וטרעראַ סאָונדס ווי פלאַמענקאָ און בעלז
א ריסאַונדינג פּיאַטע צאַפּן עקאָוז אין אַ אַלייע אין דעם צענטער פון וטרעראַ. ווײַטער קלינגען די ריין קאָרדן, מיט זשעני, פֿון אַ גיטאַרע.
מען דאַרף דורכגיין אַ שמאָלן קאָרידאָר איידער איר דערגרייכן די קליין טאַנצן אַקאַדעמיע, מיט אַן אָפֿן פּלאַץ און אַ ריזיק שפּיגל אויף דער וואַנט, אין וואָס Agui Arenas, אַ קינסטלער פון Utrera פון קאָפּ צו פינגער פונ פוס, שטרעבט צו פאַרטיידיקן די עסאַנס פון באַile por bulerías.
אַגוי באוועגט זיין הענט מיט עלאַגאַנס און מאַרקס די שלאָגן אין דער זעלביקער צייַט. פּרוּווט צו יבערגעבן אַ קניפּ פון אַז גאָבלין וואָס ער טראָגט אינעווייניק און וואָס קומט אַרויס פון אים אַזוי טיף.
ביי זיין זייַט, אַ גיטאַראַסט און אַ קאַנטאַאָראַ באַגלייטן אים בשעת דריי סטודענטן פּרובירן, מיט אלע זיינע גוטע כוונות צו גיין אין זיינע טריט. עס איז ליב צו זען זיי הנאה די קלאַס. עס איז פייַן צו באַקומען ינפעקטאַד מיט די ענערגיע זיי געבן אַוועק.
Utrera האט אַ ספּעציעל קאָליר
ווייַל פלאַמענקאָ איז אַז: כאַראַקטער, זשעני, ווערווע. א פּלאַצן פון שטאַרקייט און ריין קונסט וואָס פּונקט דאָ, אין דעם ווינקל פון סעוויללע, מיטל צו רעדן וועגן גרויס ווערטער: עס איז איינער פון די אַספּעקץ וואָס בעסטער דעפינירן דעם היסטארישן סעווילליאַן שטאָט, וואָס גיט פיל צו רעדן וועגן פֿאַר סענטשעריז.
איינער פון די סיבות? זייַן סטראַטידזשיק שטעלע, וואָס איז אין די האַרץ פון די לאַ קאַמפּיñאַ געגנט געראטן צו פארוואנדלען עס, אין 1860, אין אַ שיידוועג צווישן די ערשטע צוויי דרום באן ליניעס. אָבער דאָס איז אן אנדער געשיכטע ...
אָן דיוויייטינג פון וואָס איז וויכטיק, פלמענקאָ דאָ איז אַ וועג פון לעבן, מיר פונט אויס: די רשימה פון פלאַמענקאָ קינסטלער וואָס ימערדזשד אין דעם לאַנד וואָלט געבן פֿאַר שעה פון שמועס און פילע, פילע אַרטיקלען. סטאַרטינג דורך Rosario la del Colorao אָדער Enrique Montoya, און פאָרזעצן מיט פּערראַטע אָדער די לעדזשאַנדערי בערנאַרדאַ און Fernanda de Utrera. אירע שכנים האָבן אַ ספּעציעל אויער פֿאַר דעם קונסט און עס איז פּראָווען: עס איז איינער פון זייַן היסטארישע וויגעלע פֿאַר אַ סיבה.
אַזוי פיל אַזוי, אַז אויג: Utrera האט ינומעראַבאַל פלאַמענקאָ פעסטיוואַלס, אָבער עס איז איינער, די Potaje Gitano, וואָס נעמט דעם שטיקל. עס איז די לאָנגעסט-פליענדיק פלאַמענקאָ פעסטיוואַל אין די מדינה, עס ימערדזשד אין 1957 פּראָמאָטעד דורך די בראָטהערהאָאָד פון די ציגייַנער און ברענגט צוזאַמען די בעסטער פון די סעקטאָר יעדער לעצטע אָפּרוטעג פון יוני.
כאָטש די זאַך אין די פּאַרץ, גיט פֿאַר פיל מער. ווייַל עס טורנס אויס וטעראַנס וויסן ווי צו לייגן מוזיק צו זייער לעבן אין אַ טויזנט פאַרשידענע וועגן. און אויב פלאַמענקאָ איז טייל פון זייַן מערסט ראַסיש יידיאַסינקראַסי - די פילע מאָנומענץ צעוואָרפן אַרום זייַן גאסן זענען שוין אין באַשולדיקונג צו דערמאָנען אונדז -, דאָ איז אן אנדער קליין יידלשטיין: זײערע גלאָק־קלאַנגערס װײסן װי צו פֿאַראייניקן אַקראַבאַטיק און טאָל און פֿאַרוואַנדלען זיי אין אַ גאָר איינציקע שפּראַך. האַלטן לייענען, וואָס מיר זאָגן איר.
