איינער פון די 'לאַגאָם' מאַקסאַמז איז: "עס איז גוט צו גיין אויס, אָבער דער בעסטער פּלאַץ צו זיין איז אין שטוב"
"לאַגאָם איז ניט נאָר אַ וואָרט, אָבער די עסאַנס פון וואָס עס מיטל צו זיין שוועדיש און לעבן ווי אַזאַ", שרייבט Lola A. Åkerström אין לאַגאָם, דער שוועדישער סוד פון גוט לעבן (וראַנוס, 2017). "די לאַגאָם זאָל זיין שוועדן ס גרויס עקספּאָרט צו דער וועלט", קאַלעקץ Linnea Dunne אין Lagom, די שוועדיש רעצעפּט צו דערגרייכן וואָג אין דיין לעבן (דאָמע ספר, 2017). אָבער וואָס פּונקט אָפּשיקן דאָס וואָרט צו וואָס וועט באַלד ** ונסעאַט היגיע ** ווי די קווינטיסענשאַל נאָרדיק באַגריף?
"ניט צו קליין און ניט צו פיל: רעכט אויף ". דאָס שוועדישע שפּריכוואָרט סאַמערייזיז, מיט עטלעכע ווערטער, וואָס דער באַגריף פון לאַגאָם, וואָס פּערמיייץ יעדער געגנט פון דער עקזיסטענץ פון דעם לאַנד וואָס איז שטענדיק אין די שפּיץ צען פון די גליקלעך אין דער וועלט . "אַ מין פון גליק לאַגאָם איז ניט ניט דערהויבן און ניט יופאָריש, און קלאר נישט באַרימערייַ, אָבער אפגעהאלטן. און עס איז דווקא די קוואַליטעט פון וואָג וואָס מיינט צו זיין דער סוד פון גליק אמת און סאַסטיינאַבאַל," דערקלערט Dunne.
"וואָס לאַגאָם אַספּיירז צו אין זיין דיפּאַסט עסאַנס איז צו גאַראַנטירן אַז לאָמיר מאַכן זיך פֿאַר אונדזער באדערפענישן אין אַ וועג וואָס קאַנסטאַטוץ פאַרבעטונג צו שלום און פולקייט, ווייַטער פון וואָס מיר וועלן אין לעבן", שרייבט Åkerström. "וואָס לאַגאָם בעט פון מיר איז אַז איך זיין מער אַווער פון מיין ימאָושאַנז, מיין גוף און מיין וווילזייַן ".
די שפּאַניש Sofía Aranda, וואָס איז אַוועק מיט דריי יאָר צוריק צו לעבן אין שוועדן צו פירן אלס דאקטאר, איז ער געקומען אין קאנטאקט מיט דער דאזיקער פילאזאפיע, גלייך ווי ער איז אנגעקומען: ״די לאגאם איז טאָכיק אין שוועדיש קולטור , אַ וויכטיק באַגריף צו וויסן איידער דייווינג גאָר אין עס. גאָרנישט אין וידעפדיק, גאָרנישט אין דיפישאַנסי : lagom. עס איז טייל פון די יו שוועדיש 'סטאָיציזם', פון יקוואַנימיטי ווי אַ צייכן פון כאַראַקטער. מיר אַלע האָבן צו זיין די זעלבע ריאַקשאַנז מוז מען געמאסטן. דו ביסט איבער קיינעם נישט , אבער איר זענט אויך נישט ווייניקער. עס קען זיין סאַמד מיט די באַוווסט 'אין דער מיטל פונט איז מעלה'. און דאָס אַפּלייז צו אַלע שיכטן פון לעבן: 'ווי איז די קאַווע, הייס אָדער קאַלט?' 'לאגאם'.
