די שוועסטער דזשוליאַ און ניוועס סאַנטשעז קאַררילעראָ אין די עקסקאַוויישאַן פון די יבעריאַן נעקראָפּאָליס פון Hoya de Santa Ana
אַז ער 'אַרכעאָלאָגיסץ' פון די קאָפּ האט אַ קאַפּיטאַל בריוו ווו גראַמאַטיקלי עס איז נישט אַפּלייז, עס איז נישט אַ טיפּ טעות. עס איז כוונה. עס איז דער וועג צו ונטערשטרייַכן אַז דער פּרויעקט איז וועגן וואָמען און אַרטשאַעאָלאָגי, וועגן וואָמען אין אַרטשאַעאָלאָגי, און מער ספּאַסיפיקלי צו שפּור די "פרויען וועג אין דער געשיכטע פון שפּאַניש אַרטשאַעאָלאָגי" אין די 19 און 20 יאָרהונדערט.
און עס איז אַז, ווי אנגעוויזן מאַרגאַריטאַ דיאַז-אַנדרעו, ICREA פאָרשונג פּראָפעסאָר אין דעם אוניווערסיטעט פון באַרסעלאָנאַ און הויפּט ינוועסטאַגייטער פון ArqueólogAs, "אין די געשיכטע פון אַרטשאַעאָלאָגי זיי זענען פארגעסן."
די אַרקיאַלאַדזשיסט Ana María Muñoz Amilibia (1932-2019)
צוריקקריגן זיין זכּרון אין דעם דיסציפּלין איז די אָביעקטיוו פון ArqueólogAs, אַ פאָרשונג פּרויעקט סאַבסידייזד דורך די שטאַט פאָרשונג אַגענטור וואָס איז געווען לאָנטשט מיט עטלעכע חדשים צוריק.
אין דער צייט, זיי האָבן שוין געהאלטן אַן אָנליין קאָנגרעס (אויסכאַפּן די זכּרון פון פרויען אין דער געשיכטע פון אַרטשאַעאָלאָגי: מעטהאָדס און טעקניקס), זיי זענען פּריפּערינג די ווייַטער פֿאַר 12 און 13 מער (Voces in crescendo: del mutismo a la hoarseness in די געשיכטע פון פרויען אין שפּאַניש אַרקיאַלאַדזשי) און אויף די פּרויעקט וועבזייטל זיי פּיריאַדיקלי אַרויסגעבן ביאָגראַפיעס פון די 'חלוצים' . זיי גיין פֿאַר 44, אָבער אויף זייער רשימה עס זענען שוין כּמעט הונדערט און אַ האַלב נעמען.
"די מערסט כידעשדיק זאַך איז געווען ריאַלייזינג אַז די גרויסע צאל פרויען וואס האבן געהאט א ראלע אין דער דיסציפּלין. איך האב שטענדיק גערעדט אין אויסגאבעס פון עטלעכע, אָבער עס זענען פילע מער ווי מיר האָבן קיינמאָל געהערט פון ". דיאַז-אַנדרעו דערקלערט.
אזוי, ווען בראַוזינג די אָפּטיילונג 'חלוצים', מען אנטפלעקט, צווישן אנדערע, Encarnacion Cabre, די ערשטע פרוי אין שפאניע האט דורכגעפירט ברייטע ארכעאלאגישע פעלד ארבעט; אַז די טעזיס אַז גלאָריאַ טריאַס פֿאַרעפֿנטלעכט אין 1967 אויף די לערנען פון גריכיש סעראַמיק אין די יבעריאַן האַלב - ינדזל אנגעצייכנט אַ פריער און נאָך און אַז אַפֿילו הייַנט האלט צו זיין די טעמע פון באַראַטונג; אדער וואס אננא מאַריאַ מונאָז זי איז געווען די ערשטע פרוי צו געווינען אַ פּראָפעסאָרשיפּ אין ספּאַין אין די פעלד פון אַרטשאַעאָלאָגי אין 1974: דער שטול פון אַרטשאַעאָלאָגי, עפּיגראַפי און נומיסמאַטיקס אין די אוניווערסיטעט פון מורסיאַ.
אַרטשאַעאָלאָגיסט מערסעדעס וועגאַס ארבעטן אויף די לעגיטימאַציע און קלאַסאַפאַקיישאַן פון רוימער טעפּערייַ
פונדעסטוועגן, אַרטשאַעאָלאָגיסץ עס איז נישט וועגן דערפינדונג העלדין, אָבער וועגן "צוגאַנג מיט אַ קריטיש אויג די סיבות פון דעם ומזעיק און פרעגן זיך צי עס איז די פּערספּעקטיוו מיט וואָס מיר האָבן געשריבן געשיכטע וואָס האט געפֿירט צו ניט זען ווי אַ פּראָבלעם אַז די גרופּע פון פרויען איז שטיל וואָס האָבן שוין געארבעט פֿאַר דעקאַדעס אין פאַכמאַן אַרטשאַעאָלאָגי".
