די ינטערגאַווערנמענטאַל קאַמיטי פֿאַר די באַוואָרעניש פון די ינטאַנגיבלע קולטור העריטאַגע האט זיך באגעגנט צו לייגן נייע מיטגלידער צו די יונעסקאָו ינטאַנגיבלע קולטור העריטאַגע רשימה , אי ן א פארזאמלונ ג פארגעקומע ן עלעקטראניש ע פו ן דע 13-18 דעצעמבער.
בעשאַס דעם באַגעגעניש, 4 נייַ עלעמענטן זענען רעגיסטרירט אין די רשימה פון ומנייטיק העריטאַגע ריקוויירינג דרינגלעך באַוואָרעניש מיטלען און 39 נייַע עלעמענטן אין די ל איז רעפּריזענאַטיוו פון די ימאַנגגאַבאַל קולטור ירושה.
דע ר קאמיטע ט , פארזיצע ר פו ן Punchi Nilame Meegaswatte (טשערמאַן פון די סרי לאַנקאַן נאַשאַנאַל קאַמישאַן פֿאַר יונעסקאָו) אויך צוגעגעבן פיר פּראַדזשעקס צו די רעגיסטרי פון גוט פּראַקטיסיז פֿאַר די באַוואָרעניש פון ומנייטיק קולטור העריטאַגע.
אויך, אין די ראַם פון די אינטערנאַציאָנאַלע הילף , אַוואָרדיד $ 172,000 פון די ינטאַנגיבלע קולטור העריטאַגע פאַנד אין טויווע פון אַ באַוואָרעניש פּרויעקט דערלאנגט דורך מאָנגאָליאַ , 116,400 דאָללאַרס צו אן אנדער פּרויעקט דערלאנגט דורך דזשיבוטי און $ 266,000 צו אַ פּרויעקט דערלאנגט דורך טימאָר-לעסטע.
דעם יאָר די ינטערגאַווערנמענטאַל קאַמיטי באַשלאָסן פֿאַר די ערשטער מאָל צו שרייַבן עלעמענטן פון די קאָנגאָ, דענמאַרק, דעמאָקראַטיש רעפובליק פון קאָנגאָ, יסעלאַנד, האיטי, מיקראָנעסיאַ, מאָנטענעגראָ, סייטשעלס און טימאָר לעסטע אין די רשימות, וואָס איצט אַרייַננעמען 630 זאכן אויס פון אַ גאַנץ פון 140 לענדער.
ווייַטער, די נייַע אַדישאַנז צו די רשימה פון ימפּאַטאַבאַל קולטור העריטאַגע פון יונעסקאָו.
נייַ ינסקריפּשאַנז אין דער רשימה פון דרינגלעך סאַפעגואַרדינג פון ימאַנטאַבאַל קולטור העריטאַגע (אין סדר פון פאַרשרייבונג):
די רשימה פון ינטאַנגיבלע קולטור העריטאַגע אין נויט פון דרינגלעך באַוואָרעניש מיטלען ברענגט צוזאַמען לעבעדיקע העריטאַגע עלעמענטן וועמענס סאַסטיינאַביליטי איז טרעטאַנד און אַלאַוז צו רירן אינטערנאַציאָנאַלע קוואַפּעריישאַן און הילף נייטיק צו פאַרשטאַרקן די טראַנסמיסיע פון די קולטור פּראַקטיסיז מיט די קהל אָנטייל. מיט די פיר נייַע אַדישאַנז, די נומער פון זאכן אויף דער רשימה איצט אַמאַונץ צו 71 .
קראַפט קאַנסטראַקשאַן פון קאַנאָ און טראדיציאנעלן נאַוויגאַציע קונסט אין די קעראַליין אינזלען (מייקראָונעסיאַ)
געטרייַ צו זייער אָוועס לעגאַט, די פּאַפּיאַליישאַנז פון די פעדערייטיד שטאַטן פון מיקראָנעסיאַ זיי האַלטן בנין קאַנועס מיט זעגל פון געבוירן רוי מאַטעריאַלס און ניצן זיי פֿאַר די הייך נאַוויגאַציע , גיידיד בלויז דורך די בעקאַבאָלעדיק אופֿן פון אָבסערווירן די וואונדער פון נאַטור און אָן ריזאָרט צו קיין מין פון נאָטאַקאַל ינסטראַמאַנץ.
לאַמאָטרעק (מייקראָונעסיאַ).
די טייַלענדיש, טראַדיציאָנעל וויווינג (טימאָר-לעסטע)
די טאַיס איז אַ כאַנמייד שטאָף וואָס סערוועס ווי באַפּוצונג עלעמענט , ווי געזונט ווי צו מאַכן די טיפּיש קליידער פון סעראַמאָוניז און סעלאַבריישאַנז. אין דערצו, עס איז אַ מיטל פון אויסדרוק פון די קולטורעלע אידענטיטעט און פון דער שטעלע פארנומען אין דער געזעלשאפט, לויט אירע מאטיוון און קאלירן. עס איז מאַניאַפאַקטשערד מיט דיעד וואַטע יאַרן פאַבריק-באזירט און האַנט-וואָווען אויף פּשוט לומז.
קאַנסטראַקשאַן און נוצן פון דאַגאַוט קאַנועס פון אַ איין שטיק פון יקספּאַנדיד האָלץ אין די סאָמאַאַ געגנט (עסטאָניאַ)
דער טראדיציאנעלער קאַנו די עסטיש געגנט פון סאָמאַ איז אַ פּליטקע פּלאַן שיף געבויט אין צוויי פאַסעס: ערשטער אויסהוילן א בוים שטאם און דאן יקספּאַנדינג זייַן זייטן. די רגע בינע איז די מערסט מאָדנע: דאַנק צו די קאָמבינאַציע פון די פייַער פון אַ באָנפירע מיט וואַסער באַטס, די זייטן פון די קאַנו פאַרווייכערן און ברייט, ינקריסינג די באַנד און מאַנווועראַביליטי פון דעם שיפל.
