די Sant Just Desvern פאַבריק וואָס Ricardo Bofill רעפאָרמירט אין די 70 ס
"מיר גיין צווישן גאָוס. עס איז אין אונדזער הענט צו באַשליסן צי מיר ווילן צו אָננעמען זיי, פייַערן זיי און לערנען פון זיי. דן בראש אַזוי רעפערס צו די פארלאזן אַרקאַטעקטשערז וואָס פּונקט די וועלט, צו די עקסאָסקעלעטאָנס וואָס אַנטהאַלטן שטילקייַט, שטויב און ווידז. אַז גאָרנישט אין איר, אַז שטילקייַט איז, אין דער אמת, אַן עדות צו געשיכטע.
מיר קענען באַשטעטיקן אַז באַרש איז אַ מומחה פון וואָס קיינער וויל. אין פאַקט, ער איז איינער פון די גרינדערס פון איינער פון די פּאַזראָניש (און ווונדערלעך) געדאנקען וואָס מבול ניו יארק : ווענדן פארלאזן לאָוער מזרח סייד טראַמקאַר טראַקס אין אַ ונטערערד פּאַרק. ווייַל אויב היגהליין איז אַ פאַקט, פארוואס קען נישט זיין 'לאָוליין'? וואָס אויב מיר מאַכן אַ וואַלד ונטערערד?
די יאַפּאַניש אינזל פון Gunkanjima
האָט ער געזאָגט צו זײַן שותּף דעם אַרכיטעקט יעקב ראמסיי, און צוזאַמען זיי האָבן צו אַרבעטן מיט אַ קאמפאניע פון crowdfunding מיט וועלכן זיי זענען געקומען עפענען די טירן פון דעם חלום מיט אַן אויסשטעלונג אין 2012. אבער איצט הענגט אלעס ביי א פאדעם אז עס זאל נישט פאלן אין פארגעסן.
גרא ד פו ן דע ר פארגעסונ ג הא ט מע ן זײ ן בוך . צעשטערן און גאולה אין אַרטשיטעקטורע (פאידאן) . אין עס, ער טעאָריזעס און יגזאַמפּאַלז וואָס כאַפּאַנז מיט די בנינים ווען די לעצטע אָטעם פון מענטש לעבן פארלאזן דעם אָרט.
באַרש לייגט פֿאָר פֿיר סינעריאָוז, וואָס ער פֿאַרוואַנדלט אין די פּרקים פֿון דער געשיכטע: דעמאַלישאַן און צעשטערונג _(פאַרפאַלן) _, אַבליוויאַן און אָפענטיק _(פארגעסן) _, ליידיק לייַוונט און שעפֿערישקייט _(רעימאַדזשאַנד) _, צווייט לעבן _(טראַנספאָרמעד) _.
אויף די זײַטלעך פֿון דעם גלאָסאַר פֿון פֿאַרלאָזטע ריזן װעלן מיר אָנהײבן, ערשטנס, מיט פֿעלן די, װאָס זײַנען שױן נישט דאָ: מיר װעלן נאַוויגירן צווישן די סקעלעט פון ברייטאָן ס מערב פּיר , מיר וועלן בענקען נאָך אַ נעאָ-גאָטיק שלאָס וואָס מיר וועלן קיינמאָל קענען צו באַזוכן אין די בעלגיאַן אַרדעננעס (די טשאַטעאַו דע נויסי) אָדער מיר וועלן כאַלוסאַניישאַן מיט די ברוטאַליסט אַרקאַטעקטשער פון די ראָבין כוד הייזער אין לאָנדאָן, דימאַלישט אין 2017, און וועמענס "גאסן אין די הימל" (וואָס זענען בדעה צו מוטיקן די ינטעראַקשאַן פון זייער שכנים), זענען מער דערמאָנונג פון די ראָמאַן ס ראַדיקאַל דיסטאָפּיאַ די סקייסקרייפּער , דורך דזש.ג. באַלאַרד, ווי צו אַ פרידלעך קהל פון שכנים.
גוטשי הוב, אין מילאַן
די דעמאַלישאַן ווי ריין, ווי אַ ריין שיווערשטיין. אבער אויך ווי פארגעסן. די זעלבע וואָס ליידן יענע ערטער וואָס שטאַרבן, טאָג צו טאָג, אָן ווער עס יז קוקן אויף זיי (אַחוץ די פאַנס פון די Urbex, די קהילה וואָס גיט באַשיצן אויף דער אינטערנעץ צו די זוכןערס פון בנינים פֿון ינ ערגעצ ניט, אַ גרופּע פון פאַטאַגראַפערז, היסטאָריקער אָדער פשוט טשיקאַווע, וואָס טיילן דעם "שטאָטיש עקספּלעריישאַן" אויף די נעטוואָרקס). דאָס איז דער פאַל פון ** די אַרמערד אינזל פון Gunkanjima אין יאַפּאַן; פון די InTempo געביידע אין בענידאָרם **, וואָס איז ווארטן צו ענדיקן זייַן קאַנסטראַקשאַן זינט 2007; אָדער פון ליסבאָן פּאַנאָראַמיק רעסטאָראַן.
