ביכער און בוקשאַפּס פון ספּאַין מיט מער ווי 100 יאר אַלט
די קאַנסומער געזעלשאַפט און די פראַנטשייז היץ, זיי האָבן שטעלן דאַזאַנז פון יאָרהונדערט-אַלט געשעפטן אין קאָנטראָל זיי האָבן ביסלעכווייַז פארמאכט.
מיט די העכערונג פון טעכנאָלאָגיע אין די דיגיטאַל עלטער , די הונדערטער באבע וואָס האָבן געווען אין סכנה האָבן געווען די בוקסטאָרז , װעלכ ע האב ן זי ך ביסלעכװײ ז אפגעשפארט . די לעצטע צו גיין יקסטינגקט איז געווען Ávila קאַטהאָליק בוקסטאָר, געצווונגען צו פאַרמאַכן אין די סוף פון דעם פאַרגאַנגענהייַט יאָר, נאָך מער ווי 150 יאָר פון עקזיסטענץ.
מי ר האב ן באזוכ ט ד י אײנציק ע יארהונדער ט אלט ע ביכער־געשעפטן , װא ס האב ן זי ך נא ך װידע ר אנטשטאנע ן א ן אויסשטרעקן . עטלעכע העלדיש.
די אַרויסרופן פון סענטעניאַל בוקסטאָרז: ניצל
** קינדער פון SANTIAGO RODRÍGUEZ: די אָולדאַסט באָאָקסטאָרע אין ספּאַין **
זוכן די אָולדאַסט בוקסטאָר אין ספּאַין מיר האָבן אריבערגעפארן צו בורגאָס , ווו די קינדער פון Santiago Rodríguez בוקסטאָר דיפייז די דורכפאָר פון צייַט דור נאָך דור. נעמט אונדז אויף סאָל אַלאָנסאָ וואָס, צוזאַמען מיט איר שוועסטער לוסיאַ, זענען די זעקסטע דור משפּחה בוך סעלערז.
סאָל דערציילט אונדז אַז די בוקסטאָר איז געגרינדעט דורך סאַנטיאַגאָ ראַדריגעז אַלאָנסאָ , זײ ן עלטער־זיידע . "ער איז געווען אַ מענטש מיט אַ פּלאַץ פון קולטור נייַגעריקייַט, ינאַווייטיוו און פאָרויס פון זיין צייט. ער איז געקומען פון איסר, א שטעטל אין בורגאס אין 1850 אויפצושטעלן א קליין בוקסטאָר-דרוקן קראָם אויף Calle Laín Calvo אין בורגאָס , אי ן יענע ר צײ ט באקאנ ט אל ם Calle de Las Escuelas , װא ם הא ט זי ך געפונע ן ד י אויפגעקומענ ע בורזשואזי ע פו ן דע ר שטאט . ער איז געווען אַ ליבהאָבער פון זיין שטאָט, זיין משפּחה און אויבן אַלע די קולטור ", רעכענונג.
די אָולדאַסט בוקסטאָר אין ספּאַין איז ליגן אין בורגאָס
און אַז וואָלט זיין דיין אָרט ביז 1960 . ביידע סאַנטיאַגאָ און זיין זון דערנאָך אַפּטיד פֿאַר די טעקנאַלאַדזשיקאַל עוואָלוציע פון דרוקן או ן ז ײ האב ן געהאלט ן א נאענט ע פארבינדונ ג מי ט דע ר קולטור־באװעגונ ג פו ן שטאט , שפאני ע או ן אײראפע .
אַלאָנסאָ דערקלערט אַז זיין ערשטער גרויס געוועט איז געווען בלי ספק די קינדער בוך, אפילו טראָץ דעם פאַקט אַז אין די מיטן פון די 19 יאָרהונדערט, די ליטעראַסי קורס אין ספּאַין איז מינימאַל. זיי באגאנגען זיך צו געזעלשאַפט, שטעלן אַרויף אַ מאָדעל שולע, דערגרייכן די שפּיץ מיט Mariano Rodriguez Miguel , זון פון סאַנטיאַגאָ.
דערווייל שטייט די ביכער-געשעפט אלס א פאן פון די הונדערט-יאָריקע געשעפטן פון אונדזער לאַנד. ווען איר גייט אַריבער די טיר, איר קענען שוין דערקענען אַ פילע אַקטיוויטעטן ין.
די משפחה האט טויזנטער פון אַנעקדאָטעס , דערצײלט סאָל, װי דאָס מאָל לעצטנס, בעת מערסעדעס (דער פאַרוואַלטער פון די עסטאַבלישמאַנץ) איז געווען בייַ די טאָמבאַנק, אַ דאַמע איז צוגעגאנגען צו איר, וואָס, משמעות, האט גערעדט פֿאַר אַ האַלב שעה מיט אַ ריז אַפיש וואָס זיי האָבן פון זיי. Fernando Aramburu . — װאס פאר א ראנד איז דער דאזיקער מאן , האט די דאמע געטראכט , — זאגט זי פארמייערט .
