ביז 22 מאי, עס איז מעגלעך צו זען אַ ויסשטעלונג אין מאַדריד וואָס דאַרף ניט בלויז גיין דורך רומז, בעקיצער באַטראַכטן יעדער ווערק און לייענען עקסערפּץ פון לאַבעלס און יקספּלאַנאַטאָרי פּאַנאַלז. היפּעררעאַל. די קונסט פון טראַמפּ ל'אָייל, אין די טיסן מוזיי, פּאָוזאַז אַ שפּיל וואָס קאַנפיוזז די קוק און וואָס באַהאַלטן אַ טראַפּ: דער טראַפּ וואָס נאַרן די אויג.
דער שפּיל איז טייל פון געמעל זינט עס זוכט צו נאָכמאַכן די פאַקט. אין אלטע גריכנלאנד, זעוקסיס און פּאַררהאַסיוס האָבן טשאַלאַדזשד יעדער אנדערע צו ווייַזן ווער פון זיי איז געווען דער בעסטער מאָלער פון זיין צייט. זעוקסיס האט רעפּריזענטיד עטלעכע ווייַנטרויבן וואָס די פייגל גענומען פֿאַר פאַקטיש און אַז זיי געקומען צו פּעקן. ווען פּאַרראַסיאָ האָט פארבעטן זיין קאָנקורענט צו זען זיין אַרבעט, ער האָט אָנגעוויזן אַז ער איז הינטער אַ פאָרהאַנג. פרובירט עס צו עפענען, האט ער געפונען אז דער פארהאנג איז געמאלט. זעוקסיס האט פארפירט די פייגל, אָבער פּאַררהאַסיוס האָט פארפירט זיין קאָלעגע. עס איז געווען ער וואס וואַן.
דער חשבון פון די פאַרמעסט פון די גריכיש הארן איז ריקאַווערד אין די רענעסאַנס. לעאָנאַרדאָ קליימד אַז די שיין מוזן זיין באזירט אויף נאַטור. טעכניש אַדוואַנסיז געמאכט עס מעגלעך פֿאַר די געמעל צו זיין גלויביק. די שורה צווישן געטרייַ רעפּראָדוקציע און טריקינג די אויג איז מאל בלערד. די פּערספּעקטיוו ערלויבט צו עפענען ווענט און וואָלטן אין אַ פאַרלענגערונג פון די אַרקאַטעקטשער.
דער פאַל פון Arcimboldo איז ווי יקסעפּשאַנאַל ווי עס איז עניגמאַטיק. זייער פנימער זענען געבויט פון פירות, בלומען אָדער אַנימאַלס. דער רעזולטאַט איז דיסטורבינג. דער טראַפּ טראַנספאָרמז ווען מאָווינג אַוועק.
נאָך לעבן פון פירות און וועדזשטאַבאַלז, Juan Sánchez Cotán, 1602.
שטיל לעבן
אבער עס איז געווען אין די בעראָוק אַז די טעכניק האָט דערלויבט קינסטלער צו כאַפּן דעם אַבזערווער ס בליק און פרעגן צי וואָס איז ארויס אויף די לייַוונט איז אַ געמעל אָדער אַ כייפעץ. די Thyssen מוזיי ויסשטעלונג, וואָס אַדוואַנסיז אין טימאַטיק בלאַקס, סטאַרץ מיט נאָך לעבן. דער מאָלער גערופן על לאַבראַדאָר עמיאַלייטיד Zeuxis און פארבראכט רובֿ פון זיין קאַריערע מיט דיפּיקטינג באַנטשאַז פון ווייַנטרויבן מיט דיסקאַווערד פּינטלעכקייַט.
אין די זעלבע צייט, דער קאַרטוזיאַן סאַנטשעז קאָטאַן ע ר הא ט ארײנגענומע ן אי ן זײנ ע ארבע ט א שטײנערנע ר פאליצע , אוי ף װעלכ ן ע ר הא ט זי ך גערו ט א טישטעל , אדע ר א מאראנץ . אויבן זיי, געהאנגען אויף טוויין: קעראַץ, לעמאַנז, אַ קווינס. אזוי, ער אַרייַנגערעכנט אַ ראַם אין די ראַם, גענומען די צעמישונג ווייַטער.
צו פּערספּעקטיוו און אָפּטיק האָבן די בעראָוק מאָלער צוגעגעבן זייער מאַסטערי אין די שפּיל פון ליכט און שאָטן. אזוי, די אַבדזשעקץ זענען נואַנסט און צוריק ווי זיי וואָלט ווען עפן די שפּייַזקאַמער טיר. א ינסעקט מאל פּערטשעס אויף די ראַם אָדער פלאַטערז אַרום די פרוכט, אַקצענטירן די ווירקונג פון די סצענע.
נאָך לעבן מיט פיר באַנטשאַז פון ווייַנטרויבן, על לאַבראַדאָר, 1636.
