די היסטארישע היגהגאַטע סעמעטערי אין צפון לאָנדאָן איז שטוב צו די גרייווז פון נאָוטאַבאַל פיגיערז, פון קאַרל מאַרקס צו זינגער דזשארזש מיכאל.
די שרייַבער מאַריאַנאַ ענריקעז האט שטענדיק געווען געצויגן צו סעמאַטעריז. זינט זי איז געווען אַ טיניידזשער, זי ליב געהאט זיי פֿאַר זייער עסטעטיש זינען און פֿאַר די עבירה וואָס זיי אַרייַנציען, ווייַל זיי מיינען פֿאַר איר אַ יוגנטלעך און דרייסט אָרט. אבע ר שפעטע ר אי ז אוי ך ד י אינטימ ע פארבינדונ ג מי ט ד י בית־עולם , געװע ן פארבונד ן מי ט דע ר געשיכט ע פו ן זײ ן לאנד , ארגענטינע .
“מיין גאנצע קינדהייט איז פארבראכט געווארן אין דער ארגענטינער דיקטאטור, וואס האט, צווישן אסאך אנדערע זאכן, געמאכט קערפער פארשווינדן. דער געדאַנק פון אַ בייס - וילעם און אַ קבר מיינט צו מיר טרויעריק, אָבער אין אַ פּאָליטיש זינען עס מיינט צו מיר דער סוף. דאָס איז ווי איינער וואָלט האָבן צו ענדיקן, אָדער אין די וועג איר בעסער וועלן, אָבער קיינמאָל סנאַטשט אַוועק דורך פּאָליטיש אַטאָראַטעריאַניזאַם ". דערקלערט דער מחבר פון די אַקליימד גרויל טיטל אונדזער טייל פון דער נאַכט (אַנאַגראַם).
א מסקנא וואס ער האט דערגרייכט ביי דער לוויה פון דער מוטער פון א חבר פון זיינע וואס איז פארשוואונדן געווארן בעת דער דיקטאטור או ן פו ן װעלכ ן ז ײ האב ן שפעטע ר זי ך דערהויב ן זײער ע בײנער . "די קבורה", געדענקט ענריקוועז, "האָט געשאפן אַ געפיל פון רעליעף איבער דער וועלט און דער בית-עולם איז געווארן אַ מין פון פּאַרטיי. דארט ן הא ב אי ך דערזע ן א ז אוי ף דע ר עסטעטישע ר לײדנשאפט , זײנע ן בית־עול ם געװע ן פארבונד ן מי ט מײ ן פערזענלעכ ע געשיכטע .
מאַריאַנאַ ענריקעז איז די מחבר פון 'די זאכן וואָס מיר פאַרפאַלן אין די פייַער' און 'עמעצער גייט אויף דיין קבר'.
און פֿון דעם טאָפּל טייַטש זיין לעצט בוך איז געבוירן עמעצער גייט אויף דיין קבר (אַנאַגראַם), אַ ווערק, אין וועלכער ער דערציילט אין ערשטן מענטש זײַן דערפאַרונג אין 24 בית־עולם איבער דער וועלט. אזוי ערקלערט נישט נאר ווי די בית-עולם וואס ער באזוכט זענען, נאר ער אויך אַ גאַנץ סאָסיאָפּאָליטיקאַל אַנאַליסיס פון די לענדער און שטעט ווו זיי זענען ליגן.
"עס איז אַ סאָוסיאַלאַדזשיקאַל צופאַל מיט דעם אָרט וואָס איז זייער קלאָר. בײַם אײַנגאַנג זײַנען אַלע רײַכע מיט זייערע מאַוסאָליעמס, דערנאָך דער מיטל־קלאַס מיט זייערע שיינע אָבער באַשיידענע קבֿרים, און ענדלעך די אָרעמע מיט זייערע נישע." דער שרייבער ווייזט אויס. “די טשיקאַווע זאַך איז ווען עמעצער מיט געלט סנעמט זיך אין די מאַוסאָליומז מיט אַ אַנדערש עסטעטיש. מען זעט עס אסאך אין שפאניע, למשל מיט די קברים פון די ציגײַנער. די קאַנטראַסט רעדן וועגן דעם זאַץ פון די שטאָט און ווי זיי טוישן. און פון די אידעעס וואָס מענטשן האָבן”.
