אַלע ענדס פון דער וועלט זענען אין גאַליציע
דער סוף פון דער וועלט איז אין גאַליציע. אי ן פארשײדענ ע פונק ט גלײכצײטי ק אוי ף יענע ר ארט , װא ם ד י אטמאספער ע זאג ט אײ ך א ז מע ן אי ז װײטע ר נישטא ; ערטער ווו איר האָבן צו גיין אויסדריקן און ווו פילע מענטשן באַשליסן צו בלייַבן.
זיי זאָגן אַז די רוימער לעגיאָנס זענען אנגעקומען אַרום די יאָר 18 בק. צו די קאַפּע וואָס מיר וויסן הייַנט ווי Fisterra (Finisterre) און אַז דאָרט, דערזעענדיק די זון זינקען אין די אָקעאַן, זיי זענען רויב פון אַ "מיסטיש טעראָר" און באַשלאָסן צו צוריקקומען צו די ינלענדיש פון די קאָנטינענט.
זײ זאָגן, אַז פֿאַר זײ זײַנען דאָרטן געגאַנגען שבֿטים פֿון צענטראַל־אייראָפּע, נאָך דער זון, צו בלייַבן און היטן ווי ער איז געשטארבן יעדער נאַכט זינקען אין די ים צו זיין ריבאָרן דער ווייַטער מאָרגן.
עס איז עפּעס אין די סוף פון דער וועלט וואָס אַטראַקץ אונדז. עס איז ווי די געפיל פון קוקן איבער אַ טהאָם פון זייַן שפּיץ. עפּעס שטופּן אונדז צו טאָן עס, צו באַקומען אַ ביסל אינטשעס נעענטער און קוק אַראָפּ, מאל אָוווערקאַמינג אונדזער אייגן אינסטינקט. און דער אמת איז אַז עס זענען ערטער ווו דאָס געפיל איז פארשטאנען.
דער סוף פון דער וועלט איז אין גאַליציע
ווייַל כאָטש מיר וויסן הייַנט אַז עס איז לאַנד אויף די אנדערע זייַט און אַז מיר קענען דערגרייכן עס אין אַ ביסל שעה פון פלי, אַז סאָף האָריזאָנט, יענע ינפאַנאַט כוואליעס שטענדיק קלאַפּן קעגן די ראַקס און יענע אוממעגלעך זונ - ונטערגאַנג האָבן אַ כּמעט היפּנאָטישע כּוח, אַ כּוח, וואָס מיט טויזנט יאָר צוריק האָט אונדז געמאַכט צו טראַכטן וועגן ים־מאָנסטערן, פֿון אינזלען, וואָס האָבן זיך באַוויזן און פֿאַרשוווּנדן אָדער פֿון גייסטישע שיפֿן און וואָס ציטערט אונדז נאָך הײַנט.
עס זענען אנדערע ענדס פון דער וועלט, עס איז קלאָר, אָבער אונדזער זענען די. קאַפּעס וואָס גיין אין די ים, וואָס ויסקומען צו ווילן צו באַקומען אַוועק פון די קאָנטינענט און האָבן די פאַך פון אינזלען; שטעטלע ך מי ט קוי ם עטלעכ ע הונדער ט אײנװאוינער , װא ס האב ן שטענדי ק געהא ט א פאסינאציע , װא ס אי ז שװע ר צ ו דערקלערן .
עס וועט זיין די ליכט, אַז אָושיאַניק ליכט וואָס סעראַונדז אַלץ. עס וועט זיין די קעסיידערדיק ראַש פון די ינדנברעך, שטענדיק אין דער הינטערגרונט. עס וועט זיין אַז געפיל אַז עס איז גאָרנישט ווייַטער, אַז דאָס איז די ווייַטער איר קענען גיין, אַז דאָס איז דער אָרט ווו אַלץ קענען אָנהייבן ווידער.
אַ געפיל וואָס מאכט איר נישט וועלן צו לאָזן
אָדער וועט עס זיין די אַטמאָספער וואָס ינווייץ איר צו טראַכטן אַז איר זענט אין אַ אָרט וואָס געהערט נישט צו די ים אָדער צו דער ערד, מיט איין פֿיס אין די טעריטאָריע פון לעגענדע.