נאָך דעם אַרבעט איז אַ גרופּע פון קימאַט 20 ריסערטשערז פון אוניווערסיטעטן (Barcelona, Madrid Complutense, Alcalá de Henares, Alicante, Malaga און די העכער שולע פון פאַקטיש יקוואַלאַטי, כיומאַניטיז, קאָמוניקאַציע און קולטור), מיוזיאַמז (נאַשאַנאַל אַרטשאַעאָלאָגיקאַל און קאַסאַ באָנסאָר) און ינדיפּענדאַנץ.
אַלע פון זיי פאָרעם אַ ינטערדיססיפּלינאַרי מאַנשאַפֿט וואָס ריינדזשאַז פון די פאַרשידענע צווייגן פון אַרטשאַעאָלאָגי צו הייַנטצייַטיק געשיכטע, דורכגעגאנגען דורך די פון קונסט. מערסטנס פרויען, אָבער עס זענען אויך עטלעכע מענטשן. "די פעלן פון פרויען אין די געשיכטע פון אַרטשאַעאָלאָגי זאָל ניט בלויז זיין אַ דייַגע פֿאַר אונדז, אָבער אויך פֿאַר זיי עס מוזן אויך זיין יקערדיק אַז היסטאָריש אָפּשפּיגלונג איז קריטיש פון דער פאַרגאַנגענהייט פון די דיסציפּלין.
דער אַרקיאַלאַדזשיסט Milagros Gil-Mascarell אין די יבעריאַן טורעם פון Foios (Lucena)
זיי נוצן ארכיוון, אינטערוויוען און אויסגאבעס. געאָגראַפֿיש, זיי אַספּייר צו גיין ווייַטער פון מאַדריד, באַרסעלאָנאַ, אַנדאַלוסיאַ און וואַלענסיאַ , ווו צו די 90 ס ספּעציעל ופמערקזאַמקייַט אנגעהויבן צו זיין באַצאָלט צו די געשיכטע פון פרויען אין אַרטשאַעאָלאָגי. צייטווייליג, די אָביעקטיוו איז צו דעווע אין די nineteenth יאָרהונדערט, מאָמענט אין וואָס די דיסציפּלין איז פּראַפעשאַנאַלייזד אין ספּאַין און אין וואָס עס איז אַ ריס אין פאָרשונג; ווי געזונט ווי דאָקומענט די צייט קלאָוסאַסט צו אונדזער מיט עדות פון דעם דור וואס פארלאזט יעצט פונעם אקטיווע פראפעסיאנעלע לעבן.
“פרויען האָבן זיך אָנגעהויבן צונעמען דעם פאַך אין די צוואַנציקער יאָרן פונעם 20סטן יאָרהונדערט. (...) אין 1928 די ערשטע פרוי [María del Pilar Fernández Vega (1895-1973)] איז אריין צו אַרבעטן אין אַן אַרטשאַעאָלאָגי מוזיי (די נאַשאַנאַל אַרטשאַעאָלאָגיקאַל מוזיי) און זינט דעמאָלט אנדערע האָבן נאכגעגאנגען איר. װע ן ז ײ האב ן געדארפ ט גײ ן אי ן ד י פראװינצן , זײנע ן ז ײ געװע ן ד י אײנציק ע פאראנטװארטלעכ ע פו ן דע ם מוזעאום , או ן אזו י זעע ן מי ר עטלעכ ע אפיל ו אי ן פראנקא ס צײט , װעלכ ע האב ן מיט ן גרויס ן דערפאלג , אנגעפיר ט זײער ע אינסטיטוציעס . אבער און זיי זענען נישט דערמאנט אין די געשיכטע פון אַרטשאַעאָלאָגי. דיאַז-אַנדרעו זאגט.
אַז מיר געפֿינען די ערשטע ווייַבלעך אַרקיאַלאַדזשיסס אין די פעלד פון מיוזיאַמז איז נישט צופאַל. "אין זיי זיי האָבן אַ מער דיסקריט ראָלע, לעפיערעך ווייניקער עפנטלעך. עס איז מער פּאַסיק צו אָבסערווירן זיי נעמען קעיר פון זאַמלונגען אָדער אַסעמבאַלינג וויטרינעס ווי אין דער ארענע רעדן אין ציבור. אָבער ווי די 20 יאָרהונדערט פּראָגרעסיז, נייַע דורות פון פרויען באַקומען אַקסעס צו שטעלעס.