Recoleta Cemetery, דזשונין, בוענאס איירעס, ארגענטינע
די דיפעראַנסיז און סימאַלעראַטיז אַז סעמאַטעריז האַלטן
ווי מען פּראָגרעסירט דורך דעם בוך, פאַרשטייט מען דאָס סעמאַטעריז אַרום די וועלט טראָגן פילע סימאַלעראַטיז צווישן זיי. אפילו אויב זיי זענען זייער פאַרשידענע קאַלטשערז. למשל, אויף דעם ראָטטנעסט אינזל פון אויסטראַליע און אויף Martín García אינזל, אין די Río de la Plata, איז אויף ביידע ערטער אַן ינדידזשאַנאַס בייס - וילעם וואָס איז געווען פאַרבאָרגן פֿאַר אַ לאַנג צייַט. א פאקט וואס האט צו טאן מיט דעם גענאָציד וואָס די לענדער האָבן איבערגעלעבט און וואָס ווייזט אַז זיי פאַלן פילע פּאַראַלאַלז אין די סעמאַטעריז פון פאַרשידענע טיילן פון דער גלאָבוס.
עטלעכע קאָראַליישאַנז וואָס פאַלן ספּעציעל אין די לאַנד פון שטאָטיש לעגענדס וואָס אַרומגיין דורך זיי. ס'זענען דא צוויי וואס ווערן אסאך איבערגעחזרט און פון וועלכע דער שריפטשטעלער צווייפלט אז עס איז נישט דא קיין בית-עולם "וואס האט נישט איינע פון די צוויי אגדות". דער ערשטער רעפערס צו אַ יינגל וואָס באגעגנט אַ מיידל אין אַ בית-עולם און זיי פאַרברענגען די נאַכט צוזאַמען. אין פאַרטאָג, ווען ער וועקן זיך, ער דיסקאַווערז אַז זי איז טויט. "די מעשה טרעפט זיך ספּעציעל ביי די וואָס האָבן אַ סטאַטוע פון אַ טויטע פרוי," זאגט דער שרייבער.
קבר פון סערגע גאַינסבאָורג אין מאָנטפּאַרנאַס סעמעטערי אין פּאַריז.
די אנדערע לעגענדע וואָס איז ריפּיטיד אַ פּלאַץ איז די פון די טויט מענטש וואָס פּערפאָרמז מיראַקאַלז. א געשיכטע וואָס יבערראַשן דעם שרייבער ווייַל מאל עס איז אומגעריכט און איז רעפּריזענטיד אין זייער פאַרשידענע ללבער. "אין די טשילעאַן בייס - וילעם איז ער אַן ינדיאַן, אָבער אין די באַרסעלאָנאַ איז ער אַ קינד," ער זאגט. א סעריע פון מעשיות וואס ער לייקס פיל ווייַל דורך זיי ער קענען "זען די פאַנטאַסיעס וואָס מענטשן האָבן מיט טויט און די קאָלעקטיוו דערציילונגען. בית־עולם זענען איינע פֿון די ערטער וווּ געוויסע מעשׂיות ווערן נאָך אויפֿגעהאַלטן וואָס האָבן צו טאָן מיט אָראַליטי אין אַ שטאָטיש קאָנטעקסט, "ער ווייזט אויס.
אבער, פּונקט ווי זיי האָבן סימאַלעראַטיז, זיי אויך אַנטהאַלטן פילע דיפעראַנסיז. אזוי, למשל, עס זענען ליידיק בית-עולם און אנדערע וואָס זענען העכסט באזוכט דורך די משפחות פון די פאַרשטאָרבן אָדער ווייַל זיי זענען טוריסט דעסטאַניישאַנז. "איר געפֿינען טאָוטאַלי ליידיק ערטער און גאָר ענג ערטער, ווי אויב זיי זענען אַ מוזיי פול פון באַרימט שטיק. ווי דער רעקאָלעטאַ בייס - וילעם אין בוענאָס איירעס. דערגייונג די דיפעראַנסיז און די קאַנטיניואַטיז יקסייטאַד מיר. אויך די דערציילונגען פון אַנאָנימע באַנוצערס כאַראַקטערן וואָס האָבן דערגרייכט רום נאָך טויט", האלט דער שרייבער.
סטאַטוע אין די ניו אָרלעאַנס סעמעטערי.
די קונסט וואָס בית-עולם האָט אַ אוצר
ד י בית־עולם , װא ס שטײע ן אי ן בוך , זײנע ן מאָנומענטאַל ערטער, אַזאַ ווי גענאָאַ אָדער לימאַ, אָבער אויך קליין ערטער מיט אַ גרויס געשיכטע אַרום זיי, ווי אַז פון די פּייאַנירז פון אויסטראַליע. אַלע פון זיי ספּעציעל אין זייער אייגן וועג און ווו פאָלקס קונסט טרעפן די פון די בית-עולם. אַ פאַקט וואָס קריייץ אַ גרויס קאַנטראַסט.
