אין טוסקאַני עס איז נייטיק צו האָדעווען די צוריק ראָודז. נאר אזוי באגעגנט די לאנדשאפט די ערווארטונגען: מילד היללס, מאל ווודאַד, און סיפּרעססעס וואָס פּונקט פּונקטוייט די סלאָפּעס וואָס העכערונג צו אַ גראָב האָריזאָנט.
אויב אַלץ סטאַרץ אין פלאָראַנס, די באַשערט אַקס, די מעגלעכקייט פון יקסטענדינג אַ שעה די וועג צו Arezzo דורך די Casentino. דער בלעטערער מאכט די אָלטערנאַטיוו גרינג דורך ינדאַקייטינג אַז מיר זענען געגאנגען צו Poppi.
דאָרטן שטײט עס א שלאס וואו דאנטע איז געבליבן און אַ ליכט, וואַסער-קעגנשטעליק און פּראָסט וואָל איז געשאפן. זייַן טראדיציאנעלן קאָליר איז מאַראַנץ. לעבעדיק מאַראַנץ קעגן די טונקל גרין פון די וואַלד. מיר אַרייַן די טשראָמאַטיק אַלוועלט פון Piero della Francesca.
קאַסענטינאָ קאַסטלע אין טוסקאַני.
דער מאָלער וואָלט האָבן געוויינט דעם קאָמבינאַציע בלויז אין איין שלאַכט, ווייַל בלויז אַ קאַנפראַנטיישאַן וואָלט פאַרדינען דעם קלאַש פון קאָלירן. אין זיין ווערק, ער פייווערד האַרמאָניע אין טאָנעס: בלוז, גרינז און רויט, וואָס ויסקומען דיילוטאַד אויף די ייבערפלאַך פון די פרעסקאָ. זייַן האַרמאָניע איז אַזוי יידל אַז די קאַנטראַס צונויפגיסן אין אַ פריש און רויק קייט (חוץ ביי נאַכט און אין שלאַכט, ווייַל די ויסנעם איז נייטיק).
אַרעזאָ עס איז גענייגט, פון לעבעדיקן שטײן. עס איז געווען עטרוסקאַן און וואַנטעד, און אַרטין טעפּערייַ איז געווען געמאכט דאָרט, בריליאַנט און דעקערייטאַד אין רעליעף, באַרימט בייַ די באַנגקאַץ פון אלטע רוים. נאָך פּאַרקינג אַרויס די קאַמפּאַונד, דער ערשטער קירך מיר קומען אַריבער, סאַן דאָמעניקאָ, קערלאַסלי הייזער אַ מאָנומענטאַל קרוסיפיקס דורך Cimabue, Giotto ס בעל. אויב איר האָט פארבראכט אַ ביסל טעג טורינג פלאָראַנס איידער איר פאַרלאָזן, דעם וידעפדיק וועט נישט יבערראַשן איר.
אַרעזאָ.
ד י גאס , װא ס הא ט זי ך אראפגעלאז ט פו ן דע ם אלטע ן שטאל , איצ ט א קאטעדראלע , שטעל ט זי ך אפ Santa Maria della Pieve. זיין פאַסאַד, ווי בעקיוון ראָמאַנעסק ווי דער הויך גלאָק טורעם, רייזאַז אין ראָוז פון שפאלטן וואָס בייַטנ לויט דער ריי אויסגעדרייט שאַפץ.
זיין אַפּסיס קלאָוזיז אונטער די פּיאַזאַ גראַנד, ירעגיאַלער, סלאָופּינג, ערשטע מאַרק פּלאַץ און פֿאַרמאַכט בײַם אויבערשטן עק בײַם פּאַלאַץ פֿון דער וואַסאַרי לאַדזשאַז . דער רענעסאַנס קינסטלער און ביאָגראַף איז געבוירן אין Arezzo און, ווי געוויינטלעך אין טוסקאַני, עס איז אפגעהיט די הויז, וואו ער האט געוואוינט, וועמענס ווענט ער האָט באַצירט מיט פרעסקאָעס וואָס דערהויבן די קונסט פון מאָלן.
