קאַרקאַססאָננע פירער: שטענדיק אַ מוזן גיין; איר מוזן שטענדיק קומען צוריק
קאַרקאַסאַן וואָלט האָבן צו זיין ריטשט אויף פערד. אויף אַ פּאַלפריי, ווערינג פּאָסט, אַ העלם אין די פאָרעם פון עטלעכע ווילד כייַע און מאַראָן בריטשיז, אויף דעם שטעג פון די אַוטלאָז וואָס קידנאַפּט די טאָכטער פון אַ רייַך ריטער וואָס האט געפֿינט עטלעכע הונדערט גאָלד הירש פֿאַר איר ויסלייזגעלט. דאָס איז ידעאַל, אָבער איך טראַכטן עס וואָלט זיין גאַנץ קאָמפּליצירט הייַנט צו געפֿינען אַזאַ אַ באָכער אין די אַוצקערץ פון קיין אייראפעישער שטאָט. אַזוי די מערסט יוואָוקאַטיוו וועג צו דערגרייכן אייראָפּע ס גרעסטער סערווייווינג פאָרטאַפייד מידייוואַל שטאָט איז דורך באַן. די Renfe SNCF באַן נעמט נאָר איבער צוויי שעה פון באַרסעלאָנאַ און וועגן פינף פון מאַדריד. א שפאציר , ווא ס אי ז אי ן דע ם פאל , פארטיפט ן אונד ז אי ן געשיכטע .
גיין דורך געשיכטע
און עס איז אַז די שטאָט, ליגן אויף אַ בערגל פון די פראנצויזיש געגנט פון Languedoc-Roussillon, עס יוואָוקס בעסער ווי קיין אנדערע בילדער פון דראַגאָנס, שווערדן און מידייוואַל דועלס ביי זונ - ונטערגאַנג. ארויסגעקומען פון א ישוב אין 6טן יארהונדערט בק, האט אלע, וואס איז דורכגעגאנגען, דא איבערגעלאזט זייער צייכן: רוימער, וויזיגאטן, סאראקענס און גראפען פון טולוז און פראנקרייך. יעדע ר אײנע ר הא ט זי ך געשטעל ט זײ ן מורטער־טראוול , א ז קארקאסאננע ן איבונגען אַ ברוטאַל מאַכט פון פאַרפירן פֿאַר די טוריסט דורך זייַן מייַעסטעטיש און שעפעדיק טאָווערס, טעראַץ און זייַן טשילינג ווענט.
אויב די אַרגומענטן האָבן נישט קאַנווינסט איר גענוג, אַ שנעל קוק אין די לעצטע פילמאָגראַפי וועט דיספּעל קיין ספקות. Carcassonne האט געדינט ווי די באַשטעטיקן פֿאַר די ראָבין פון די וואָאָדס געבראכט צו לעבן דורך קעווין קאָסטנער, די ראַמבלינג פון ד'אַרטאַגנאַן רעזשיסירט דורך Peter Hyams אָדער די היסטארישע פּאַראַנאָיאַ פון דזשין רענאָ אין די וויזאַטערז. עס איז אויך ארויס אין די בלעטער פון די לאַבירינטה, געשריבן דורך קייט מאָססע. אָן אפילו שטעלן פֿיס אין די לאַוואַנדע פעלדער וואָס אַרומרינגלען עס, נאָר די נאָמען פון די פיר מעשיות וועט מאַכן די מערסט סקעפּטיקאַל טראַוולער ימאַדזשאַן וואָס זיי קענען געפֿינען אויב זיי גיין אין זיין שמאָל און אַלט גאסן.
נאָר די אויגן פון עס נעמט דיין אָטעם אַוועק
דער ערשטער דערזען פון זייַן פעריטייל פעסטונג, La Cité, איז ברעטטייקינג. אין גאַנץ, 52 טאָווערס און דריי קילאָמעטערס פון וואַנט וואָס מאַכן די פּראָפיל פון איינער פון די מערסט אַטראַקטיוו ערטער מיט די מערסט וויזאַטערז אין אייראָפּע. דריי מיליאָן מענטשן גיין אויף זיין ברוקשטיין יעדער יאָר , א גוזמא ל גרוים ע צאל , װא ס מי ר װעל ן זי ך ניש ט נאַרן , שטערט ן דע ם באזײ ט או ן דע ם רײזענדי ק צ ו חלומען , ד י נויט , װא ס הא ט זי ך געשפיר ט אוי ף אז א ארט , זיצ ן או ן זי ך פארשטעל ן מעשױ ת פו ן ריטער־אויפגעטײערנדיקע , בײז ע מכשפות , שמעקנדיק ע צעלן . און רײַכע פּאַלאַסן. רובֿ נאָר פאַרברענגען אַ ביסל שעה דאָ, מערסטנס אויף די פאַרנומען הויפּט גאַס ליינד מיט אָנדענק שאַפּס. אין מאי אָדער סעפטעמבער, אָן די היץ און די קראַודז, La Cité איז אַ פיל מער ענגיידזשינג דערפאַרונג.