אבער גענוג פון דעפֿיניציע: איצט אַז מיר האָבן מער אָדער ווייניקער אַ געדאַנק פון וואָס דאָס וואָרט מיטל, באַלד עס וועט זיין אין שניט , ווי וועגן מיר אַנאַלייז ווי טוט עס פּאַסיק אין וואָכעדיק לעבן פון דער מדינה ... און ווי קענען מיר ינקאָרפּערייט עס אין אונדזער געוווינהייטן ?
פיטער לאַגאָם
א קיך גאָרנישט עליטיסטיש, אָבער ניט פּשוט אויך, וואָס טענדז צו סאַסטיינאַבאַל, עטישע און היגע קאַנסאַמשאַן , מיט אַ פּרידאַמאַנאַנס פון פריש און צייַטווייַליק פּראָדוקטן. דאָס איז דער וועג צו מאַכן לאַגאָם קיילים, וואָס איז נישט דערשראָקן צו רייוז לעפטאָוווערז, און אין פאַקט אפילו האט אַ נאַציאָנאַלער שיסל באזירט אויף זיי: pyttipanna . "נעמען פּאַטייטאָוז, מיטבאָלז, קעראַץ, ווורשט אָדער וואָס איר האָט אין די פרידזש צעהאַקן עס טאַקע קליין, פּרעגלען עס אין פּוטער, און שפּיץ עס מיט אַ געפּרעגלט יי אָדער ביץ," Dunne רשימות.
אָבער די טענדענץ צו וואָג טוט נישט סוף דאָ: מיר זענען גערעדט וועגן אַ לאַנד וואָס האט אַנלישט אַ גלאבאלע היץ פֿאַר ניו נאָרדיק קוויזין ... און אויף די אנדערע, ער האט געפֿירט די פּראָוליפעריישאַן אין זיין לאַנד פון באַקפיקק (וועמענס איבערזעצונג איז "הינטן קעשענעס") , אַפאָרדאַבאַל רעסטראַנץ לויפן דורך די זעלבע מיטשעלין שטערן שעף וואָס האָבן רעוואַלושאַנייזד די גלאבאלע גאַסטראַנאַמיק סצענע.
אין דער זעלביקער צייַט, די דייַגע די וווילזייַן פון דעם פּלאַנעט און איר באשעפענישן האָבן געפֿירט אַז, לויט Dunne, איינער פון צען שוועדן איז וועגעטאַריער אָדער וועגאַן , אין דערצו צו געבן העכערונג צו איינער פון די מערסט פאַרלאָזלעך פלייש סאַבסטאַטוץ אין דער מדינה: auch!
אָבער ווי טאָן די שוועדן פאַרבינדן צו עסנוואַרג? זאל ס זאָגן עס קען זיין סאַמד אַרויף ווי "עסן ווי פיל ווי איר ווילט ... אָבער מיט מאַדעריישאַן ", ווי Åkerström ווייזט אויס. און, פון קורס, טאָן עס אָן דיסטראַקשאַנז - און, ווען מעגלעך, ייַנטיילונג מיט אנדערע -: עס איז קיין צופאַל אַז דער טערמין פּאַמעלעך עסנוואַרג האָבן אַ פיל גרעסערע קראַפט אין דער מדינה ווי ערגעץ אַנדערש.
FEL LAGOM
שאָלעמ מאַכן סאציאל לעבן, פרייַע צייַט און אַרבעט עס איז אַ פונדאַמענטאַל אַרויסגעבן פֿאַר די שוועדן. זיי טאָן דאָס דורך פאַרמאַכן פילע פון זייער געשעפטן בעשאַס די זומער, ווען עמפּלוייז נעמען פיר וואָכן פון וואַקאַציע אין אַ רודערן ; סאָף שיפץ, אין די לעצטע, בייַ 5:00 PM ; מאכן די טעג מער פלעקסאַבאַל; מאכן מעגלעך די טעלעקאָממוטינג; געבן צו יעדער פאטער און מוטער 480 טעג אַוועק צו זאָרגן פֿאַר זייערע קינדער; רעספּעקט די fika -אַ ברעכן גענומען וועגן דרייַ מאָל בעשאַס די אַרבעט טאָג צו סאָושאַלייז אַרום אַ גלעזל פון קאַווע און אַ צימערינג זעמל -... אין פאַקט, עס איז אין דעם לאַנד ווו עטלעכע קאָמפּאַניעס האָבן געגרינדעט די זעקס-שעה אַרבעט טאָג , און ווו בייַ 18:00 - און, אין פילע קאַסעס, בעשאַס די סוף וואך -, אַלץ איז יוזשאַוואַלי פארמאכט.
