ווען אין אויגוסט 2012 גענומען אָרט די קאָנטראָווערסיאַל "רעסטעריישאַן" פון די Ecce Homo דע באָרדזשאַ אין באַשולדיקונג פון די חבר Cecilia Giménez, די וועלט האט אויפגעהויבן דעם געשעעניש ווייַטער פון די געמארקן. אָבער, וואָס פֿאַר פילע איז הייַנט אַ קנאַל ייקאַן פֿאַר אנדערע איז געווען אַ סימפּטאָם פון די קאַנסאַקווענסאַז אַז גענומען זיכער לייסאַנסיז קענען אָנמאַכן אין די שטאַט פון די נחלה.
Ecce Homo איז די מערסט נאָוטאָריאַס בייַשפּיל פון אַ לאַנג רשימה פון "סנאַגס" וואָס האָבן פארמשפט שטיין הערמיטאַגעס, היסטארישע זייטלעך אָדער לעדזשאַנדערי פאַרמכאַוסיז. פון דער לאָקאַלע פאַרמכאַוס פון די פרייער ביז די רוימישע טעאַטער פון סאַגוטאָ, אין וואַלענסיאַ , מיר פאָרן דורך אַ וועג שפּאַניש העריטאַגע אין אַ וואָקזאַל שטאַט.
Ecce Homo, Borja.
די העריטאַגע וואָס שטיצט ליטעראַטור
גלייך נעבן די וועג וואָס קאַנעקץ די שטאָט פון Níjar מיט סאַן דזשאָסע , אין די קאַבאָ דע גאַטאַ נאַטוראַל פּאַרק זיפצט אַן אַלט פאַרם הויז איצט צעבראכן און אַרומגענומען דורך די אָקער מאַנטל. כאָטש דער געאיילטער וואַקאַציע שפּירט געווענליך נישט אויפמערקזאמקייט צו דעם אָרט אין חורבות, איז דער אמת אַז אין די Cortijo del Fraile איז עס פאָרגעקומען דעם 22סטן יולי 1928 די באַרימטע "פאַרברעכן פון ניגאַר" , אין וואָס פראַנסיסקאַ קאַנאַדאַס איז אנטלאפן מיט איר קוזינע פראַנסיסקאָ מאָנטעעס אין דעם טאָג פון איר חתונה צו קאַסימיראָ פּערעז.
ד י פארברעכן , הא ט דעמאל ט ניש ט בלוי ז געקראג ן א גרויס ן געזעלשאפטלעכ ן אפקלאנג , נא ר אוי ך וואָלט ינספּירירן דעם ראָמאַן דאַגער פון קאַרניישאַנז פון קאַרמען דע בורגאָס, י בלוט כאַסענעדורך Federico García Lorca . אָבער, ווייניק ויסקומען צו האָבן אין זינען די וויכטיקייט פון דעם אַלט אַנדאַלוסיאַן פאַרמכאַוס ווי אַ טייל פון אַלמעריאַ ס אידענטיטעט. זינט 2012 די Cortijo del Fraile איז אַרייַנגערעכנט אין די העריטאַגע רויט רשימה געגעבן איר אָרעם צושטאַנד טראָץ די קעסיידערדיק מאָביליזאַטיאָן פון אַקטיוויסט גרופּעס אַזאַ ווי דער פאַרבאַנד Amigos del Parque de קאַבאָ דע גאַטאַ-נידזשאַר.
"זינט די דעקלאַראַציע פון די נאַטירלעך פּאַרק אין 1987, די ינסטיטושאַנאַל פּלאַנז צו אָפּשאַצן דעם העריטאַגע זענען סך און אַמביציעס, אָבער דער אמת איז אַז דורך באזוכן די געגנט איר קענען באַשטעטיקן אַז קיינער פון די פּלאַנז זענען מינימאַל ימפּלאַמענאַד ", רעכענונג געאָלאָגיסט און ינזשעניר Francisco Hernández Ortiz צו Condé Nast Traveller. “די Cortijo del Fraile איז אין חורבות, מיט אַלע זייַן רופס געפאלן און די קירך לוטיד. איצט איז עס פענסט צו ויסמיידן ומגליק”.
ראָדאַלקווילאַר, אַלמעריאַ.
