די כיין פון Balmaseda ליגט אין זיין דערציילונג קאַפּאַציטעט
אז א שטעטל פארבינדט א שיינעם היסטארישן צענטער מיט א זוכה נאטירליכע סביבה איז שוין צוגעזאגט. Balmaseda טוט. לאָוקייטאַד אין דער געגנט פון Enkarterri, וועגן 30 קילאָמעטערס פון בילבאַאָ, זיין נעץ פון מידייוואַל טאַם זיצט אויף אַ שמאָל גאָרגע ביידד דורך דעם טייַך קאַדאַגואַ, מיט דער סילועט פון בארג קוליצא ווי א וואך אויפן האריזאנט.
אָבער דער כיין פון וואָס איז געווען דער ערשטער שטאָט אין ביזקאַיאַ, געגרינדעט אין 1199, ליגט אין זייַן דערציילונג קאַפּאַציטעט. יאָ, דאָס שטעטל דערציילט פילע מעשיות. אַז פון אַ פארגעסן קאַמינאָ דע סאַנטיאַגאָ וואָס קראָסט די בערג, אַז פון די פאַרטאָג פון ינדאַסטריאַליזיישאַן אין די צפון פון די האַלב - ינדזל, אַז פון אַ צימעס געבוירן אויף די באַן און אפילו אַז פון די מערסט אָפּשיידנדיק מאַלבעש פון די באַסק טעריטאָריע.
Balmaseda, די שטאָט פון טקסאַפּעלאַס, פּוטקסעראַס און לעבעדיק תאוות
שפּורן פון אַ בליענדיק פאַרגאַנגענהייט
עס איז נישט שווער צו קאַנדזשער אַרויף די בליענדיק פאַרגאַנגענהייט פון דעם אָרט ווען איר ערשטער אָנקומען. ספעציעל אויב מען נעמט אין באטראכט איר סטראטעגישע פאזיציע אלס א פארבינדונגספונקט צווישן דעם פלאטאו און דעם ברעג, א אומשטאנד וואס איז גענוצט געווארן אויפצושטעלן א טאלער אויף די סוחרים. מיט דעם, באלמאסעדא איז רייך געווארן אין די היץ פון האנדל.
פו ן יענע ר מיטלאלטע ר פראכט , אי ז פארבליב ן ד י אלט ע בריק , פו ן װעלכ ן ע ם אי ז געזאמל ט געװאר ן ד י שטײע ר צ ו דערגרײכ ן אי ן שטעטל . דער מייַעסטעטיש מאָנומענט, וואָס בריקן די קאַדאַגואַ ריס, איז דער עמבלעם פון דער שטאָט (עס אפילו ילאַסטרייץ זייַן מאַנטל פון געווער) און דער בלויז עדות פון אַן אלטע וואַנט פון וואָס קיין איין שפּור בלייבט.
באַלמאַסעדאַ אַלטע בריק
שפּעטער, אין דעם היסטארישן צענטער, דערקלערט אַ פּלאַץ פון קולטור אינטערעס, אַלץ וועט זיין פאַרפאַלן אין עטלעכע שמאָל גאסן פול פון קהילות, מאַנשאַנז און סטייטלי האָמעס, אין וואָס די פאַרשידענע סטיילז קאָויגזיסט אין האַרמאָניע.
פון די בעראָוק און קלאַסישיסט די פּאַלאַסאַז פון Urrutia און Horcasitas, צו די גאָטהיק די קירך פון סאַן סעווערינאָ, גייט פארביי די 18 יאָרהונדערט שטאָט האַלל, וואָס איז קאַלאַקאַלי גערופן "די מאָסקווע" ווייַל פון זייַן מודעדזשאַר-ינספּייערד גאַניק.
Balmaseda, אַ שטאַם פון מעמעריז אַ האַלב שעה פון בילבאַאָ
אין זוכן פון עקסטרעם רעאַליזם
דע ר הויפט־פלאץ , װא ס הא ט זי ך געפונע ן דע ם בית־מקדש , או ן דע ר שטאט־זאל , אי ז גענוי , די סצענע פון איינער פון די מערסט באַרימט טראדיציעס פון באַלמאַסעדאַ: די לעבעדיק לייַדנשאַפט פון רוח וואָך, אי ן װעלכ ן ד י גאנצ ע שטעט ל דרײ ט זי ך מי ט א ן אימפרעסאנט ן ברעם .
דאָ רעאַליזם איז ערנסט געשעפט. מוטערס צוגרייטן זייער קינדער פון קינדשאַפט פֿאַר די סטערעאָטיפּע פון יאָשקע. יונג פרויען לאָזן זייער האָר וואַקסן צו פאָרשטעלן מרים מגדלה און די שליחים גרייטן זיך ניט בלויז פיזיקלי צו פירן די 80 קילאָ קרייַז אָבער זיי פּרובירן צו זיין מיטגלידער פון דער זעלביקער באַנדע ווייַל פון די קאַמפּליסיטי.
די לעבעדיק לייַדנשאַפט ינטערפּריטיישאַן צענטער עס אַלאַוז צו וויסן אַלע די אַספּעקץ פון דעם מאָדנע וועג פון די קרייַז.
