די צוקונפֿט גאליציע איז שוין געשעעניש
דערקלערן ווי די גאַליציע פון דער צוקונפֿט וועט זיין, דאָס איז די שווער מיסיע וואָס איז געפאלן צו צוויי פון די מערסט שטאַרק פאַרשפּרייטער פון הייַנט: Deborah García Bello און Miguel Ángel Cajigal, בעסער באקאנט דורך זייער טוויטטער ייליאַסיז, @deborahciencia און @elbarroquista. ביידע זענען די קוראַטאָרס פון אַן אויסשטעלונג וואָס קען זיין אַ טורנינג פונט אין די גאַליציאַנער און שפּאַניש פּאַנאָראַמאַ: Galicia Futura: אַלץ וואָס מיר וועלן זיין.
צוקונפֿט. נישט פיוטשעריסטיק, ווייַל, ווי קאַדזשיגאַל דערקלערט (ביר אין האַנט - ניט-אַלקאָהאָליקער-, אין די CGAC קאַפעטעריע אין סאַנטיאַגאָ), "עס דאַרף זיין אַ נוציק ויסשטעלונג, וואָס גיט יידיאַז, וואָס מאכט אונדז באַטראַכטן די האָריזאָנט וואָס איז פאָרויס, אונדזער וועג פון טראכטן … מיר ווילן רעדן וועגן דער נאָענט, באַלדיק צוקונפֿט, וועגן וואָס קען פּאַסירן אין איין אָדער צוויי יאָרצענדלינג."
דאָס הייסט, פון דער צוקונפֿט וואָס איז שוין געשעעניש, וואָס איז ריין פאָרשטעלן און אַז פילע מענטשן איגנאָרירן. ווייַל די צוקונפֿט איז געשעעניש ווו איינער מינדסטער יקספּעקץ עס. García Bello דערקלערט דעם מיט אַ מוסל.
Deborah García Bello און Miguel Ángel Cajigal, קוראַטאָרס פון 'Galicia Futura'
לויט דער געלערנטער דורך ווידעאָקאָנפערענסע, דעם בייוואַלוו, אַזוי לינגקט צו גאַליציע, עס איז געניצט פֿאַר פיל מער ווי צו זיין פּערד מיט אַ גלאז פון Albariño אין די מיטן פון די Rías Baixas.
גענוי, צו שטעלן גאַליציע אין די פאָרפראַנט אין די פעלד פון גענאָמיקס (די אַנאַליסיס פון זייַן דנאַ האט געמאכט עס מעגלעך צו דזשענערייט טאַרגעטעד טהעראַפּיעס פֿאַר נעוראָדעגענעראַטיווע חולאתן) און פֿאַר די שאַפונג פון אַזאַ ינאַווייטיוו מאַטעריאַלס ווי ריינפאָרסט באַטאָנען מיט מאַסאַל שעלז.
אין אַ שעפעריש פּראָצעס ווערט פון אַ שריפט פון José Luis Cuerda, די רעזאַדו לינקס דורך די שעלז ווערט דער טרוקן טייל פון די באַטאָנען. א באַטאָנען וואָס וועט בויען די הייזער (און קונסט ווערק) פון דער צוקונפֿט.
ברוכים הבאים צו דער צוקונפֿט (גאַליציע)
אָן רירן אַוועק פון די מאַטעריאַלס (אַ באַגריף וואָס וועט זיין זייער פאָרשטעלן אין דער ויסשטעלונג), García Bello דערמאנט אן אנדער פון די גרויס פריש וויסנשאפטלעכע מיילסטאָונז אין גאַליציע: perovskiña, אַ האַרט ריפרידזשעראַנט וואָס טוט נישט ביישטייערן צו קלימאַט ענדערונג אָדער אָראַנזשעריי ווירקונג און וואָס קענען פאַרבייַטן ריפרידזשעראַנט פלוידס.
וועגן די מאַטעריאַלס, קאַדזשיגאַל אַנטיסאַפּייץ וואָס וועט זיין די אָולדאַסט שטיק פון גאַליציע פוטוראַ: אַ פּריכיסטאָריק דאַגער. דער דאזיקער דאגער וועט ניט זיין צופאַל, אָבער וועט האָבן די מיסיע צו ווייַזן אַז "גרויס אַדוואַנסיז אין מאַטעריאַלס טעכנאָלאָגיע שטענדיק גרונט גרויס ליפּס אין דער צוקונפֿט."