"זינט די שוועדן מנוחה ווי פיל ווי מעגלעך אין סדר צו סאַבקאַנשאַסלי באַרויקן די לאַגאָם ווי די גיידינג גייסט, איבער די סענטשעריז די געגנט האט געשאפן פילע אָפּרו טראדיציעס , ריינדזשינג פון באַטס און ספּאַס צו טהעראַפּיעס מיט סאָנאַ און ערבאַל טריטמאַנץ, ניט פאַרגעסן די באַרימט שוועדיש מאַסאַזש, אַזוי באקאנט אין די רעשט פון דער וועלט", דערקלערט Åkerström. צו דעם יצר צו רויק, וואָס פירט פילע באוווינער פון דער מדינה צו פאַרברענגען דיין האָלידייַס פאַרפאַלן אין נאַטור (שוועדן איז די מדינה מיט די העכסטן געדיכטקייַט פון קאַראַוואַנז אין אייראָפּע), דזשוינץ אַ פאָרעם פון געניטונג קעסיידערדיק און אַנאַסומינג.
אזוי, עס איז מער נאָרמאַל פֿאַר אַ שוועדיש צו גיין צו אַרבעט דורך בייק -אפילו אויב עס רעגנט אדער שנייען- אז ער קומט אריין אין א ספּאָרטזאַל. אין פאַקט, אַ זייער יקספּלאַנאַטאָרי בייַשפּיל פון דעם איז Friskis&Svettis , איינער פון די גרעסטע ספּאָרט אָרגאַניזאַציעס אין דער מדינה, מיט מער ווי אַ האַלב מיליאָן מיטגלידער (עס זענען ווייניקער ווי צען מיליאָן באוווינער אין גאַנץ שוועדן) וואָס טרעפן אין פרישע לופט אָדער אין קלאַבז צו טאָן גימנאַסטיק גאַנץ ינפאָרמאַלי. "דיין וואַלועס זענען באזירט אויף פילן גוט און האָבן שפּאַס [...] אין פילע וועגן, די אָרגאַניזאַציע איז די לאַגאָם פּערסאַנאַפייד: עס איז אַפאָרדאַבאַל, געזעלשאַפטלעך, פלעקסאַבאַל און געזונט , און אויב דו מאכסט די אנשטרענגונג צו גיין, וועט קיינער דיך נישט משפטן פאר'ן נישט ברענגען צונעמען קליידער און ער וועט נישט לאַכן אויב איר זענט פאַלש," שרייבט דאַן.
עס איז אויך נישט ומגעוויינטלעך פֿאַר זיי צו אָרגאַניזירן דרויסנדיק קוואַרטאַל ספּאָרטזאַל קלאַבז, אין וואָס יעדער חבר נעמט טורנס פּריפּערינג די סעשאַנז. יאָ, ווייַל כאָטש מיר זע אַז די קלימאַט פון דער מדינה איז נישט זייער וועלקאַמינג, די שוועדן ליבע צו הנאה זייַן לאַנדסקייפּס, ווי עס יוואָוקס friluftsliv. דאָס וואָרט נאָמען די אַלט נאָרווייַ פילאָסאָפיע פון לעבן אין נאַטור , און שילדערט די פֿרעמדע און פרייַע צייַט אַקטיוויטעטן וואָס זענען דורכגעקאָכט אין עס.