יאָר 1963, אין וואָס די VII Potaje Gitano איז געווען פארנומען, דעדאַקייטאַד צו Dña Concepción de la Serna Burgos
ריין קונסט אין די כייץ
צו גיין אַרויף צו די גלאָק טורעם פון די קהילה פון סאַנטיאַגאָ איר האָבן צו נעמען אַ טיף אָטעם. פיל. שמאלע קארידארן מיט אומענדליכע טרעפ הויבן זיך ארויף צו דערגרייכען אירע ברייטע דעקן, און נעבן זיי זיין טורעם.
אַמאָל איר האָט געכאַפּט דיין אָטעם, עס איז צייַט צו באַגריסן די גרופּע פון מענטשן און פרויען וואָס ווארטן דאָרט: זיי זענען טייל פון די אַססאָסיאַטיאָן פון בעל רינגערס פון Utrera , אַ גרופּע פון 56 פּאַרטנערס וואָס זענען ביידע גאַרדיאַנז און דיפענדערז פון א שיינע טראדיציע וואס גייט צוריק נישט ווייניגער ווי 500 יאר.
ווייל ס'איז געווען א צייט וואס דער קלאנג פון די גלאקן האט געמאלט די שכנים פון יעדע געשעעניש וואס איז געשען אין שטעטל: מע ן פלעג ט ז ײ דערמאנע ן פו ן פארם־ארבעטע ר פו ן מיטאג , געב ן א ן טויט , רעקארדיר ן דע ם אנהײ ב פו ן ד י פארבינדונג , אדע ר אפיל ו װארנ ן פא ר א פײער .
קהילה פון סאַנטיאַגאָ, וטערראַ
די נומער פון רירט, די ינטערוואַלז און אַ פּלאַץ פון אנדערע דעטאַילס געמאכט די גאנצע אַ פאָרעם פון קאָמוניקאַציע וואָס, אין דער פאַרגאַנגענהייט, איז געווען באקאנט צו טייַטשן בישליימעס.
איינער פון די קראַנט גלאָק רינגערז איז אַנטאָניאָ קאַברעראַ. ער איז אַ געשיכטע-לערער פון פאַך און אין זיין פרייע צייט, זינט ער איז געווען 19 יאָר אַלט, האָט ער זיך געווידמעט דער דאָזיקער שיינע טעטיקייט.
דערנאָך ער ווענטורעס צו אַנטדעקן די סיקריץ פון אַ פיר וואָס ממש דיפייז די געזעצן פון ערלעכקייט: צו קלינגען מיט זייערע גלעקן, אַלע מיט זייערע אייגענע נעמען — עס זענען דאָ "לאַ גאָרדאַ", "לאַ ריסוענאַ", "לאַ אַלגריאַ" אָדער "לאַ פּרימעראַ" — מוזן זיי לערנען זיך מיט זיי צו שפּרינגען, שפּילן, דרייען און שווינגען מיט זיי. אַ שווינדלדיקע גוואַלד, וואָס, אויב ניט, קען זיי טייער קאָסטן. א יינציק ווייַזן וואָס קעמפן צו ווערן ינטאַנגיבלע העריטאַגע פון מענטשהייַט.
צו גיין אַרויף צו די גלאָק טורעם פון די קהילה פון סאַנטיאַגאָ איר האָבן צו נעמען אַ אָטעם
א רייזע דורך איר געשיכטע
פון אַרויף דאָרט, Utrera איז מייַעסטעטיש: די מיינונגען פון דער שטאָט זענען ברייט און לאַדן איר צו נעמען אַ גייַסטיק מאַפּע פון זייַן היסטארישן פערטל, דערקלערט אַ פּלאַץ פון קולטור אינטערעס.
אין די קוואַרטאַל פון Santa María, אויף די אנדערע זייַט, איז שטאָלץ נאָך אן אנדער טורעם, 60 מעטער הויך, ספּרינגינג פון זיין אייגענע קירך: Santa María de la Mesa. עס איז אין אוטרעראַ אַז פרייַנדלעך "פּיק" צווישן שכנים פון איין זייַט און די אנדערע, אַזוי פּראָסט אין פילע שטעט: יעדער איינער פארטיידיקט די אייגענע מיט נעגל און ציין, אבער שפעטער אלע פריינט.
עס קען אויך זיין געזען פון אויבן די דאַך פון די לאַגזשעריאַס Enrique de la Cuadra טעאַטער , געבויט אין די סוף פון די 19 יאָרהונדערט ווי טעאַטער סקאַלאַ. אָדער די גלימינג ווייַס פון זיין פאַרמכאַוס, וואָס ריווילז אַ פאַרגאַנגענהייט פון גרויס מאַכט וואָס איז געזונט פאָרשטעלן אין זייַן פּאַלאַץ-הייזער, געבויט צווישן די 16 און 19 סענטשעריז.
פערד-ציען וועגעלע אין Utrera
פארלוירן זיך אין אירע געסלעך איז זייער ענג: רויק און שטיל, איר מוזן קאַנשיענשאַסלי צוקוקנ זיך צו זייַן דעטאַילס, אין די פון די טירן, פֿענצטער און רופס, צו גאָר פֿאַרשטיין זייַן געשיכטע.