אויב איר זענט אמאל איינגעשלאפן אין מיטן פון א נעפל, דערהערט דעם האָרן פון א ליכטהויז וואס ווארנט די שיפן, ווייסט איר וואס איך רעד. עס איז אַ געפיל אַז סעראַונדז איר און מאכט איר פילן ווי ינ ערגעצ ניט אַנדערש, אַ געפיל וואָס מאכט איר נישט וועלן צו לאָזן.
עפּעס ווי דאָס מוזן האָבן פּעלץ Staffan Mörling, דער שוועדישער אַנטהראָפּאָלאָגיסט וואָס איז אנגעקומען אויף דעם אינזל פון Ons אין 1964 צו לערנען זייער טראדיציאנעלן באָוץ און קיינמאָל לינקס.
'O Sueco de Ons', ווי ער איז געווען באקאנט אין דער געגנט, באהעפט אַן אינזלער און ער האָט ווײַטער געשריבן וועגן די אינזלען ביז זײַן טויט אין Bueu, די נאָענטסטע שטאָט אויפֿן ברעג, נאָר מיט אַ יאָר צוריק.
קאַנעקסאָל ברעג אין אָנס
א ענלעך פאַל איז געווען דער פון 'O Alemán de Camelle', Manfred Gnädinger, װעלכע ר אי ז געקומע ן אי ן דע ר דאזיקע ר שטעט ל אוי ף דע ר קאסטא ד מארט ע אי ן מיט ן ד י זומער־פײערלעכקײט ן אי ן יא ר 1962 או ן פארבליבן .
מענטש, ווי די שכנים האָבן אים געקענט, געלעבט די ווייַטער 40 יאר ווי אַ הערמיט, אנגעטאן אין ביסל מער ווי אַ לענד שטאָף, געבויט סקולפּטורן פון די שטיינער אויף דעם ברעג און קאַלטיווייטיד אַ קליין גאָרטן, אין וואָס ער איז געווען ביכולת צו רייצן אַ ביסל קרויט און אַ ביסל קאַרטאָפל פון די זאַמדיק באָדן.
ער איז געשטאָרבן וואָכן נאָך דעם ווי דער פּרעסטיזש עקסידענט האָט חרובֿ געווען דעם גאַליציאַנישן ברעג, פֿאַרבײַקט זײַן סקולפּטור־גאָרטן מיט אויל. זײ זאָגן, אַז ער האָט זיך געלאָזט שטאַרבן פֿון טרויער און אַז ער האָט, װאָכן פֿאַרן צופאַל, געזאָגט, אַז ער האָט געחלומט פֿון אַ שװאַרצן וואַלפיש, װאָס איז, טױטער, געקומען צו ברעג זיך לעבן זײַנע סקולפּטורן. אין דעם חלום, מענטש באַגראָבן די וואַלפיש און געשטארבן רעכט נאָך.
היינט אין צענטער פון קאַמעל שטייט דער מענטש מוזיי, אי ן װעלכע ר ע ס זײנע ן אפגעהיט ן א טײ ל פו ן זײנ ע װערק , זײנ ע סקיצע־ביכלעך און עטלעכ ע צייכענונגען .
א ביסל ווייַטער, אין די סוף פון די פּאָרט, דאָס הויז, אין וועלכן ער האָט געוואוינט, און טייל פון די סקולפּטורן וואָס ער האָט געבויט אויף די פעלזן, שטייען נאָך. רובֿ, אָבער, זענען סוועפּט אַוועק דורך אַ שטורעם אין 2010. דער ים שטענדיק ענדס מיט פאָדערן וואָס איז זיין אייגן.
Ons, די היים פון Staffan Mörling, באַוווסט ווי 'O Sueco de Ons'
נינאָ איז אנגעקומען אין מוקסיאַ אין די פרי 1970 ס, אַ זון פֿון דער אױפֿגײענדיקער זון גײסט צו דער אונטערגײן, װי ער אַלײן האָט געזאָגט. נינאָ איז פאקטיש גערופן יאָשיראָ טאַטשיבאַנאַ און איז געבוירן אין קאָבע. די שכנים זאָגן, אַז דער אָרט האָט אים איבערראַשט, עס איז נישט געווען ווי דאָס שפּאַניע וואָס ער האָט געקענט און האָט אים דערמאָנט אין זײַן היימלאַנד, כאָטש מיט אַן אַנדערן לעבן־ריטם.
פֿאַר פיר יאָרצענדלינג נינאָ, ווי ער איז געווען באקאנט אין דער שטאָט, ער דעדאַקייטאַד זיך צו טורנינג די קאָסטאַ דאַ מאָרט, וואָס ינספּייערד זיין מער ווי 800 ווערק.