לעבעדיק לייַדנשאַפט נאָך גייט פארביי די אַלטע בריק אין באַלמאַסעדאַ
דע ר בא ן װא ס הא ט אויפגעװעק ט דע ם הונגער
ווייַטער פון די מאָנומענטאַל קאָמפּלעקס, Balmaseda, וואָס איז געווען אַ טייל פון אַן אָלטערנאַטיוו מאַרשרוט פֿאַר פּילגרימס וואָס איז אויך געלאפן דורך בילבאַאָ, אַלאָנסאָטעגי, Güeñes און Zalla, הייַנט באַגריסן וויזאַטערז מיט אַ דזשייגאַנטיק פּוטקסעראַ אין כּבֿוד פון אנדערן פון זייַן ייקאַנז.
לאמיר צוריקגיין צום סוף פונעם 19טן יארהונדערט, ווען פארע לאקאמאטיוון האבן אין הימל געשפיגן אן אומענדליכע שפאלטן רויך. יענע זענען געווען די צייט פון ינדאַסטריאַל אַנטוויקלונג און די באַרימט ראָבלאַ באַן װא ם הא ט מע ן געמאכ ט ארויסצופיר ן ד י אײזן , װא ס הא ט זי ך ארויסגענומע ן פו ן ביזקאיע , או ן גלײכצײטי ק אימפארטיר ט קויל ן פא ר פארברענ ט פו ן לאאן .
אויף די לאַנגע רייזע, איין שיין טאָג, איינער פון די באַן דריווערס געקומען מיט די פאָרמולע צו עסן רייך און וואַרעם: א קלײנע ר אוױו ן װא ס הא ט דערמעגלעכ ט אויסצוארבעט ן זאקטיק ע צימעס , װא ם הא ט גענוצ ט דע ם פארע ם פו ן דע ר באן . אזוי איז געבוירן די מסורה פון די פּוטקסעראַ, וואָס אין אנדערע ערטער איז גערופן די באַן טאָפּ.
א לאָקאָמאָטיווע פון דער לאַ ראָבלאַ באַן, אין דער וואַלמאַסעדאַ סטאַנציע, אין די 1960 ס
א טעלער ווי אַ סאציאל פונקציע
הײַנט באַצייכנט דאָס וואָרט סײַ דעם קאָנטעקסט, סײַ דעם מאכל, וואָס מע האָט געמאַכט זינט יענע טעג, ווען די וואַגאָנען זענען פֿאַרפֿלייצט געוואָרן מיט אַ געשמאַקן אַראָמאַ: רויטע בינז און וואָס אין די לענדער זענען גערופן "סאַקראַמענץ" און וואָס קומען צו זיין בייקאָן, טשאָריזאָ, שוואַרץ קוגל ... און אנדערע קאַלאָריק דעליקאַסיז.
די פּוטקסעראַ אין באַלמאַסעדאַ טראַנסענדז זיין גאַסטראַנאַמיק צושטאַנד צו דערגרייכן אַ טייַטש פון שערד סימכע. עס איז די מעניו וואָס די גאַנגז גרייטן (זיי זאָגן אַז די מענטשן טאָן בעסער) און די סיבה פֿאַר אַ קאָנקורס וואָס נעמט אָרט אויף 23 אקטאבער (ווען די סיטואַציע אַלאַוז עס). היינט, סעודה פון סאַן סעווערינאָ, די גאסן זענען אָנגעפילט מיט מענטשן וואָס זענען גרייט צו אַנטדעקן די מערסט געראָטן פּראַסעסינג.
די רעשט פון די יאָר, די פּוטקסעראַ איז פאָרשטעלן אין די רעסטראַנץ פון באַלמאַסעדאַ. כאָטש עס וועט שטענדיק זיין די וואס בעסער צו געבן פּאָטטינג , אַז קונסט פון טרינקט וויינז אָדער זוריטאָס פון איין באַר צו אנדערן. פֿאַר דעם די אַפּוינטמאַנט איז אין Martín Mendía גאַס, פול פון לעבעדיק לאָוקאַלז.
די בעקאַבאָלעדיק פּוטקסעראַ, אויך גערופן די באַן טאָפּ
בערעץ צו אַרומפאָרן אין צייט
עדות צו די גאָלדען עלטער פון די אינדוסטריע איז אויך די לאַ ענקאַרטאַדאַ פאַבריק, ספּעשאַלייזד אין מאכן טקסאַפּעלאַס (די באַרימט באַסק בערעץ). א אָרט קאָנווערטעד אין אַ מוזיי וואָס אַלאַוז איר צו אַרומפאָרן צו די 19 יאָרהונדערט דורך סאַפיסטאַקייטיד מאַשינערי וואָס איז אפגעהיט בעשאָלעם.
עס איז אויך אַ מין פון קולטור צענטער מיט אַ רייַך פּראָגראַם פון געשעענישן, קאָרסאַז און וואַרשטאַטן אַרום טעקסטיל מאָדע. אבער אויבן אַלע, עס איז אַ צינדז צו דעם וואָכעדיק מאַלבעש וואָס קומט פון טראדיציאנעלן קליידער און איז אַ בענטשמאַרק אין די אידענטיטעט פון די באַסק מענטשן.
לאַ ענקאַרטאַדאַ פאַקטאָרי