צו אָטעמען אַלע די עסאַנס איר האָבן צו 'באַפאַלן' די שטאָט אין די פרי שעה פון דעם טאָג. גײ אַרױס אין גאַס אַרױסצופֿאַלן מיט דער דערװעקונג פֿון דער זון און מיט די רויטע טאָנעס, װאָס פֿילן װינקלען, װאָס ביז דעמאָלט זײַנען געװען אין שאָטן. סטעפּינג אויף ערד ווען דער בליק פון די 13th יאָרהונדערט גאַרגוילעס פון די סיינט-נאַזאַירע באַסיליקאַ , ווא ם באהערש ט דע ם דרום־ראנ ד פו ן דע ר פעסטונג , זגינע ן זי ך נא ך ניש ט אזו י בייזוויליק ע או ן אויסערגעוויינלעך . אָנהייב די רייַזע ווען די שלאָס, די לעצטע פאַרטיידיקונג אין דער פעסטונג געבויט אין די 12 יאָרהונדערט , עס הייבט צו נעמען באַנד.
Saint Nazaire, הנאה עס ערשטער זאַך אין דער מאָרגן
אויב די פאַרשידענע ציוויליזאַציעס האָבן געגעבן קאַרקאַסאַן די בילד וואָס קענען זיין אַדמייערד הייַנט און געבויט די מאָנומענץ וואָס באַרייַכערן עס פון די אינעווייניק, די ווערק פון Eugène Viollet-le-Duc, איינער פון די קריייטערז פון די מאָדערן קונסט פון קאַנסערוויישאַן און ריכאַבילאַטיישאַן פון מאָנומענץ און קונסט ווערק. ער איז געווען דער הויפּט ריסטאָרער פון קאַרקאַסאַן און ער האט עס פון די טעאָריע אַז די וויכטיק זאַך איז געווען ניט צו צוריקקריגן אָבער, אלא, צו פֿאַרבעסערן די אָריגינעל שטאַט פון די בנינים.
צו טאָן דאָס, ער האט נישט קווענקלען צו אויסטראַכטן שעפעריש סאַלושאַנז צו היסטארישע, סטראַקטשעראַל אָדער קאַנסטראַקשאַן עלעמענט פּראָבלעמס. La Cité קען קוקן מער ווי אַ לאָרי וואַלי שלאָס ווי אַ מידייוואַל איינער , אָבער צו Viollet-le-Duc מיר שולדיק געווען די קרעדיט אַז, לפּחות, עס יגזיסץ. זיין מערסט עמבלעמאַטיש ווערק באַגריסן אונדז נאָך הייַנט פון דעם בערגל און יעדער נאַכט, איידער ער אַרומנעמען זיך אין פינצטערניש, ער דאַנקען דעם 'רעוויזשאַניסט' פֿאַר באַשלאָסן צו טוישן זיין שטודיום אין פיין קונסט פֿאַר רייזע צו פֿראַנקרייַך און איטאליע ווי אַ מעטאָד פון לערנען.
קאַרקאַססאָננע געשפילט אַ זייער וויכטיק ראָלע אין פאַרטיידיקן קאַטאַר וואַלועס און אַלע יענע וואָס האָבן עמברייסט אַז רעליגיע ביז עס געפאלן צו די קאַטהאָליק קרוסאַדערס אין 1209. די קאַטאַרס אַטאַקירט די קאַטהאָליק 'פאַרלייגן' פֿאַר קאָרופּציע און אנדערע פארמען פון ימעראַליטי. עווידענטלי, זיי געשווינד אַנגגערד די וואַטיקאַן און פּאָפּע יננאָסענט III מאָונטעד אַ קרייצצוג קעגן וואָס ער געהאלטן אפיקורסות און וואָס האט זייַן גרעסטע עקספּאָנענט אין דעם פראנצויזיש געגנט. אין 1209, די קרייצצוג באַגעגנט קאַרקאַסאַן ביז דער פעסטונג פירער, וויסקאָונט רייַמאָנד-ראָגער טרענקאַוועל, סערענדערד אין וואָכן.