"שוועדיש זײ באַקלאָגן זיך אױף דעם האַרטן װינטער , אבע ר מע ן הא ט אי ם ארומגעכאפט , װע ן ע ר קומ ט ארוי ם איבעראל , די קליינע ", ווייזט אויס דער ספּאַניאַרד דזשאָסע פאַלקאָן, וואס פארבראכט כּמעט אַ יאָרצענדלינג לעבעדיק אין דער מדינה. אין דעם אַכטונג, Åkerström ווייזט אויס אין זיין בוך: "מער ווי 200 שוועדישע קינדער - צימער זענען אַטאַטשט צו די פרייַע צייַט פּראָגראַם _ איך בין זיכער ,_ וואָס מיטל 'רעגן אָדער שייַנען'. קינדער זענען ינסילד פון אַ זייער יונג עלטער צו זיין פרישע לופט און אין דער נאַטור, און זיי זענען געלערנט נישט צו מורא עס. זיי זעען שוין די צייט אין אינדרויסן נישט ווי א פארפליכטיגע עקסערסייז, נאר ווי א יקערדיק נויט ".
צו דעם באַגריף איז ינדיספּיוטאַבלי לינגקט אנדערן, די אַלעמאַנסרעכט: "דאָס איז אַ קאַנסטאַטושאַנאַל רעכט פון צוטריט צו נאַטור ", ספּעציפיצירט Dunne, וואָס בייסיקלי מיטל אַז איר קענען קעמפּינג, גיין און סקיינג ווו נאָר איר ווילן, אין דערצו צו קאַלעקטינג אַלע די ווילד עסן וואָס איר ווילט - וואָס וועט שפּעטער ווערן געניצט צו מאַכן קיילים פון די מערסט לאַגאָם -.
BE LAGOM
"אויב איר שטענדיק האָבן שפּאַס, איר וועט נישט פאַרשטיין אַז איר האָט שפּאַס, אַזוי מאל אויך דו מוזט זיך לאנגזאם ', זאגט Alfons Åberg, אַ כאַראַקטער אין אַ שוועדיש קינדער געשיכטע. עס איז שווער צו געפֿינען אַ פּערספּעקטיוו אויף לעבן מער lagom ווי דאָס," דערציילט דאַן. "די עסאַנס פון אַ לאַגאָם צוגאַנג צו געפילן איז אָננעמען זיי אַלע און ניט געבן יבעריק וויכטיקייט צו קיין עמאָציע. און ווען איר דע-דראַמאַטייז פירז און עמאָציאָנעל ימפּאַלסיז, טאַבו אָנהייבן צו ויסקומען אַבסורד און עס ווערט גרינגער צו רעדן צו מענטשן אפילו וועגן שפּירעוודיק ישוז ", האלט דער מחבר.
עס רעפערס צו געשלעכט און נאַקעטקייט, אַז אין שוועדן זענען באהאנדלט אויף אַ זייער נאַטירלעך וועג. אָבער, עס זענען אנדערע ישוז אַז די מדינה ס באוווינער זיי בעסער נישט צו טענהן גענוי כדי נישט צו געבן קלאַשיז : "שוועדן זענען בכלל יידל, ריכטיק, שטיל און רעזערווירט. זיי רעדן זייער קאַנסייסלי, און ויסקומען ראַטעווען אויף דזשעסטשערז. זיי פאַלן נישט פֿאַר וויץ אָדער פּאָליטיש פאַלש באַמערקונגען: זיי וועלן נישט מאַכן וויץ סעקסיסט אָדער האָמאָפאָביק זיי וועלן בלייבן אַוועק פון קיין באַמערקונג וואָס סאָונדס ראַסיסט און ויסמיידן עפענען דיסקוסיעס וועגן פּאָליטיק אָדער רעליגיע סאָפיאַ דערציילט אונדז.