איבער די 17 און 18 סענטשעריז, פילע קינסטלער געדאַנק אַז זינט זייער ווערק איז באַשערט צו הענגען אויף די וואַנט, וואָס ניט רעפּלאַקייט די וואַנט? דער פראנצויזיש ליאָטאַרד האט, אויף אַ הינטערגרונט וואָס נאָכמאַכן די קערל פון האָלץ, צוויי רעליעפס װעלכע װערן געהײםן מיט נעגל, און שטיקלעך פאפיר, אויף װעלכע ער האט געצײכנט, װאס קאן זײן בלײפעסטער־סקיצען. זיי זענען ניט מער וואָכעדיק אַבדזשעקס, אָבער דעם מחברס אייגענע ווערק וואָס איז רעפּריזענטיד.
אין האלאנד און פלאנדער האבן שטארק גענוצט די אפטיש אילוזיע וואָס, פּונקט, אַקט ווי אַ שפּיגל פון נאַטור. ד י ארטיסט ן האב ן אנגעהויב ן נעגלע ן או ן אויפהענגע ן חפצי ם אי ן זײער ע װערק , װא ס ז ײ האב ן אי ן פי ל פאל ן געהא ט פא ר ד י אויג ן אי ן ד י אײגענ ע װארשטאט ן אדע ר אי ן שטוב . דעטאַילעד קאַליגראַפיק אַנאַטיישאַנז זענען פּראָסט, אַרקאַטעקטשעראַל טשאַרץ, דראַווינגס און פּלאַנז.
דאָקומענטן פון דער שאַצקאַמער פון דער שטאָט פון אמסטערדאם, Cornelis Brisé, 1656.
trompe l'oeil
Hoogsstraten צוגעגעבן אַ נואַנס צו די ברעקלעך. די אַקיומיאַליישאַן פון אַבדזשעקץ זאָל פאַרטראַכטנ זיך, אין אינהאַלט און אָרדענונג, דער כאַראַקטער פון דעם קינסטלער. דיספּאַראַטע אַבדזשעקץ זענען עריינדזשד אויף די הינטערגרונט טעקסטשערז, ווי אַ כייראָוגליף. דעם זשאַנראַ איז גערופן quodlibet: וואָס איר ווילט, וואָס איר ווי.
די שפּיל איז עפעקטיוו אין די מאָס אַז דער מאָלער דערגרייכט די קאָמפּליסיטי פון די אַבזערווער. אָפּנאַר איז נאכגעגאנגען דורך די צופֿרידנקייט וואָס קומט פון ופדעקן אַ קונץ פון אַ מכשף. נאָך די איבערצייגונג, אָדער פאַרפירונג, פון די קוק, די גענייקייט און ווירטואזיטעט פון דעם קינסטלער איז באַהאַלטן.
אין די 19 יאָרהונדערט קריטיק קולות זענען אויפגעשטאנען. די טראַמפּ ל'אָייל איז גאָרנישט אָבער אַ ליידיק וויץ שפּיל און פעלנדיק וואָס דיסטינגגווישיז אמת קונסט. פייסט מיט רעליגיעז געמעל אָדער געשיכטע געמעל, די זשאַנראַ איז געווען געזען ווי אַ מעטשאַניקאַל רעפּראָדוקציע פון פאַקט, ניט שייַכות צו דער שעפעריש שטופּ און מאָראַליש כוונה, יקערדיק אין קיין קינסט כייפעץ.
אין אייראָפּע די טראַמפּ ל'אָייל איז רילאַגייטיד צו די פּשוט דעקאָראַטיווע. ע ס װע ט זײ ן אי ן אמעריקע , װא ס הא ט געזוכ ט א ן אײגענע ם אויסדרוק , אי ן מאלערײ , װא ו ע ס הא ט פארנומע ן א ן אנגעזעענע ם פלאץ . עס איז געניצט דורך קינסטלער ווי אַ וועג צו פאַרטראַכטנ זייער אידענטיטעט דורך אַבדזשעקץ. אנדערע מאל עס שטייט ווי זכּרון פון פאַרפאַלן מינהגים אָדער היסטארישע מאָומאַנץ.
פֿענצטער אין די נאָכמיטאָג, 1974-1982.
היפּעררעאַליזם
די אַרטיסטן האָבן איבערגענומען די פֿירנדיקע ראָלע פֿון דער פּראָדוקטן אין אמעריקאנער ינדוסטריאַל געזעלשאפט, אין אַ טראַדיציע וואָס וועט פאָרזעצן אין די 20 יאָרהונדערט אין פּאָפּ קונסט און כייפּעררעאַליזם. וואָס זענען זיי אָבער טראַמפּ ל'אָיל? Campbell ס זופּ קאַנס און אַנדי וואַרהאָל ס בריללאָ באָקסעס?
עס וועט זיין כייפּעררעאַליזאַם אַז ריקאַווערז דער באַגריף פון אָפּנאַר צו די אויג, פילטערד דורך ערלעכקייט און אָפנהאַרציק פאַרטרעטונג פון דער סביבה. אין ספּאַין, Antonio López קאַלטיווייץ דעם זוכן, וואָס פּערסוז די געטרייַ פאַרטרעטונג פון אַבדזשעקץ אין ליכט.
די אויסשטעלונג היפּעררעאַל. די קונסט פון טראַמפּ ל'אָייל עס קענען זיין באזוכט אין די Museo Nacional Thyssen-Bornemisza ביז 22 מאי 2022.