עס איז נייטיק צו אַראָפּגיין אַ ביסל מער צו דערגרייכן סאַן פראַנסעסקאָ, זיצפּלאַץ פון די קולט פון פּיעראָ דעלאַ פראַנסעסקאַ. דאָרטן האָט דער מאָלער זיבן יאָר אויסגעוואַקסן די פרעסקעס אין דער קאַפּעל הינטערן הויפּט־מזבח לכּבֿוד די באַצי, אַ שטאַרקע משפּחה אין דער שטאָט.
באַגעגעניש פון די מלכּה פון שבא און מלך שלמה, דעטאַל פון 'די לעגענד פון די אמת קרייַז', 1452-1466, דורך Piero della Francesca, אין דער קירך פון סאַן פראַנסעסקאָ, אַרעזאָ.
די נושא, די לעגענדע פון די רוח קראָס, עס איז באהאנדלט אין אַ דיסדזשאָינטעד וועג, אָבער אַז טוט נישט ווירקן די שיינקייט פון דער גאנצער. ווען די אַרבעט אנגעהויבן אין 1452, פּיעראָ האט ריטשט קינסט צייַטיקייַט. מער באַרימט אין זיין צייט ווי אַ מאַטעמאַטיקער ווי ווי אַ מאָלער, ער האָט פֿאַראייניקט קונסט און געאָמעטריע אין זײַנע ווערק.
ימפּרעסט אין זיין יוגנט דורך די ווערק פון Masaccio און Uccello אין פלאָראַנס, ער געגעבן זיין פיגיערז אַ קלאָר באַנד. אין סאַן פֿראַנסיסקאָ, די מלכּה פון שבא גייט אויף אַן אַמבאַסאַדע קיין שלמה. דעלא פראנצעסקא פארריכט איר אויפמערקזאמקייט נישט אויף דער רייכקייט פון אירע קליידער, נאר אויף אירע זשעסטעס און די הארמאניע פון אירע ליידיגע מאנטל: דאָס בלויע פֿון זײַן מאַנטל, דאָס רויטע, ראָזע און ווײַס אויף די גרינע פֿונעם בערגל.
נידעריקער אַראָפּ, בייַ אויג הייך, איז איינע פון די ערשטע נעכטיגע סצענעס פון איטאַליעניש קונסט. עמפּעראָר קאַנסטאַנטין חלומות פון נצחון אין שלאַכט. די ברייטנאַס פון דיין קראָם קאַנטראַסט מיט די פינצטערניש אַרויס. אין דער שלאַכט וואָס גייט, די פארבן ווערן לעבעדיק און טיף אָן ריטשינג דיסאַנאַנס. דער מאַראַנץ פון די קאַסענטינאָ נעמט צענטער בינע.
דעטאַל פון די סעריע פון פרעסקאָעס 'די לעגענד פון די אמת קראָס', דורך פּיעראָ דעלאַ פראַנסעסקאַ, אין דער קהילה פון סאַן פראַנסעסקאָ, פון די סצענע 'דער חלום פון קאַנסטאַנטין' (וועגן 1452).
דזשיאַמעטריק שטרענגקייַט טוט נישט ויסשליסן אַן עלעמענט פון הומאָר. אין איינער פון די סינז, די מי פון די דריי אותיות וואָס באַגראָבן דעם קרייַז דיסטרויז זייער קליידער. א זעץ פאלט, די דאבלעט הענגט, די ברעכעלעך עפענען און אַנטדעקן זייער אינהאַלט.
נאָך דער קאַנסידערינג דערהויבן, עס איז אַ פּויזע אין אָסטעריאַ אַגאַניאַ. אַ פּויזע פֿון געטשעקטע טישטעך און אַלטע דרוקן, אפֿשר פֿון ריבאָליטאַ (טוסקאַן גרינס זופּ), ביפסטייק אָדער מאַקאַראָנען סוגאָ פינטאָ (פאַלש סאָוס), וועגאַן אָפּציע צו די היגע ראַגו.