"אזוי זאגט א באקאנטע שוועדישע ווערטל איז בעסער שװײַגן און אַז עס מיינט אַז איר וויסן ווייניקער ווי צו עפענען דיין מויל און ויסמעקן קיין צווייפל. ווי לאַגאָם געראַנטיז צו טיילן בלויז די אינפֿאָרמאַציע וואָס איז פארלאנגט אין יעדער סיטואַציע, עס אָפט כאַפּאַנז אַז די בלויז פאַקט פון שמועסן איז פאַלש ינטערפּריטעד ווי אַרויסגיין פון די מויל אָדער איבערשאַרן ", טענהט Åkerström, וואָס אנערקענט דאָס מאַכן פריינט מיט אַ שוועדיש עס קען ויסקומען ווי אַ אוממעגלעך אַרבעט פֿאַר די וואס זענען נישט געוויינט צו זייער קאַנטיינמאַנט און זייַן פילע שטילקייַט.
"עס איז נישט אַז לאַגאָם איז קאַלט, אַפּאַטעטיק אָדער אַנטיסאָסיאַל, אָבער פרוווט צו ענשור אַז איר האָבן וויסיקייַט פון אנדערע : אַזוי אפילו אויב איר, ווי אַ גאַסט, בענקשאַפט פֿאַר די קאָנטאַקט, ינטעראַקשאַן און אַקסעפּטאַנס פון די נייטיווז, עס איז מעגלעך אַז איך, ווי אַ מיטגליד פון דער שוועדיש קהל, באַטראַכטן איר פון אַ גייַסטיק פּלאַץ פון מאַדעריישאַן און פון די פאַרלאַנג צו ענשור אַז איר האָבן דיין אייגענע פּלאַץ און לאז דיך נישט אהערברענגען מיין פנים, — האלט ער ווייטער.
קאַנטיינמאַנט קעגן וידעפדיק, ווי נאָרדיק איז דאָס?
אין פאַקט, דזשאָסע האָט געלעבט פּונקט אַז דערפאַרונג אין זיין ערשטער קאָנטאַקט מיט די שוועדיש מענטשן: "וואָס סאַפּרייזד מיר די מערסט סאַפּרייזד וועגן די שוועדיש כאַראַקטער אין די אָנהייב איז געווען די אין מאַדעריישאַן אויף דער ערשטער צוגאַנג. ראַרעלי טאָן איר באַקומען מאַגד מיט באַמערקונגען וועגן די וועטער אין ליפט; די שטילקייַט איז די סאַונדטראַק פון די spårvagn (טראַם). די מאָומאַנץ פון ציבור 'עלינזאַם' זיי זענען כּמעט ליטורגי. איך איז אויך געשלאגן דורך די סדר אין שמועסן , עפּעס גאָר קעגן אונדזער וועג צו פֿאַרשטיין אַ באַגעגעניש מיט פריינט אָדער משפּחה: עס איז אַ נאַטירלעך פּראָצעס ווען נעמען די שטאָק, געבן עס, הערן, ענטפער ... עס מיינט ווי אַ שריפט, "ער ריקאָלז.
אבער וואָס וועגן די שטילקייַט אַרום "קאָמפּליצירט" ישוז ? מיר געפֿינען די ענטפער אין Åkerström ס בוך: "Lagom ס פּראַפּענסיטי פֿאַר יושר און יקוואַלאַטי ינוואַלווז עפענען געווער צו באַגריסן די אנטלויפן פון נויט און די שוועריקייטן. אין דער זעלביקער צייַט, אָבער, זייַן קאַנסאַטאַלאַנט קעגנשטעל צו סטרעספאַל סיטואַטיאָנס און ומגעלומפּערט דיסקוסיעס מאַכן עפּעס וואָס איז באמערקט ווי איזאלאציע. דער רעזולטאַט איז אַז אין דעם אָפֿן געזעלשאַפט ווי ווייניק אנדערע, וואָס איז קאַמפּרייזד פון מענטשן ייפערטזיכטיק ווי ווייניק אנדערע פון זייער פּריוואַטקייט, ינאַגריישאַן, ימאַגריישאַן און דייווערסיטי פאָרזעצן צו ברענגען צו זייער העאַטעד און טיף וויכוחים".