קולטור פּראַקטיסיז און אויסדרוקן לינגקט צו די נוצן פון m'bolon, בעקאַבאָלעדיק פּערקוססיאָן מוזיקאַליש קיילע (מאַלי)
די m'bolon עס איז א כּלי זמר טיפּיש שלאָג קיילע פון די דרום פון מאַלי, געמאכט מיט אַ גרויס אפקלאנג קעסטל געשאפן דורך אַ גאָרד באדעקט מיט בוויד הויט און מיט א געבויגענע הילצערנע מאסט צוזאמענגעשטעלט מיט שטריקלעך.
מ'באָלאָן גרופּע אין טאַבאַקאָראָ, Rule de Koumantou קאָממוניז.
עלעמענטן צוגעלייגט צו די רעפּרעסענטאַטיווע רשימה פון די ימפּרעסיוו קולטור העריטאַגע פון מענטשהייט (אין סדר פון פאַרשרייבונג):
די רעפּריזענאַטיוו רשימה פון די ינטאַנגיבלע קולטור העריטאַגע פון מענטשהייַט איז בדעה צו געבן וויזאַביליטי צו די טראדיציעס און וויסן פון קהילות. מיט די 39 נייַע אַדישאַנז, די רשימה האט שוין 530 זאכן.
פאלקאנעריע, א לעבעדיקע מענטשלעכע ירושה (פאַרייניקטע אַראַבער עמיראַטעס, עסטרייך, בעלגיע, קאַטאַר, קראָאַטיאַ, טשעכיי, פֿראַנקרייַך, דייַטשלאַנד, אונגארן, ירעלאַנד, איטאליע, קאַזאַכסטאַן, רעפובליק פון קארעע, קירגיזיע, מאָנגאָליאַ, מאָראָקקאָ, נעטהערלאַנדס, פּאַקיסטאַן, פוילן, פּאָרטוגאַל, סאַודי אַראַביאַ, סלאָוואַקיאַ ספּאַין און סיריע)
די בעקאַבאָלעדיק קונסט פון פאַלקאַנרי באשטייט פון טריינינג פאַלקאַנז און אנדערע רויב פייגל צו גיינ אַף. אין דער אָנהייב, דער מענטש געוויינט דעם קונסט צו קריגן עסנוואַרג, אָבער שפּעטער עס יוואַלווד, אַקוויירינג אנדערע וואַלועס און געווארן אַ רעקרייישאַנאַל טעטיקייט. מאָדערן פאַלקאַנערי איז פּראַקטיסט הייַנט אין מער ווי 80 לענדער, און, אין אַדישאַן צו טראַדיציע, עס אויך פאָוקיסיז אויף די פּרעזערוויישאַן פון פאַלקאַנז און זייער וווין.
פאַלקאַנערי פעסטיוואַלס אין קירגיזיע.
אַראַביש קאַליגראַפי: וויסן, סקילז און פּראַקטיסיז (סאַודי אַראַביאַ, אַלדזשיריאַ, באַהראַין, מצרים, יראַק, יארדאניע, קוווייט, לבנון, מאַוריטאַניאַ, מאָראָקקאָ, אָמאַן, פּאַלעסטינע, סודאַן, טוניסיאַ, פארייניקטע אַראַבער עמיראַטעס און יעמען)
"די אַראַביש קאַליגראַפי איז ער קונסט פון פליענדיק טראַנסקריבירן דעם אלפאבעט פון די אַראַביש שפּראַך צו דרוקן האַרמאָניע, עלאַגאַנס און שיינקייט צו שרייבן. אין ערשטער, עס איז געווען קאַנסיווד צו מאַכן די שרייבן קלאָר און מער ליינז, אָבער שפּעטער עס איז געווארן אַ פאַקטיש יסלאַמיק אַראַביש קונסט צו שרייבן קלאַסיש און מאָדערן אַרבעט. אין טראדיציאנעלן קאַליגראַפי, נאַטירלעך מאַטעריאַלס זענען געניצט, און אין מאָדערן קאַליגראַפי נאַטירלעך מאַטעריאַלס. מאַרקערס, סינטעטיש פּיינץ און ספּרייז.
טראַדיציאָנעל נאָרדיק לאַשט כאַל באָוץ (דענמאַרק, פינלאַנד, יסעלאַנד, נאָרווייַ און שוועדן)
די טראדיציאנעלן נאָרדיק לאַשט כאַל באָוץ -אָדער אַ טינגלאַדילאָ- זענען קליין און אָפן, זיי זענען געבויט מיט האָלץ און זענען צווישן פינף און צען מעטער לאַנג. די נאָרדישע פֿעלקער האָבן געבויט די באָוץ פֿאַר צוויי מאַלעניאַ לויט אַ סעריע פון יקערדיק טעקניקס: פאַסאַנינג פון דין באָרדז צו די ראַם פון די קיל און סטעם; סאַבסאַקוואַנט פאַסאַנינג פון די אָוווערלאַפּינג באָרדז צו יעדער אנדערער מיט מעטאַל ריוואַץ, ווודאַן דאַואַלז אָדער ראָפּעס; י ריינפאָרסמאַנט פון די ינלענדיש פון די כאַל מיט ראָמען.
צוויי רעפּלאַקאַז פון וויקינג שיפן געפארן דורך די Roskilde Fjord (דענמאַרק).