און עס איז נישט חידוש אַז זיי האָבן מעשיות צו דערציילן ; Matilde Asensi, Dolores Redondo, Cesar Pérez Gellida, Albert Espinosa, Andrés Pascual, Elisabeth Benavent, Arsenio Escolar אָדער Julia Navarro האָבן ביי די געלעגנהייט דראַפּט דורך די פאַרלייגן.
דער שמעקן פון געשיכטע
אַנטקעגנשטעלנ זיך די דיגיטאַל עלטער איז טאָמער די ביגאַסט שטערונג פון דעם באַסטשאַן ליטעראַטור און בריוו.
פֿאַר סאָל אַלאָנסאָ, דער שליסל איז צו געבן דיין בעסטער : "לעבן טאָג צו טאָג, מיט די סטראַטעגיע פון שטענדיק פאָרזעצן צו פֿאַרבעסערן אונדזער קונה דינסט, וואָס איז אונדזער בעסטער אַסעט. די צוקונפֿט קענען ניט זיין פאָרויסזאָגן, די ענדערונגען זענען איצט ראַדיקאַל אַזוי די בלויז זאַך וואָס קענען זיין געטאן איז נישט צו זיין לינקס הינטער, "ער זאגט.
דער טאָג צו טאָג איז אַ מעקאַנאַזיישאַן פון טאַסקס, ווייַל נייעס ווערט באקומען יעדע וואך . "רעכט איצט עס איז אַ קעסיידערדיק טשאַנגינג טרענדס אין ביכער . מען פארקויפט חידושים, די פראבלעם איז אז ס'איז דא אזא פארנעם אז נאך דריי חדשים מאכט מען א זיפ און מען קערט צוריק די וואס האבן נישט געהאט פארקויפן. וואס איז געשען? דער קליענט קענען פרעגן איר פֿאַר די נייַקייַט אַז איר נאָר אומגעקערט ”.
אין קיין פאַל, אַז אַ ביכערקראָם האט 168 יאָר אַלט דאָס איז מער ווי גענוג סיבה צו זיין שטאָלץ.
זיי באַהאַלטן געשיכטע פון דעם לאַנד און מעשיות פון דער שטאָט
** NICOLÁS MOYA: אין מאַדריד זינט 1862**
יבערקוקן די גאסן פון אַלט שטאָט פון מאַדריד קענען נעמען אונדז צו אַ בעל קלאַס אין דער געשיכטע פון די שטאָט, די וואָס אירע ביכערקראָמען האָבן דערציילט . כאטש ווייניג זענען געבליבן, ליידער. גיי אַרויף פון די פּוערטאַ דעל סאָל דורך קאַררעטאַס גאַס מיר האָבן דערגרייכט נומער 29, וווּ די ביכערקראָם זעט אויס אומגעוויינטלעך ניקאַלאַס מויאַ , די עלטסטע אין דער הויפטשטאט.
"מעדיציניש ביכערקראָם" לייענט אַ שילד אויף אַ קראָם פֿענצטער איבערפולט מיט ביכער. און עס איז אַז Nicolás Moya, געעפנט דעם פאַרלייגן אין 1862 אין די נומער 8 פון דער זעלביקער גאַס אין סדר צו זיין אַ אָרט פון צוגאַנג און באַגעגעניש פון מעדיציניש פּראָפעססיאָנאַלס לויט וואָס ער דערציילט אונדז גמא מויה איר אור־אייניקל.
עס וואָלט זיין אין 1915 ווען די באַרימט ביכערקראָם מע ן װע ט זי ך אריבערפיר ן צ ו נומער 26 , אוי ף דע ר זעלביקע ר גאס , א פלא ץ װא ם אי ז פריע ר פארנומע ן געװאר ן פו ן א קרעטשמע . און פֿון דעמאָלט אָן ביז הײַנטיקן טאָג. בעת יענע מער ווי 100 יאָר פון עקזיסטענץ אין זײַן איצטיקער אָרט האָט די ביכער־קראָם זיך געקענט אַנטקעגנשטעלן די אויפֿן און אַראָפּגיין פֿון דער רעפּובליק, די באָמבאַרדירונגען פֿון דער בירגער־קריג, די נאָך־מלחמהדיקע צײַטן, די סטודענטן־דעמאָנסטראַציעס, די חורבן פֿון די סוף־יאָר־קלימז און אַ סאָף נומער פון מווומאַנץ. איצט ער פייסיז זיין מערסט שווער אַרויסרופן: ניצל.