א איצטיקע געשיכטע אויך, למשל, אין די רעשט פון זייַן שלאָס, פון וואָס די האַלטן און די מידייוואַל פּאַראַד ערד בלייַבן. אָדער אין די מודעדזשאַר קאַפערד סטעליע פון די קאנווענץ פון די כרמאליטע מאמעס. אפילו אויף די יליפּטיקאַל פּלאַן פון די קהילה פון צער, אַ ביישפּיל פון סעוויליאַן באַראָוק.
אין אלטע הויז-פּאַלאַץ פון די קאַונץ פון Vistahermosa, ווו די שטאָט זאַל איז הייַנט, די סעודה פון סטיילז וואָס קאַמביינז מאָדערן עלעמענטן אַזאַ ווי ראָט אייַזן און גלאז, מיט אנדערע מער קלאַסיש אָנעס אַזאַ ווי מירמלשטיין, טיילז אָדער האָלץ, גיט אַ גראַפיק דעפֿיניציע פון די מערסט אַבסאָלוט יקלעקטיסיזאַם.
דער רעזולטאַט איז אַ זאַמלונג פון רומז - עס איז די כינעזיש, די אַראַבער, די פּאָמפּעיאַן אָדער די דייַטש רענעסאַנס - וואָס איז כּמעט אַ יאַזדע אַרום דעם פּלאַנעט. די באזוכן, אגב, זענען פריי און פריי.
פּאַלאַס הויז פון די קאַונץ פון Vistahermosa
און דער וועג גייט ווייטער...
א ביסל ווייטער איז דער אַלטער אידישער פערטל פון אוטרעראַ, וואָס האט איינער פון די מערסט עמבלעמאַטיק און שיין גאסן פון דער שטאָט. עס זענען די וואס זאָגן אַז דער פאַקט אַז עס איז גערופן פארלוירן בחור, האט איר ערקלערונג — און מיר פארשטייען, אוודאי, אז עס וועט זיין אזוי —: לכאורה דעם ווייטוואַשט וועג פון טוויסטינג שאַפּעס, אַרטשעס און בלום פּאַץ, אַמאָל כאַוזד אַ אָרפאַנאַדזש.
װי אַזױ עס זאָל זײַן, און ניט געקוקט אויף זײַן נאָמען, איז קלאָר, אַז מע לאָזט זיך אַװעקפֿירן צו דעם װינקל פֿון אוטרעראַ, גוט גידירט פֿון שײנקײט, גוט געפירט פֿון ריח: אין נומער 1 פון די וועג איז Besana Tapas, איינער פון די גאַסטראַנאַמיק טעמפלען וואָס איר האָבן צו שרייַבן יאָ אָדער יאָ אויף די אַגענדאַ.
הינטער דעם הרובע, די הענט און שעפֿערישקייט פון Mario Ríos און Curro Noriega — דער לעצטער האָט זיך אויסגעלערנט אין El Celler de Can Roca — וואָס ווייסן ווי צו שפּילן מיט דער טראַדיציאָנעלער און כסימע קוויזין ווי ווייניק אַנדערע קענען טאָן. די טינטפיש קראָקוועטטעס אין זייער טינט, אָדער די בעיבי טינטפיש סטאַפט מיט בוטיפאַרראַ דעל פּעראָל, זיי זענען אַז נעמען אַוועק די געפיל. יאָ טאַקע: עטלעכע פעטע הזיתים פֿון לאַנד צו מאַכן אַ מױל זיי וועלן קיינמאָל זיין צו פיל.
און פֿאַר פאַרבייַסן? נו, מיר האָבן גליק, ווייַל אויב Utrera ווייסט עפּעס — אַנדערש —, דאָס איז קאַנפעקשאַנערי. אין פאַקט, זייַן מער ווי צען קאַנפעקשאַנעריז געבן עס אַוועק. פון קורס, אויב איר האָבן צו בלייַבן מיט אַ פּראָוטאַגאַנאַסט, דאָס איז די מאָסטאַטשאָן: אַ פלאַטאַנד שוואָם שטיקל וואָס איז האַלב אויף קאַצעוו פּאַפּיר אין אַ האָלץ-פייערד ויוון און וועמענס רום איז אַריבער די גרענעץ. עס נאָר נעמט אַ ביסל צו פֿאַרשטיין.
פֿאַר דעם סיבה, איידער איר אַוועקגיין צו שטוב, אַ לעצטע עצה: איר האָבן צו לאַגער אַרויף מיט אַ טוץ אָדער אַזוי פון די מעהודערדיק סוויץ בייַ Diego Vázquez, וועמענס משפּחה האט געמאכט זיי זינט 1880 מיט אַ ספּעציעל פאַרבינדן.
עס איז קיין פּלאַץ פֿאַר טעות: איר וועט דאַנקען אונדז.
די מאַקאַראָן רעצעפּט בלייבט בעשאָלעם זינט זייַן אָנהייב אין די 19 יאָרהונדערט