די קאָנגאָלעסע רומבאַ (קאָנגאָ און דעמאָקראַטיש רעפובליק פון קאָנגאָ)
די קאָנגאָלעסע רומבאַ עס איז א מוזיקאַליש זשאַנראַ און פאָלקס טאַנצן פון שטאָטיש געביטן פון דער דעמאָקראַטיש רעפובליק פון קאָנגאָ און קאָנגאָ, וואָס זענען יוזשאַוואַלי געפירט דורך אַ פרוי און אַ מענטש. עס איז ינטערפּראַטאַד אין ציבור, פּריוואַט און רעליגיעז ערטער פון דינען צו פייַערן טרויער פּאַרטיעס אָדער סעראַמאָוניז , באגלייט ן מי ט אָרקעסטערס אָדער סאָלאָיסץ, כאָרז און דאַנסערז.
די גרויס פעסטיוואַל פון טאַרידזשאַ (באָליוויאַ)
די גרויס פארטיי פון טאַרידזשאַ , טיפּיש פון די באָליוויאַן שטאָט פון די זעלבע נאָמען, איז סעלאַברייטיד יעדער יאָר אין אויגוסט און סעפטעמבער מיט רעליגיעזע פּראַסעסאַז, פעסטיוואַטיז, מוזיק, דאַנסיז, קאַמפּאַטישאַנז און פיירווערקס אין כּבֿוד פון סאַן ראָקווע. זייַן אָנהייב דאַטעס צוריק צו די צייט פון די שפּאַניש קאָלאָניזאַציע, ווען די באוווינער פון דער שטאָט מתפלל געווען צו דעם הייליקער. בעשאַס די פּאַרטיי, פּערפאָרמאַנסיז פון מוזיק און טאַנצן מיט פאַרביק מאַסקס און קאַסטומז, עס זענען עקסאַבישאַנז פון רעגיאָנאַל קראַפס און זענען אויך געמאכט טראדיציאנעלן קיילים.
קינדער דראַמערז בעשאַס די פּראָצעסיע פון סאַן ראָקווע.
פעסטיוו ציקל אַרום די ווענעריישאַן און דינען פון סאַן וואַן באַוטיסטאַ (ווענעזועלאַ)
די קולטור פּראַקטיסיז און וויסן לינגקט צו סעלאַבריישאַנז אין כּבֿוד פון סיינט יוחנן די באַפּטיסט אין ווענעזועלאַ דאַטע פון שפּעט 18 יאָרהונדערט און זיי זענען ערידזשאַנייטאַד אין אַפראָ-ווענעזועלאַ קהילות ענסלייווד אין די שפּאַניש קאָלאָניאַל דאָומיינז. די אנהענגערס פון דעם יום טוּב ציקל, גערופן sanjuaneros , באַטראַכטן דעם ציקל ווי א סימבאָל פון קולטורעלע קעגנשטעל , פרייהייט און יוואָוקיישאַן פון דער זכּרון פון זייער שקלאַף אָוועס. אין די פעסטיוואַטיז, דאָרט פּויק ביץ, דאַנסיז, דערציילונג און רעליגיעז פּראַסעסאַז מיט די סטאַטוע פון סיינט יוחנן די באַפּטיסט. די מערסט וויכטיק טעג זענען 23 און 24 יוני.
'על פּאַסיללאָ', ליד און פּאָעזיע (עקוואַדאָר)
'דער זאַל' עס איז א מוזיקאַליש און טאַנצן זשאַנראַ וואָס געמאכט זיין אויסזען אין עקוואַדאָר אין די קסיקס יאָרהונדערט ווי אַ רעזולטאַט פון אַ צונויפגיסן צווישן פאַרשידן ינדידזשאַנאַס און אייראפעישער מוזיק. דער טאַנצן איז געטאן אין פּאָר, גענומען קורץ טריט און די מוזיק איז געשפילט דורך סאָלאָיסץ, דועץ, טריאָוז און אָרקעסטערז.
דאַנסיז און אויסדרוקן פֿאַרבונדן מיט די קאָרפּוס קריסטי פעסטיוואַל (פּאַנאַמאַ)
די קאָרפּוס קריסטי פעסטיוואַל איז די סימכע פון דעם גוף און בלוט פון די געקרייציקט משיח און אין פּאַנאַמאַ צונויפגיסן די קאַטהאָליק סעלאַבריישאַנז מיט אַ סעריע פון פאָלקס סעלאַבריישאַנז , וואס טעאַטראַלע פֿאָרשטעלונגען, מוזיק, פּאָפּולערע טענץ און קאָמפּאַרסאַז פון מענטשן דיסגייזד מיט מאַסקס און פאַרביק דרעסיז.
וואַלועס, וויסן, וויסן און פּראַקטיסיז פון די Awajún מענטשן פֿאַרבונדן מיט דער פּראָדוקציע פון סעראַמיקס (פּערו)
די גוט מענטשן האלט אז די טעפּערייַ קונסט עס איז אַ פּאַראַדיגם פון זייַן כאַרמאָוניאַס שייכות מיט נאַטור. דער פּראָצעס פון טעפּערייַ מאכן עס קאַמפּרייזיז פינף פאַסעס: די זאַמלונג פון די רוי מאַטעריאַל, די מאָדעלינג, די פירינג, די אָרנאַמענטיישאַן און די פאַרטיק. יעדער פון די פאַסעס האט אַ ספּעציעל טייַטש און איז פארבונדן מיט אַ סעריע פון וואַלועס טראַנסמיטטעד דורך מויל טראַדיציע.
ליים קאַלעקטינג אין דער אַמאַזאָן דזשאַנגגאַל.