אַלס ביישפּיל דערפון ציטירט ער די סטאַגעס פון פאַרגעשיכטע, וואָס מיר ווייסן פון דעם מאַטעריאַל, מיט וועלכן די חפצים זענען געמאכט געוואָרן. “די גרויסע רעוואָלוציע ווערט היינט צעמענטירט. אין גאַליציע, זיי אַרבעטן אויף מאַטעריאַלס פֿאַר דער צוקונפֿט, די וואָס אַרייַנציען רידוסינג די טשאַד שפּור, ריסייקלינג און בנין אין וועגן וואָס האָבן ווייניקער פּראַל."
פילמייקער אָליווער לאַקס
און דאָס איז פּונקט וואָס די ויסשטעלונג איז וועגן: צו ווייַזן פּראַפּאָוזאַלז, ביכייוויערז, קרייישאַנז (אין די קונסט, אין וויסנשאַפֿט, אין גאַסטראַנאַמי, אין לערנען, אין טוריזם ...) וואָס צעמענט יידיאַז פֿאַר דער צוקונפֿט, ניט בלויז מיט דעם מענטש ווי דער צענטער, אָבער אויך מיט אַן אויג אויף אונדזער סוויווע. און אַלע דעם אין אַ ספּעציפיש שפּראַך קאָד: אַז פון קונסט.
דבורה און מיטשעלאנגעלא, טראָץ דעם וואָס זיי האָבן אַ מאַלטיפאַסעטעד דזשין וואָס אַלאַוז זיי צו אָנהייבן צענדליקער פּראַדזשעקס אין דער זעלביקער צייט, זיי זענען אַווער אַז זיי קענען נישט דערגרייכן זייער ציל דורך זיי ביידע אַליין. אזוי זיי האָבן עלעקטעד 19 מענטשן וואָס האָבן געגרינדעט זייער אַדווייזערי קאָונסיל, וואָס שטעלן זיי אויף די שפּור פון די ביכייוויערז וואָס מאַכן די צוקונפֿט.
צווישן די מיטאַרבעטער זענען נעמען ווי פילמייקער Oliver Laxe, Michelin שטערן שעף Lucía Freitas; סייאַנטיס María D. Mayán, Carlos Salgado און Moisés Canle; דער קאָמפּאָזיטאָר Wöyza אָדער דער פּראָפעסאָר פון הייַנטצייַטיק געשיכטע אין די USC, Xosé Manuel Núñez Seixas.
א דייווערס גרופּע פון בריליאַנט מחשבות ספּאַנינג פעלדער ריינדזשינג פון טעכנאָלאָגיע און אַגרי-עסנוואַרג צו לערנען אָדער טוריזם.
שטאָט פון קולטור (Santiago de Compostela)
אַן עקסהיביטיאָן פון דער צוקונפֿט פול פון פאַרגאַנגענהייט (און פאָרשטעלן)
צו רעדן וועגן דער איצטיקער און, נאָך מער, וועגן דער צוקונפֿט, איז נייטיק צו ווייקן די פאַרגאַנגענהייט. פֿאַר דעם סיבה, Galicia Futura פארמען אַ טריפטיטש מיט די אנדערע צוויי הויפּט עקסאַבישאַנז וואָס האָבן שוין פארגעקומען אין דער געלעגנהייט פון Xacobeo 2021: גאליציע, א מעשה אויף דער וועלט און גאליציע פון נאס ביז נאָס. זיי האָבן אויסגעפֿאָרשט די וואָרצלען פֿון דער ווײַטער פאַרגאַנגענהייט און דער לעצטער פאַרגאַנגענהייט פון גאַליציע און וואָס די נייַע ויסשטעלונג וועט ווייַזן איז געווען אַנטיסאַפּייטיד.
זוכנדיק צו גרינדן א רציחה אין דער געשיכטע, װעט זײַן דאָס ערשטע שטיק, װאָס מע טרעפֿט אין גאַליציע פוטורה אַ צינדז צו די דזשיאַמעטריק טשאַרט פון דאָמינגאָ פאָנטאַן אין 1834, וואָס איז געווען פאָרשטעלן אין גאַליציע פון נאָס צו נאָס.
עס איז אַ גשמיות מאַפּע פון גאַליציע, דער ערשטער געמאכט אין ספּאַין מיט מאַטאַמאַטיקאַל מעזשערמאַנץ, וואָס איז וואָס קאַדזשיגאַל דערקלערט אַז "עס האָט געלייגט די יסודות פֿאַר די ווייַטער צוויי הונדערט יאָר פון גאַליציאַנער געשיכטע, אַ פונדאַמענטאַל זייַל וואָס דערלויבט עס צו לערנען זיך און בויען וואָס מיר זענען".
