וואַראַנאַסי, אַ אַרומנעמען צווישן לעבן און טויט
אַלע עפּיטהאַץ זענען קליין פֿאַר בענאַראַס. די הייליק שטאָט פון די גאַנגעס איז אָוווערוועלמינג, פאַסאַנייטינג, דעדלי, אָוווערוועלמינג, בלענדיק און מאל ינגקאַמפּראַכענסיבאַל.
די שטאָט פון ליכט וועקן אַלע די סענסיז בשעת אַרומנעמען לעבן און טויט. מיר אַנטדעקן עס אין זעקס אקטן.
1. א פּלאַץ פון עקסטרעם
וואַראַנאַסי איז אַ אָרט פון עקסטרעם, ווו די מערסט אָופּיאַלאַנט רירט די מערסט צאָרעדיק. די באַליבסטע טאָכטער פון די גאַנגעס, די הויפּטשטאָט פון שיוואַיסם, די אָולדאַסט שטאָט אויף דער ערד אין וועלכער כאַאָס האָט שוין געהערשט ווען רוים אָדער ירושלים זענען אפילו נישט געווען שטאָטיש פּלאַנירונג.
די שטאָט וואו לעבן און טויט טרעפן זיך, קאַרריאָן, קרענק, אָבער אויך פולקייט און קדושה. וואַראַנאַסי פארמען פֿאַר די הינדוס די קאַלמאַניישאַן פון אַ חלום, די האָפענונג פון לעבן פֿאַר די אַרויסגעטריבן, די ווידערטרעף פון די פאַרפאַלן זון מיט זיין מוטער.
וואַראַנאַסי, די הייליק שטאָט פון די גאַנגעס
אבער פֿאַר די גאַסט Benares איז אַ צירק, אַ אַטראַקשאַן אין וואָס מאַנגקיז און ראַץ טיילן אַ נומער מיט די פארקריפלטע, די בונזעס און די מערסט ינפעקטאַד פון הינדו געזעלשאַפט.
עס איז אַ מעמעראַבאַל שטאָט װוּ דאָס אומפֿאַרשטענדלעכע װערט מאַגיש, די ריחות ציטערן די חושים און דער בליק װײס נישט װוּ זיך צו באַזעצן.
עס איז אַ סטרעספאַל, שנעל, קאַנוואַלסיוו, פרענעטיק אָרט ווי די נסיעה צו די טויערן פון מערקונג און, אין דער זעלביקער צייט, אַ מאַדזשיקאַל אָרט. פון קורס, וואַראַנאַסי טוט נישט אָננעמען די שוואַך-כאַרטאַד.
ווודאַן באָוץ אויף די וואסערן פון די גאַנגעס
צוויי. די גענדז
די טריט וואָס אַראָפּגיין צו די גאַנגעס אַרומנעמען אַ גאַנץ וועלט: מצורעים, אויסגעלאשן, יונגע מײדלעך, בעטלנדיקע יאָגיס, מאָדנע יונגע מענער, בראַהמינען, װײַבער אין בלענדיקע סאַריז, אַלטע מענער אויף די לעצטע פיס, שלאַנג־טײַמערס...
עס זענען 90 גהאַץ צוזאמען די גאנצע גאַנגעס טייך אויף זיין וועג דורך וואַראַנאַסי. פילע צו נעמען אַ רייניקונג וואַנע און עטלעכע צו פאַרברענען די טויט.
ענג אינאײנעם, מענער און װײבער פון אלע שיכטן קלײדן זיך אויס און װאשן די קלײדער, קלערן זיך, זיצן מיט די פיס אין א אומבאקאנטער פאזיציע, זיך שערן, שניידן די נעגל, באלאנסירן די קערפער צו זאגן א תפלה, זיי וואַרפן ליכט סעראַונדאַד מיט פּעטאַלז אין די טייַך, פאָרשלאָגן מאַסאַזשיז, פאַרקויפן בלומען, פאָרשלאָגן ברכות, שפּיל קריקיט ...
די גאַנגעס ווי שטראָם וואָס טראגט לעבן און טויט.