דן ברש באַשטעטיקט זיך ווידער ווי אַ גרויסער ליבהאָבער פֿון די פֿאַרלאָזטע: "דורך פּרעזערוויישאַן פון די ערטער און ראַטעווען זיי, מיר אַנערינג זייער געשיכטע, ווייַזן נייַגעריקייַט פֿאַר אַ פאַרפאַלן תקופה און קריייטיוולי אַסימאַלייטינג די געשיכטע אין די מאָדערן וועלט." , זאָגט ער אונדז.
אבער וואָס איז בעסער, אַ פארלאזן אָרט אויף וואָס צו ימאַדזשאַן אַ פאַרגאַנגענהייט אָדער אַ ליידיק לייַוונט פון וואָס צו שאַפֿן? דער דריטער קאַפּיטל איז אַן אנערקענונג צו די משוגעים, וואָס אַרויספאָדערן צו שאַפֿן אָן לימיטן (און יוזשאַוואַלי אָן געלט) און מיט אַ פּראָסט ציל: צוריקקומען עס צו די קהל ווי באַגעגעניש ערטער.
נידעריק שורה
מיר זען עס מיט 'די נייַע נאָטרע דאַמע' . עס זענען דאַזאַנז פון געדאנקען וואָס כאָנט די פאַנטאַזיע פון אַרקאַטעקטשער סטודיאָס. א דאנ ק ד י דאזיק ע שעפעריש ע אימפאלס ן האב ן מי ר געקענ ט אנטדעקן דער עקאַלאַדזשיקאַל חלום פון Vincent Callebaut און זיין האָלץ-פריימד וואַלד-קאַטעדראַל ; אָדער די פאָרשלאָג פון ריקאַנסטראַקשאַן פון די באַרימט נאָדל אין באַקקאַראַט קריסטאַל (דורך Massimiliano און Doriana Mandrelli Fuksas, די Fuksas Architects דואָ).
באראש האט נישט דערגרייכט צום פייער פונעם פאריזער ריז, אבער ער האט צונויפגעשטעלט עטליכע פראיעקטן, וואס קענען פארווירקלעכן אין דער נאנטער צוקונפט. צווישן די כימעראַס, זיין פערזענליכע פראיעקט: Lowline.
דערווייַל, זייַן אַנטוויקלונג כייבערנייץ רעכט צו פעלן פון געלט: "אייראפעישער שטאָטיש פּלאַנערז קוקן פֿאַר ינאַווייטיוו ונטערערד דיזיינז אין פארלאזן היסטארישן סטראַקטשערז: לאָמיר רעדן!" , טענה.
צעשטערן און גאולה אין אַרטשיטעקטורע ענדיקט זיך מיט די בנינים וואָס, בעכעסקעם זייער ביינער, מיוטייטיד זייער פֿונקציע, זייער באַגריף און זייער עסאַנס אין עפּעס גאָר נייַ . דאָס איז געווען דער פאַל מיט די סילאָ-קאָמפּלעקס אין קאַפּע טאַון, וואָס ענדיקט די גרעסטן אפריקאנער קונסט ינסטיטושאַן אויף די קאָנטינענט, די צייטז מוזיי פון הייַנטצייַטיק אפריקאנער קונסט און אַ האָטעל. אָדער מיט די באַרימט צעמענט פאַבריק פון Sant Just Desvern וואָס האָט אינספּירירט באַראַש צו שרייבן דאָס בוך, און אַז ריקאַרדאָ באָפילל האָט זיך פֿאַרוואַנדלט אין אַ ריזיקן לאַבירינט פֿון גאַרדענס, וואַרשטאַטן... און אין זײַן אייגענעם היים, פֿול מיט לעבן, מיט קולות, אַוועק פֿון שטויב און ליים.
מיר קענען נישט פאַרטראָגן שטילקייט. טאָמער ווייַל עס קאַנפראַנץ אונדז גלייַך מיט אונדזער מיינונג ווען אַלץ איז שטיל. עס איז איינער פון די יפעקץ געשאפן דורך אַ פארלאזן אָרט, ינוויידיד דורך די ווילד. ווען מיר אַרייַן, עס איז שווער פֿאַר אונדז צו ויספאָרשן ווייַל פון חשד פון די שטילקייַט און מיר פילן ינוויידערז פון אנדערע לעבן און צייט. או ן אוי ך , װ י אזו י צ ו לײקענען , צולי ב דע ר קינאמאטאגראפישע ר פחד , װא ס אי ז ארײ ן אי ן אונד ז יעד ן מאל , װא ם מי ר אריבער ־ גײע ן א טיר , אדע ר לאז ן א ן א פינסטער ן װינקל . וועט עס זיין עמעצער דאָ?
Bookhandel Selexyz Dominicanen, אין Maastricht, קאָנווערטעד אין 2005
***** _דער באַריכט איז ארויס אין **נומער 131 פון Condé Nast Traveler Magazine (סעפטעמבער)**. אַבאָנירן צו די געדרוקט אַדישאַן (11 געדרוקט ישוז און אַ דיגיטאַל ווערסיע פֿאַר € 24.75, דורך רופן 902 53 55 57 אָדער פֿון אונדזער וועבזייטל). די סעפטעמבער אַרויסגעבן פון Condé Nast Traveler איז בארעכטיגט אין זיין דיגיטאַל ווערסיע צו געניסן אויף דיין בילכער מיטל. _