די פאַל פון די Cortijo del Fraile פֿאַרבינדונג צו די רגע (און נאָענט) אַלמעריאַ העריטאַגע אויף די רויט רשימה: די גאַנג פון ראָדאַלקווילאַר מינעס קאָמפּלעקס געבוירן נאָך די אַלאַם מיינינג בום אין די 16 יאָרהונדערט און, ספּעציעל, די אנטדעקונג פון גאָלד אין דער געגנט אין 1864. אַ לעבעדיק אָפּשפּיגלונג פון די געשיכטע פון דעם טרוקן און מאַדזשיקאַל געגנט ווו פֿראַנסיסקאָ זיך געלעבט זיין קינדשאַפט.
"די שלאָס פון די אַלומאַנז, די דאָר פאַבריק, די דענווער פאַבריק, אאז"ו ו. א גרויסער טייל פון די ראָדאַלקווילאַר מינעס איז אין פּראָגרעסיוו צעשטערונג און קיין איינער אקטן אויף דעם פּראָבלעם ", זאגט פֿראַנסיסקאָ, וואָס כיילייץ די אנדערע הויפּט פּראָבלעם פון ירושה קאַנסערוויישאַן אין אַדישאַן צו פאַרלאָזן: די "פאַדזשיז" אויף פליכט. "אין ראָדאַלקווילאַר צייט בנינים זענען נישט רעספּעקטעד, זיי זענען צעבראכן געווארן און מען האט געבויט נייע וועלכע האבן גארנישט געהאט צו טאן מיט די אריגינאלן, כאטש זיי פארטיידיגן שפעטער אז די אקציעס זענען געווען "רעסטאָראציעס". דאָס איז אַ פּראָבלעם ווייַל מיר זענען גערעדט וועגן ערטער מיט גרויס דזשיאַלאַדזשיקאַל, מינעראַלאָגיקאַל און אפילו ליטערארישע ווערט”.
אָס אַנקאַרעס, גאַליציע.
OS ANCARES: נייַ הערמיטאַגעס
די פּאַריש קהילה פון טאָרטעס עס איז א פולער היכל כאַקסאַוו פון איר אַנקאַרעס, אין לוגאָ. א 17th יאָרהונדערט קאַנסטראַקשאַן געבויט אין שטיין וועמענס שטאַט געשריגן אויס פֿאַר דרינגלעך רעפאָרם. אָבער, ווען די לאַנג-אַווייטאַד ינטערווענטיאָן איז געענדיקט, די עקספּערץ איינגעזען אַז דער אָריגינעל שטיין איז געווען באדעקט מיט צעמענט און פּיינטיד ווייַס.
"אין דעם פאַל, די סיבה פֿאַר דעם רעפאָרם קומט פון די פּאַריש גאַלעך און די שכנים, ווייַל זיי האבן נישט געבעטן דערלויבעניש פון Patrimonio אַז גלייך און טראָץ די אינפֿאָרמאַציע וואָס מיר געשיקט אים, ער האט נישט גענומען קיין קאַמף פון קיין מין, "ער דערציילט Condé Nast Traveller דער היסטאָריקער Xabier Moure Salgado . "קען ווער עס יז ימאַדזשאַן אַז זיי האבן דאָס אין די קאַטהעדראַל פון סאַנטיאַגאָ? עס איז ערשטער קלאַס און צווייט קלאַס העריטאַגע.
אן אנדער נירביי פאַל אין Os Ancares ריזיידז אין די טיפּיש פּאַלאָזאַ הייזער ווו די שכנים ז ײ האב ן געלײג ט טעלער אויף די דאַך אַנשטאָט פון די טראדיציאנעלן שטרוי אָדער שטרוי. אין דעם פאַל, מור אַשורז אַז די פּראָבלעם איז נישט די שולד פון די שכנים, זינט רופינג הייזער מיט קאָלם רעפּראַזענץ אַ ינוועסמאַנט פון טויזנטער פון עוראָס, אָבער אפילו אַזוי עס איז פּראָוכיבאַטיוו פֿאַר די מערהייַט.
"בוודאי, די אַדמיניסטריישאַנז זענען די וואָס מוזן רעגולירן דעם און אנדערע טייפּס פון אַקשאַנז קסאַוויער מוסיף. "אין פאַקט, מיר האָבן די Lei do Cultural Heritage of Galicia פֿון מאי 2016, אָבער מיר האָבן שוין וועראַפייד אַז איז ניט שטענדיק אַפּלייז און די אדמיניסטראציעס זענען די ערשטע וואס זאלן וויסן די שכנים ווען עס קומט צו באַשיצן און קאַנסערוו די העריטאַגע.