ער איז געשטארבן דאָרט, אין Muxía, אין זיין הויז אויף די סלאָפּעס פון Monte do Corpiño, אין 2016, פארוואנדלען אין דער וויכטיקסטער קינסטלער אין דער געגנט אין די לעצטע צענדליקער יאָרן.
פונטאַ דע באַרקאַ ליגהטהאָוסע, אין מוקסיאַ
Corrubedo פארדינט אַ פול האַלטן.
ווי באַלד ווי איר אָנהייבן צו גיין אַראָפּ די שיפּוע פון אַרטעס צו ברעטאַל, די ליכט ענדערונגען. עס איז מער טיף, קלירער, פילטערד, אין טייל, ווי אַקערז אָפשאָר, דורך די וואַסער.
קאָררובעדאָ איז אַ פונט פון שטיין און זאַמד וואָס גייט אין די כוואליעס. אזוי פיל, אז לויט געוויסע חשבונות, האבן שטורעם ביז די 1930ער יארן גורם געווען אז די דונעס האבן זיך באוועגט און אפגעשניטן דעם איינציקן צוגאנג צו דער שטאט אין ווינטער.
אין קאָררובעדאָ איך פארבראכט פילע סאַמערז פון מיין קינדשאַפט. איך געדענק אַ מאַן, מיט ברילן, קרעלן און מיט אַן אַקווילינער נאָז, וועלכער האָט אויף דיר אַ קוק געטאָן פאַרלאָזט. און איך געדענק אַ ענגלישן פּאָר, װאָס איז דעמאָלט געקומען אין שטאָט מיט זײערע קינדער, עטלעכע קינדער, װאָס איר האָט פֿון דער װײַטן אידענטיפֿיצירט מיט יענע בלאָנדע, כּמעט װײַסע האָר.
דאָרנאַס אין קאָררובעדאָ
דער מענטש מיט די ברילן און די קערלז, Gianni, איז געווען Gianni Segre, אַן איטאַליענישער שרײַבער, וועלכער איז געווען אַ מיטארבעטער אינעם זשורנאַל La Codorniz אונטערן פּסעוודאָנים פון Gianni Finlandia און האָט אפילו געאַרבעט ווי אַן עקסטער אין Domicilio Conjugal, Truffaut'ס פילם.
איינער פון Gianni ס ראמאנען, 'Juan O Italiano' פֿאַר די וואס קען אים אין דער שטאָט, איז געווען באַשטעטיקונג, שטעלן אין Corrubedo. װען דו ביסט פארבײ זײן הויז אויף רוא דעלישאס פלעגט ער אנקוקן אויף דיר, איבער די ברילן, און אמאל האט ער געמאכט א מער אדער װײניקער איראנישע הערה, בשעת ער האט װײטער געשריבן אן ארטיקל זיצן אין שאטן, נעבן דער טיר.
ד י ענגלענדער , װעלכ ע זײנע ן אנגעקומע ן מי ט זײער ע קינדע ר זײנע ן געװע ן ד י ד י טשײפערפילד , אײנע ר פו ן ד י אײנפלוסםט ע הײנטצײטיק ע ארכיטעקטן , או ן זײ ן פרוי . זייער הויז, אין וועלכן זיי האבן פארבראכט א גוטן טייל פון די לעצטע מאנאטן, איז א קליינעם ארכיטעקטועלער בריליאנט, וואס איז שוין געווארן נאך א טוריסט אטראקציע אויפן וועג צום פארט, ווי אַנטאָני גאָרמלי ס סקולפּטור וואָס ער געגעבן צו די שטאָט און וואָס קאָווערס די יאַמ - פלייץ יעדער טאָג.
טשיפּערפילד איז אַ קעסיידערדיק בייַזייַן אין די סאַמערז פון דער שטאָט. איך געדענק שטענדיק אַז ער האָט גענומען פאָטאָס, נעמען הערות אין אַ העפט. מיט יארן שפעטער האט מיר איינער געזאגט אז ער האט אים באגעגנט מיט א צייט צוריק אין עריעירא (פארטוגל) און אז דער ארכיטעקט האט אים געזאגט אז ער האָט געזוכט אַ שטילער, מער ווײַטער אָרט צו בויען אַ הויז און בלייבן. ער האָט ענדלעך דערגרייכט דעם סוף פון דער וועלט.