"עקזיסטירט עטלעכע מורא פון קאַנפראַנטיישאַן ", קאַנפערמז סאָפיאַ. "אויב איר מאַכן אַ גרייַז, זיי טאָן ניט זאָגן איר גלייַך; די קאַנפראַנטיישאַן דזשענערייץ אַ פּלאַץ פון דרוק , און ניט פילע וויסן ווי צו טראָגן עס. נאָרמאַללי, עס וועט זיין געפרוווט אין אַ ביסל אָנצוהערעניש אַז איר אַליין פאַרשטיין אַז איר האָט געטאן עפּעס פאַלש; עמעצער וועט דערקלערן צו איר ווי טאָן איר יוזשאַוואַלי טאָן אין דעם פאַל, אָדער זיי וועלן רעדן אין דריטער מענטש".
"אויך, די וואָרט 'ניין' איז אַוווידאַד ' (נעדזש)" ער פאָרזעצן. "למשל, אויב איר פרעגן דיין באַלעבאָס פֿאַר אַ כאַפּן, ער וועט זאָגן, 'מיר קען דיסקוטירן עס'; 'עס איז אַן אינטערעסאַנטער פאָרשלאָג'; 'אפשר'... אבער ער וועט נישט זאגן ניין. קיין דירעקטע אָרדערס . דער אייבערשטער וועט נישט זאָגן דעם אַרבעטער: 'טו דאָס', נאָר מאַכן אַ אינפֿאָרמאַציע, אַ בקשה אָדער אַ רעקאָמענדאַציע. 'קען איר רופן דעם קליענט?' עס מיינט: "רופן דעם קונה".
די טענה אַזוי פויל איז העכסט קריטיקירט אין די דאַקיומענטערי _ די שוועדישע טעאָריע פון ליבע ,_ אין וואָס דירעקטאָר Erik Gandini יקספּלאָרז די " עקסיסטענטשאַל שוואַרץ האָלעס פון א געזעלשאפט וואס האט באשאפן די מערסטע אויטאנאמישע מענטשן אין דער וועלט". אזוי פאָוקיסיז די ווערק אויף ענינים ווי די וואקסנדיקע צאל פון מענטשן שטאַרבן אַליין אין דער מדינה -און אָן אַז ווער עס יז פאַרשטיין עס פֿאַר אַ לאַנג צייַט-, אָדער אין די נומער פון איין מוטערס וואָס האָבן קינדער דורך קינסטלעך ינסעמאַניישאַן, וואָס ינקריסיז יאָר נאָך יאָר.
פייסט מיט די דאַטן, Dunne קאַלעקץ אַ סטאַטיסטיק: "עס איז אַ שטאַרק געפיל פון קהל אין שוועדן, און די 92% פון שוועדן זאָגן זיי האָבן עמעצער אין וועמען איר קענען צוטרוי אין צייט פון נויט." אין פאַקט, ביידע זי און Åkerström לויב פראַנקנעסס דיסטילד פון שוועדיש שטילקייַט, ווי געזונט ווי דער גייסט צו קעסיידער דערגרייכן די קאָנסענסוס, די וויידספּרעד געוווינהייטן פון הערן צו די אנדערע און פרענדשיפּ געטרייַשאַפט פון די נייטיוון אַמאָל איר באַקומען אין זייער קרייַז - עפּעס וואָס, זיי אַרייַנלאָזן, איז נישט גרינג-.