ווי דער אינטעלעקטואל און פאליטיקער האט געשריבן Ramon Otero Pedrayo , "פאָנטאַן איז געווען דער ערשטער צו דערגרייכן אַן אויסלייג פֿונעם פּנים, ביז דעמאָלט נעפּלדיק און פֿינצטער פֿון גאַליציע". אין די זעלבע וועג, אַ נייַ סכעמע פון די פּנים פון גאַליציע וועט דערשייַנען אין גאַליציע Futura, דאָס מאָל דורך Víctor Mejuto, וואָס וועט אַנטדעקן די קאָואָרדאַנאַץ פון דער צוקונפֿט פון די קהל (און, דורך פאַרלענגערונג, ספּאַין).
'Peliqueiros'. Cello Matesanz, 2007. VEGAP, Santiago de Compostela, 2021.
די פאַרגאַנגענהייט איז אויך שפיגלט אין גאַליציע פוטוראַ דורך איינער פון די ינספּייערינג באַסעס פון די פּרויעקט: די לאַבאָראַטאָריע פון פארמען דורך Luis Seoane און Isaac Díaz Pardo. דער לאַבאָראַטאָריע פֿון פֿאָרמען איז געווען אַן אינטערדיסציפּלינערער פּראָיעקט, וואָס איז פּראָמאָטירט געוואָרן דורך ביידע גאַליציאַנער אינטעליגענטן פֿון אַרגענטינער גלות אין מיטן 20סטן יאָרהונדערט, מיטן ציל פֿון אויפבויען די אידענטיטעט און זכרון פון גאליציע פון דער לערנען און פארשפרייטונג פון עקזיסטירנדיקע פארמען אין איר געשיכטע און טראדיציע.
פֿון די ווערק פון Díaz Pardo און Seoane, ווי דערקלערט דורך García Bello, אידענטיטעט באגריפן -מיט דער אָפּזוך פון אייגענע מאַטעריאַלס און שאַפּעס-; און טראַנזווערסאַליטי, ווו אַלע פארמען פון וויסן זענען פארבונדן.
די טראַנסווערסאַליטי וועט זיין שפיגלט אין גאַליציע פוטוראַ דורך זיין סטרייקינג ויסשטעלונג סטרוקטור: אַ טאַפּעסטרי פון סעלז ווו עס וועט זיין קיין סעקשאַנז, אָבער אַ קאָמבינאַציע פון אַלע פעלדער פון וויסן.
מיט דער ציל אַז "עס וואָלט נישט קוקן ווי דער קאַלענדאַר פון סאַבדזשעקץ פון אַן אינסטיטוט", ווי קאַדזשיגאַל דערקלערט, דעם צעל סכעמע וועט לאָזן באַקומען צו וויסן די פאַרשידענע ווערק אין דער ויסשטעלונג (פילע באשאפן אויסדריקן פֿאַר די געלעגנהייט דורך עטלעכע פון די בעסטער קינסטלער אין גאַליציע, אַזאַ ווי Oliver Laxe, Marta Pazos אָדער Rubén Ramos Balsa) פריי און ראַנדאַמלי.
אויף דעם וועג, די Centro Gaiás de Cidade da Cultura מוזיי וועט ווערן אַ גוואַלדיק מולטיסעללולאַר זייַענדיק, אַ ענטיטי דורך וואָס וויזאַטערז קענען פילטער און אַקסעס די האַרץ פון זייער סעלז.
די אָביעקטיוו: צו לאָזן אַ ינטעראַקשאַן צו זיין דזשענערייטאַד מיט יעדער פון זיי און, טאָמער, צו אַרויסרופן אַ בלייַביק ענדערונג אין די אַרויסגאַנג, אַ ענדערונג אין די קאַנפאָרמיישאַן פון זייער געדאַנק סקימז. ביאָלאָגי, קונסט און דיסעמאַניישאַן צונויפגיסן אין דער זעלביקער פּלאַץ.
Gaiás צענטער מוזיי, שטאָט פון קולטור
ווי טאָן איר ימאַדזשאַן די צוקונפֿט גאַליציע?
ווען אַ גאַליציאַנער ווערט געשטעלט די קשיא, די ענטפֿערס קען זיין אַנדערש פון "ווער ווייסט ... פארוואס אָדער פראגעס? פון קורס, עס וועט זיין שלעכט ..." צו "פול פון יוקאַליפּטאַס".