סאָנגקעט (מאַלייַסיאַ)
די שטאָף גערופן סאָנגקעט עס איז געמאכט דורך האַנט דורך די פרויען פון די מאַלייַסיאַן האַלב - ינדזל פון סאַראַוואַק. די טעכניק באשטייט פון ינסערטינג, צווישן די פֿעדעם פון די וועפט און די פון די וואָרפּ פון די וועפט, גאָלד אָדער זילבער פֿעדעם אַזוי אַז זיי פּראָדוצירן אַ כאַראַקטעריסטיש אָרנאַמענטאַל ווירקונג. דער רושם פון פלאָוטינג אויף די פאַרביק הינטערגרונט פון די שטאָף. דעם שטאָף איז געמאכט מיט אַ בעקאַבאָלעדיק מאַלייַיש צוויי-טרעטלען וועבשטול גערופן kek.
Gamelan (ינדאָנעסיאַ)
gamelan איז דער נאָמען געגעבן צו די ינדאָנעסיאַן טראדיציאנעלן מוזיק אָרקעסטער און זייַן ינסטרומענטאַל, קאַנסיסטינג בפֿרט פון מעטאַלאָפאָנעס (גערופן גאַנגסאַס) געמאכט דורך האַנט און אָרנייט, ווי געזונט ווי דורך גאָנגס, גאָנג טשימז, קסילאָפאָנעס, סימבאַלס און דראַמז. אַלע די פּערקוססיאָנס זענען באגלייט דורך שטריקל ינסטראַמאַנץ און באַמבו פלייץ.
נאָראַ, טאַנצן טעאַטער (טיילאַנד)
נאָראַ איז אַ דראַמע זשאַנראַ פון דרום טיילאַנד פינף סענטשעריז אַלט וואָס באשטייט פון אַ ווייַזן פון לעבעדיקע און אַקראַבאַטיק טאַנצן באגלייט דורך ימפּראַווייזד לידער. זייַן טעמע איז יוזשאַוואַלי באזירט אויף מעשיות וועגן בודאַ אָדער מעשים פון לעדזשאַנדערי העלדן.
Xòe טאַנצן קונסט פון די טיי מענטשן (וויעטנאַם)
די באַוועגונגען פון די קסאָע טאַנצן סימבאָליזירן מענטשלעך אַקטיוויטעטן אין געביטן אַזאַ ווי די סימכע פון ראַטעס, קולטור, טעגלעך לעבן און אַרבעט. עס זענען דריי טייפּס פון טאַנצן -די ריטואַל, די פּרעזענטירונג און די קרייַז טאַנצן - און איז אָפט פּראַקטיסט ביי סעראַמאָוניז, חתונות, און קהל געשעענישן.
Durga Puja סימכע אין קאַלקוטטאַ (ינדיאַ)
די סימכע פון durga puja נעמט אָרט אין האַרבסט און לאַסץ צען טעג. עס איז דעדאַקייטאַד צו די ווענעריישאַן פון דורגאַ, מוטער געטין פון די הינדו רעליגיע , וועמענס בילדער – פֿריִער געשטאַלט אין מלאכות וואַרשטאַטן- מיט ליים יקסטראַקטיד פון די גאַנגעס , זיי אונטערשטונקען אין דעם זעלבן טייך דעם צענטן און לעצטען טאָג פון די פעסטיוויטעטן.
Durga ביי 41 Pally, אַ פאָלקס קהל אין האַרידעבפּור.
טראַדיציאָנעל כאַנדיקראַפט מאַנופאַקטורינג פון Dumbara Ratā Kalāla (סרי לאַנקאַ)
די דומבאַראַ-ראַטā קאַלאַלאַ (דומבאַראַ וואַלי טאַפּעסטריז) זענען ווערק פון טעקסטיל קראַפס וואָס זענען געניצט ווי כאַנגגינג, אַפּאָולסטערי אָדער קישן קאָווערס. זיי זענען געמאכט דורך האַנט דורך אַ קהל גערופן Kinara ליגן אין די דערפער פון קאַלאַסיריגאַמאַ און אַלאָקאַגאַמאַ.
אַרטיסאַנאַל פּראָדוקציע פון די דוטאַר און די קונסט פון פּערפאָרמינג טראדיציאנעלן מוזיק מיט לידער (טורקמעניסטאַן)
די דוטאר איז אַ טראדיציאנעלער מוזיקאַליש זשאַנראַ געטאן מיט די ינסטרומענט פון די זעלבע נאָמען, קאַנסיסטינג פון א צוױ־שנריגטע לוט, מיט א לאנגן האלדז און מיט א הילצערנער קלאנג־בארעט באדעקט דורך אַ פייַן האַרמאָניע טיש פון די זעלבע מאַטעריאַל. די קיילע איז געניצט צו טייַטשן די הויפּט זשאַנראַז פון מוזיק און געזאַנג פון טורקמעניסטאן. עס זענען צוויי טייפּס פון דוטאַר מוזיק געהעריק: דער אינסטרומענטאלער סאָלאָ (דוטאַרקיע) און דער באַגלייט מיט לידער, לידער אָדער פּראָזאַישע דערציילונגען (באַגשי).
די מאָוטיאַ טאַנצן (סייטשעלס)
די מאָוטיאַ טאַנצן איז באַקענענ דורך די אפריקאנער סלאַוועס געבראכט דורך פראנצויזיש סעטאַלערז צו די סייטשעלס אין די אָנהייב פון די 18 יאָרהונדערט. די עבדים זיי האבן עס געטאנצט ביינאכט אין װאלד, װײט פון די פלאנטאציעס, װאו זײערע הארן האבן געװאוינט. עס איז יוזשאַוואַלי עקסאַקיוטאַד צום קלאַנג פון פּויק אַרום אַ לאַגער און איז דערווייל נאך א אויסדרוק פון קולטור אידענטיטעט וואָס איז נאָך פּראַקטיסינג ספּאַנטייניאַסלי אָדער אין דער געלעגנהייט פון קולטור געשעענישן.