גרופּע בילד אין וואָס עטלעכע פון די פרויען וואס געארבעט אין די נאַשאַנאַל אַרטשאַעאָלאָגיקאַל מוזיי דערשייַנען
דערווייַל, Díaz-Andreu האלט אַז פּראָגרעס איז געמאכט אין די ינאַגריישאַן פון פרויען אין אַרטשאַעאָלאָגי, כאָטש ער ווייזט אַז די נומער פון פרויען אין די פאַרשידענע סטאַגעס פון די פאַך האט אַ זייער פּיראַמידאַל סטרוקטור. "זיי זענען די אַבסאָלוט מערהייַט אין דער אוניווערסיטעט, אָבער ווי די פאַכמאַן קאַריערע שטייַגן, זייער פּראָפּאָרציע דיקריסט ביז עס ווערט קלאר נידעריקער אין די העכער שיכטן."
קאַלעקטינג די ביאָגראַפיעס פון די פרויען וועט לאָזן אַרטשאַעאָלאָגיסץ פאַרענדיקן די געשיכטע און פאָרזעצן וויווינג אַ געשיכטע וואָס קאָווערס פאַרשידענע צייטן און אין וואָס ביידע פאַכמאַן פּאַטס האָבן אַ פּלאַץ (פרויען וואָס האָבן געארבעט אין אוניווערסיטעטן, פאָרשונג סענטערס, מיוזיאַמז, די אַדמיניסטראַציע פון אַרטשאַעאָלאָגי אָדער אין געשעפט אַרטשאַעאָלאָגי) ווי ניט-פאַכמאַן רוץ (אַרבעט אין סאַסייאַטיז און אַסאָוסייישאַנז, אין די פאַרשפּרייטונג פון אַרטשאַעאָלאָגי, די וואס געדינט ווי שטיצן פֿאַר זיי ווי וואַלאַנטירז, ווייבער, פריינט אָדער אנדערע וועמענס פינאַנציעל מיטלען פשוט ערלויבט זיי צו זיין אינטערעסירט אין אַנטיקוואַטיז אָן ערנינג אַ געצאָלט).
די שוועסטער דזשוליאַ און ניוועס סאַנטשעז קאַררילעראָ
"בלויז דורך דערקענען אַז די אַרבעט פון פרויען אין די לערנען פון אַנטיקוויטיעס איז פאַרשווינדן און דורך טריינג צו ענטפֿערן די קשיא פון וואָס דאָס קען זיין געטראפן, קענען מיר פּרובירן צו מאַכן די היסטארישע דיסקרימינאַציע וואָס פרויען האָבן געליטן אין אַרטשאַעאָלאָגי קומען צו ליכט. און דאס די יונגע פֿרויען פֿון די נײַע דורות, וואָס זײַנען איצט אין אוניווערסיטעט, זעען זייער גרויסן פּאָטענציעל ווי די פּראָפֿעסיאָנעלע אַרקיאָלאָגיסטן פֿון דער צוקונפֿט.
און עס איז אַז, אויב פּערפּעטשאַווייטיד, דעם ומזעיק פון פרויען אין די פעלד פון אַרטשאַעאָלאָגי עס האט ניט בלויז קאַנסאַקווענסאַז אין די פאָרשטעלן, אָבער קען פאָרזעצן צו האָבן זיי אין דער צוקונפֿט.
"עס רעפּראַזענץ אַ וויילד אָנזאָג צו די נייַע דורות אַז זיי זענען נישט ווערט, אַז עס זענען מענטשן וואָס דינען פֿאַר דיסציפּלין, אַז זיי וויסן ווי צו פירן, אַרויסגעבן, טראַכטן, טייַטשן און רעזשיסירן בעסער ווי פרויען. מיר וויסן אַז דאָס איז נישט אמת און אַז געזעלשאַפט פארלירט ריזיק עשירות דורך פּרעווענטינג פרויען פון קאַנטריביוטינג צו וויסנשאפטלעכע פּראָגרעס.
"עס איז ניט בלויז אַז זייער ינקאָרפּעריישאַן אין דער פאַכמאַן וועלט פירט אונדז צו אַ שיין געזעלשאַפט, אָבער אויך אַז עס איז דווקא די דייווערסיטי פון וועגן פון טאן און טראכטן וואָס וועט העלפֿן די אינסטיטוציעס צו שטייַגן אויף אַ מער באַלאַנסט וועג", דיאַז-אַנדרעו ריפלעקס.
טוישן פּערספּעקטיוו צו פאַרענדיקן דעם בילד, פֿאַר אַ ענין פון יושר און צו איבערטראַכטן אַ פאַרגאַנגענהייט וואָס איז אָפט דערציילט דערענדיקט, און לאָזן זייַן ווייַבלעך פּראָוטאַגאַנאַסט אויף די זייַט פון דער געשיכטע. ווען דאָס כאַפּאַנז, ווען איר קוק אין עס מיט אנדערע אויגן, אפילו ינדיאַ דזשאָנעס ס טאָטעם הערט צו זיין הייליק (אַמי פאַרראַה פאָוולער ס וואָרט - די ביג באַנג טעאָריע).