די דאַמע וואָס איז געווען סמאַרטער ווי טשאַרלעמאַגנע
א מאנאַסטישע חשבון געשריבן אין 1218 האָט דיסקרייבד וואָס וואָלט זיין אַ טורנינג פונט אין דער געשיכטע פון La Cité: "די קרוסאַדערס ערלויבט אַלע די באוווינער צו זיין פריי, אַזוי לאַנג ווי זיי לאָזן די שטאָט נאַקעט. אַזוי אַלע זייער בוט קען זיין פריי. אפגעהיט.״ פאר דעם נײעם װיסקאנט. אזוי איז געשען. אלע אײנװוינער האבן פארלאזט די שטאט ניט טראגן נאר זײערע זינד. La Cité האט נישט געליטן דעם גורל פון אנדערע נירביי שטעט און איז נישט אונטערגעגאנגען צו פאַרוויסונג, אָבער גאַנץ צו דעפּאַפּיאַליישאַן, אַזוי פּראַזערווינג זייַן היסטארישע ירושה. ס'איז נישט שווער דא צו געפינען מענטשן וואס זענען גרייט צו טענה'ן אז די קאטארן זענען אומגערעכט צעשטערט געווארן, אז זיי זענען געווען אומשולדיגע קרבנות אלא ווי דיאבאלישע אפיקורסים.
דאָס איז דער היסטארישן טייל, אָבער קאַרקאַססאָננע, ווי קיין פאַיריטאַלע שטאָט, אויך האט זיין לעגענדע. דער איינער וואָס דערציילט ווי נאָך פינף יאָר פון טשאַרלעמאַגנע ס סידזש אויף אַ קאַרקאַסאַן רולד דורך מוסלימס, ין דער פעסטונג איר אָנהייבן צו ונטערפאַלן צו הונגער. דאַמע קאַרקאַס, וואָס איז געווען דער נאָמען פון דעם מלך ס פרוי, שטעלן שטרוי דאַלז אויף די ווענט אַזוי אַז די אַטאַקערז גלויבן אַז די פאַרטיידיקונג איז נאָך סך. כאָטש די פאַקט איז גאַנץ אַנדערש: אירע איינוואוינער האבן נאר א חזיר און א זאק ווייץ געבליבן פאר עסן.
דאַן באַשלאָסן לאַדי קאַרקאַס צו ויספּאַשען די לעצטע חזיר מיט די ווייץ וואָס זיי האָבן לינקס און וואַרפן עס פון די שפּיץ פון די וואַנט. דער חזיר ברעכט זיך צו שטיקער, ווען ער שלאָגט אויף דער ערד, און אַ גרויסע צאָל תבואות גיסט זיך אַרויס פֿון זײַן צעבראָכן בויך. מיט אַזאַ ספּעקטאַקל, טשאַרלעמאַגנע באַשלאָסן צו הייבן די סידזש און טראַכטן אַז קאַרקאַס האט אַזוי פיל ווייץ אַז זיי אַפֿילו געפֿיטערט צו די פּיגס. די גלעקן פון דער פעסטונג האבן געקלונגען. די לעגענדע דערציילט אַז אין דעם מאָמענט איינער פון טשאַרלעמאַגנע ס וואַסאַלס שאַוטאַד "סירע, קאַרקאַס זון!" ("האר, קאַרקאַס פיעסעס!")
עלעגאַנסע געמאכט אַרקאַטעקטשער
אַמאָל די לעגענדע און געשיכטע זענען באקאנט, איר מוזן אַרייַן די קאַסטלע פון די גראף. עס איז גאָרנישט פאַרגלייַכלעך צו דעם פּלאַץ צו דערקלערן ניט בלויז די טעקניקס פון סידזש און פאַרטיידיקונג פון אַ פאָרטאַפייד שטאָט, אָבער אויך די ינקרעדאַבלי ראָמאַנטיש לעבן פון די טרובאַדאָורס, די עשירות פון די וויסקאָנץ פון קאַרקאַססאָן און די מערסט כבוד און דאַרקאַסט מאָומאַנץ אין דער געשיכטע פון דער שטאָט. דער פּרייַז פון די וויזיט איז € 9, כאָטש יעדער ערשטער זונטיק פון די חודש צווישן נאוועמבער און מאַרץ, אַקסעס צו די שלאָס און זייַן ווענט איז פריי.