מאַלאַגאַסי קאַבאַרי, מאַלאַגאַסי אָראַטאָרי קונסט (מאַדאַגאַסקאַר)
די קאַבאַרי מאַלאַגאַסי עס איז א פּאָעטיזירטע רעדע גערעדט פאר א גרויסן עולם. ד י אראטאריש ע קונסט , אריגינעל געוויינט דורך פירער צו אַדרעס קהילות, ריזאָרץ צו די נוצן פון שפּריכוואָרט, מאַקסים, מליצות און ווערטער. איבער צייַט, עס איז געווארן אַ זייער וויכטיק עלעמענט פון פעסטיוויטעטן, פונעראַלס, אפיציעלע סעראַמאָוניז און עפֿנטלעכע געשעענישן אין מאַדאַגאַסקאַר.
Ceebu Jën, קולינאַריש קונסט (סענעגאַל)
די סעעבו דזשען עס איז א טיפּיש סענעגאַלעסע שיסל , וועמענס אָריגין איז געפונען אין אַ טראדיציאנעלן צימעס קאַנסומד דורך די פישערמין פון דעם אינזל פון סאַן לויס. כאָטש די רעסאַפּיז אַנדערש זייַן עפּעס דורך געגנט, די יקערדיק ינגרידיאַנץ זיי זענען: צעבראכן רייַז, סלייסיז פון פריש פיש, דאַר פיש, מאַלוסקס און סיזאַנאַל וועדזשטאַבאַלז אָדער אנדערע וועדזשטאַבאַלז, אַזאַ ווי טאַמאַטאָוז, קעראַץ, אַובערגינעס, קרויט, זיס פּאַטייטאָוז, יוקאַ, אָקראַ, אַניאַנז, קנאָבל, טשילי פּעפּערז און פּעטרעשקע און בייַ בלעטער .
דזשירי (באַהראַין)
די פדזשירי איז אַ סיניק קונסט וואָס יוואָוקס די געשיכטע פון פּערל ויסטער פישערייַ אין באַהראַין און שטאמט פון סוף 19טן יארהונדערט. עס איז געווען טראַדישאַנאַלי געטאן דורך די דייווערס און שיפל קרוז דעדאַקייטאַד צו דעם טיפּ פון פישערייַ און איז געהאלטן אַן אויסדרוק פון די שווערע אַרבעט פון די באַהראַיני מענטשן אין ים.
ינסטרומענט געניצט אין די Fjiri.
Al-Naoor, די קונסט און בעקאַבאָלעדיק טעקניקס פון מאכן וואָטערווהעעלס (יראַק)
די Al Naoor (פעריס ראָד) איז אַ טראדיציאנעלן הידראַוליק מיטל באשטייט פון א ווודאַן ראָד וואָס ראָוטייץ אַרום זייַן אַקס, מיט 24 שפאלטן געשאפן דורך ווודאַן באַרס און ווי פילע ליים פּאַץ געבונדן דורך ראָפּעס בריידיד מיט דלאָניע בלעטער. אין יראַק, וואַסערווהעלס זענען געניצט אין די בעט פון די עפראט טייך, אין געביטן ווו זייַן מדרגה איז נידעריקער ווי אַז פון די שכייניש פעלדער, אין סדר צו כאַפּן וואַסער און יראַגייט קראַפּס ליגן העכער אַרויף.
די קונסט פון האַפט אין פּאַלעסטינע: וויסן, טעקניקס, פּראַקטיסיז און ריטשואַלז (פּאַלעסטינע)
איידער די האַפט קונסט עס איז געווען פּראַקטיסט כּמעט אויסשליסלעך אין די פּאַלעסטיניאַן דאָרפיש געביטן , אָבער הייַנט עס איז וויידספּרעד איבער די מדינה און צווישן מיטגלידער פון דער תפוצות. דער קלײד פֿון דער װעלט איז געװײנלעך אַ לאַנג קלײד, הויזן, אַ רעקל, אַ קאָפּ־טיכל און אַ שלייער; אַלע פון זיי מיט האַפט פון פאַרשידן מאָוטיפס געמאכט מיט זייַד פאָדעם אין וואָל, לתונט אָדער וואַטע שטאָף. די אָרנאַמענטאַל מאָוטיפס און פארבן אָנווייַזן געגנט פון אָנהייב, מעראַטאַל סטאַטוס און סאָסיאָעקאָנאָמיק סטאַטוס.
על-קודוד על-האַלאַביה (סיריע)
די טראדיציאנעלן מוזיקאַליש זשאַנראַ פון אַלעפּפּאָ איז גערופן אל-קודוד אל-חלאביה און עס איז אַ מונדיר ניגון וואָס איז געזונגען באגלייט דורך אַ מוזיקאַליש אַנסאַמבאַל אין אַ רעליגיעז אָדער וועלטלעך קאָנטעקסט.
טבורידאַ (מאָראָקקאָ)
די טבורידא עס איז א 16 יאָרהונדערט מאָראָקקאַן פערד ווייַזן וואָס באשטייט פון אַ סטאַגינג פון מיליטערישע קאַוואַלקאַדעס ריקאַנסטאַטוטאַד לויט די אָוועס אַראַבער-אַמאַזיג קאַנווענשאַנז און ריטשואַלז. די רידערס ערשטער דורכפירן אַ ויסשטעלונג פון אַקראַבאַטיק האַנדלינג פון זייער וועפּאַנז, און דעמאָלט זיי מאַכן זיך צו גאַלאַפּ אַוועק צו מלחמה שיסן זייערע ביקסן אָנגעלאָדן מיט ליידיק קאַרטראַדזשאַז.
