערסט ראָמאַנטיש און מאָדנע לאַנד אין אייראָפּע". **
דעם מאַנטראַ, לויט צו פילע, וואָלט צייכן אַ פריער און נאָך פֿאַר טוריזם אין אונדזער לאַנד אין אייראפעישע אויגן. אנדערע ילאַסטריאַס וויזאַטערז צו ספּאַין אין די 19 יאָרהונדערט זענען געווען Fréderic Chopin און זיין ליבהאָבער, דער באַרימט פראנצויזיש שרייבער דזשאָרדזש סאַנד.
ביידע זענען געבליבן אין האַרבסט 1838 אין די קאַרטודזשאַ דע וואַלדעמאָססאַ, אין מאַלאָרקאַ, לויט רומאָרס, ווייַל זיי באשטעטיקט אַז עס איז געווען דער אָרט קלענסטער אַפעקטאַד דורך די קאַרליסט מלחמה.
טשאָפּין האט געליטן פון טובערקולאָסיס און פארבראכט עטלעכע חדשים דאָ אין דער געזעלשאַפט פון זאַמד, אַ פעמיניסט בילדל וואָס האט נישט לאָזן די שכנים זייער גוט אין די קאָנטראָווערסיאַל בוך א ווינטער אין מאַדזשאָרקאַ (1841): "עס איז גענוג אַז איר האָט אַ פרעמד לופט פֿאַר זיי צו מורא איר און גיין אויס פון וועג צו ויסמיידן איר."
ווי דיסקרייבד דורך זאַמד, די מאַדזשאָרקאַנס געפונען עס מאָדנע אַז אַ סמאָוקינג פרוי אין הויזן וואָלט גיין צווישן די שטיין גאסן און דזשערייניאַמז פון Valldemossa. אָדער אפֿשר עס איז געווען נאָר א פרייע פרוי אין זוכן פון נייַ יקספּיריאַנסיז.
דזשארזש סאַנד
א יאָרהונדערט פון טראַוואַלערז
"שפּאַניש פרויען זענען שיין, מיט טונקל און שיין אויגן" (Sophia Barnard, 1820)
די ערשטער טוריס אין ספּאַין זענען מערסטנס מענטשן, אַ מאַסע פֿאַר ווייַבלעך טראַוולערז וואָס זינט ימאַמאָריאַל צייט זיי אפגעפארן די וועלט ברייקינג די כּללים.
אָבער, אין די nineteenth יאָרהונדערט פילע בריטיש הויך געזעלשאַפט פרויען זיי זענען געקומען צו אונדזער לאַנד מיט די נוצן פון זייער סטאַטוס ווי אַריסטאָקראַטן צו מאַך אַרום און פריי אויסדריקן זייער מיינונגען וועגן אַלץ זיי געזען. דער צושטאנד האט געמאכט זיי אומפארטייאישע צוקוקער פון אַ פאַסאַנייטינג פאַקט אַז פילע רעקאָרדעד אין זייער אַרומפאָרן נאָוטבוקס.
די הויפּט טראַוואַלינג דאַמע איז געווען די מאַרטשינעסס פון וועסטמינסטער, עליזאַבעטה גראָסווענאָר, וועלכער פלעגט אַריבערגיין אויפן מיטלענדישן ים אויף אַ יאַכט בשעתן שרייבן נאַיווישע באַשרייבונגען צווישן זופּן דזשין און שטאַרקעכץ. די נויט צו טיילן די ימפּרעססיאָנס פון אַ פאַרגעניגן יאַזדע וואָלט זיין די צינגל פֿאַר אנדערע פילע שריפטשטעלערס וועלכע זענען אנגעקומען אין שפאניע אין דער צייט.
מיט פּרעצעדענץ ווי מאַדאַם ד'אַולנוי, מחבר פון שייכות פון דער יאַזדע צו ספּאַין אין XVII יאָרהונדערט , איינער פון די ערשטע פרעמד טראַוולערז צו רייַזע אונדזער לאַנד צו ימאָרטאַליזירן עס איז לאַדי טשאַטטערטאָן.
א דאַמע פון לאָנדאָן הויך געזעלשאַפט וואס בעשאַס איר יאַזדע צו ספּאַין איז געווען פאַסאַנייטיד דורך זייַן פלאַוערי באַלקאָניעס, אַ ברויט העכער צו פראנצויזיש און פרויען וואָס האָבן אויסגעזען עלטער ווי זיי זענען געווען ("מיר זען בלויז גערלז אָדער עלטערע פרויען," זי געשריבן).
Valldemossa Charterhouse
אָבסערווירן און שרייבן וועגן שפּאַניש פרויען איז געווארן די הויפּט אָביעקטיוו פון די מחבר, ווי שפיגלט אין ווערק אַזאַ ווי די פּירענעעס: מיט עקסקורסיאָנס אין ספּאַין (1843) . Louise Teninson איז געווען אן אנדער קולטור טראַוולער וואָס ריטשט מאַלאַגאַ פֿון מאַרסעיללע.
נאך צוויי יאר שרייבן קאַסטילע און אַנדאַלוסיאַ, ארויסגעגעב ן אי ן יא ר 1853 , טורירט מיט איר מאַן די שטעט פון אַנדאַלוסיאַ, מאַדריד, בורגאָס, לייב י Valladolid. אין דערצו צו ביכער און שריפטן, דעם יאַזדע וואָלט מיינען די געבורט פון דער ערשטער ויסשטעלונג פון טראַוואַלינג פאָטאָגראַפיע אין בריטאניע.
נעמען וואָס פֿון מיטן 19טן יאָרהונדערט האָבן געעפֿנט די טיר פֿאַר אַנדערע מיטל-קלאסישע ווײַבלעכע טראַוואַלערז ווי Matilda Betham-Edwards, אַ גאַווערנאַס וואָס וואָלט אַרומפאָרן אין ספּאַין באַן אין מיטן 1867 צוזאַמען מיט די פעמיניסטישע פּעדאַגאָג באַרבאַראַ באָדיטשאָן.
טאָוריסץ, טראַוואַלערז און מעשיות וואָס פיטער די פעסט אַוטליין פון די מיטאַקאַל "ספּאַין איז אַנדערש". פֿון אַ לאַנד, וואָס איז שוין אַרײַן אין 20סטן יאָרהונדערט, וואָלט איך געוווּסט דעם פּאָטענציאַל פֿון טוריזם, ווי אַ סימן פֿון פּראָגרעס אין אַלע אירע דימענסיעס. אָדער ווי אַ פּאַראַדאָקס, צו באַקומען אַז פרייע באוועגלעכקייט איז נישט געווען קיין זכות.
עליזאַבעטה גראָסווענאָר, מאַרטשינעסס פון וועסטמינסטער
אַבאָנירן דאָ צו אונדזער נוזלעטער און באַקומען אַלע די נייַעס פון Condé Nast Traveller #YoSoyTraveler