די אנדערע דענקמאָל צו נעמען אין חשבון איז די באַסיליקאַ פון סיינט נאַזאַירע . שוין אינעם זעקסטן יארהונדערט איז געווען א קירכע אויפן ארט פארנומען פונעם יעצטיגן געביידע, הגם ל די אָולדאַסט בלייבט - אַ גלענצנדיק ראָמאַנעסק נעפּל - איז צוריק צו די 12 יאָרהונדערט. מיט קאַרקאַסאַן אונטער די קאָנטראָל פון די פראנצויזיש מאָנאַרכיע, אין די 13 יאָרהונדערט דער טעמפּל איז לאַרגעלי ריבילט צו פּאַסן די פּריוויילינג גאָטהיק שניט. די גראַציעז שמאָל זייַל אַרומיק די אַפּס און טראַנסעפּט מאַכן די קירך דערשייַנען אפילו העכער ווי עס איז , בשעת זייַן גלענצנדיק צפון און דרום פֿענצטער, דייטינג פון די 13th און 14th סענטשעריז ריספּעקטיוולי, וואַרפן שיין ליכט ביי זונופגאַנג און זונ - ונטערגאַנג.
אין יולי און אויגוסט, עס ווערט דער עפּאַסענטער פון די שטאָט 'ס קולטור לעבן
סטראָללינג דורך די שמאָל גאסן פון דער שטאָט אָפפערס עטלעכע סאַפּרייזיז. הינטער סיינט-נזיר אנטפלעקט זיך אַ גריכיש-נוסח אַמפאַטיאַטער וואָס אָפפערס אַ פול ליינאַפּ פון מוזיק קאַנסערץ אין יולי, נאכגעגאנגען דורך אַ מידייוואַל ווייַזן אין אויגוסט . נירביי, אין 3 Rue du Plo, איז די כיינעוודיק ביסל Musée de l'Ecole, כאַוזד אין אַ ערשטע ערשטיק שולע וואָס ווייזט וואָס פראנצויזיש קלאַסרומז זענען ווי 70 אָדער 80 יאר צוריק.
מיט 70 יאָר צוריק, האָבן די שולן אויסגעזען אַזוי
ווו צו שלאָפן
האטעל דע לאַ סיטע
פארנעמ ט א געװעזענע ר בישאפ ס פאלאץ , מי ט גלענצנדיק ע גערטנער , װא ס האב ן געפיר ט צ ו ד י װאלן , אי ז דע ר דאזיקע ר הא ט ליע ק זי ך בארימ ט מי ט ד י רײכ ע או ן בארימטע , װעלכ ע האב ן זי ך דאר ט געבליב ן . וואַלט דיסניי איינער פון זיי.
האָטעל לאַ דאָנדזשאָן
דעם 37-אָרט האָטעל איז געזונט לאָוקייטאַד פֿאַר באזוכן La Cité. פילע פון זייַן רומז האָבן קוקן איבער די ראַמפּאַרץ אָדער אין די מאָוטץ.
דאָס איז אַ גוטע אָנהייב פון דעם טאָג
ווו צו עסן
Domaine d'Auriac
מיטאָג אויף דער טעראַסע פון דעם האָטעל מיט קוקן פון זייַן גאַרדענס איז אַ פאַרגעניגן אויף זומער נעכט. זייַן קוויזין האט אַ מיטשעלין שטערן און פֿאַר זייַן פוי מיט מאַשרומז אַליין עס איז ווערט צוריקקומען. עס האט אַ ביסל טשיפּער ווערסיע, די Bistrot d'Auriac ווו די מענטשן פון די שטאָט יוזשאַוואַלי גיין.
גראף ראַדזשער
אן אנדער זייער גוט רעסטאָראַן אין די מידייוואַל שטאָט איז די קאָמטע ראַדזשער. עס האט פילע טראדיציאנעלן קיילים און איז איינער פון די בעסטער ערטער צו עסן אַ גוט כאָוממייד קאַסאָולעט.
די באַרבאַקאַן
לאָוקייטאַד אין די La Cité האָטעל, דעם מיטשעלין-שטערן רעסטאָראַן זיין מעניו פאָוקיסיז אויף קאַטשקע און פוי דע קאַנאַרד, טראדיציאנעלן פּראָדוקטן.
צו טיילן אָן מאָס