Hüsn-i Hat, בעקאַבאָלעדיק קאַליגראַפי אין יסלאַמיק קונסט (טערקיי)
אין טערקיי, די Hüsn-i Hat עס איז א עלטער-אַלט קאַליגראַפי קונסט דורכגעפירט מיט די פאלגנדיקע אינסטרומענטן: א ספּעציעל גלאָסי פּאַפּיר , א פעדער מיט בליידס און טינט געמאכט פון סוט. רובֿ פון די קאַליגראַפערז (האַטטאַץ) זיי מאַכן זייער אייגן ינסטראַמאַנץ.
Hüsn-i Ha.
קאַוסטין פֿידל מוזיק און פֿאַרבונדענע קולטור פּראַקטיסיז און אויסדרוקן (פינלאַנד)
די פֿידל איז די מערסט וויכטיק קיילע פון קאַוסטינעס מוזיק קולטור און באצייכנט דעם ריטם פון די געפירטע לידער און טענץ (אליין אדער מיט אנדערע אינסטרומענטן). די מאָדנע מאַדזשאַלאַטיז און טעקניקס פון דעם פאָלק מוזיק זענען צוריק צו עטלעכע מיט 250 יאָר צוריק און זײַן רעפּערטואַר באַשטייט פֿון הונדערטער ניגונים.
לידער און טאַנץ מיט דראַמז פון די ינויץ (דענמאַרק)
די לידער און טאַנצן צו די קלאַפּן פון די פּויק (גערופן qilaat) זענען טראדיציאנעלן ינדיגענאָוס מאַדזשאַלאַטיז פון מוזיקאַליש און קינסט אויסדרוק פון די ינויט מענטשן פון גרינלאַנד. זיי ווערן געווענליך דורכגעפירט ביי פארשיידענע פייערונגען און געזעלשאפטלעכע געשעענישן, אין א גרופע אדער אליין. די פּויק איז געשפילט דורך מאָווינג עס אַרויף און אַראָפּ אין פאַרשידענע אינסטרוקציעס און שלאָגן זיין שלאַנג מיט אַ ביין אָדער ווודאַן פּויק צו פּראָדוצירן אַ הויך רעזאַנאַנט געזונט.
L-Għana, טראדיציאנעלן מאַלטעזיש פאָלק ליד (מאַלטאַ)
L-Għana איז אַ ליד וואָס ברענגט צוזאַמען דריי שייַכות מאָדאַליטעטן פון מאלטישע פאלקסלידער אין גראַם די מערסט וויידספּרעד הייַנט איז די "לעבעדיגע חידושים" , אן אימפראװיזירטן דועל צװישן אײן אדער צװײ פארן זינגער , װעמענס פארדינסטן װערן אפּרישיייטיד באזירט אויף ריימז, קאַנווינסינג טעזיז און מאָדנע ריטאָרץ.
פעסטיוואַטיז פון דעם דאָרף פון Campo Maior (פּאָרטוגאַל)
בעשאַס די פעסטיוואַטיז פון די שטאָט פון Campo Maior , די גאסן זענען דעקערייטאַד מיט מיליאַנז פון קאָלירט פּאַפּיר בלומען און פאַרשידן מאָוטיפס. די שכנים שטעלן די דאַטע פון די פעסטיוואַטיז און באַשליסן וואָס די פּלאַן און קאָליר טעמע פון די אָרנאַמענטיישאַן זאָל זיין.
פאַלאַק (טאַדזשיקיסטאַן)
פאַלאַק מיטל "אַלוועלט", "גן עדן" און "ווענטוראַ" און איז די פאָלק מוזיק פון די היגהלאַנדערס פון טאַדזשיקיסטאַן. דעם מוזיקאַליש זשאַנראַ איז ינטערפּראַטאַד אַ קאַפּעללאַ דורך אַ סאָלאָיסט אָדער באגלייט דורך אַ מוזיקאַליש קיילע אָדער אַן אָרקעסטער, אָדער אפילו אַ גרופּע פון דאַנסערז. וועגן די טעמע, עלעמענטן ווי כאָומלאַנד, ליבע, ווייטיק, טרויער אָדער צעשיידונג און ווידערטרעף צווישן ליבהאבערס אָדער צווישן עלטערן און קינדער.
וויסאָקאָ, בעקאַבאָלעדיק פּאָליפאָניק געזאַנג פון דאָלען און סאַטאָווטשאַ (מענטשן פון דרום-מערב בולגאַריאַ)
די וויסאָקאָ איז אַ ספּעציפיש וואָקאַל קונסט פון די בולגאַריש דערפער פון דאָלען און סאַטאָווטשאַ , געפינ ט זי ך אי ן בלאגאעווגראד ן ראיאן . עס זענען דרייַ טייפּס פון געזאַנג: די ערנסט, די אַקוטע און די געמישט.
ווייַבלעך געזאַנג גרופּע אין טראדיציאנעלן קאָסטיומען אין סאַטאָווטשאַ.
Örnek, קרימעאַן טאַטאַר אָרנאַמענטאַל סימבאַליזאַם און פֿאַרבונדענע וויסן (אוקריינא)
די אָרנעק עס איז נאָך געניצט הייַנט פֿאַר קעריינג אויס האַפט, וויווינג, סעראַמיק, ינגרייווינגז, צירונג, האָלץ סקאַלפּטשערז און מוראַל און גלאז פּיינטינגז. דזשיאַמעטריק סימבאָלס זענען דער הויפּט געניצט ווי מאָוטיפס אין טעקסטיילז, בשעת פלאָראַל סימבאָלס זענען געניצט ווי אָרנאַמאַנץ אין אנדערע טראדיציאנעלן קראַפס.