דאָס זענען עטלעכע פון די רעספּאָנסעס איך באקומען ווען איך פּאָסטינג די קשיא אין פאַסעבאָאָק גרופּעס. דאָס הייסט: אַ הויכער פּראָצענט פון רעטראַנקאַ, די זעלבע צאָל טראָליסמאָ אויסגעמישט מיט פּאָליטישע קריטיק, אַ קליינער פּראָפּאָרציע פון ענטפֿערס מיט אַ גרויסן קאָמפּאָנענט פון טאָגדריימינג און זייער א קליינע צאָל ענטפֿערס וואָס זענען געווען נאָענט צו מיין ערשט אָביעקטיוו: אַ מער דיטיילד אַנאַליסיס פון וואָס גאַליציע איז איצט און אין דער צוקונפֿט.
איינער פון די קינסטלער וואָס וועט זיין פאָרשטעלן אין דער ויסשטעלונג, דער פאָטאָגראַף און זשורנאַליסט ראָבער אַמאַדאָ, האָט געגעבן עטלעכע קלוז פֿאַר וואָס די רעזולטאַטן זענען געשניטן דורך מיין קשיא אין זיין וויראַל ליבע בריוו צו גאַליציע, באשאפן אין ווידעא פֿאָרמאַט פֿאַר דעם זעלביקער מיטל:
״ס׳איז גוט און אין דער זעלבער צײַט שלעכט, דאָס איז אַלץ דאָ, נו... עס הענגט אָפּ. אפֿשר דערפֿאַר ענטפֿערן מיר מיט אַן אַנדער קשיא. ווי אַ וועג צו זען די גלאז האַלב פול" , דעקליימז Amado אין די ווידעא.
ווי דער פאָטאָגראַף דערקלערט אין אַ טעלעפאָן שמועס, איז איינע פון די נעגאַטיווע פונקטן וואָס עקזיסטירט אין גאליציע בנוגע די אייגענע דערגרייכונגען. די טענדענץ צו אַ "טרויעריק און ניט צו האָפענונג זעאונג". צו טאָן דאָס, גיט ער אַ פּערזענלעכן ביישפּיל פון זיין כאָומטאַון, פערראָל: "אַז דאָ איז נישט געגאנגען צו אַרבעטן": מיר האָבן שטענדיק געהאט אַז פראַזע סטאַק אין אונדזער קעפ, ווי אַ פּראָגראַממינג פון דורכפאַל. אין גאַליציע עס איז אַ פּלאַץ פון פּאָטענציעל און מיר טאָן ניט גלויבן עס".
'שריפֿט'. Vítor Mejuto, 2018. זאַמלונג פון די גאַלישיאַן צענטער פֿאַר הייַנטצייַטיק קונסט.
פֿאַר זיין טייל, Cajigal דעלוווז אין דעם אַרויסגעבן וואָס דערקלערט אַז "גאַליציאַנער מענטשן האָבן אַ פּעסימיסטישע טענדענץ, וואָס, אויב עס איז אינסטאַלירן ווי אַ האַלטנ זיך, איז ספּעציעל טאַקסיק ווייַל עס פּריווענץ איר צו זען די פּאַסאַבילאַטיז אַרום איר."
דאָס קאַנטראַסט מיט עפּעס וואָס דער היסטאָריקער דערקלערט: "אין גאַליציע, אַקשאַנז וואָס האָבן געוויזן וואונדער פון דער צוקונפֿט זענען קריטיקירט אָדער געזען ווי נעגאַטיוו, ביכייוויערז וואָס צעמענט די געדאנקען וואָס מיר ווילן צו ווייַזן אין די ויסשטעלונג.
ווי אַ בייַשפּיל, ער דערמאנט גאַסטראַנאַמי: ״קמ 0 אי ן גאליציע , הא ט מע ן געפיר ט א לעבנס : דא ס אי ז געװע ן פרנסה . מענטשן געדינט וויזאַטערז כאַזער פון זייער פאַרמס און וועדזשטאַבאַלז פון זייער גאַרדענס. איידער עס איז געווען ניט ווי וואַליוד ווי עס איז איצט. זיי זענען געווען אַקשאַנז מיט שפּור פון דער צוקונפֿט, ביכייוויערז פון דער צוקונפֿט וואָס 20 אָדער 30 יאר צוריק זענען געזען אין אַ נעגאַטיוו וועג."
גארסיא בעלא, פֿון זײַן זײַט, כאָטש ער דערקענט דעם מאַנגל אין זעלבסט־בטחון, אַלס איינע פֿון די חסרונות, וואָס זײַנען פֿאָרגעקומען אין דער גאַליצישער פּערזענלעכקייט, פארשפרייט דעם פּעסימיסטישן גאַנג ווייטער פון גאליציע. ווען מען איז געפרעגט צי מענטשן זענען אַווער פון די פאַקטיש סיטואַציע פון די קהל און די פאַרשידענע פּאָטענציעלז, ער דערקלערט אַז דאָס איז "עפּעס גאַנץ שפּאַניש, וואָס דאַרף פונדרויסנדיק האַסקאָמע צו אָפּשאַצן די אייגענע".