פּיעראָ איז נישט געבוירן אין Arezzo, אָבער אין אַרעזאָ ארומיקע Sansepolcro, וועגן 35 קילאָמעטערס אַוועק. לויט די לעגענדע, די שטאָט איז געגרינדעט דורך צוויי פּילגרימס אומגעקערט פון די רוח קבר, אין ירושלים. די לעגענדע פון די קראָס ספּינז די פּלאַנעווען מיט פּינטלעכקייַט.
אַפּעטיט צייט אין Sansepolcro.
בכור פון אַ בליענדיק משפּחה פון סוחרים, ער האָט געארבעט אין די קאָרץ פון ורבינאָ און פערראַראַ, אָבער קיינמאָל לינקס סאַנסעפּאָלקראָ. דאָרטן האָט ער געשאַפֿן אַ פּאַלאַץ מיט אַן אַריסטאָקראַטישער לופט, וואָס איז הײַנט דער הויפּטקוואַרטיר פֿון דער יסוד וואָס טראָגט זײַן נאָמען. קאָונסעלאָר פון דער קאָנסיסטאָרי און אַדמייערד פיגור, ער איז געווען נביא אין זיין לאַנד.
איידער איר דערגרייכן די שטאָט, עס איז אַ גוטע געדאַנק צו האַלטן מאָנטערטשי. זײ ן מאמ ע אי ז געקומע ן פו ן דע ם שטעטל , או ן דאר ט הא ט ז י באקומע ן א מאדנע ר אויפגאב : די מאַדאַנאַ פון קימפּעט. די ווערק איז אפגעהיט אין אַ פּאַוויליאַן באשאפן אויסדריקלעך. צוויי מלאכים עפענען די פאָרהאַנג פון אַ קראָם און ווייַזן די ווירגין, אַפּרייט, אין אַ האַלטנ זיך פון אַוואַנסירטע דזשעסטיישאַן, איין האַנט אויף איר לענד און די אנדערע אויפן בויך אויסגעוואקסן אונטער דער האלב אפענער טוניק.
Sansepolcro איז אָרדערלי, שטיל, ליזערלי, טוסקאַן. פּיראָ ס ווערק איז קאַנסאַנטרייטאַד אין די Museo Civico. איבערהויפט די געשטאלט פון דער בתולה פון רחמים, וואס דעקט די געטריי מיט איר מאנטל. זיין פּנים גרענעצט מיט אַבסטראַקטיאָן. װי די בתולה, װי די מלכּה פֿון שבֿא, האַלט זי די אױגן האַלב אָפֿן, ווייַל פּיראָ ס פיגיערז קוקן אינעווייניק.
מאָנטערטשי, די שטאָט פון פּיעראָ דעלאַ פראַנסעסקאַ ס מוטער, אין טוסקאַני.
אי ן אײנע ם פו ן ד י צימער ן פו ן דע ר אלטע ר שטאט איז אפגעהיט די המתים וואָס, לויט וואַסאַרי, דער קינסטלער-ביאָגראַף, איז זיין בעסטער ווערק. משיח רייזאַז איבער די סליפּינג זעלנער. זיין פוס רעסץ באַשטימענדיק אויף דעם ברעג פון דעם קבר (דער קרייַז און די קבר, ווידער). זיין בליק איז דאָס מאָל דירעקט. אַרויסרופן די אַבזערווער.
אין זיין ביאגראפיע, Vasari באַשטעטיקן אַז זיין באַנעמעניש איז געווען דזשיאַמאַטרי און דעריבער ער האָט געווידמעט די לעצטע יאָרן פֿון זײַן לעבן צו שרײַבן אַ מעשה אויף דער דאָזיקער דיסציפּלין. פֿון זײַן וויסנשאַפֿטלעכן אינטערעס בלײַבט דער וואָג און דער מאָדנער פּערספּעקטיוו, וואָס פּראָדוצירט קוק אריין.
'די המתים' פון פּיעראָ דעלאַ פראַנסעסקאַ (וועגן 1989).