רוםיש טעאטער, סאגונטא.
רוימער טעאַטער פון סאַגונטו: דער זכּרון פון צעמענט
די שטאָט פון Sagunto איז איינער פון די מערסט היסטארישן שטאָט אין די שטאָט וואַלענסיאַן קהילה , זינט עס איז געווען דיספּיוטיד דורך רוימער און קאַרטהאַגיניאַנס אין די 3 יאָרהונדערט בק געפֿירט די צווייטע פּוניק מלחמה. א היסטארישע לוקע האט געוויגט אַ קלאָר בייַשפּיל פון דיזאַסטראַס ינטערווענטיאָן פון אַ וואַלענסיאַן קולטור העריטאַגע ווי יקאָניק ווי די רוימער טעאַטער פון סאַגונטאָ.
“די ריכאַבילאַטיישאַן איז דורכגעקאָכט צווישן 1990 און 1994, און איז געווען זייער קאָנטראָווערסיאַל פון די אָנהייב ווען איר באַטראַכטן עס א קאַנסטראַקשאַן פון אַ נייַ טעאַטער אויף די צעשטערונג פון די אָריגינעל רוימער טעאַטער ", דערציילט Condé Nast Traveller César Guardeño Gil, פרעזידענט פון דער סירקלע אַססאָסיאַטיאָן פֿאַר פאַרטיידיקונג און דיסעמאַניישאַן פון קולטור העריטאַגע.
די הויך קאָורט פון גערעכטיקייט פון די וואַלענסיאַן קאַמיוניטי די ינטערווענטיאָן איז ומלעגאַל זינט עס ווייאַלייטיד די שפּאַניש היסטאָריש העריטאַגע געזעץ פון 1985. אין די יאָרן 2000, 2003 און 2008, די העכסטע קאָורט באשטעטיקט דעם באַשלוס פון די TSJCV און געגעבן אַ טערמין פון 18 חדשים צו פאָרזעצן צו די דעמאַלישאַן פון די סטאַנדז און די בינע. צום סוף, די פּסאַק איז אַפּילד דורך די Generalitat Valenciana און דורך די סאַגוטאָ סיטי קאָונסיל, טענהנדיק ימפּאָסיביליטי פון דורכפירונג פֿאַר לעגאַל סיבות און דער פּרינציפּ פון עפעקטיווקייַט אין ציבור ספּענדינג, רעכט צו דער פּרייַז ינוואַלווד צוריקקומען דעם מאָנומענט צו זיין פריערדיקן שטאַט.
קהילה פון Castronuño, Valladolid.
"צום באַדויערן, עס זענען נאָך ינטערווענטשאַנז און רעסטעריישאַנז אין אונדזער קולטור העריטאַגע וואָס זענען דורכגעקאָכט אָן די קרייטיריאַ און ינטערווענטיאָן פון אַ מולטידיסיפלינאַרי מאַנשאַפֿט אין וואָס, אין אַדישאַן צו די פיגור פון דעם אַרכיטעקט, היסטאָריקער, אַרקיאַלאַדזשיסס און פאַכמאַן ריסטאָרערז זענען פאָרשטעלן," מוסיף César. "א פּראָבלעם וואָס אויך ינוואַלווז עפנטלעך אַדמיניסטראַציע אַז, מאל, זיי טאָן ניט האָבן עטלעכע פון די פיגיערז צו קאָנטראָלירן און קאָנטראָלירן דעם טיפּ פון טעטיקייט וואָס קענען סוף אַרויף ווערן אין באַנגלינג זייער קליין אָדער ניט בייַ אַלע רעספּעקטעד מיט קולטור פארמעגן. ווען די שעדיקן איז שוין געטאן, עס ווערט זייער שווער צו פאַרקערט עס און די שעדיקן און צעשטערונג סוף־כּל־סוף זײַנען זיי שטענדיק.
