אין סאַהאַראַ ער איז געווען צופרידן.
אין Playa del Hombre, אין Gran Canaria, עס איז אַ קליין פּלאַק וואָס לייענט "סאַנמאַאָ קאָרנער". דאָ איר קענען אָפט זען יקסייטאַד כינעזיש טוריס גענומען פאָטאָס. ד י לאנדםלײ ט האב ן זי ך גענומע ן צ ו װיס ן או ן פארשטײ ן דע ם באדייטונ ג פו ן יענע ם צנועה ן פלאק . ווי פיל ווי עס קאָס די פאַרוואַלטער פון די בייס - וילעם פון לאַ פּאַלמאַ צו וויסן וואָס די וויזיטערז פון די מזרח סוף פון די פּלאַנעט זענען אנגעקומען אַסקינג פֿאַר די קבר פון אַ זיכער דזשאָסע מאַריאַ, דער מענטש מיט די לאַנג באָרד, אָדער העקסי, אין זיין כינעזיש נאָמען.
"דער פּלוצעמדיק אינטערעס סאַפּרייזד אַלעמען. דערווייַל, אַ 'סאַנמאַאָ רוט' איז שוין געבויט אין גראַן קאַנאַריאַ און לאַ פּאַלמאַ. זיי אויך נאָכפאָלגן אין זיין פוססטעפּס אין מאַדריד, "זיי דערקלערן. Marta Arribas און Ana Perez de la Fuente, די דירעקטאָרן פון די דאַקיומענטערי סאַנמאַאָ: די קאַלע פון דער מדבר, די פּאָרטרעט פון דעם פרוי סאַנמאַאָ, ליטערארישע און פעמיניסט ייקאַן אין טשיינאַ און טייוואַן, פּראַקטאַקלי אומבאַקאַנט אין ספּאַין, נישט פאקטיש איבערגעזעצט ביז ווייניקער ווי 10 יאָר צוריק.
די מלכּה פון דער מדבר, די קאַלע פון די קאַנאַרי אינזלען.
Arribas און Pérez de la Fuente האָבן אויך גאָרנישט געוואוסט וועגן Sanmao ביז אַ פרייַנד, Lorena Mena Quero, José María ס פּלימעניצע, האָט זיי געפרעגט איין נאָכמיטאָג: — זאל איך דיר דערצײלן די מעשה פון מײן פעטער און זײן װײב, דעם כינעזער שריפטשטעלער סאנמאא?
או ן דא ן הא ט ע ר זי ך אנגעהויב ן צ ו זידלען אַ שיין געשיכטע פון ליבע, פּאַסירונג און טראַגעדיע פון די 1940 ס צו די 1990 ס. אַן אמתע געשיכטע וואָס האָט אונדז פֿאַרכאַפּט: די פֿון דער סאַפֿיסטיקירטער יונגער כינעזישער פֿרוי מיט אַ נאָמאַדישן גײַסט און דעם ערלעכן און שטאַרקן שפּאַנישן יונגערמאַן, אַ פּראָפֿעסיאָנעלער דייווער, וואָס געפֿינט איר די פּאַסירונג פֿון לעבן אין דער מדבר, זאָגן זיי. ער האָט זיי געוויזן אַ שיין פאָטאָ פון די צוויי: "אַ סמיילינג יונג פּאָר אנגעטאן אין קאַפטאַנס אין די מיטן פון די מדבר" וואָס האָט זיי פאַסאַנייטיד און זיי באַשלאָסן צו מאַכן עס אין זייער ווייַטער פילם, איינער וואָס "קיינער האט נישט דערציילט וועגן און וואָס איז ווערט טאן". "ווייַל אין דערצו צו לעבן אַ שיין ליבע געשיכטע, סאַנמאַאָ איז אויך געווען אַ פּיאָניר אין דער רייזע כראָניק וואָס איז געפארן אַרום די וועלט, פון אייראָפּע צו לאַטייַן אַמעריקע, אזיע אָדער ינדיאַ מיט זיין פריש קוק און זיין אָריגינעל און דירעקט סטיל, זיי דערקלערן.
די רעזשיסאָרן האָבן אַנטדעקט סאַנמאַאָס ווערק, דווקא דורך דער ערשטער און כּמעט איינציקער ווערק פֿונעם שרײַבער איבערגעזעצט אויף שפּאַניש: סאַהאַראַ דייריז, "כראָניקלעס פון טעגלעך לעבן אין דער מדבר מיט José María Quero וואָס איז געווארן אַ באַלדיק הצלחה אין טייוואַן. אין זיי האָט ער געשפּילט מיט גרויס הומאָר דעם מזרח-מערב קולטור-קלאַפּ און זיי האָבן גערעדט וועגן לעבן אין דער מדבר און זייערע סאַהאַראַווי שכנים”, ווײַטער זיי. דערנאָך זענען זיי געקומען צו דער יו קאַנאַרי צייטונגען, די דערציילונגען פון זייער לעבן אין די אַרטשאַפּאַלייגאָו, ווו די פּאָר אריבערגעפארן נאָך די גרין מאַרץ פון דער סאַהאַראַ און ווו זיי געלעבט ביז אין אַ פאַטאַל צופאַל, טאן סקובאַ דייווינג, זיין לייַדנשאַפט און אַרבעט, José María איז געשטארבן. סאַנמאַאָ האָט זיך דערנאָך אומגעקערט קיין טייפּיי און ווײַטער געפאָרן איבער דער וועלט אַליין.