אזוי, די יענער אַדווייזיז אַז פאָראַנערז צייכן אַרויף פֿאַר רעגיאַלייטאַד אַקטיוויטעטן מיט זיי, ווי אַ ספּאָרט גרופּע, כאָטש עס קען אויך זיין געטאן דורך גיין צו לעבן אין אַ וווינונג בנין קאָאָפּעראַטיווע, אין וועלכן אַלע שכנים נעמען זיך אויף אַ קאָמונליישן שטייגער פאַר די אויפהיטונג: „איר הייבט אָן מיט טאן. עפּעס פּראַקטיש מיט שוועדן און נאָך ** עטלעכע חדשים (אָדער יאָרן) ** איר קען זיין פארבעטן צו עטלעכע אַנפראַמעד, פּנים-צו-פּנים אַקטיוויטעטן, ווי אַ מיטאָג אָדער אַ קאַווע ".
אָבער, דער מחבר אויך אַדמיץ אַז דאָס "ומנעטריבעלעך וואַנט" , ווי זי רופט עס אליין , וועט סוף טאן פאַלן אין דער צוקונפֿט שוועדיש געזעלשאַפט: "Lagom ינקעראַדזשאַז זיך גענוג און די אַקטיוו באַטראַכטונג צו אנדערע באזירט אויף מכבד די מרחקים, אבער די שלעכטע זייט איז אז עס שפייזט אויך א טיפע איינזאמקייט, און אַז מיר אָנהייבן צו פאַרלירן אונדזער געפיל פון וואָס קהילה. דאָס איז וואָס פילע שוועדן זענען סלאָולי אָפּדאַך פון לאגאמס צניעות און איר מאַנגל פון געהעריק דערקענונג און זענען ומדערשראָקן סטעפּינג אויס פון זייַן שאָטן.
פאַרנוצן לאַגאָם
שוועדן טענד צו בעסער פייַערן דאָס אַלץ אין שטוב, און אין פאַקט, פּאַרטיעס זענען זייער פאָלקס אין וואָס אַלעמען ווערז עפּעס און פּיקניקס, און אפילו היים גאַדערינגז איידער איר גיין אויס פֿאַר די נאַכט (גערופן פאָרעסט _) _. בייסיקלי, די טראכטן הינטער דעם פילאָסאָפיע איז: "דו זאלסט נישט וויסט און איר וועט נישט פאַרפירן עפּעס".
דאָס איז וואָס לאַגאָם דיקטירט, וואָס אַדוואַקאַץ אַ מאַטיקיאַלאַס צוגאַנג צו די נוצן פון געלט , אַוווידיד ינקערינג אַרויסגעוואָרפן הוצאות. דאָס טוט נישט מיינען אַז עס איז ריסטריקטיד ווען עס קומט צו ינוועסטירן: אין פאַקט, פילאָסאָפיע דעפענדס אַז עס איז בעסער צו פאַרברענגען אויף עפּעס גוט און בלייַביק -ווי אַ שטיק פון קוואַליטעט קליידער- ווי עפּעס אַפאָרדאַבאַל און שוואַך געמאכט. "דער פאַקט, מינאַצאַד, ריזאַלטיד אין שוועדן איז אַ טייַער לאַנד צו גיין שאַפּינג. באַזונדער פון אַלע די שטייערן וועגן די צוגעלייגט ווערט, אָפט וואָס איר באַצאָלן פֿאַר זענען די העכער קוואַליטעט אָרגאַניק מאַטעריאַלס און ינגרידיאַנץ מיט וואָס די סכוירע מיר קויפן זענען געמאכט און וואָס, אין קער, פאַרגרעסערן פּראָדוקציע קאָס," דערקלערט Åkerström.