נאַמור סטילט טערנאַמאַנץ (בעלגיע)
די סטיל טערנאַמאַנץ זענען אַן אלטע פיר פון די בעלגיאַן שטאָט פון נאַמור דייטינג צוריק צו דער פרי XV יאָרהונדערט אין וואָס צוויי גרופּעס פון שכנים מאָונטעד אויף סטילץ פּנים יעדער אנדערע מיט די ציל פון וואַרפן די קעגנער אַוועק וואָג. כּדי נישט צו פֿאַרלירן די טראַדיציע, זײַנען פֿאַראַן טריינינג־קורסן, אָרגאַניזירט פֿונעם אָרטיקן פֿאַרבאַנד די 'שטרידער' פון נאמור.
טראַדיציאָנעל וויסן און פּראַקטיסיז פון זוכן און יקסטראַקשאַן פון טראַפאַלז (איטאליע)
אין האַלב - ינדזל איטאליע, די קולטור פון די טראַפאַלז און זייַן טראדיציעס זיי זענען דורכגעגאנגען דורך מויל פֿאַר סענטשעריז. די טראַפאַל כאַנטערז (טאַרטופאַי) , מיט די הילף פון אַ טריינד הונט, געפינען די ערטער ווו טייפּס פון ביימער וואַקסן וועמענס רוץ טויווע די וווּקס פון דעם ונטערערד פונגוס. אַמאָל די פּלאַץ איז געפֿונען, דער זוכער גראבט פארזיכטיק צו עקסטראַקט עס מיט אַ ספּעציעל כאָול.
די קולטור פון קאָרסיקאַן, בלום און פרוכט קאָורטשיפּ (נעטהערלאַנדס)
די קאָרסיקאַן עס איז אַ סימכע מיט אָנהייב אין איטאליע און די דרום פון פֿראַנקרייַך, עקסטענדעד דורך די נעטהערלאַנדס זינט דעם סוף פון די 19 יאָרהונדערט. דעם יערלעך סימכע באשטייט פון אַ פּאַראַד פון פלאָוץ אָדער באָוץ דעקערייטאַד מיט בלומען, פרוכט און וועדזשטאַבאַלז וואָס טייל מאָל פירן מענטשן אין פאַרשטעלונג.
איינער פון קאָרסיקאַן ס מאַסיוו פלאָראַל קונסט ווערק.
באַקשי קונסט (וזבעקיסטאַן)
די באַקשי איז ער קונסט פון רעציטירן און סטאַגינג אלטע עפּאָס לידער פון די שטעטלעך אוזבעקיש און קאַראַקאַלפּאַק צו דער באַגלייטונג פון טראַדיציאָנעלע מוזיקאַלישע אינסטרומענטן, ווי דער דערציילער (בחשי) פֿאָרט פֿון זכּרון די לידער (דאָסטאָן) , וואָס זענען באזירט אויף מיטאָס, אגדות, פאָלק מעשיות און טראַדיציאָנעל לידער.
קולטור העריטאַגע פון די סעאַפערינג ברודערשאַפט פון די בוכטע פון קאָטאָר: קאַמעמעראַטיוו און רעפּריזענאַטיוו פעסטיוואַל פון אַ קולטור אידענטיטעט (מאָנטענעגראָ)
די סעאַפאַרינג ברודערשאַפט פון די בוכטע פון קאָטאָר איז א טראדיציאנעלן מאַריטימע אָרגאַניזאַציע , ניט-רעגירונגס, געגרינדעט אין 809 וואָס האט געשפילט אַ יקערדיק ראָלע אין פאַרטיידיקן נייוואַל געשיכטע און ים טראַדישאַנז. אין אפיציעלע צערעמאניעס טראגן די ברידער קאלירפולע טראדיציאנעלע מונדירן, טראגן אלטע וואפן און דורכפירן אַ מידייוואַל קרייַז טאַנצן גערופן קאָלאָ.
די טראַדיציע פון פלאָראַל טאַפּעסטריז פֿאַר די קאָרפוס קריסטי פּראַסעסאַז (פוילן)
אי ן פוילן , בע ת דע ר קאָרפּוס קריסטי פעסטיוואַל , זיי אינסטאַלירן בלום רוגס אין די גאסן, קאַווערינג די גאנצע מאַרשרוט פון די רעליגיעזע פּראָצעסיע און ריטשט צוויי קילאָמעטערס אין לענג.
דזשאָומאָו זופּ (האַיטי)
די ינטערגאַווערנמענטאַל קאַמיטי באַשלאָסן אויף דעם ינסקריפּשאַן אויף די יקער פון "די רעקאָמענדאַציע פון די אפשאצונג גוף און נאָך אַ שנעל-שפּור פּראָצעדור, געגעבן די אויסערגעוויינלעכע אומשטענדן און די שוועריקייטן וואָס דאָס לאנד איז לעצטנס דורכגעגאַנגען.”
די דזשאָומאָו זופּ איז א טראדיציאנעלן Haitian קירבעס זופּ געמאכט מיט וועדזשטאַבאַלז, bananas, פלייש, מאַקאַראָנען און בשמים. עס איז געווען ערידזשנאַלי רעזערווירט פֿאַר שקלאַף אָונערז, אָבער די האַיטיאַנס אַפּראָופּריייטיד די זופּ אויף גיינינג זעלבסטשטענדיקייַט פון פֿראַנקרייַך, טורנינג עס אין סימבאָל פון זיין נייַ-געפונען פרייהייט.