מיט José אָדער Hexi, ווי סאַנמאַאָ באַפּטייזד אים.
"וואַנדערינג איז טייל פון מיין לעבן, איך ווי צו לאָזן. איך פיל נישט ווי איך געהער צו ערגעץ, איך בין טייל פון אַלע ערטער, אָבער איך פילן נישט ווי טייל פון קיין פון זיי. וואָס מער איך אַרומפאָרן, אַלץ מער אַליין איך פילן." Sanmao האט געשריבן און Lucía Jiménez לייענט אין די דאַקיומענטערי וואָס האט געראטן צו דערציילן איר לעבן פון די עדות פון די שרייַבער 'ס משפּחה (איר ברידער), די Quero משפּחה און פּראָסט פרענדז פון איר צייט אין ספּאַין, וואָס קען איר ווען ער ערשטער געקומען צו מאַדריד צו אַרבעטן אין דער ערשטער כינעזיש רעסטאָראַן אין דער הויפּטשטאָט אָדער אַז זיין שכנים זענען געווען אין זיין גליקלעך צייט, אין דער מדבר, לעבעדיק אין El Aaiún, אין אַ הויז אָן נומער, ווו ער אנגעהויבן צו קאָכן טיפּיש רעסאַפּיז פון די כינעזיש טיש מיט ינגרידיאַנץ וואָס איר יינגערע שװעגערין, אסתּר, האָט זי געשיקט פֿון שפּאַניע.
"סאַנמאַאָ האָט געדארפט אַרומפאָרן, זי האָט זיך באַטראַכט ווי אַ נאָומאַד, 'איך ווי צו לאָזן' האָט זי געזאָגט," דערקלערן די דירעקטאָרס. "דער פריי גייסט אויך געמאכט איר אַ ווייַבלעך בילדל. סאַנמאַאָ האָט געטאָן וואָס כינעזישע וואָמען האָבן נישט געקענט, אין אַ צייט ווען רייזע איז אפילו נישט ערלויבט. אַ חוץ דעם, האָט חתונה געהאַט מיט אַ שײנעם, בערדיקן שפּאַניש, האָט אויסגעזען ווי אַ חלום. עס איז געווארן** אַ פֿענצטער צו אַן עקזאָטיש און ווייַט וועלט** וואָס האָט געחלומט עטלעכע דורות.
סאַנמאַאָ ס דערציילונגען זענען נישט גאָר אַוטאָביאָגראַפיקאַל, זיי זענען אַ מין פון אַוטאָפיקשאַן וואָס סערקיאַלייטיד געהיים אין טייוואַן און טשיינאַ פֿאַר אַ צייט ביז דערגרייכט פריי פּאָפּולאַריטעט וואָס עקספּלאָדעד אין די 1980 ס מיט די צוריק פון דער מחבר. ער האָט באַשריבן ספּאַין מיט אַזאַ עקזאָטישיזם, גערעדט וועגן זײַן ליבע מיט אַזאַ עמאָציע זיי געקומען צו טראַכטן אַז José María איז נישט פאַקטיש. די קאַנספּיראַסיז און טיריז אַרום די פיגור פון סאַנמאַאָ עס זענען געווען אַזוי פילע אַז זיי גערודפט איר ביז איר טראַגיש טויט (זעלבסטמאָרד אָדער ראַק, עס איז אַפֿילו גערעדט וועגן מאָרד).
אויף זיין ערשטער באַזוך אין דער מדבר.
די משוגענע רום און איר דעפּרעסיוו כאַראַקטער האָבן איר נישט געהאָלפֿן. רייזע איז געווען דער איינציקער אַנטלויפן פון זיך און פון דער וועלט. "נאָר ווען זי איז געפארן ווייט און פריי, האָט זי געפילט אַז זי לעבט," האָט זי געשריבן. און לייענען עס, פילע פרויען אין איר היים לאַנד פּעלץ אַז מעלאַנכאָליש פרייהייט. ווי פייַן צו לעסאָף וויסן מער וועגן איר דאָ אויך און טיילן איר ליבע פֿאַר לעבן. "סאַנמאַאָ איז געווען אַ ינדאַמייטאַבאַל און שפּירעוודיק פרוי, פול מיט ליכט אָבער אויך מיט שאַדאָוז, זייער קאָמפּליצירט, זאָגן מרטאַ און אַנאַ. "און מיט אַ האַלאָ פון מיסטעריע. מיר אויך געפונען עס פאַסאַנייטינג די בריק צווישן מזרח און מערב וואָס ער געבויט מיט José María, אומבאַקאַנט צו אים, אַ סימבאָל פון ראָמאַנטיש ליבע אויף די אנדערע זייַט פון דער וועלט.
אויך אַנטדעקן זײַן געשטאַלט, זײַן ליטעראַטור און זײַן ירושה אַ פרוי וואָס איז געווען "טויגעוודיק צו טוישן די פּסיכאָלאָגיע פון אַ דור פון פרויען און פיטער דעם פאַרלאַנג צו עפענען זיך צו דער וועלט און אַרומפאָרן”.
א ומרויק גײסט , א ן אומבאהאלטענע .