Ho'oponopono, די אלטע האַוואַייאַן טעכניק פון מחילה.
די אנטשולדיגט עס איז אין אַלע קאַלטשערז און רעליגיאָנס, כאָטש דער צוגאַנג צו פיר עס איז שטענדיק אַנדערש פון איין צו די אנדערע. אין עטלעכע עס איז ענג לינגקט צו שולד און זיך-שטראָף אין אנדערע, דער צוגאַנג איז עפּעס מער אָפּטימיסטיש און איז שייך צו זיך-בטחון און גייַסטיק ריינקייַט.
אין פילע קאַלטשערז פון פּאָלינעסיאַ א מענטש'ס טעותים זענען געווען פארבונדן מיט קראנקהייטן. אין אַזאַ אַ וועג אַז אויב איר האָט געמאכט אַ גרייַז, דאָס קען האָבן קאַנסאַקווענסאַז אין דיין משפּחה , אין אַ שניט אָדער אין זיך; און אויב מען האט עס נישט פארריכט, קען עס אפילו פארוואנדלען אין א קראנקהייט. אזוי אז, דער געדאַנק איז געווען פֿאַרבונדן אַז אַ קראַנק מענטש האט מעגלעך נישט סאַלווד זייער מיסטייקס / פראבלעמען.
פון דעם גלויבן איז געבוירן טויזנטער פון יאָרן צוריק די Ho'oponopono, די אלטע האַוואַייאַן טעכניק פון מחילה וואָס ערלויבט די מענטשן צו באַפרייַען זיך פון די מיסטייקס זיי האָבן געמאכט.
זייַן ליטעראַל טייַטש איז שטעלן אין סדר, פאַרריכטן, ויסבעסערן, רעוויסע . עס מיטל אויך ** גייַסטיק ריינקייַט **, און דאָס איז דערגרייכט דורך משפּחה שמועסן, תפילות און קאָנפעססיאָנס. אַמאָל אין די האַוואַייאַן שבטים האָאָפּאָנאָפּאָנאָ איז געווען פּראַקטיסט אין קהל , ספּעציעל אויף אַ וואכנשריפט יקער צו האַלטן משפּחה קאָנפליקט.
ווי איז Ho'oponopono פּראַקטיסט איצט?
די איצטיקע מחילה טעכניק
די טעכניק וואס מען פירט היינט האט זיך אוודאי עטוואס געטוישט פון די וואס מען האט גענוצט מיט 5,000 יאר צוריק. ספּאַסיפיקלי, עס איז באזירט, אין רובֿ קאַסעס, אויף די היילונג סיסטעם פארגעלייגט דורך מאָרנה סימעאָנאַ , האַוואַייאַן כילער וואָס געלערנט די קראַנט פיר פון האָאָפּאָנאָפּאָנאָ אין די יו. עס., אזיע און אייראָפּע.
די נייַע Hoʻoponopono (זיין ווערסיע איז געווענדט זינט די 70 ס) איז מער באזירט אויף די זיך הילף און ניט אַזוי פיל אין די האַכלאָטע פון דעם קאָנפליקט אין אַ קהל וועג. לאמיר זאגן אז מיר האבן אלע אן אינערליכע גאט וואס מיר דארפן ארבעטן אויף, אונזער אונטערבאוואוסטזיין, און עס איז דער וואס וועט אונז פירן צו זיך מחילה.
די נײַע פֿילאָסאָפֿיע איז אויך געקומען פֿון דער האַנט פֿון דער ד"ר העוו לן , אַ קאָלאָמביאַן שאַמאַן און תלמיד פון מאָרנאַה סימעאָנאַ, וואָס האָט איבערגענומען ווען זי איז געשטאָרבן און וועלכער האָט זיך ערשט פאָוקיסט אויף פאציענטן מיט גייסטישע פראבלעמען און דערנאָך פארברייטערט זיין פיר צו מער געביטן. דורך דעם טעכניק, ער געראטן צו רעדוצירן זייער הויך דאָסעס פון מעדאַקיישאַן און אַרייַן אַ פּראָצעס פון זיך היילונג.
לאז עס גיין.
וואָס קענען דעם טעכניק זיין געניצט פֿאַר? ווי קענען עס זיין פּראַקטיסט? ערשטער פון אַלע, און ווי די האַוואַייאַן כילערז באַשטעטיקן, זיך מוזן זיין 100% פאַראַנטוואָרטלעך, ניט שולדיק, פון אַלץ וואָס איז אין דיין לעבן. דורך נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, איר פריי זיך . האָאָפּאָנאָפּאָנאָ קענען ניט זיין געטאן מיט עקספּעקטיישאַנז, עס מוזן זיין געטאן מיט בטחון, און פּראָבלעמס מוזן זיין געזען ניט בלויז ווי פּראָבלעמס, אָבער ווי ווי אַ געלעגנהייט צו וואַקסן, צו פֿאַרבעסערן.
**די אָביעקטיוו פון דער טעכניק איז דעריבער צו ליבע זיך, פאַרגעבן זיך, געבן זיך דערלויבעניש צו מאַכן מיסטייקס און פאַרריכטן זיי. ** און עס קענען זיין געוויינט פֿאַר קיין פּראָבלעם אָדער ומגליק וואָס קומט דיין וועג אין לעבן.
די יבערכאַזערונג פון די פיר גרויס מאַנטראַס "איך בין נעבעכדיק, מוחל מיר, דאַנקען דיר, איך ליבע איר" עס אַלאַוז איר צו דערגרייכן זיך-היילונג. יעדער פון זיי רעפּראַזענץ אַ טייל פון האָאָפּאָנאָפּאָנאָ. "איך בין נעבעכדיק" מאכט איר פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר דיין גרייַז, "מחל מיר" העלפט איר אָננעמען אַז איר זענט פאַראַנטוואָרטלעך; מיט "דאנק איר" איר דערגרייכן דעם שטאַט פון דאנקבארקייט און מיט "איך ליבע איר" איר פאַרבינדן זיך מיט זיך-ליבע.
עס איז נישט אַזוי פּשוט ווי ריפּיטינג די פיר מאַנטראַס, אָבער עס קענען העלפן האַלטן איר מיינדפאַל פון זיי איבער דעם טאָג. רובֿ זענען פּראַקטיסט מיט אַ פאַכמאַן וואָס העלפּס איר טאַקע באַקומען צו Hoʻoponopono. איינע פון די יעצטיגע אויטאריטעטן איבער דעם נושא איז מייבל כץ און איינע פון די מערסט געלייענט ביכער אויף דער ניגעריגער פילאזאפיע איז טוישן מיר מוזן: מיין רוחניות דזשאָורניי דורך Nana Veary.