דזשאָומאָו זופּ.
ינסקריפּשאַנז אין די רעגיסטרי פון גוט סאַפעגואַרדינג פּראַקטיסיז
פיר זענען די פּראַדזשעקס אויסגעקליבן צו ויסשטימען די רעגיסטרי פון גוט פּראַקטיסיז פֿאַר די באַוואָרעניש פון ומנייטיק קולטור העריטאַגע.
דעם רעקאָרד פאַוואָרס וועקסל פון מצליח באַוואָרעניש יקספּיריאַנסיז און פּראַמאָוץ ביישפילן פון לעבעדיק העריטאַגע און זייַן פיר און טראַנסמיסיע צו צוקונפֿט דורות. די רעגיסטרי איצט האט 29 גוט פּראַקטיסיז.
די שולן פון לעבעדיק טראַדישאַנז (SLT) (פיליפינען)
אין 1995, די סובקאָממיסיע אויף קולטור קהילות און טראַדיציאָנעל Arts פון די נאַשאַנאַל קאַמישאַן פֿאַר קולטור און Arts (NCCA) ) - דער גוף אין באַשולדיקונג פון פּראַזערווינג קולטור און Arts אין די פיליפינען - סטייטיד אַז "באַהיטן טראדיציאנעלן פּראַקטיסיז און וויסן פון גיך קולטור דיוואַליויישאַן איז אַ יקערדיק אַרבעט".
דאָס האָט אויסגעבראָכן דעם וועג צו אָננעמען דעם פּראָגראַם לעבעדיק טראדיציעס שולן , באשטיי ט פו ן שאפן ניט-פאָרמאַל לערנען סענטערס לויפן דורך היגע קהילות אין וואָס וויסן, סקילז און וואַלועס שייַכות צו קולטור העריטאַגע זענען טראַנסמיטטעד צו יינגער דורות.
נאָומאַדיק גאַמעס - רידיסקאַווערינג העריטאַגע און סעלאַברייטינג דייווערסיטי (קירגיזיע)
די ימאַמאַטיק קולטור ירושה פון קירגיזישע מענטשן איז געווען שטענדיק ענג פֿאַרבונדן אין דער פאַרגאַנגענהייט צו זיין וועג פון נאָומאַדיש לעבן , אבע ר ד י געצווונגענ ע זיצנדיק ע זיצ ן אי ן דע ר סאוועטישע ר עפאכע , הא ט באדארפ ט ד י פארניכטונ ג פו ן א רײ ע עלעמענטן , װא ס זײע ר לעבנס־מיטלעכקײ ט אי ז איצ ט אי ן געפאר . פֿאַר בייַשפּיל, טראדיציאנעלן נאָומאַדיק שפּילערייַ. די פּראָגראַם נאָומאַדיק גאַמעס - רידיסקאַווערי פון העריטאַגע און סימכע פון דייווערסיטי עס פאָוקיסיז דער הויפּט אויף די לעגיטימאַציע און דאַקיומענטיישאַן פון די שפּילערייַ אין די פאַרשידענע געגנטן פון דער מדינה.
נאַשאַנאַל פּראָגראַם פֿאַר די באַוואָרעניש פון די טראַדיציאָנעל קונסט פון קאַליגראַפי (יראַן)
מיט די אַדווענט פון דרוקן און קאָמפּיוטער ווייכווארג אין יראַן, די קונסט פון קאַליגראַפי ביסלעכווייַז געגאנגען אין אַראָפּגיין. אין די 1980ער יאָרן האָט זיך די רעגירונג, צוזאַמען מיט עטלעכע ניט-רעגירונגס אָרגאַניזאַציעס, אַנטוויקלט אַ נאציאנאלע פּראָגראַם צו באַוואָרענען עס , באַשטעטיקן די פאלגענדע טאַסקס: אָרגאַניזירן ציבור קאָרסאַז פֿאַר פאָרמאַל און ינפאָרמאַל לערנען פון קאַליגראַפי, אַרויסגעבן ביכער און בראָושורז װעג ן דע ם טראדיציאנעל ן קולטורעל ן פיר , ארגאניזירן קאַליגראַפיק אַרטוואָרק עקסאַבישאַנז , פּראָטים קאָלעגע קעריקיאַלן פון דעם דיסציפּלין און העכערן אַ טויגן נוצן פון טראדיציאנעלן קאַליגראַפיק קונסט, אַדאַפּטינג עס צו די באדינגונגען פון מאָדערן לעבן.
הצלחה אין פּראַמאָוטינג טראדיציאנעלן פודז און באַוואָרעניש טראדיציאנעלן וועגן פון עסן (קעניאַ)
אין קעניאַ , טראַדיציאָנעל וועגן פון עסן זענען פאַרפאַלן און אין געפאַר פון פאַרשווינדן, אַזוי אין 2007, די מדינה באגאנגען צו באַוואָרעניש אַזאַ עסנוואַרג פּראַקטאַסאַז או ן ד י קולטורעל ע אויסדרו ק מי ט זײ . צוויי הויפּט ינישאַטיווז זענען גענומען אין מיטאַרבעט מיט סייאַנטיס און קהל גרופּעס: מאַכן אַן ינוואַנטאָרי פון טראדיציאנעלן פודז און זייער ניצט, און דורכפירן אַ פּילאָט פּרויעקט אין ערשטיק שולן צו סענסיטיוויז קינדער צו די נעגאַטיוו פאלגן פון די דיסאַפּיראַנס פון קולינאַריש טראַדיציע.