אין זיין טאָג, די ביכער־געשעפט איז געווען א געשעפט וואס האט זיך ספעציאליזירט אין מעדיצין . יללוסטראָוס פערזענלעכקייטן ווי ער דאָקטאָר סאַנטיאַגאָ ראַמאָן און קאַדזשאַל ז ײ האב ן געהא ט א זײע ר נאענט ע פארבינדונ ג מי ט דע ר ביכער־געשעפט . אויב די ווענט וואָלט געקענט רעדן, זיי וואָלט רידירעקט אונדז גלייַך צו די הינטער צימער, צווישן בערג פון ביכער און אַן אַלט שמעקן וואָס דינאָוץ אַ באַשערט פאָרן פון די יאָרן.
עס איז אויך געווען אַ פּילגרימ-נעסיע מעקאַ פֿאַר מעדיציניש סטודענטן פֿאַר דעקאַדעס, ביז זיי אנגעהויבן אַרייַננעמען וועטערינאַרי ביכער און דיסאַפּלאַנז שייַכות צו אַגריקולטורע, לייווסטאַק און פישערייַ . טאַקע, די ספּעשאַלאַזיישאַן איז וואָס האט דערלויבט זיי צו בלייבן פלאָוט אין די כיידאַון פון די פראַנטשייז גן עדן און די ווארפטינג געזעלשאַפט. דורות פון עלטערן און קינדער פאָרזעצן צו שייַך צו דעם סערווייווינג פאַרלייגן וואָס נאָך פּלאַנז צו שטיין אַרויף צו דעם אַניקוואַל מלחמה.
** מאַדריד אַלט בוך יריד: סוף פון רייזע **
אונדזער דאָרשט נאָך אַן אַלט ביכערקראָם איז נאָך נישט געלויבט. מיר באַשלאָסן צו גיין אַראָפּ צו פּלאַזאַ דע סיבעלעס און גיין צו אונדזער לעצט בינע: דער פרילינג יריד פון אַלטע און צווייטע האַנט ביכער, אַ קולטור געשעעניש פֿאַר ליטערארישע אוצר כאַנטערז מוזן-זען.
די לאַנס בוקסעללער אַססאָסיאַטיאָן איז געווען זינט 1977 אָרגאַניזירן דעם געשעעניש וואָס איז שוין געווארן טייל פון די עווענטואַל לאַנדשאַפט פון די מאַדרילעניאַן רעקאָלעטאָס גיין . דער ענקלאַווע ווערט אַ אמת כייוו פון צוקוקער און ביכערוואָרמז, לאָעט פֿאַר די אַלטמאָדנע, מוסקי שמעקן געגעבן אַוועק דורך די בלעטער פון ביכער, וועמענס עלטער איז מאל ינדיterminant.
גיין דורך Recoletos עס איז צו גיין צוריק צו אַנדערע צייטן, אין וועלכע די אינטעליגענץ האָט זיך געטראָפן אין קינסטלער-קאַפען; צייטן, אין וועלכן די דעקאַדענץ און דער גערויש פון באָהעמיע, אין מויל פון אַ געזעלשאפט וואָס איז לאָעט אויף אויסדרוק, האָט זיך מאַטיריאַליזירט דורך אַ סאָנעט אָדער אַ פאַרס.
די אַלטע ביכער־יאַריד וועט זײַן אָפֿן ביזן 15טן מאַי
אַרויף צו 39 בוקסטאָרז פון פאַרשידענע טיילן פון ספּאַין צוזאמענגעקומע ן אי ן זײע ר באזונדערע ר ליטערארישע ר כיוו , זײן 32 באָכער סעלערז פון מאַדריד און די מנוחה פון באַרסעלאָנאַ, סעוויללע, פּאַמפּלאָנאַ, גראַנאַדאַ און סאַלאַמאַנקאַ. די בענק צוזאמען די פּראָמענאַדע זענען אָנגעפילט מיט סטודענטן און ראָמאַנטיקס וואָס ריווילז אין קליין טראָופיז פון אנדערע יאָרצענדלינג וואָס זיי האָבן געראטעוועט פון איינער פון די בוטס.
אין דער יריד, אין דערצו צו אַלטע און צווייטע האַנט ביכער , איר קענען געפֿינען ערשטער אויסגאבעס פון אונדזער גענייעס פון 98 אָדער 27 , אויס-פון-דרוקט בענד, קאָמיקס, פּאָסטערס און אפילו שולע ביכער און קינדער דערציילונגען; אַ סאָף צאָל אוצרות פֿאַר קאַלעקטערז און ליבהאבערס פון אַלט ביכער און אַנטיקס.
דאָס יאָר מיר וועלן האָבן 18 טעג צו באַזוכן די פרילינג יריד , וואָס וועט פאַרמאַכן אויף מאי 15, אין פול סווינג פון די פעסטיוויטי פון סאַן יסידראָ , פּאַטראָן פון די הויפּטשטאָט. געדענקט , א ז מי ט אונדזע ר לײענע ן , א חו ץ איבערנעמע ן װיסנשאפט , שטײע ן מי ר יעד ן טא ג װײטע ר פו ן דע ר תהום , א ז אונדזער ע ביכער־געשעפטן . אפשר דארף מען דאס נישט מסביר זיין.