דעם וועג פון טראכטן מאכט שוועדיש שניט ווערסאַטאַל, פּשוט, באַקוועם און זייער קאַמבאַנאַבאַל , עפּעס וואָס אויך האט אַ positive פּראַל אויף סאַסטיינאַביליטי. אזוי, לאַגאָם ינסיסץ אויף טאָן ניט קויפן אָדער כאַזער אַרום אונדז וואָס איז ניט נייטיק , געבן פּלאַץ צו רױטע הײמען, פון דוראַבאַל מעבל. אין פאַקט, עס איז נישט ומגעוויינטלעך פֿאַר משפחות צו צייכן אַרויף פֿאַר די köpstopp , אָדער וואָס איז די זעלבע, נישט צו קויפן עפּעס וואָס איז נישט לעגאַמרע יקערדיק אין אַ געוויסע צייט. עס איז אויך גאַנץ נאָרמאַל צו ימפּלאַנט די plastbanta , וואָס איז, עלימינירן פּלאַסטיק ווי פיל ווי מעגלעך פון אונדזער לעבן.
ווי אויב דאָס איז נישט גענוג, אין שוועדן, די ריסייקלינג איז זייער געגרינדעט - נאָר אַ 4% פון מיסט ענדס אין לאַנדפילז, לויט Åkerström. זיי האָבן אפילו לעצטנס לאָוערד די טאַקסיז אויף ריפּערז , און איז געעפֿנט געוואָרן אַ שאַפּינג צענטער פֿאַר ריסייקאַלד פּראָדוקטן . אין דערצו, ביסל דורך ביסל די וואָג סטאָרז, אַז אָפּוואַרפן פּאַקידזשינג. די אָביעקטיוו איז צו ויסמיידן די קולטור פון "נוצן און וואַרפן אַוועק" און, לעסאָף, נעמען קעיר פון אונדזער פּלאַנעט.
LAGOM Benefits
האט לאַגאָם איר קאַנווינסט ווי אַ נייַע פֿילאָסאָפֿיע פֿון לעבן? א לינעאַ דאַן , א שוועדישע פרוי וואס איז געגאנגען וואוינען אין אירלאנד אין עלטער פון 19 יאר, אוודאי האט זי געטון; אין די פיר פונקטן, דער שרייבער סאַמערייזיז די בענעפיץ פון אַדאַפּטינג עס אין אונדזער טאָג צו טאָג:
1. גשמיות פּלאַץ
אַ מעסיק און באַוווסטזיניק קאַנסאַמשאַן מאכט עס גרינגער צו האָבן אַ קלאָר היים, וואָס ווערט אַ רויק אָרט.
צוויי. מיינונג פּלאַץ
ווען איר לערנען צו דיסטאַנסע זיך און האַלטן דיין מיינונג פון רייסינג, איר קענען לעבן אויף אַ מער עכט און פאָוקיסט וועג, אָננעמען און קאָפּע מיט יקספּיריאַנסיז, ביידע גוט און שלעכט, און זיין גאָר פאָרשטעלן אין אַרבעט און אין שטוב.
3. עקאָנאָמיש פֿאַרבעסערונג
ווי די וויסיקייַט וואקסט ניט בלויז פון די אייגענע באדערפענישן, אָבער אויך פון דעם פּלאַנעט, עס איז מסתּמא צו פאַרנוצן ווייניקער בשעת איר לערנען צו זאָרגן פֿאַר די רעסורסן און זיין שפּאָרעוודיק מיט זיי.
פיר. געפיל פון בילאָנגינג
פֿון אַ בעסער שייכות מיט שכנים צו צוטרוי אין די קאָלעקטיוו און שערד ריספּאַנסאַבילאַטיז פון געזעלשאַפט, אַ לאַגאָם שטעלונג קענען העלפֿן איר פילן אַ טייל פון עפּעס ביגער און געבן איר אַ סיבה פֿאַר זייַענדיק.
*דער אַרטיקל איז ערידזשנאַלי ארויס אויף פעברואר 12, 2018 און דערהייַנטיקט אויף 2 מערץ 2018.