אָבער, מיט אַ כיטרע שמייכל, ער מודה אַז די פאַקט אַז מענטשן זענען נישט אַזוי אַווער פון וואָס איז געשעעניש "איז וואָס איז טאַקע טשיקאַווע וועגן די ויסשטעלונג. איך וואָלט ווי צו דערוועקן זיך-בטחון און זיך-וויסן דורך איר."
לויט דער געלערנטער, עס איז שווער פֿאַר "אַלעמען צו וויסן אַלץ וואָס איז געשעעניש אין די פאַרשידענע דיסאַפּלאַנז פון וויסן און די אַרויסרופן איז, פּונקט, אַז ווער עס יז, פון וועלכער פעלד, זעט זיך רעפּריזענטיד און ווייסט אַלץ אַנדערש."
דאָס איז די גרויס אָביעקטיוו פון Galicia Futura, וואָס איז בישליימעס דיסקרייבד אין זיין דעקל בריוו: "צו ווייַזן וואָס איז געטאן פון פאַרשידענע געביטן פון וויסן, צו מאַכן קענטיק ווי די קאַנעקשאַנז צווישן די פאַרשידענע פעלדער פון וויסן לאָזן אונדז צו פֿאַרשטיין זייער פּראַגרעשאַן, זוכן פֿאַר די שליסלען און סטראַטעגיעס וואָס פאָרעם די צוקונפֿט פון גאַליציע, טראַנססענד די ווענט פון די Gaiás מוזיי און העכערן זייער אייגענע שעפעריש פּראַסעסאַז.
קולטור שטאָט פון גאַליציע
דבורה און Miguel Ángel האָבן באשאפן גאַליציע פוטוראַ, בייסיקלי, ווייַל זיי זענען די גאַליציע פון די פאָרשטעלן און אין דער קוואַנטום צייט אין וואָס זיי זענען כאַנדאַלד און וואָס אַלאַוז זיי צו אָנהייבן דאַזאַנז פון פּראַדזשעקס אין דער זעלביקער צייט, עטלעכע קלאָרע עקספּאָנענטן פֿון דער גאַליציע פֿון דער צוקונפֿט.
מען קען זיי באַשולדיקן, אַז זיי האָבן נישט אַרײַנגענומען אַלע בריליאַנטע מחשבות, וואָס עקזיסטירן אין גאַליציע, אָבער, פֿאַרשטייט זיך, יאָ, זיי האָבן געפרוווט צו אַרייַננעמען אַלע די נייטיק צו דערקלערן זייער צוקונפֿט.
און היט אייך, ווייל די אויסשטעלונג גייט נישט זאגן אז אין גאליציע איז אלעס גוט (ווייל נישט, עס זענען דא אסאך זאכן וואס דארפן פארבעסערן, און אסאך), אבער אז אלעס וואס איז גוט אין גאליציע קען העלפן אויפקומען נייע אידייען. צו ריכטיק טרייַעקטאָריעס. צו שפּור ביכייוויערז פֿאַר דער צוקונפֿט.
'אָ ראַפּטאָ דאַ פּאַיסאַקסע'. Caxigueiro, 2006. Caxigueiro VEGAP, Santiago de Compostela, 2021
צום סוף, פֿאַר די וואָס זענען אַראָפאַנג, לאַנסט אין די גרייט, מיט די פאָרורטל און קריטיק פון פּאָליטיש און אידעאָלאָגיקאַל דיסקאָורסע, צו זאָגן אַז גאַליציע פוטוראַ איז נישט וועגן אידעאָלאָגיעס און פּאָליטיש פּאַרטיעס (נעוראָביאָלאָגי און פּעראָווסקיña טאָן ניט פֿאַרשטיין סקרוטיני), עס איז וועגן מענטשן און וואָס זיי האָבן געווען און זענען ביכולת צו טאָן צו קאַטער אונדז אין דער צוקונפֿט.
פון די שורות איך אָנטרייַבן אַלעמען (באַוווינער, וויזאַטערז, פּילגרימס) וואָס פאָרן דורך סאַנטיאַגאָ, צו קומען צו די Cidade da Cultura פון יולי 14 און ינטעראַקט מיט זייַן סעלז, ווייַל וואָס איז געגאנגען צו פּאַסירן עס וועט זיין פיל מער ווי פאַרווייַלונג. עס וועט זיין ריין עוואָלוציע.