א שיפל פאָר בייַ זונופגאַנג ווען די הינדוס דורכפירן די פּודזשאַ (קרבן), מיט די גאָלדען לייץ ביידינג די שטאָט, עס איז די שליימעסדיק וועג צו רייַזע די גהאַץ איידער ייַנטונקען זיך אין זיי.
כל עפּיטהאַץ זענען קליין פֿאַר וואַראַנאַסי
3. די אַדאָראַטיאָן פון דעם טייַך
זיבן ימפּראַווייזד טעמפלען אויפשטיין אין פאַרנאַכט אויף די טרעפּ פון די דאַשאַשוואַמעד גהאַט. יעדער פון זיי, באדעקט מיט אַ רויט טעפּעך, כּולל: ליכט, קטורת, בלומען, ברילן, פירות און אַ קרוג מיט וואַסער
פילע אנדערע כהנים אנגעטאן אין געל-מאַראַנץ העמדער און הויזן אָפיצירן די אַאַרטי, אַ סעראַמאָוניאַל דינען פון דעם טייַך.
די פינצטערניש איז באַגריסן מיט לייץ, פּאַונדינג טשאַנץ, ריפּעטיטיוו סאָנאַטאַ, דאַנסיז און טיף אמונה. טראַוועלערס טיילן באַרגעס מיט הינדוס פון פּאַסקודנע האָלץ פון וואָס איר קענען זען דעם ברעג בעשאַס די סימכע.
אין די פּראָסאַיק פעלד עס איז דער בעסטער וועג צו זיין זיכער פֿאַר אַ בשעת פון זייַד קראָם טאַוץ, מאַסאַזשיז, פלאָריסץ און אנדערע הוסטלערס אַז סוואָרם די מערסט באזוכט גהאַט אין וואַראַנאַסי.
Dashashwamedh Ghat, ווו די אַאַרטי איז סעלאַברייטיד
פיר. די באַגעגעניש מיט די מאָקשאַ
עטלעכ ע מעטע ר ארויף , דערגרײכ ט ד י טויט־צערעמאני ע זײ ן פראכט . די טרעפּ פון די מאַניקאַרניקאַ גהאַט דורכנעמען די וואסערן פון די גאַנגעס ווי רוץ.
די בילד קענען זיין וויוד אָבער נישט פאָוטאַגראַפט. עטלעכע פירעס ברענען מיט מענטש בלייבט. הויפן ברענהאָלץ זענען צונויפגעקליידערט פאר דעם שטענדיקן גערודער פון די דאָמס, די קאַסט פון די אַרויסגעוואָרפן וואָס זענען פאַרהיטן מיט קרעמיישאַנז.
עס איז אַ פּאַסקודנע אָבער שיין אָרט. עס איז אוממעגלעך צו אָבסערווירן אָן געפיל אַז מען איז פֿאַר אַ בייז ספּעקטאַקל, אַ פּיעסע מיט אַ שריפט וועמענס סוף איז פּרידיקטאַבאַל און באַשערט.
די מאַניקאַרניקאַ גהאַט, שטום עדות צו די טויט צערעמאָניע
די איבערבלייבענישן וועלן ענדיגן אין דעם טייך, און די אַש פֿון די גאַרלאַנדס, און די פֿאַרקוינטע מאַנטל, און די בענד וואָס ייַנוויקלען די מעס ווי עס וואָלט געווען אַ טאַלאַנט צו מוטער גאַנגאַ.
קאַוז און הינט קלייַבן די בלייבט פון דעטריטוס וואָס מישן זיך מיט פאַרביק ווילד בלומען וועמענס געל און רויט שטיין אויס קעגן די גרוי פון די שטיין, אַש און האָלץ.
דער שמעקן דרינגט דורך די מויל און די נאָז ווי אַ זעץ וואָס לאָזן איר ינדזשערד. עס איז זיס, אַנמיסטייקאַבאַל. עס איז די קטורת פון די טויט צערעמאָניע.
ווייַל צו שטאַרבן אין בענאַרעס איז צו טאַקע פאָרן אין אן אנדער לעבן, גיין אויס צו טרעפן די מאָךשאַ, די אַבסאָלוט וואָג.