"אין די סעמאַטעריז וואָס איך באזוכט איר האָבן פון נעאָקלאַססיקאַל קאַפּאַלז צו פארמען פון פאָלקס קונסט. דאָס הייסט, מען לאָזט זייערע באַצירן אַרויס פֿון די גרויסע מאַוסאָלעמס”, זאָגט דער שרײַבער. טאַקע סטרייקינג פאָלק קונסט, ווי אין די ניו אָרלעאַנס בייס - וילעם, ווו אַ מענטש איז געווען באַצירן די קברים. Mariana Enríquez באשרייבט איר קונסט ווי "משוגע סקאַלפּטשערז, ווו זי שטעלן סקראַפּס, זאכן פון מיסט, אַ פּלאַץ פון פארבן. ער איז אפילו געפֿינט צו ויסשטעלונג אין מיוזיאַמז אָבער ער איז געווען אַן אַנבאַלאַנסט מענטש און איך טאָן ניט טראַכטן ער קען יבערגעבן צו ויסשטעלונג זיין קונסט. פאר אים איז עס אפילו נישט געווען קונסט. ער זאגט.
Mariana Enriquez אין Highgate Cemetery אין לאָנדאָן.
א טיפּ פון קונסט וואָס בליען אויבן אַלע אין די קברים פון פאָלקס אפגעטער, צו וועמען זייער פאַנס ברענגען מתנות. ווי דער קבר אין מאָנטפּאַרנאַס פון סערגע גאַינסבאָורג, איינער פון די מערסט וויכטיק מיוזישאַנז אין פֿראַנקרייַך, וואָס איז אַ אמת באַרג פון בלומען ווו מענטשן לאָזן פאָטאָס "די קלאָוסאַסט זאַך איך געזען איז אַז פון אָסקאַר ווילד אין די Père-Lachaise בייס - וילעם אין פּאַריז, וואָס איך האב נישט שטעלן ווייַל עס איז שוין פיל געשריבן וועגן אים. עס איז אַ ספּעקטאַקיאַלער קבר, מיט אַ מצרי ספינקס. ווען איך בין געגאנגען, האט מען אים געקושט. און רובֿ פון זיי זענען מענטשן. זיי פּיינט זייער ליפן און עס איז געווען אַ ריטואַל, ניט אַזוי פיל אַ פאָכער, אָבער אַ פריילעך בילדל וואָס איז געווען גערודפט און גלות. די קאַסעס זענען זייער דיסראַפּטיוו און זיי העלפֿן צו פאַרבינדן צו די סוויווע און די טויט פון ליבשאַפט אָן די טאַבו פון טויט, אָבער אלא ווי אַ רעספּעקטפול און פריידיק באַזוכן, " ער זאגט.
און, פון אַלע די באזוכט, מיט וואָס איינער בלייבט מאַריאַנאַ? זי האט זיי קלאָר. "פֿאַר פאַרשידענע סיבות, דער אין גענאָאַ. עס איז געווען איינער פון די ערשטע וואָס איך באזוכט מיט אַז מדרגה פון ספּעקטאַקיאַלעראַטי און ווייַל איך געהאט אַ געשיכטע מיט אַ יינגל דאָרט. אויך דער פון לימאַ, ווייַל עס איז זייער זעלטן, זייער גרויס, זייער ספּעקטאַקיאַלער און איך איז געווען זייער אַליין און מאָדנע זאכן געטראפן מיט אַ מענטש וואס געוויזן מיר אַ שאַרבן. און אפֿשר היגהגאַטע אין לאָנדאָן, ווייַל עס איז אַ זייער פייַן אָרט, עס איז געדאַנק פון ווי אַ מין פון עפענען-לופט שלאָס ", ענדס.
עטלעכע בית־עולם זיי האָבן אַ פּלאַץ צו טאָן מיט וואָס זי יקספּיריאַנסט אין יעדער איינער און אַז איצט מיר האָבן די געלעגנהייט צו ריליוו זיי דורך דעם באַזונדער בוך.
אַנאַגראַם
אַ שפּאַציר צווישן די קברים פֿון דער גאַנצער וועלט מיט דער שרײַבערין מאַריאַנאַ ענריקעז
אַ שפּאַציר צווישן די קברים פֿון דער גאַנצער וועלט מיט דער שרײַבערין מאַריאַנאַ ענריקעז