די פּראָבלעם געמאלדן אין די אַפאָרמענשאַנד סינעריאָוז פון קאַבאָ דע גאַטאַ, אָס אַנקאַרעס און די רוימישע טעאַטער פון סאַגונטו דאָס זענען בלויז עטלעכע ביישפילן פון די קראַנט און פּריקרע שטאַט פון עטלעכע סאַמפּאַלז פון אונדזער העריטאַגע. אן אנדער וויכטיק פאַל איז געווען לעצטע נאוועמבער, ווען דער בירגער - מייַסטער פון די שטאָט פון Castronuño (Valladolid) האָט געמאלדן אַ צעמענט אָדער אין אַ כיטרע פון די ראָמאַנעסק קירך פון שטעטל, ווי ער האט גוט געזאמלט ניו יארק טיימס.
די העריטאַגע און די פּעפּע גאָטעראַ
Hispania Nostra איז אַ נאַן-נוץ פאַרבאַנד דערקלערט פון ציבור נוצן וועמענס אָביעקטיוו איז די פאַרטיידיקונג, באַוואָרעניש און ענכאַנסמאַנט פון העריטאַגע זינט זייַן אויסזען אין 1976 . דערווייַל, די רויט רשימה פון שפּאַניש העריטאַגע (מיר אויך געפֿינען די בלאַקליסט) און די גרין רשימה פּיקט אַרויף דורך Hispania Nostra זינט 2007 עס ינקלודז אַרויף צו אַ טויזנט אַסעץ אין אַ נעבעך צושטאַנד און אין ריזיקירן פון פאַרשווינדן, צעשטערונג אָדער אָלטעריישאַן פון זייַן וואַלועס. אָבער, ווו זאָל מיר קוקן פֿאַר די אָנהייב פון דעם פּראָבלעם?
"די שפּאַניש היסטאָריש העריטאַגע געזעץ עס איז געווען באוויליקט אין 1985 און זינט דעמאָלט מיר האָבן באקומען זייער ווערטפול מכשירים צו גאַראַנטירן די קאַנסערוויישאַן פון אונדזער העריטאַגע, "ער דערציילט Condé Nast Traveller. וויקטאָריאַ וויוואַנקאָס , פּראָפעסאָר פון דער דעפּאַרטמענט פון קאַנסערוויישאַן און רעסטעריישאַן פון קולטור אַסעץ אין די פּאַליטעקניק אוניווערסיטעט פון וואַלענסיאַ און דירעקטאָר פון די יונעסקאָו פאָרום אוניווערסיטעט און קולטור העריטאַגע טשער. "איך טאָן ניט טראַכטן עס איז אַ ערנסט פּראָבלעם מיט די קאַנסערוויישאַן פון אונדזער העריטאַגע, אָבער יאָ, עטלעכע סיטואַטיאָנס פאַלן טייל מאָל, אַזאַ ווי די פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די סכוירע נישט וועלן צו ינוועסטירן אין זייער קאַנסערוויישאַן, למשל.”
סאַנדאָוואַל מאַנאַסטערי, לעאָן.
וויקטאָריאַ אויך דערציילט דעם פּראָבלעם צו אנדערע סיבות אַזאַ ווי אַרבעט ינטרוזשאַן, פעלן פון רעגולירן פון די פאַך און עקאָנאָמיש רעסורסן , אָדער די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון די אָונערז פון דעם העריטאַגע: "פאַכמאַן ינטרוסיוונאַס געהערט צו אַ סעקטאָר פון דער געזעלשאפט, וואס פארשטייט נישט אינגאנצן, אז די דאזיקע ירושה מוז געזארגט און צוריקגעשטעלט ווערן, אז דעם דיסציפּלין עס איז געלערנט אין אוניווערסיטעטן פֿאַר מער ווי פופציק יאָר און עס איז ניט צונעמען אַז די ינטערווענטשאַנז ווערן געמאכט דורך די 'פּעפּע גאָטעראַ' אויף פליכט.”
וויקטאָריאַ באשטעטיקט אַז, טאַקע, קאַנטראָולינג אַלע די אַספּעקץ איז אַ שווער ענין ווייַל עס זענען פילע סיבות וואָס קומען אין שפּיל, פון ניט גענוגיק פינאַנציעל רעסורסן צו די רעגולירן פון די רעסטעריישאַן פאַך. גליק, פון צייט צו צייט נייַ יסטייץ קומען פון דער רשימה, בליענדיק לעקציע געלערנט: קולטורעלע ירושה עס ריפלעקס אונדזער אידענטיטעט און צוקונפֿט דורות מוזן געדענקען עס. אַן אידענטיטעט געשאפן דורך אַלע פון אונדז.