Corrubedo Beach
מאיק איז דעמאלט אויך געװען אין שטאט, א גאר הויכער ענגלענדער – איך האב אלעמאל געמײנט אז ער איז אירער, כאטש איך האב שפעטער געלײענט אז ער האט געטענהט אז ער האט געהערט צו דער בריטישער קעניגלעכער גארד – וועמען איר האט געזען פון צייט צו צייט ארבעטן אויף א קאנסטרוקציע פלאץ צו פארדינען געלט, אבער וואס ער איז כּמעט שטענדיק געזעסן לעבן דער וואַנט פון זיין הויז מיט אַ קוק אויף די א לאַדיראַ ברעג.
און נאָך איידער זיי אַלע געקומען Michael Kuh, אמעריקאנער, פאָטאָגראַף פֿאַר אויסגאבעס ווי לעבן, די ניו יארק טיימס אָדער נאַשאַנאַל דזשיאַגראַפיק און עס מיינט אַז קאָ-שרייַבער פון די ליסערגיק דילוזשאַן וואָס איז געווען האַללוסינאַטיאָן גענעראַטיאָן, אַ פילם וואָס איז געווען פאָרויס פון די פיל מער באַרימט יזי רידער.
די באַר וואָס טשיפּערפיעלד געבראכט צוריק צו לעבן נאָך צוויי יאָרצענדלינג ליידיק איז אין Corrubedo
איך האָב דאָס נישט געכאַפּט ביז פילע יאָרן שפּעטער, זיצן ביי אַ טיש, טיילן ביר אין קאָרקוביאָן מיט מענטשן פון דאָ און דאָרט: איינער איז געקומען פון שיפּינג אין נאַמיביאַ, עמעצער איז געווען פון דרום אפריקע, אנדערן איז געווען ענגליש, איך בין דאָרט מיט מיין שוטעף איטאַליעניש... ז ײ זײנע ן דאר ט אל ע געלאנד ט אוי ף דע ר צװײטע ר װעג , או ן האב ן זי ך געענדיק ט פאר ן דאזיק ן פלאש ל אסטרעל ע גאליציע ם אויפ ן ים־ברעג , א ן װיס ן ניש ט װיסן .
עס האָט מיר גענומען יאָרן צו פאַרשטיין אבער היינט, ענדליך, פארשטיי איך.
עס נעמט נישט מער ווי עסן איר זוכט אויס די ריזיק פֿענצטער פון די O Fragón רעסטאָראַן, אין Fisterra, אָדער גיין צוריק אין די Bar O Porto, אין Corrubedo , און קוק אויס איבער די פּאָרט אין ווינטער.
ווי גאַרזאַס, פיש און סעאַפאָאָד וואָס פארדינט זיין מיטשעלין שטערן
איר טאָן ניט דאַרפֿן פיל מער ווי צו גיין אַרויף די וויינדינג וועג צו זיצן ביי אַ טיש אין ** אַ ריאָופּאַנד לאַנדואַ רעסטאָראַן אין דעם דאָרף פון אָ פייראָ. **
אַלע איר האָבן צו טאָן איז צו עסן מיטאָג און בוך איינער פון די פיר רומז זיי האָבן אין די As Garzas רעסטאָראַן, צו וועקן זיך דעם אנדערן טאג קוקן בייַ די קליפס פון באַריזאָ; קוק אין די קוקן פון די בעקן פון די נייַ פּאַראַדאָר דע Muxía, בעט א טיש בײם פענצטער די פאָנטעוועללאַ דע קאַלדעבאַרקאָס.
שווימערייַ בעקן פון די נייַ Parador Costa da Morte
איר נאָר דאַרפֿן צו רעזערווירן אַ פּלאַץ אין די קליין Meiga do Mar, אין די Morada da Moa אָדער אין אַ ריכאַבילאַטייטיד פישער הייַזקע צו וועקן זיך, אין דער מאָרגן, מיט די אַראָמאַ פון סאָלפעטער און אַז אַטלאַנטיק ליכט וואָס איר געפֿינען נאָר דאָ און צו פֿאַרשטיין וואָס אַלע יענע מענטשן באַשלאָסן איין טאָג צו נאָכפאָלגן די ונטערגאַנג זון.
ווייל אין אזוינע פלעצער פארשטייט מען אז אמאל ווען מ'קוקט גלייך אויפן סוף וועלט, קוקט דער סוף וועלט צוריק אויף דיר. און איר קענען נאָר האַלטן קומען צוריק.