אַ פּראָסט טאָג אין וואַראַנאַסי
5. די ווישוואַנאַטה טעמפּל
אין די גאר שמאָלע גאסן פון דער אַלטער שטאָט האָבן זיך צעטראָגן טויזנטער מענטשן אָן קיין סדר. אַנמיסטייקאַבאַל צייכן פון די וועג צו די ווישוואַנאַטה המקדש, די מערסט ריווירד שטיין מיזבייעך אין וואַראַנאַסי.
הינדוס ריי פֿאַר שעה און אפילו טעג צו באַקומען צו פאַרבינדן די לינגאַם (פאַליק סימבאָל פון שיוואַ). די געגנט איז שווער באַזאָרגט און איר קענען נאָר אַרייַן מיט וואָס איר טראָגן. אַלץ אַנדערש איז פּראָוכיבאַטאַד.
געבויט אין 1776, זייַן טורעם און קופּאָל זענען באדעקט מיט 800 קילאָוז גאָלד. אינעווייניק, די געטרייַ שטופּן און פאַלן אויף יעדער אנדערער לאָעט צו מאַכן אַ קרבן וואָס אַבסאַלווז זיי פון זייער זינד.
זיי שרייען אין עקסטאַז ווען זיי וואַרפן זייער גיפס אין די pandit (כהן) פארשפארט אין א מין זילבערנער מזבח. ער שטעלן זיי אַרום די לינגאַם בייד אין מילך און טעפּעך מיט בלומען.
עס איז, ווי אַלץ אין וואַראַנאַסי, אַ סצענע וואָס בלענדז סעריל ברעם מיט באַונדלאַס לייַדנשאַפט.
די ווישוואַנאַטה המקדש, די מערסט ריווירד שטיין מיזבייעך אין וואַראַנאַסי
6. סאַרנאַטה, היים פון די טורנינג ראָד
צו דערגרייכן אַ האַווען פון שלום צווישן אַלע כאַסאַל און האַוועניש, מעשוגאַס, ומזין און כאַאָס, איר האָבן צו פאָרן אַ האַלב שעה אַוועק פון וואַראַנאַסי מיט ריקקשאַוו. Sarnath איז איינער פון די שפּיץ פיר פּילגרימ-נעסיע דעסטאַניישאַנז פֿאַר בודדהיסץ.
דאָ בודאַ גערעדט אין ציבור פֿאַר די ערשטער מאָל. ער האט לאָנטשט זיין ערשטער דראָשע, די ראָד וואָס טורנס, אין וואָס זיין ערשטיק לערנונגען זענען געזאמלט.
געגלויבט פון אַלע איבער די וועלט זענען ציען דאָ. עס זענען עטלעכע מיט זאַפרען קיטאַלז, טיפּיש פֿאַר די הינדוס; עס זענען די וואס טראָגן ברוין, טיפּיש פון טיילאַנד; רויט וואָס פֿאָרשלאָגן טיבעטאַן אָנהייב; אָדער דוועלינגז וואָס געבן אַוועק די מאָנקס פון מיאַנמאַר.
זיי באַגריסן מיט מורא די גרויס בודאַ געשטאַלט וואָס שטייט אין די מיטן פון אַ הויף יראַגייטיד מיט וואַסער פון די גאַנגעס. זיי שושקען לידער און עסימיסמאַן צו פאַרבינדן מיט די שטימונג פון דער פאַרגאַנגענהייַט. וואַראַנאַסי איז טייל פון די וויגעלע פון בודדהיסם, אַ פילאָסאָפיע וואָס אין קער איז ימערדזשד פון הינדויסם.
Sarnath, דער אָרט ווו בודאַ האָט געגעבן זיין ערשטער דראָשע
*גיי די פּאַסירונג פון Viajes y Rock אין Traveler.es. ערשטער האַלטן: דעלי; רגע האַלטן: Udaipur; דריטע אָפּשטעל: פּושקאַר; פערט האַלטן: דזשאַיפּור; פינפטע אפשטעל: אגרא; זעקסט האַלטן: וואַראַנאַסי.